“人善被人欺，馬善被人騎”。這句話說的是做人太善，容易遭到小人欺負，並不代表人善就會永遠被人欺負。善良的人，只要沒有遇到小人，也就不存在著被人欺負的事。“好心有好報”，積德行善是值得提倡的。

人光有善良是不是夠的，要學會辨是非，鑑別好人和壞人。對於壞人和小人，就不能善良，要以牙還牙，以殺邪惡。一味忍耐善良，帶來的只有被人欺負。社會是現實的，也是殘酷的，不能學那農夫和東郭先生，對狼和蛇一樣的人，就要拿起法律的武器進行反抗。

積德行善，慈悲心為懷，奉獻愛心，多做好事，都是值得我們去做的。對於惡人壞人，我們也沒必要一味忍讓。人心向善，讓我們為更好構築和諧社會而努力。

不會。俗話說，舉頭三尺有神明。不是不報，時候未到。

我自認為是個善良的人，當然有時候可能在一些瑣事上會吃虧，表面上好象被欺負了。實際上，每遇大事，象有大助般，總是遇難呈祥。2000年，因為生孩子被公司下崗，成了編外人員，而且很可笑的是，我們部門20多人就我一個專業大學生。到了五個月該上班了，我去問我們中心主任，我想回來上班，他說現在沒有崗，也沒有編制，你回家等著吧。那我只能回家等。

後來一個機會，當時海關有個地方去我家單位借調人員幫忙，正好我專業對口，單位領導就讓我去了。真是因禍得福了，可以雙休，還給生活補助，那時候的補助相當於單位的工資了。就這樣，除了認真幹好相關工作，又參加了全國報關員資格考試，透過努力，拿到了報關員證，二十比一的透過率。其實不只是個人努力，也是人善良的回報。

原想拿到了這個證書，以後可以去某個進出口公司幹報關。兩年後經濟回暖，公司效益好轉，我又被單位叫回去上班了。我沒有去哭去鬧，而且平靜的以善意接納，讓自己不斷成長。所以從長期來說，人善並不被人欺，而是你要自己積攢能量成長。

希望可以幫到你！

人善是無人欺負的，被人欺負的不一定就是善良人，是一種說不出道不出的老實人，他不等於善良，是一種不知理非不知道理的下人。

人善是不是永遠被人欺？這是毫於疑問的，也是古人傳下來的一個千年不變的真理。

古人曾有這樣一句話，人善被人欺，馬善被人騎。

其實，做人，善良本無錯，如果不懂善良，莽目的善良就是錯了？說白了，就是善良要帶有一絲鋒芒。也就是說，做人善良可以，但必須學會保護自己，這才叫真善良。

在這裡舉個例子，就說三國的司馬昭。司馬昭這個人特別善良。在當地善良的都出了名了。就是一個徹徹底底的大善人。掘井而飲。種地自食，從不損害別人。由於自己勤勞的原因，家裡的糧食年年有餘。這個事情讓當地的一個惡賴知道後，因為沒有吃的，這個惡賴就叫了幾個混蛋流氓，到司馬昭家裡來偷糧食。由於司馬昭的糧食都在後柴房放著。幾個流氓就越牆而入，並且一人扛了一袋。由於扛著糧食不能越牆，這幾個惡賴就想從後門逃走。這幫惡賴剛走道門口，不料和司馬昭撞了個正著。這下可不得了了，真是，是虎不發威，當我是病貓。頓時，司馬昭就跟換了一個人似的，上前就是一頓亂打，把這四個偷糧賊打的屁滾尿流，連連跪地求饒。糧食沒偷成不說，還捱了一頓頓揍。

像司馬昭的這種善良才叫真善良。

人之初，性本善

現在是沒有出息的人才是這樣，有出息的人錢大把大把的花。只要你有錢什麼東西都可以做到，(忠.孝.德)都可以用錢來樹立自己的形象。你再善良指的是什麼方面？用什麼表達方式才知道你是善良的人？又不寫在臉上別人怎麼看得到？所以，你再善良是你自己說的，因為你沒有錢別人根本瞧不起你，也就是你所說欺負可憐的善良人。

