回答這個問題的時候，我們應該明白什麼是文明，一般文明指人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學 ，第二是指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態 第三舊指具有當時西方色彩的 ，而日本南韓從建立現代化文明強國的時間是在一戰以後，日本進行明治維新後開始學習以美國為代表的西方資本主義國家的優點結合自己本國的社會制度和資源進而發展到現在。而南韓《南北韓》在二戰的時期和北韓《北韓或者北北韓》分裂後形成了兩個不同政治體制的社會體系，進而學習西方資本主義制度，他們的一開始目的都是建立獨立的軍事強國富國的基本策略。而西方文明和東方文明主要在於西方探索的主要是科學和真理，而東方文明主要探索的是倫理。

日本、南韓幾千年來都受中華文明或者說儒教文化的影響，其生活習俗、文化觀念等打下了深刻中華文明的烙印。

甚至，因為文革“破四舊”等的影響，日韓的中華文明與習俗，比中國還儲存得完整。

南韓甚至老在爭中華文明的源頭。

日韓雖然在美國的深刻影響下，有些西方觀念，但西方文明對其影響有限。

如果說政治上深受美國影響，或者說影響最大，但這個影響也不是根本性的。

日本自二戰以來，除了二次短暫的民主黨執政以外，絕大多數時間都是自民黨執政。從某種意義上，日本的所謂民主，是一種披著民主外衣的、變相的一黨專政。

再來說南韓。南韓的經濟奇蹟都是在“獨裁”下取得的，可以這樣說，南韓的發達經濟是建立在一黨執政的基礎上的。南韓後來的所謂民主，一直是一團亂象。這正好證明了西式民主在南韓的水土不服。

總之，日、韓都在中華文化圈，日、韓文明屬中華文明的一個分支。所以，日、韓當然屬東方文明。

很明顯，日本與南韓屬於典型的東方文明，這是由歷史傳承所決定的。兩國的傳統文化與中國一脈相承，漢文化的核心儒家思想的影響深遠而廣泛。

一、社會倫理。日韓兩國十分講究家族文化，家庭關係沿襲的父系血緣特點凸顯在社會倫理、法律制度等各方面。

二、文字語言。日本在國家文字語言系統中保留了絕大部分漢字，即使有通假字和字義改變，但在官方正式檔案中，漢字佔據主導地位。一個認識漢字的人，可以無障礙的在日本旅遊和生活。

在南韓，雖然獨立後減少漢字的使用，但是他們創立的韓文，無論是字形字義，還是識別，都存在著很多問題，影響了文化與科技的發展。

現在，南韓政府已經發現不分清紅皂白的“去漢化”所帶來的弊端，正逐步加以糾正。

三、傳統文化。日韓兩國都有繁忙的春運，和我們一樣“一票難求”。端午節、中秋節、重陽節也是他們民族傳統節日，在曆法上也有農曆公曆之分。

兩國也奉行孝道，視為民族文化核心。

圍棋、書法在日韓非常盛行。

兩國對中華傳統文化的傳承，還體現在服飾上。不同的是當代日本人仍保留著中國唐代服飾款式，而南韓則沿襲中國明朝的衣著。在服飾文化上，日韓比中國更加執著。

毫無疑問日本和南韓屬於東方文明。儘管近現代以來，由於西學東漸，兩國相繼引進了西方的各種政治、經濟、文化制度，但這些改變不了兩國骨子裡屬於東方文明的本性。

首先在歷史的大部分時間裡，南韓和日本在對外交往中，只是侷限在東亞區域內，而在這個區域，他們能學習和借鑑的，只有中華文明。東亞地區，實際上是中國一國獨大，中國和周邊許多國家形成了一種核心國家和附屬國家的關係。日本雖然嚴格的說不是中國的屬國，但仍是一邊倒的積極學習中國，兩千年來交流頻繁。

這種歷史造成了這樣一個事實，日本和南韓不僅表面上的制度與文物基本上從中國而來，華人的思維方式也在幾千年的時間裡，透過兩國高層，自上而下的灌輸到兩國的國民中間，並長期浸淫在這種氛圍裡。

儘管近代西方透過工業革命一舉站到世界之巔，並用他們所謂的普世價值向全世界推廣他們的文化；儘管日本和南韓羨慕西方的強大而紛紛掉頭開始向西方學習，儘管他們學得也比較成功，但兩國千年積累的文化基因是不可能消失的。

