首先 ，故事的背景在19世紀的法國 ，當時的社會矛盾叢生 ，於連正是在這樣的社會背景之下 想要努力依附權勢 ，依附愛情直上青雲 ，獲得權勢與社會地位 。在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裡的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

於連因開槍殺人被捕入獄後頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經破滅，但死對他並不可怕。後來於連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗議。

一方面 ，是封建貴族階級的壓制 ，一方面 ，是於連要以死來表示反抗 。小說 ，也是通過於連的命運 ，表現作者對當時社會這種現象的抨擊 。反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質問題，和自身對其的反抗意識 。

於連沒有什麼值得嘆惋的，路是自己選擇的，結果也只能自己承擔。

相信大部分中國的年輕人對《紅與黑》都會有似曾相識的感覺，同樣是身處一個講究出身和等級的社會，同樣的壓抑個人自由和信仰，同樣充滿了各種謊言和野心家，所以於連選擇了攀登自己嚮往的那個階層的道路。

與我們大不相同的是，雖然身體羸弱但是於連有出眾的容顏和驚人的智力，但這一切並不能使他在以出身論英雄的國家贏得什麼，除了那些非正常的途徑。所以他去當教堂見習、去當教師、去當修士、去當秘書、去當上尉，甚至當情夫、姦夫或者是誘拐犯，這一切都是為了贏得他在正常渠道無法得到的東西——財富和地位。

卡夫卡的《城堡》裡K一直得不到的接見代表著無處不在的體制，不同的是，於連一生都在追求的東西並不是虛幻的遙不可及的，但卻每當在他觸手既得的時候與他悄悄滑過。他發揮了他所有的天賦裡但他所力求接近的那個階層卻竭盡全力壓制著他，從雷納爾到瓦勒諾到副院長到伯爵到副主教，這些人始終都把他當做一個過分聰明的下等人使用，即便是他的才智遠勝他們身邊的那些碌碌之輩。

有些人不理解於連最後的舉措，比如說為什麼要刺殺雷納爾夫人，為什麼不上訴等等，我認為這恰好是這部小說昇華的那一部分，否則於連也只能和《漂亮朋友》裡的杜洛瓦相提並論了。於連有2個女人對他短暫的一生起了非常關鍵的作用，如果說瑪蒂爾德除了是實現他野心不可或缺的一個棋子的話，她的倔強充滿叛逆的美的確激發起於連的征服欲；而雷納爾夫人則是於連第一次接觸並愛上的真正的女性，正如他所說的一樣：一個美麗、純潔、可愛的上流社會的女性，這無疑真正滿足了出身卑微卻心高氣傲的於連對女性的所有幻想，但隨著兩人感情的深入，於連在雷納爾夫人身上發現了與她容貌毫不遜色的美德。從這個意義上來說，雷納爾在於連心中不僅僅是一個美麗的情婦，而是天使和母親的結合體，從小缺乏母愛的於連在雷納爾夫人的家裡找到了他一生最幸福最恬靜的家園。

而在離開雷納爾夫人家後，於連漸漸被他不可抑制的野心所控制，加入了法國的時代冒險中去獲得個人財富，在這段時間內於連其實是不快樂的，陰鬱、敏感、虛榮、狂妄、卑劣都是他的寫照，而在發現一切都將破滅的時候，於連被衝動所驅使擊傷了雷納爾夫人，從這裡於連開始了他自我的救贖，不是因為愛情，也不是因為雷納爾夫人，而是為了自己曾經的那份赤子之心。

最後於連求仁得仁了，他只是出身卑微無數向上爬者中的一個失敗者，和他相反的一個例子是瓦勒諾。但是於連最終還是於連，即使他還有做回伯爵女婿法蘭西上尉遺產繼承人的機會，他還是選擇了做回自己，那個鄉下長大卻擁有一顆敏感和熱情的心的木匠兒子，僅此而已。

因為司湯達塑造了一個敢於反抗上層社會的，具有英雄品格的於連。

於連只是一個普通的木匠的兒子，因為自己的聰明才智，卻強勢逆襲征服了市場的夫人以及侯爵的女兒。即使放到現代，依然覺得不可思議。

然而於連卻失敗了，還沒享受貴族般的生活，司湯達讓於連悲烈的犧牲。於連的頭顱被他的情人瑪蒂爾德永遠地埋藏在地下。

司湯達

那麼我們就會產生一個疑問，底層人民想要向上飛越，最終的結果都是悲劇嗎？為了更好地瞭解司湯達的整個經歷，我打算從書本主題概括、於連追求高階層女性的過程、最後探討下於連對我們的啟示是什麼？