人善被人欺，馬善被人騎。

說的是一個人的行為善意過了頭。就會起到物極必反的作用。

人善是正本。都應該提倡。不應該出現不和諧的現象。才是硬道理。

現實中，有的人確實是為了幫助別人出於無私付出，無私奉獻的人。得到的確是不一樣的讚揚。

人善不能過度行善。一定把握好這個度，一旦失去度。就會付出的就等於「⓪零」。

俗話說:″人善被人欺，馬善被人騎″，這個世界上，善良的人總是心太軟，人又老實，沒有脾氣，處處只知道為別人考慮，卻不懂得如何保護自己，而那些不講良心的欺軟怕硬之人，正是利用了老實善良人的弱點，柿子專揀軟的捏。他們認為老實人軟弱可欺，無論怎麼欺負老實人，老實人都會忍氣吞聲，不敢反抗他們，於是變得有恃無恐，專門欺負老實人。

善良本來是一件好事，也是做人最好的人品，但是善良不能過頭，不能不區分物件。善良給對了人才有意義，給錯了人只會給自己帶來傷害，對待懂得感恩的人，我們可以付出最大的善良，對待小人惡人，我們無須善良。你對那些"白眼狼”再掏心掏肺，他們也會認為是理所當然，心安理得地享受你對他們的好，一旦稍不如意，還會對你恩將仇報！就像農夫與蛇、東郭先生和狼的故事那樣，濫施善良最後傷害的是自己。

善良必須帶有鋒芒，面對別人的無理刁難和故意欺負，該出手時就出手，該反抗時就反抗，無事不惹事，有事不怕事。人可以善良，但不可以沒有血性，善良過了頭就是懦弱，就是無能，如果事事沒有原則地逆來順受，沒有底線地善良忍讓，那麼只會作賤了自己，失去了尊嚴，得意了小人，慣壞了惡人。

人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！對待那些欺軟怕硬的人，忍一時換不來風平浪靜，退一步也不會海闊天空，你越是想息事寧人，tα越是步步緊逼，你越是想委曲求全，tα越是肆無忌憚。唯一的辦法就是奮起反擊，以眼還眼，以牙還牙，以其人之道還擊其人之身，這是一種最有效的自我保護，以霹靂手段行菩薩心腸，才是真正需要的善良。只有如此，才能讓tα知道你並非全無脾氣，你並不是那麼軟弱可欺，只有讓欺負你的人付出代價，tα以後才不敢再那麼囂張跋扈，也讓tα長點記性，不要隨便欺負老實善良人。

善有善報，惡有惡報，人善人欺天不欺！人在做，天在看，舉頭三尺有神明，自古天道好輪迴，蒼天可曾饒過誰？人為善，福雖未至，禍已遠離，所以善良之人，只要一直善良下去，最終將會贏得人生。

人善人欺是有特定的原因？

凡事總要有度，世上魚龍混雜，有好人有壞人，有弱者有強者，有善良的也有惡人，不問青紅皂白，一味地為善，小人就把善良的人當作傻瓜好欺負。總之一句話：人善人欺天不欺，善惡到頭終有報。

不一定。人之所以被人欺，不僅是因為善，而是因為善良且軟弱。所以，我認為做人要善良，但一定不能軟弱。尤其在惡人面前。努力做到咱不欺人，但絕不受人欺。另一個角度講，善良人還容易受欺騙。這就不是善良的問題，而是因為見識少、加上貪小便宜的心裡導致。善良人只要你不貪心、多一些防人之心，就可以避免受欺騙。切記，害人之心不可有，防人之心不可無。

被不被欺負都要善良。

善良不善良都有可能被欺負。

人不但要善良，更要懂是非。

否則就有可能是炮灰，韭菜，義和團。

任何事，不要偏聽偏信。

多思考一下，是否合乎邏輯。

就像你覺得你生在牛逼的地方，但是傾盡全力才得溫飽，你的福利接近零，他們的福利超過帝王。你卻去罵那些小民有尊嚴的地方。

不要去輕易仇恨任何國家。

我們要思考一下誰才是讓我們不公的人。他們一方面不想給你任何應該屬於你的權利。一邊讓你去恨那些與你無關的人。

而且讓你恨的人很可能是在你遭遇不公的時候會仗義執言的人。

我們生而為人，要活出自己的思想。

不要活了一輩子，最後活成了煞筆。

人善有靈犀一點通永遠是最好的選擇永遠是最堅定不移堅定信念永不變色永不被人欺負！人善緣千里雪中送炭送溫柔柔情似水永遠是善良的人永不言棄永不言敗！人善善緣善念念內省不疚！人善善緣善心心靈美善緣善念念永恆！人善善緣善心心靈心態態度決定一切！人善善緣善心心靈心靈手巧心想理念念慈善慈祥如意金箍棒！人善善緣善心人品品質品德品性善良的人！人善善緣善心菩薩摩耶，人善善緣善心心靈心態心念念做人，人善菩提本無樹樹在心靈心坎上，人善菩薩心腸菩提根，人善菩薩心腸心靈美，人善菩薩保佑！