東方文明不僅仍然存在於兩國的傳統節日中，存在於習俗、服飾、人情往來中，也存在於他們的語言和形而上的哲學思考中。

我們所看到的兩國西化只是區域性，或者說只是在表面之中。兩國經濟的成功裡，我們可以看到他們的企業文化是東方式的管理和東方式的勤勞嚴謹；人們重視家庭，重視教育，人與人之間崇尚禮尚往來、知恩圖報，還有很多點點滴滴，都是東方文明的體現。

今後，隨著中國的持續強大，隨著東亞一體化趨勢的發展，當然，同時也是伴隨著西方的衰落，日韓與中國再次抱團，共謀發展的局面也一定會越來越火，這也是毫無疑問的。

朋友，你好！

從文明的角度分析，日本南韓皆屬於東方文明。

首先，從地理位置來看，日本南韓皆在東方，與中國相鄰，相鄰的關係使我們的文化也相互影響。中國是一個有著悠久歷史的文明古國，所以對周邊國家的輻射和影響就非常大，特別是農耕文明的時代，人們還沒有發達的交通工具，中國對日本和南韓的影響就可想而知了，眾所周知，日本南韓現在的很多古建築都有中國的影子。

中國進入唐朝以後，對日本的影響更是廣泛，在政治上，日本效仿唐朝制度在日本建立起封建制度；在文化上，仿效唐的教育，以儒家經典為教科書，在中央設太學。在生活上，學習唐朝製茶方法，後發揚光大，形成獨具風格的茶道。

中國對南韓的影響更重要的是早在2000多年秦朝末年，在方士韓終的率領下，楚國的羅、盧兩氏的3000多居民就遷徙到了北韓半島的東南部，並建立了辰韓、弁韓以及後來的新羅國。韓終應是檀君神話中桓雄的原型。

到了工業革命時代，西方列強的堅船利炮，打開了日韓的國門。中國也從閉關鎖國到淪為西方的殖民地和半殖民地。日韓開始逐漸倒向西方，中國的影響力也赿來赿小。

雖然日韓自現代工業革命後開始向西方文明學習，但千百年的中國文化的薰陶和影響，使日韓骨子裡深植著東方文明的根。所以我以為，日韓文明屬東方文明。

日本文化和中華文化，猛一看好像啊！

實際上越看越不像，日本文明是儒家文明與西方文明疊加形成的，具東西文明的特殊性的次生文明。

1996年亨廷頓的《文明的衝突》中認為日本為中華文明影響下發展出來的次生文明，日本自身的特殊性不能無視。不過在19世紀以前都無法突破中國文明輻射下的種種正規化，而在十九世紀國學萌發後不久就經歷了明治維新，轉而依附於西方文明的體系，使得日本始終沒有建構出完全屬於自己的體系，因此始終只能視為一種次生文明。

比如日本文化裡面一大堆從中國古代學來的東西。從飲食，服飾，建築，藝術，文學，思想。但這都是表象。日本文化有自己的根基。當年可以全盤中化，後來又主張全盤西化，最終還是日本味道無所不在。

不過也正因為此，才使得日本在現代視點的觀察下具備了某種兼具東西的特殊性。因其既延續了很多江戶時代獨立地早期近代化成果，又全盤接受了西方文明成果，使得日本成為一個古層與西方文明有機疊加的特異存在，這種獨特性是其他文明所不具備的特質。

從歷史傳統上說，日本和北韓、越南不同，北韓、越南曾將清朝視為中心，日本卻認為自己是中心，將清朝視為半漢化韃靼，在更早的明朝壬辰之役，日本甚至也稱明朝是夷，並提出不需要中原政權冊封王權的思想。

從現實層面考慮日本文明的行為有極大的獨立性，並且在短時間內看不到與中華文明融合並協同一致行動的可能性。雖然過去很長時間日本向中土學習，但並非全盤接受的那種乞討，而是過濾後的利用。日本對自身文明的塑造過程功利性太強。日本文化中的文明不是目的，而是手段。我覺的這才是日本文化以及日本文明的特點。

日本，南韓自漢唐年代至康熙年間一直深受中華文明影響。中國的文學，藝術，科技，教育，工農業，醫藥等方面的成果不斷傳到日本，南韓（北韓）。促進了兩國自身各文化的發展。

