首先，名著比如《三國》《紅樓夢》，這種需要認真精心的閱讀，連貫性很強，鋪墊也很足，節奏也很慢，有的時候一本書，就講了幾個故事，但其涉及面廣泛；其次，名著更多的是結合社會現實去描繪的，帶有一定的社會影射感覺，所以閱讀起來需要一定的代入感，瞭解當時年代的歷史；最後，網路小說比如《鬥破蒼穹》，情節節奏快，更多是爽文，閱讀更歡快，不需要動太多的的腦筋思考，有時我們甚至已經猜到了下文該如何寫，但對於普通名著，我們很少能預測，爽文讀起來就很歡快，代入感也很強，所以總是感覺自己就是主角，而名著來說，你不會帶入進去當主角，這樣的很少。

點與點不一樣，一與一不一樣，道德家看起來是無聲的偉大，而網路小說是針對性感動，說了，一個蟠桃，怎麼抵的了美女在懷，香菸美酒的刺激網路小說大多，對陣下藥，所有時候看名著索然無味！

一杯甘甜的淨水，甘甜純淨，可是人類還是選擇了可樂和雪碧！

一個道理！

名著主要是一個完整的大思維，比方說中國的四大名著，對於人物的刻畫入微，整個故事傳播世人皆知，網路小說主要以刻畫內心思維，無外乎就是以情字做文章。親情愛情之類的，適當創造氛圍讓讀者感同身受，現在社會本身就缺乏相關經歷，所以容易動情，受到很多人的追劇！

我認為出現這種感覺，是有一定的合理性的！

名著很多都是歷史上給予定義的，當時的歷史環境，文化流通不是那麼發達，能進入人們視野的作品數量是有限的！所以，作品被評為名著的機率相對大了很多！

比如三毛的作品，現在很多作品皆可與之媲美，但並不能享有三毛作品的名氣！作者也無法跟三毛相提並論！

同樣，名著多數是有歷史背景的，也是歷史事件和人文環境的載體，而歷史走到現在，以前的人文底蘊現已不復存在，也就是一些名著作品賴以生存的土壤變了，所以我們讀起來可能會有疏離感吧！

另外，從讀者群體來看，現在的讀者接受的資訊量太大，對一些人文事件不會輕易感覺驚奇！名著多中規中矩，其中的耿也被無數次引用，所以，從內容上就很難引起讀者爆發性的興趣！

但是，名著大多綜合意義高度很高，是值得立體賞析和學習的，其營養價值也很高，是精心烹製的糕點；而網文大多類似於快餐，就算不乏內容精彩者，也多是逗引讀者的獵奇心理的，多數對讀者的營養性遠不如名著的！所以，在這個魚龍混雜的網路世界，作為讀者的我們，還是要沉澱自我，靜下心來，多細細品讀經典名著，才會更快進步！

名著基本都是遵從歷史，歷史是無從改變的，是既定事實，是現實。而網路小說中大多數都是架空，是作者理想中的世界和人生。這就是所謂的“理想是豐富的，現實是骨感的”。

我認為不是名著沒有網路小說那麼感人，是時代不同了，閱讀的人跟那個時代都不沾邊。他沒辦法把自己代入到哪個年代，很難體會作者的寫作方式和表達的意思，這就像我們與老一輩有代溝是同一個道理。現在生活節奏那麼快，我們更多的是需要心靈上的共鳴。這些名著很難做的到，而網路小說就很容易引起讀者的共鳴。二是有些名著是文言文，沒有一定的文言文水平讀起來會比較拗口，難以理解。而網路小說都是通俗易懂得白話文，讀起來比較容易理解。這與哪個受眾群體相關！

所以說不是名著不感人，而是時代變了……

你可能還年輕，名著是長存的。網路小學是臨時工！不會長久。不會給人們印象，沒有好的真正英雄人物，年紀大點，你絕對不會看的。

名著注重的是作品的藝術性，思想性和積極的教育意義，遵循文藝為大眾服務。網路小說就如快餐小吃，追求的是口感和品相，不管用的食材配伍是否科學，是否具有營養，只為迎合口味