人善被人欺，那是自找的。善良不是無原則，不是沒骨氣。有些電視劇，為了塑造一個人善良，過於忍讓做作，不切實際，展現出一副壞人當道好人受氣的場景，使觀眾看了對角色不是同情，而是憤恨，認為活該。這種作品不是教育人，而是起到了助紂為虐，為虎作倀效果。希望在現實生活中不要宣揚這種“善良”人為好。

曾聽到《道德經》中說到“上善若水”。如果我們膚淺的理解，上善-若水。那麼，中善-於他、下善-於己。簡單的理解，我們對自己好一點，就是對自己的善良。對別人好一點，就是對別人的善良。親近自然，便感恩於自然。如果說自然遵循陰陽之平衡，那麼，善與惡也遵循陰陽之平衡。首先，就可以解釋，人善被人欺，並不是一種善良。無論到哪裡，這句話都不是在講善良的句子。其實，問題不難解釋，於他善良，但不要忘記於己善良。我們心裡很多不平衡，都是這個原因。別人身上的問題，反於自身，又不懂得原諒。最後，憤怒於別人，損傷於自己。那麼，什麼才是真正的善良？真正的善良是無為的，也是無不為的。這句話怎麼理解？善良中一定有陰陽兩面的，當我們給予別人善良時，可以改變別人的言行，但於己則不會改變自己的內在，甚至可以說，我所給予你的善良，只是隨口一說，隨行一舉。但並不想得到什麼，也不會失去什麼。這才是真正的善良。反觀上善若水，便是如此。水承載萬物，卻不為萬物之改變，實乃上善。所以，當我們把善良當做，隨口一言，隨行一舉。那麼煩惱又從何而來，傷心又從何而來。返回到開始的問題，“人善被人欺”，我們完全可以理解它是一種現象，但絕非一種本質，也沒有理解真正的善良。問題回答到此，最後，願你知善良、懷善良、行善良！

人善是不是永遠被人欺呢？我認為：

1.人善被人欺，這是有一定道理的，這是幾千年來人類對社會現象的總結。

2.大多數的人都有欺軟怕硬的意識和潛意識都有這種習慣。

3.你好心好意幫助了別人，一次兩次時間多了，別人就會認為你是應該幫的，這種幫助就成為了你應該做的事情，一旦你不做你就會受到指責。

4.別人一次兩次欺負你，你忍受了，好像別人欺負你也就成了理所應當的事情，他們在下一次時候還會像以前一樣那麼對待你。

5.善人有善心，也要學會拒絕，不屬於自己的事情有權拒絕不做。

6.不願意忍受的事情，要敢於說不，敢於反對和反抗。

7.善良的人終究會有好報。

看你是什麼樣的善，人世間善是有各種不同區別的。有的善是真正的善，有的善是陰陽圓缺或善惡均有，有的善反而則是惡，助長壞人的善更是大惡！真正的善是永遠不會被人欺的；善惡均有的善會處在有人欺和無人欺之中；助長壞人的善將永遠會被人欺不得好報！有人說我是真心幫助他，他為什麼反而訛詐呢？因為你不曉得世間行善也要用智慧，有時候如果只有善心沒有智慧，結果吃力不討好，好心沒好報！所以講起因果來很複雜很複雜，但又絲毫不差！只是報應來遲或來早……

是，人善讓人欺，馬善被人騎，這是肯定的，古語不一定全對，但是，古語能流傳那用多年，自有它一定的道理。俗話還有說：杮子挑軟的捏。

其實，人善被人欺，不但指的是外面的人，就算是家裡人，也是欺負最善良，最心軟的那一個。就算是父母也是欺負善良心軟的那個孩子。這聽來很不可思議，但這就是存在的現實，無奈也好，人性也罷，都是殘酷而血淋淋存在的事實。

