沒有蘭桂齊芳的想法，但是留下一點希望

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

這是李紈的判詞，預示著賈家敗落後賈蘭的希望，空不空不說了，最起碼世俗的眼光還存有希望。

賈蘭的成長軌跡在書中也多有交代，讀書勤懇，用功騎射，並不像賈府其他好孩子一樣耽於玩樂，細心閱讀都能找到賈蘭的性格養成的內容。

紅樓夢的文字故事人物性情都是前後呼應，唯有多讀細讀，仔細查閱資料才能入門，作者苦心一句，落了片白茫茫大地真乾淨已經是全書的結局，沒必要拿後四十回的續文當原文。

續文雖好，到底非原作者本意！

你好，我是國風

紅樓夢主要是隱晦的書寫了一段滿清王朝不願提及的歷史——南明。其中的人物大多影視了南明重大歷史人物。當然，故事的細節設定也是遵循了南明的歷史。

所以依照南明的歷史結局，紅樓夢的結局也必是“國破家亡，人無所依”白茫茫一片真乾淨。金玉良緣的成就影視了滿漢一體的苟成，木石前盟的破滅代表了華夏舊盟的喪失。寶玉拋棄金玉良緣“懸崖撒手”是表達了作者對滿漢一體的蔑視和嘲諷。也是代表了那段歷史的終結（通靈寶玉代表了南明王權，迴歸太虛表示大明王朝已沉入歷史）。

至於題主所提的“蘭桂齊芳，家道初復”並不是對滿清王朝的“拍馬屁”。而是表達了一個作者的願望。預示了華夏民族終有一日會重拾復興。

這一睿智的設定也驗證了後40回絕對不是他人偽續而成。（倘若是他人偽續，必定會尊重第五回紅樓夢仙曲所設定的結局，直書家族沒落的悲慘，不會突發奇想跳出來家道初復的奇葩設定。違背了“白茫茫大地真乾淨”的伏線）而是實實在在的作者的一家之志。

這是後四十回，高鶚的續寫的意思，但是，從前八十回來看，很多細節都顯示，紅樓夢原作者並無設定“蘭桂其芳”的美好結局的意圖。1:紅樓夢是一部末世之悲歌，在小說的一開始這個基調就已經設定好了。

在紅樓夢第一回裡，就詳細交代了寶玉和黛玉，都是來下凡歷劫的。

劫：在梵語裡面代表時間。形容很長很長的時間，但也代表災難的意思。

紅樓夢一開始就說了，寶玉的前身是補天的遺石，他是偶爾凡心熾盛，所以下凡來歷劫。

而前身是絳珠草的黛玉，一開始就是來還淚的。小說又說，他們來歷劫，所以勾得一干風流冤家怨鬼，也一併下凡來歷劫，了債。所以，從這種悲劇的基調來看，紅樓夢作者，並無設定“蘭桂其芳”的繁榮景象的意圖。

紅樓夢曲：飛鳥各投林

為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。堪破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

這裡說得很明確，為官的，家業凋零。如果寶玉有後人能夠繼承家業，那麼寶玉的人生，起到的就是一個傳承的作用，而不是所謂的“歷劫”，“還債”的經歷而已。

如果寶玉有後人可以使家業復初，那麼前面的紅樓曲子裡面肯定會有所透露，但是，反覆讀紅樓眾曲，並無此話。

而且，最後一句“落了一片大地茫茫真乾淨，則交代得非常明確清楚了。

即：紅樓夢最後就是一場空。而文中出現的抄錄紅樓夢，流傳世間的“空空道人”，也是在點睛紅樓夢，最後就是一場空的宗旨。

所以，所謂的“蘭桂其芳”只是高鶚的一個善良的願望而已。

按照八十回後的寫法，寶玉出家之前，還留了一個孩子給寶釵。高鶚還續寫說，後來賈府“蘭桂齊芳”。

竊以為，這不太站得住腳。寶釵的親嫂子就叫“夏金桂”，雖然寶釵的孩子出生時，夏金桂已死去，但是古人取名是避諱尊長名字的。而且古人會認為，天下最大是舅舅家。寶釵是一個推崇禮教的人，她的兒子取名會重她亡嫂的名字，這恐怕不太可能。

所以，寶釵若果真有子，應該也不會取一個與她的親嫂子一樣的“桂”字才對。

可能是高鶚在續寫時，疏忽了這一點吧。

王熙鳳曲子說“家富人丁，終有個，家亡人散各奔騰”。又說“忽喇喇似大廈傾”，說明賈府最後是覆滅了，只有李紈的判詞裡面交代了，李紈的兒子最後富貴了。

而其他人的曲子，則都是悲慘的結局。薛寶釵如果有子，如果後來能母憑子貴，有一個好晚景，她的判詞裡面就會有所透露，但是，薛寶釵判詞裡面並無這些資訊，足見，蘭桂齊芳之說，是根本就立不住腳的。