我認為不是名著沒有網路小說感人。而是我們關注的點不一樣。

網路小說是的感人是讓人感覺到跟自己的心很貼切的感覺的感人。名著的感人是潛移默化的感動人的精神的感人，讀名著可以學會很多東西，例如我們平常日常生活中的很多不被發現的小細節。網路小說是感動人心的，名著是感動我們精神生活的。其實都很感人，只是名著的感人比較難讓我們發覺而已。

時代背景不同，看待的方式不一樣。因為沒有感同深受的那種感覺。網路小說都是近期的各種生活的特寫，現代讀者經常能在書中找到現實中的自己。而名著是歷史時代的背景下的著作，更多的讓我們學習，敬畏。

名著很多都是歷史上給予定義的，當時的歷史環境，文化流通不是那麼發達，能進入人們視野的作品數量是有限的！所以，作品被評為名著的機率相對大了很多！

比如三毛的作品，現在很多作品皆可與之媲美，但並不能享有三毛作品的名氣！作者也無法跟三毛相提並論！

同樣，名著多數是有歷史背景的，也是歷史事件和人文環境的載體，而歷史走到現在，以前的人文底蘊現已不復存在，也就是一些名著作品賴以生存的土壤變了，所以我們讀起來可能會有疏離感吧！

另外，從讀者群體來看，現在的讀者接受的資訊量太大，對一些人文事件不會輕易感覺驚奇！名著多中規中矩，其中的耿也被無數次引用，所以，從內容上就很難引起讀者爆發性的興趣！但是，名著大多綜合意義高度很高，是值得立體賞析和學習的，其營養價值也很高，是精心烹製的糕點；而網文大多類似於快餐，就算不乏內容精彩者，也多是逗引讀者的獵奇心理的，多數對讀者的營養性遠不如名著的！所以，在這個魚龍混雜的網路世界，作為讀者的我們，還是要沉澱自我，靜下心來，多細細品讀經典名著，才會更快進步！

兩個原因，排名不分先後。

一是時代不同了。任何作品都有創作背景，一般名著都是很久的作品了，沒有了當時的時代背景，閱讀名著就會感覺晦澀難懂。而網路小說，基本和現代聯絡的緊密，閱讀起來代入感強，好懂好理解，所以感覺名著不如網路小說感人。

二是認知有差距。不是貶低網路小說，但不得不說，絕大部分網路小說就是“小白文”。主要特點是爽，但沒有營養。感覺名著不感人，在於認知的差距，在深度、廣度上讀不到名著的點。說白了就是沒讀懂名著，所以不感覺感人。

真正靜下心來品讀名著，可以回味的東西很多；

真正靜下心來閱讀網路小說，可以回味的只有“哪個坑沒填完”。

先說明一下，我只讀名著，但在網上看到過網路小說的題目和配圖，它們使我對網路小說產生了“偏見”，以致望而卻步。所以，以下我更多是從名著的角度來談的。

關於網路小說

在我看來，網路小說跟名著相比，就像流行服飾與經典服裝，流行歌曲與經典音樂，沙子與金子的關係。看到那些題目和配圖，就可以想到看完一部網路小說的感覺，就像玩完一盤網路遊戲，當時的過程激烈刺激，結束後卻毫無所獲、頭腦空空，內心惶惶。問問看網路小說和玩網路遊戲的人，一定是這樣的感受。

網路小說只追求感官刺激，情節有趣，缺少思想。在表現手法、人物塑造等方面，談不上個性和創造。它們就像快餐食品一樣，滿足人們的胃口，而不注重營養和烹調方法。

網路小說的創作，要產量，要速度，要流量，要報酬，粗製濫造多，精華精品少。

真金永遠都是深埋在底層的。名著就是這樣的深埋在砂礫之下的耀眼的金子，有待我們去挖掘。

1 名著是作者多年的潛心創作

名著的寫作往往需要幾年、十幾年甚至幾十年。曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，“舉家食粥酒常賒”，歷時10年創作《紅樓夢》，只寫完前80回便去世了；司馬遷耗時13、4年著成《史記》；陳忠實用了6年寫《白鹿原》；路遙用了13寫《平凡的世界》；法國小說家普魯斯特歷時15年寫成《追憶似水流年》。有的作家甚至終生完成一部輝煌的作品，這一點網路小說是無法比的。