我就是一個很典型的例子，我從小就不知道計較，從來都不會記仇，我媽從我小時候開始就會生氣，心情不好就會拿我出氣，但她從來不敢拿其他的孩子出氣，因為她的二女兒和兒子，可不是和那麼善良的人。

她的二女兒，佔有慾非常強，而且權力慾也是到了頂峰，要是不順著她的意，不聽她的指揮，她能恨每一個人，上到老人，下到小孩子，一個不放過。並且，會幹出非常絕情的事。

她的兒子，要什麼就要得到，得不到能當你不是父母，在我父親生病的時候，能因為不順他的意，丟下重病的父親，說消失就消失。她的二女兒也是一樣，說走就齡走。

所以，我媽從來都不敢大聲跟他們說話，她們有什麼不順眼的，我媽我爸都怕他們。

要什麼給什麼，要錢給錢，要利給利，就差沒有要她的命，可是，我呢？要什麼都沒有給過我，只是利用我，不開心就拿我出氣。

我有時候也想逃離，但看他們也是可憐，也又心軟，唉，我就是個自討苦吃的人。

善是利他，是付出，是奉獻，是對自身的嚴格約束。

善不是貪婪，善不是對財色的無道追逐。

善不是隨波逐流，不是人云亦云，不是老好人，善有一雙智慧的眼。

善是天道，善不會關上心房之門，所以天的能量會流入身體，獲得天地的加持，獲得天人合一。

惡是地獄，因為你總是把利益和慾望關得緊緊的，把心關的緊緊的，你的身在收縮，不通則病，如墮地獄。

在我們單位，發獎金的時候，老實善良的人總是拿的少，他們也覺得委屈，但是不敢吭氣！只好忍氣吞聲。說白了，他們幹活多會幹的都比別人乾的多，乾的好。就因為太善良了………

小時候，善良是種教育。父母從你懂事就反覆叮嚀，要禮貌要忍讓要有助人的心。於是我們很自然地長成了一個父母眼中合格的乖寶寶。不惹事，有愛心，Sunny，正念。

可步入社會，遇見了形形色色的人，紛繁複雜的事，因為根深蒂固的善良本性一次次被戲弄被無視被羞辱的時候，會慢慢重新認識自己，重新認識這個童年裡非黑即白只有好人和壞人的社會。

人之初，性本善。相信沒有人從出生就自帶惡念來到這個世間，大都是成長後感受到人類某些不友善或惡意才開始重新審視這個社會和人群，從而修正自己的。

人的第一本能應該是自保，然後才是愛人。與人為善是基本，幫助施捨是品德，怎麼做都是自己心裡的原則。那種為了收養流浪貓狗，把日子過的入不敷出狼狽不堪的“義士”，那種本不會游泳看見有人落水就一頭扎進水裡救人卻無謂犧牲的英雄，那種為了資助別人把自己家裡掏空不顧家人生活窘迫的公益者，我就非常不讚賞，都是盲目愚善的表現。

其實，活在社會，不害己也不傷人的人即可以定義為一個好人一個善良人，但一個好人活好活舒服的成本卻是周遭的環境和人群決定的。

倘若你所處的環境都是勾心鬥角你虞我詐是非不斷，那麼心性單純的你肯定是覺得彆扭不舒服的，或不經意捲進是非被人利用，或過於善良被人長期吃定。這樣的環境呆的時間長了，除了厭倦疲憊擰巴還會有一種善良用錯地方人格不被尊重的羞辱感。而沒有做錯卻必須要透過調整修正自我才能改變處境的心態，更難受。

社會複雜，人心善變。無論善和惡，過了都有代價。善良的人必須遇到同頻的環境，你的善才會被珍惜認可，否則就會被踐踏被漠視被玷汙。

有句話說的很好，做的若是複雜的事，就不要成為簡單的人。

人際交往中，如果你的籌碼就剩下老實和善良，總有一天有一件事會讓你顛覆你的認知徹底拋棄你原本的品質。如果你改變不了自己，那麼你就儘可能地擇善而居，擇善而處，這樣你才能依著自己的心性本色地活著，開心不設防，舒展且自在。

善良，是遇善則善的回饋，是你來我往的互動，是彈性的伸張自如。不是作繭自縛，更不是自投羅網。只有帶些稜角和鋒芒的善良，才會讓你在你自己的世界來去自如，遊刃有餘。