您來問，我來答。

古人云：百善孝為先。說的就是在社會關係的家庭家族關係中，孝的重要性。同時，孝更是培養忠厚家風的重要組成部分。人們常把孝與順組合成孝順一詞，這就詮釋了孝的重要內函。即在孝敬父母衣食住行的同時，還要順著父母的意願行事，不要違背父母及長輩的心意。

總之，孝順既注重物質方面的基礎性生活保障，又要順從精神需求。

瞌家團圓，椿萱並茂，是我們華人流傳下來的優良傳統。父母費盡心血把我們拉扯長大，供吃穿和讀書，希望兒女平安成長，成家立業，過上甜蜜幸福的生活。然而，他們垂垂老矣，身體一天天江河日下，也該是我們返哺供養的時候，不僅僅要讓他們生活無憂不缺吃穿，更應該常回家看看，陪陪他們聊聊家常，聽聽他們講講過去，這才是孝順之道，有能力帶他們遊歷山河，領略祖國翻天覆地的變化，感受一天天美好的生活。

華人家庭觀念十分強，孝敬父母長輩是華人傳承了幾千年的美德，是做人的基本準則。不孝順的子女也有，但是是極少數。父母是家庭的精神支柱，有父母在，兄弟子姊妹一大家人可以經常團聚在父母身邊，感受到血濃於水的親情。現在生活節奏快了，年輕人一天忙忙碌碌生活工作壓力都很大，但要記住＂子欲孝而親不待〃這句老話，在父母健在時常回家看看，這也是盡孝。

孝是基本人性，是親情和感恩的延續。有人生存就有感恩與報答，與國界，民族無任何關係；但傳統的愚忠，愚孝不可取，也沒存在的時代意義。

孝，是中國的傳統，百善孝為先，古人將孝與順相併隨，謂之孝順，孝順父母者，為品質優良的子女，古人有一推舉制，那就是以“孝”作為推薦理由的先決條件，具有孝，如果再兼有其他的條件，就可以被推舉做官。這一制度有力地推動了中國孝道傳統文化的貫徹與執行，亦形成衡量人的重要法碼。

而具有孝道精神的事例被大力提倡，記入史冊，並編成戲曲，事例繁多舉不勝舉！最為典型的是李密的《陳情表》，讀之讓人潸然淚下。作為晉朝朝廷，一心要李密做官，一催再催，他為了盡孝，一辭再辭。李密的孝心感動了皇帝，他實現了孝的願望。

孔子時代，孔子提倡：父母在，不遠遊。還是以便盡孝，使父母身邊不孤獨！

隨著時代的發展，孝順二字的內容裡“順”字將被限定了條件，即父母做得對的，順從，不正確的，就委婉勸誡，固執己見的父母，可以不順從。比如前幾年的一高考作文，父親在高速公路上開車，一邊開車一邊打手機，女兒勸阻無效，給交警打了電話。如此這般，能順從父親的做法嗎？順從了父親，一旦發生車禍，給他人，給父親本人和自己，都將帶來巨大災難。此時，順從父親，讓其自由地打手機，反到是不孝的表現，因為順從，就意味著風險與生命。

孝的心得體會古人云：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族傳統美德。孝是什麼？多回家陪陪父母多吃幾頓飯，多聽老人嘮叨，多哄老人幹心，多順著他想想一起過往的事……