2 名著有豐富的思想和明確的創作目的

名著之所以是名著，是因為它們能夠經受時間的檢驗。

赫爾曼.黑塞說，各國思想家和作家在他們的作品中留給我們的是思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富。名著故事情節後面是深刻的思想，揭示人性、人生乃至社會的深層的東西，比如真相、哲理、規律，它給人們的是思想的滋養，靈魂的啟迪，長久的回味。

例如：《紅樓夢》以寶黛釵的愛情故事，表現賈史王薛四大家族的衰敗，揭示封建社會的最終滅亡。《白鹿原》透過講述白鹿兩大家族間的故事，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史面貌。《史記》透過寫風采各異的歷史人物，以達到“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的目的。

3 名著的表現手法多樣，表現力豐富

每部名著都有自己的獨特之處。卡夫卡用荒誕和象徵手法反映現實，馬爾克斯是魔幻現實主義的代表，加繆是存在主義文學、“荒誕哲學”的代表等等。無論是什麼樣的表現形式，他們都對後世人們產生了深遠的影響。

如《紅樓夢》在表現人物上，手法十分豐富。以第三回為例，正面和側面，整體和單獨，詳寫和略寫，用詩詞，寫心理，繪外貌，不一而足。全書有明暗線，名字諧音，拆字，隱喻，各種修辭等等。以至光是對《紅樓夢》的研究就形成“紅學”一派，這在文學史上是少有的。

名著在描寫上是不惜筆墨得、花功夫是的。如，《水滸傳》中《魯提轄拳打鎮關西》一段寫的非常精彩：

“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪：鹹的、酸的、辣的，一發都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口裡只叫：“打得好!”魯達罵道：“直娘賊!還敢應口。”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的、黑的、絳的，都滾將出來。”

讀這樣的作品對我們的文學修養大有益處。

4 名著對讀者有相當高的要求

讀者的文學水平和接受能力是不可忽視的。很多人感覺看不懂名著，除了名著的思想性和表現手法外，就是因為名著對讀者要求比較高。

瑞士文學家，諾貝爾文學獲獎者赫爾曼.黑塞說：“我們先得向傑作表明自己的價值，才會發現傑作的真正價值。” 名著對讀者的要求，即是“你自己的價值”。

針對這一點，他在文章《獲得教養的途徑》裡說道：

“只有少數兒童才年復一年，十年又十年地對學校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和痴迷，並不斷加以使用。他們為新學會的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。當多數缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來讀報上的新聞或商業版時，少數人仍然為字母和文字的特殊魅力所風魔(因為它們古時候都曾經是富有魔力的符號和咒語)。這少數人就將成為讀書家。”

讀名著的人，必須是熱愛文字和文學的人，以及由此而產生的日復一日的痴迷、堅持和運用。

“教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一”。

讀名著的人，必須是人性人格高尚的人，唯有如此，他才會敬重知識，他的閱讀才是有生命的閱讀，才會把作品中的內容融入自己的血液中。

這類經驗的神秘和偉大之處在於：我們越是懂得精細、深入和舉一反三地閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和侷限性，看出它全部的美和魅力正是基於這種獨特性和個性。

讀名著的過程是深浸其中，反覆琢磨，細細咀嚼的過程，是發現美和個性的過程。“書是人類進步的階梯”，每讀一本書都像遇到一個性情相投的朋友，就是這個意思。

所以，讀名著的人，從讀不懂到讀懂的過程，是自我提升的過程，是品德、個性、思想、水平都在提升的過程。所以，讀名著的讀者一定是這樣的：熱愛文學、堅持不懈、人格高尚、學識豐富的人!（好像有點自誇之嫌！笑！）