雖說二戰以來，兩國多以學習西方資本主義國家的優點並結合本國國情進行改革發展，而形成各自的政治文化體系。但仍然脫離不了“中華文化圈”的深刻影響。

他們在本質上都應該屬於東方文明，這一點毋庸置疑。特別是南韓，他們不僅自己承認，甚至自比正宗，有要搶佔東方文明發源地位的野心。這當然是不可能的，但也恰恰說明了他們對東方文明強烈的歸屬感。

至於日本，他們這個民族在骨子裡似乎只崇拜強者文明。在中國的唐朝，文明之繁榮鼎盛，世所罕有，日本人組成大量的遣唐使團，跋山涉水（海）來到中國，從佛法到文字，到詩詞、禮儀、風土人情、工藝製作、耕種技巧等等，無所不學，自此以後，他們幾乎在生產生活的每個角落，都被深深打上東方大國文明的烙印。

後來，日本人又向西方國家學習更為先進的科學技術，也就是他們所說的“師夷長技以制夷”，從而邁入發達國家的行列。但在一千多年前就已形成的文明習慣，又豈是說拋棄就能拋棄得了的？強大起來的日本，開始看不起東方大國，開始在各個方面進行去中國化操作，特別在文字方面進行改革，但也只是作一些取捨而已。他們發現有些烙印不但去不掉，反而變得不倫不類，也就只好聽之任之了。由此可見，日本，是脫不了以中國為代表的東方文明範疇的。

回答這個問題前，有必要回顧一下歷史。眾所周知中國是四大文明古國之一，也是唯一一個延續文明下來的國家。從地理親臨關係來講，毋庸置疑日本、南韓屬於東方文明，甚至可以說是從屬於中華文明。這不是故意誇大，而是有歷史根據的。古代中、日、朝三國關係的全面發展，是從中國的隋唐帝國時期開始的。

據史書記載，早在西漢時，中國與日本就有了交往，東漢時交往增多，光武帝時曾贈給日本倭奴國“漢委奴國王”金印一枚。這枚金印是在日本天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現的。金印出土以後輾轉百年，直至1979年一個家族的後人把它捐獻給了日本福岡市博物館。《史記》中有記載“徐福東渡”的事，相傳他受始皇派遣前往東海尋求長生不老之藥，最後入海，再也沒回，說的就是徐福帶著數千童男童女來到了當時的日本島嶼上。隋唐時期，雙方的交往更密切和全面，日本一共派了13批遣唐使來華，鑑真、阿倍仲麻呂、空海、吉備真備等為中日文化交流作出了傑出貢獻等。

還有一例為證，我們知道魏徵是唐太宗時期著名的諫臣，輔佐了李世民開創貞觀之治。實際上他還在貞觀初年受命於唐太宗李世民（599年-649年），以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”，建立“貞觀之治”提供警示的匡政鉅著《群書治要》。然而這樣一部珍貴的鉅著唐末戰亂中亡佚，此書至宋初已失傳，《宋史》亦不見記載，可以說是中土失傳近千年。所幸者，此書經由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及皇子、大臣奉為圭臬， 成為學習研討中華文化的一部重要經典。

據日本尾張國校督臣細井德民在天明五年刊印《群書治要》時寫的考例中記敘，早在公元13世紀日本鎌倉幕府第五代武將軍北條實時（亦稱金澤實時），因其“好居書籍”，故在發現《群書治要》後，請中秘書寫“以藏其金澤文庫”，《群書治要》因此得以傳世。期間多有波折，不贅述，直至1786年（日本天明六年）重印本告成，分贈諸藩主和各位親臣。這就是今天流傳於世的天明本《群書治要》。幸得由日本遣唐使抄錄帶去日本，經過多代人共同努力，終於使這本書重見天日，實乃：“不幸之萬幸”。

