現在通訊這麼方便，沒事打個電話，聊個影片，碰到有時間和家人一起去遠方朋友地旅旅遊，大家再一起碰個面聚一聚！這都是維持好友的方法。

嘴嚴，是維護友情的一種辦法，任何時候都是如此。

其實很多人容易忽略這一點，有時候某個共同認識的人會從你嘴裡打聽你朋友的一些事情，稍不注意說的就可能過了，沒有不透風的牆，指不定哪一天你說的那些話就會傳到你這個朋友的耳朵裡，對誰都不好，朋友跟你交往也會謹慎很多，慢慢地關係就會疏遠了。

所以在遇到那種喜歡打聽別人的人，你可以直接回一句“你自己去問他”

有的人自來熟，性格外向，放得開，剛認識不久的人熟的好像是許久不見的老朋友，說話也就隨便了一點。

當然，我不是說性格外向不好，只是這樣會讓一些敏感的人覺得，你這個人太隨便了，不可深交。

因為剛認識誰都不瞭解對方是什麼樣的人，這樣做反而適得其反。

因為真的有人不喜歡這樣的人。

雙方都是平等的，按照正常的節奏交往即可。

任何時候，在背後夸人都好過當面夸人，任何時候。

這種誇不是刻意地去誇，而是順其自然說出來的。也不需要用很多美好的詞來修飾，你就講:XXX，在什麼方面就是做的很好。

你誇別人，別人對你的好感也會大大增加。

就簡單說這幾個吧，這些都是我跟朋友相處的一些經驗。當然最根本的就是你得真誠，沒有真誠，一切都是空談。

試想一下，誰願意天天跟一個滿口謊言，不真誠的人交往呢。因為總會有一種被利用的感覺。

四孩之風皆知己，結交朋友後，要如何更好的維護友情呢？我覺得知己不容易相識相知，如果你結交到了，那麼第一，好好珍惜，真心真意對待朋友

第二，保持一米距離，保持一定的話題，適應對方的脾氣

第三，不要時時見面，但適時的問候不能說

第四，經常要換位思考，多為朋友考慮他的需求和想法

第五，一個月要聚一下，喝喝酒喝喝茶，聊聊天

第六，要學會包容，你認可一個人，那麼就包容對方所有的缺點和不足

朋友就要善待，用自己的真心和誠實，這樣你結交的朋友一定會友誼地久天長

能成為真正的朋友，確實是一段難得緣分，也說明二人之間差異不會太大，有著相類似的價值觀，或者自有其吸引力。

而要維護好這麼一段友情，說易不易，說難不難，主要還是得從親密度、信任感和自我增值三方面說起。

就像戀人一樣，朋友也會有這麼一個相識相熟相知的過程。在這個過程裡，同樣也會產生距離的變化，從最初的好奇、投緣或者欣賞，相互之間開始有了密集的交往，隨著相知的深度變化，由最初的剋制尊重，漸漸變得親暱無度，最後又會隨著距離和時間變得相對疏淡起來。

其實在這個過程裡，最需要注意的，就是無論在哪個關係階段，不要忘了“尊重”二字。很多友誼的小船說翻就翻，很多時候就在於相熟之後的口無遮攔、太過隨意了。比如一些小禮節還是需要的，一些基礎的禮尚往來也是需要的。不可忘了，二人終究是不同的個體。

好朋友總是相互信任的，這種信任是隨著時間的交往積澱下來的。如果說我們要長久保持友誼，這份信任感是需要倍加珍惜的。“小信成，則大信立”，在人生關鍵時候，這種信任可以免去許多煩惱和憂愁。

孔子說：在這個世界上，益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友偏闢、友善柔、友便佞，損矣。益者三友就是正直的朋友，寬容的朋友，廣見博識的朋友，這就是孔老夫子所稱道的三種好朋友。 同時，他說還有三種壞朋友，叫做友偏闢、友善柔、友便佞，這三者損矣。什麼是損者三友呢？友偏闢，就是性情暴躁的朋友。友善柔，就是諂媚逢迎兩面三刀之人；友便佞，花言巧語不走心的朋友。

要建立起良好的關係，便要注意不做那“損者三友”，更要注意的是，成人之美，而非成人之惡。孔子還說：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”意思是說，多自我批評，少責備他人，就可以遠離他人的怨恨了。

終其一生，每個人都是在成長變化的。當朋友勇敢地向前奔跑時，我們也得加倍努力。如果差距越拉越大，話語就會變少，身份也會悄然發生轉變。不要等到最後才發覺這種變化，還以為是人心變了。實際上是思想認識變了，人的思維層次不同了，人們關注的主題不一樣了。

好的友誼，多是相襯的。見識也好，財富也罷，終不能相差太多。那心靈投契的程度，也看相互之間的成長。

同時，也要注意及時分享，那種“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，是曲高和寡，是孤獨的。

精神思想相得益彰，豈不美哉。