5 寫在最後的話

名著沒有網路小說感人，只是一種感覺而已（網路小說有沒有優秀的，也要經過時間的檢驗）。但說明你已經開始了自己的閱讀人生，要祝賀你呀！

黑塞對這一點在《獲得教養的途徑》裡也有說明：

讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來麻痺我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

他說得很清楚：讀書是有目的的，要“消遣”話，自有網路小說，報紙、新聞類，而要想對自己的人生有所幫助和指導，則非名著不可。相信在閱讀名著的過程中，我們的人生會越來越豐富，越來越美好！

最後，用我非常欣賞的，赫爾曼.黑塞的《獲得教養的途徑》一文中的結尾的一句，充滿激情和鼓勵的話來結束：

“在數千年來不計其數的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些個突然徹悟的瞬間，真正的讀者會看見一個極其崇高的超現實的幻象，看見那由千百種矛盾的表情神奇地統一起來的人類的容顏。”

願我們一起走進文學名著的輝煌殿堂，領略人類萬千生動的表情!

最後要感謝您，提出這個有意義的問題！

名著的創作都是歷盡艱辛，不是一揮而就的，書中的生活氣息很濃厚；不是隨意創作，而是自身或周圍人的閱歷，經過作者的精心加工並且經過多次刪減才得以完成的，需要慢慢多讀幾遍才能領悟；網文為搏眼球，內涵簡單，容易理解，好多是碼字黨，風靡一時，但是過後就無人問津，真是成也網路，敗也網路，令人嘆息…

提問者提到了“感人”一詞，我暫且把它理解為小說類名著。感人與否要從以下幾點來判斷，不分先後順序。

第一:行文。現在所看到的名著，尤其是中文的名著，大多數是用文言文或者半白話文寫就，以現代人碎片化閱讀習慣來看，能流暢的讀懂這些文字已經不容易了。不要以為經歷過 9 年義務教育，會用搜索，就什麼都懂了。

第二:心態。碎片化閱讀讓現代人的心態越來越浮躁，接受不了氛圍的營造過程，而這個過程恰恰是需要大量筆墨來描摹的。現代人不停的追求所謂情感依託，急功近利的心態，讓他們難以沉浸在文字所描繪的世界中，他們只需要的是生理意義上的刺激，無法體會文字的力量。這也就是為什麼99.99% 的網文不會成為文學作品，同時也說明了文學為什麼是第一藝術。

第三:作者認知。我們目前看到的網文無非是穿越、宮鬥、盜墓、玄幻、霸道Quattroporte等惹人眼球的題材，基本上所有的作品都可以被冠為“爽文”，同時這些題材也為影視劇提供了可改編的土壤。但恕我直言，目前還沒有一個網路“作家”有能力駕馭現實題材，正是因為作者能力不足，所以只能在爽文領域撒歡了。

第四:數量。利益的驅動，只要給錢作者什麼都寫得出來。單從數量角度來說，網際網路上的爽文已經數百萬倍於名著的數量，這對讀者來講，這就是黃金與沙礫的區別，要在河中掏出金子，何等的費勁，甚至多半是無用功。

其他原因還有很多，有機會再一一詳述吧。

因為名著所反應的是某個特定時期的人與事，與現在的讀者有一定的時間差距，時代背景不同，不易使讀者產生共鳴。而網路小說就像快餐，是即食產品。更能解決人們當下的閱讀要求，更貼近於閱讀者的生活，所以也就更能觸發讀者。

名著之所以能成為名著，是經過長年累月的捶打和磨礪，被大家喜愛和公認的。你的感覺只能代表你個人，不能代表大多數。因為每個人的情感、價值觀、閱歷等不同，對事物的看法也就不同。