再來看看南韓，從北韓半島的歷史來講，從箕氏王朝到衛氏王朝(公前11世紀中期～前2世紀中期)，它們的建立者和統治階層都來自中國移民。秦漢時期辰韓深受秦文明的影響……1000多年後，華人衛滿率領部分中國難民，趕走了北韓王，自立為北韓王。他以及他的後代統治北韓將近100年，被漢朝武帝滅，漢朝在北韓半島設定了4個郡。東晉的時候，很多異族入侵中原，中原朝廷南遷，於是北韓半島上的4個郡淪陷了。之後北韓半島出現了300多年的混戰。後來，新羅和唐朝瓜分了北韓半島，兩國以大同江（貫穿平壤市中心）為界。相信看過電視劇《游龍驚鳳》的朋友就知道，裡面經常提到“新羅”這個國家。它實際上就是當時北韓半島上的封建王朝，公元503年正式定國號為“新羅”，與北面的高句麗、西面的百濟對峙。7世紀後期，新羅藉助唐朝的力量滅掉百濟和高句麗，然後驅逐唐朝在北韓半島的勢力，於676年統一了今大同江以南的北韓半島中南部地區。9世紀末，新羅內亂，分裂為“後三國”。935年，新羅歸附高麗，國亡。這裡出現了《少年包青天》中經常聽到的“高麗”國。

到後來北韓李氏王朝（1392-1910年）是北韓半島歷史上最後一個統一封建王朝。北韓王朝以儒教治國，儒家思想取代佛教成為國家統治理念。北韓文的發明也為北韓平民的文化普及提供了條件。對中國明、清兩代採取事大主義，建國後便向中國朝廷稱臣納貢，自太宗李芳遠至高宗李熙，歷代國王均接受中國皇帝冊封。

以上這些史實都是為了論證一點：早在幾千年前日本、南韓就與中國有交往，深受中華民族文化影響，深深地烙上了中華文明之印。容易誤解為西方文明的緣由是，近代以來，尤其是工業革命以來，西方文明逐漸走上了世界舞臺的中心，透過戰爭、殖民掠奪等方式輸出文化，日本、南韓或多或少受些影響，包括中國現在也有流行的西方文明元素，但這些都是主體文明裡的小浪花，不值一提。歸根結底，它們還是屬於東方文明。

因此，直至今天日本、南韓的建築、文字、服裝、飲食、藝術、醫藥等方面都深受中國文化的影響。

我來答題。從文明的角度分析，南韓和日本屬東方文明。在盛唐時期，這兩國都是天朝的附屬國，年年進貢，歲歲來朝。那時的中國，是全球政治軍事經濟文化中心，對這兩國有著巨大的影響力。看看這兩國的文字，都能看到漢字的影子。可見，中國文化對他們的影響力有多深。二戰後，這兩國的經濟，在西方國家的支援下，有了長足的發展，但這不能成為他們屬西方文明的理由。安倍想入歐，他能成嗎？寬廣的太平洋把這兩國與西方從地緣上隔離開來。所以我認為，南韓和日本屬東方文明。

表面上是西方文明，實質上是東方文明，因為祖輩都是東方人的基因，思維見解和風俗習慣都是沿襲東方人的精氣神，後天是接受西方思想的薰陶，文化思維方式受到西方文明的衝擊。

所以說從文明角度分析，日韓兩國住的是東方文明的屋子，用的是西方文明的用具，它的根源不會改變，外在再變，還是要認祖歸宗，思想回歸東方文明。

屬於東方文明國，一個國家的文明文化包含多方面，飲食，服裝，禮儀，習俗，國家制度等等，這些國家更偏向於東方文明國

從疫情這事也可以看出，為什麼在西方國家普遍難以控制。而亞洲文化屬性國家相對控制的較快較好。

儒家文化是內斂自律的，在這場特殊疫情之下，從小接受儒家文化內涵的人，可以比較有效躲避病毒。海外華人感染率一直不怎麼高。而西方個人自由主義至今還在遊行抗議居家隔離。

所以個人以為，從底子裡的文化屬性上說，亞洲諸多小國依然是東方文化屬性。

我覺得，從文明的角度分析，南韓和日本屬東方文明。在盛唐時期，這兩國都是天朝的附屬國，年年進貢，歲歲來朝。那時的中國，是全球政治軍事經濟文化中心，對這兩國有著巨大的影響力。看看這兩國的文字，都能看到漢字的影子。可見，中國文化對他們的影響力有多深。二戰後，這兩國的經濟，在西方國家的支援下，有了長足的發展，但這不能成為他們屬西方文明的理由。安倍想入歐，他能成嗎？寬廣的太平洋把這兩國與西方從地緣上隔離開來。所以我認為，南韓和日本屬東方文明。