現代人都喜歡讚美之聲，沒有人喜歡聽逆耳之音。這樣的社會環境可能不適應有不同的聲音存在，所以人們說話都得特小心！

魯迅出現於歷史關鍵時刻，承擔了特殊使命，是其個人才能和時勢高度相合的作家。這樣的作家，古代、當時、以後都不會多。他的偉大原因之一，也在於無可替代的稀缺。

在他棄醫從文之時，中國已經走過了鴉片戰爭、洋務運動、甲午海戰、戊戌變法、八國聯軍入侵北京、辛亥革命等諸多歷史風雲，華人在種種屈辱中尋找出路，然而又一再迷路。

甲午海戰宣告了技術革命的洋務運動的失敗，六君子被殺宣告了制度改良的戊戌變法的失敗，袁世凱稱帝又宣告了制度革命的辛亥革命的失敗。技術革命不行，制度革命也不行，那麼多人的鮮血都白流了麼？中國的病根到底出在哪裡？中華民族真要被世界所拋棄了麼？

魯迅此時橫空出世：是舊有的觀念、落後的文化牢牢束縛了華人的頭腦，使他們麻木地活，糊塗地死，比如：阿Q，祥林嫂，孔已己，閏土，華小拴……文化上的病，才是當時中國真正的病根，只有完成文化的革新，中國才可能產生真正而徹底的革命，舍此再無它途。魯訊當仁不讓地成為新文化運動的旗手，以作家的身分，承擔了國民醫生的任務。

今天的社會，仍然需要批判和喚醒，可時勢已變，華人已經擁有了獨立思考、獨立表達的能力和權利，我們不再過度依賴哪個人來為我們代言，為我們指路。可魯迅仍在，只是他已化整為零，人人皆是魯迅的一部分，夜深人靜的時候，都在奮指疾書，正如你我。

為什麼現在像魯迅一一樣的作者越來越少？分析原因主要是兩個方面：

第一，魯迅原所處的時代是民國亂象的年代，是中華民族災難深重、面臨生死存亡嚴重威脅的半殖民地半封建社會的年代，是新聞比較自由的年代。在這樣一個民族矛盾、民生矛盾十分尖銳激烈的社會環境下，為了喚醒千千萬萬國民的覺醒，像魯迅這樣憂國憂民的時代鬥士便應運而生。魯迅運用文學筆桿的威力，就如同匕首直搗舊世道的腐朽心藏；就象號角吹響了人民進軍新時代的歷史巨音。

第二，現代社會，是人類歷史不斷進步發展的社會，是人們貪圖安逸，渴望和追求更加充實的物質文化生活的社會，由於受到政治、體制等各種因素的限制和制約，所以人們就隨著時間的推移，頭上的稜角被歲月磨損的越來越沒有人的血性個性了，因為現代社會都希望聽到看到更多的讚美的聲音和歌舞昇平的景象，拒絕批評、反對的言行，所以，使其像魯迅那樣的作者難有生存的空間和土壤，故而現在像魯迅一樣的作者就越來越少了！

監守自盜成為學術界許可的模式，這與強盜又有什麼區別？有時候很懷念過去的時代，比如，愛因斯坦所提出來的相對論，沒有被說成是其他人，甚至是希特勒的成果。學術腐敗沒有那麼猖獗的時候，才能誕生偉大的思想。當光天化日之下，一個眾所周知的沒有解決的關鍵問題，儘管事後看起來那麼簡單，但當時僅僅說問題很難處理，就公開發表，他們也沒有做實驗，事後成果被公開的任意踐踏，也不會有任何結果！相比之下，一篇假論文，可以在國際權威刊物上重複發表，眾人可以接收這種創新！證明科學已淪為權力的玩物。這是學術腐敗的象徵！