為什麼名著沒有網路小說感人？

1.名著是經歷歲月沉澱下來的智慧，是經典的文學作品，具有極高的文學價值。

2.名著之所以稱之為名著是給予他文學價值的考量，對一個時代或者一個領域，的真實寫照，能讓讀者感受到一段時光的回憶與感想。

3.中國的四大名著，老孟孔莊等等歷史名人傳記，都能給我們身心靈的啟發，讓我們回顧歷史，學習醒悟，啟迪智慧，為人處世，名言警句等等都是對我們真實的生活，工作，交流，情感，修養等起到重要的文獻參考學習價值。

4.網路小說，屬於現代的文字創作，以虛構故事情節為主，從寫作手法上考量，常以虛擬，誇張，虛構等創作手法。

5.對人的描寫刻畫，對情節的把控設計，對事件的發生描述，都是在迎合讀者的心理共鳴，帶動讀者的真實情感，給予讀者充分的遐想幻想和代入感。從而達到強有力的吸引。有上癮的感覺。

6. 名著是切合實際生活的文學作品，可以提升我們的修養，能力，智慧，

網路小說是虛構故事性的描述，具有引導吸引的作用，只能是休閒愉悅

7在這裡提倡大家常看名著，名人傳記等經典的文學作品。

為什麼名著沒有網路小說感人？

名著之所以為名著，是因為大師們塑造了經典的人物形象，而不是曲折離奇的故事。而網路小說正好相反，它是以故事的生動曲折來吸引人的，來感動人的。這就是名著與網路小說的根本區別，至於是喜歡閱讀名著，還是喜歡網路小說，主要在於讀者的欣賞角度的選擇。

何為“感人”？一個人做一件事或一個文學情節帶給你一種代入感，或一種感悟，才會有感同身受的“感覺”！

仁者見仁，智者見智。

名著為什麼沒網路小說感人？名著與你有時間的距離感：一是描述的事物，用現代的思維很難代入和共鳴。只有先了解所寫書作者的生平經歷、個人思想和社會環境，才能看懂他想表述的是什麼？為什麼那樣去寫；二是寫作的手法存在文學的抽象和加工。名著裡面往往都蘊含了“仁義禮智信”的“道德”精神，這就是作者想要傳承的。如果我們沒有一定的閱歷和文化積累，是很難看懂和領悟到其中的精髓，也就沒有了感悟和感動。

2.網路小說為什麼更容易感人？網路小說更貼近現代，文字描述比較淺現，很多事物都是網路上比較常見和孰知的。仙俠文、玄幻文、重生文、穿越文、末世文、科幻文、魔幻文等等，題材多種多樣。“金手指”也是很多，總有一樣戳中你的“爽點”。廢柴流，隨身老爺爺，裝逼打臉爽不爽，開局神獸黃金裝備，傍流逼師傅等等。現代人生活工作節奏快，文學快餐只能說“減壓”，給人一種偽的“感人”。

迴歸到原點，網路小說也是現代元素之一，被廣大人民群眾所接受和孰知的文化之一。

古有史記傳承中華文明的“道德”，中有四大名著傳承中華文明的“道德”。

如果將時間緯度拉長到未來500年之後，再來回顧眼望今天，有沒有那一篇“網文”能成為這個時代的“經典”？成為流傳下去的國學“經典”？

總結來說：量的積累到一定程度，必有質的轉變，需要一個契機！“網文”作為當代文學之一，需要更多的蘊含“仁義禮智信”等“道德”精神，再結合當代特色，才有可能形成“一兩本經典”。傳播正能量，讓“真感人”傳承的更久遠，傳承和弘揚中華文明！

名著是高手所云，當然有同樣高手的讀者體會。曲高和寡！比如，紅樓夢-讀3遍讀5遍讀十遍還未能讀全透，沒辦法搞個紅樓會解夢任何一部名著都能經得起時間檢驗，反覆閱讀用不過時！名著還要有書寫技巧，反映時代社會現象與變遷！要有深度，不能光是情情愛愛！侷限個人上！網路小說取悅普通大眾，對讀者沒有任何要求，能讀文即可，流行什麼寫什麼，與名著比膚淺很多，不在一個檔次上！這樣打比喻吧：一個滿漢全席的廚師與一個街邊小吃的廚師相提並論，客戶物件不一樣！