《紅與黑》的主題

這本小說揭示了個人與社會之間的關係，司湯達塑造了一個矛盾體於連，在於連的身上有善良也有邪惡。同時於連也有很強的上進心，他努力讀書也有一點小聰明。

於連想透過自己的努力，去獲取不屬於他那個階層的資源，然而“命裡無時莫強求”，即使他如何努力，卻無法憑藉一人之力打破法國社會的階層等級。

於連擁有高智商和情商，他的才氣獲得了市長以及侯爵的欣賞，他善於觀察女性的心理以及擅長使用一些小技巧，讓兩個高階層的女人被他征服。

但遺憾的是他的失敗有必然的元素。

於連使用了什麼方法征服了兩個高階層的女人？

首先於連從小努力的讀書，發狠背下整本《新約》，讓自己具備很高的才氣。從此之後，他擺脫了靠體力的勞動。讓自己過上了靠腦力的工作。

於連知道市場夫人的情感需求，雖然她貴為市長夫人，可她周圍的人都是大老粗，相比較於年輕聰穎和陰柔性格的於連來說，市長夫人更喜歡於連這樣的人。

而於連每次的行為都很大膽，比如今天要摸到夫人的手什麼的。而市長夫人也為於連動了情，為了一睹於連穿上軍姿的樣子，不惜擠掉富家子弟的名額。

《紅與黑》電影截圖

但這件事情畢竟觸犯了貴族的權益，後來，於連到了侯爵這裡當上了秘書。

在這裡於連又結實了一位離經叛道的侯爵女兒。於連知道這位貴族女兒和自己的性格有些類似，深受各種新興思潮的影響，有野心和慾望。

因此，於連靈機一動搬上梯子去找瑪蒂爾德，從窗戶翻進她的閨房。沒想到此舉正和她的新意。後來他倆情投意合，侯爵雖然看不起出身卑微的於連，為了女兒也只能給了於連一個貴族頭銜，把他說成某個貴族的私生子。

於連給我們的啟示是什麼？

從這本書中，我們可以看出於連的失敗有一定的必然因素。首先是大環境外力的因素，個人是無法和整個社會階層所抗衡的。

想要憑藉自己的努力上一個階層，那些貴族階層自然打算把稀缺的資源集中在自己的手裡。比如市長早就對自己的三個兒子有了人生的規劃，比如三個兒子分別當軍人、法官、教士。分別從軍事、政治和文化牢牢掌控自己的優勢。

這是很強的外力因素，還有就是自身個人的因素比如說自己的性格缺陷，一心向上爬，自己本來善良的性格也有了邪惡的部分。

影視劇“於連”形象

想想也是，單純善良的人是沒法在上層活動的。在上層的善良就意味著自己稀缺的資源和別人分享。雖然於連聰明有辦法，獲取了上層的資源，卻在雙重的因素下失去了自己的生命。

有句話是這樣說的“眼一紅，心就黑”。紅代表著激情和革命，黑代表著壓抑和陰謀。

現在我們的社會並不缺乏很多的“於連”，他們心懷夢想，想要成功登上人生巔峰，可追求高階層生活，就不能保留一份單純的性格。而且很難成功，即使成功了你也傷害到了高階層人的利益。

也許我想人生最好的方式，可能並不是一心想著向上爬，而是要明白自己的使命感是什麼？做一份自己喜歡的事業，實現自我的需求人生就足夠了。

好了，這篇問答就寫到這兒啦，我從小對文化有一種天然的情感，喜歡讀書和寫文章，希望這篇文章對大家有幫助，長期分享好書思想精華，可以在我的主頁瀏覽相關文章。

“《紅與黑》中，於連為什麼可怕？”不同的人，站在不同的點都有著自己不同的觀點。

魯迅說，在《紅樓夢》裡“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”《紅樓夢》是一個社會萬花筒，與之類似，《紅與黑》中的“於連”式的人物也是受到社會爭議的一個焦點。

於連的“可怕”，“可怕”在他上位中對於內心和他人的“出賣”。

《紅與黑》以於連的生命軌跡和野心成長性為線索，圍繞明暗四位女性，展開了對於連思想行為變化的種種揭露和剖析。

於連出生於等級森嚴的社會，原生家庭帶給他的屈辱，讓他默默的勵志要成為像拿破崙那樣的帥才，統領世界，甚至是於連潛藏的野心。

由於受野心的驅使，於連不得不生活在一連串矛盾痛苦之中：

“他根本不相信上帝的存在，卻需要裝出一副熱烈的、虔誠的面孔”；把全部《聖經》看做謊言，卻將整部拉丁文《聖經》和《教皇論》讀到能夠背誦；明明憎恨貴族的特權，卻不能不用包藏著“痛苦的野心”的熱忱去料理侯爵的事務，甚至冒著生命危險為貴族的秘密會議送情報……

於連在那個腐朽的“上流社會”裡，成為惟一能以冷靜、批判的眼光觀察一切的人。他鄙視貴族階級的僵化保守、平庸無能，痛恨耶穌會教士的偽善、貪婪和資產階級暴發戶的寡廉鮮恥，他把巴黎視為“陰謀和偽善的中心”，把神學院稱作“人間地獄”，在內心咒罵華勒諾之流是“社會蠹賊”和“殺人不見血的劊子手”。

而於連自己也不知不覺仿效他們的行徑。當他獲得十字勳章時，他想到的是“我必須感恩圖報，為政府辦事”；當他為父親謀求官職而損害了一個正直人的利益時，他想“這沒什麼，如果我想出人頭地，這種昧良心的事還得幹不少”。

在他他征服了侯爵小姐，接受了侯爵贈予的領地、封號和騎士頭銜的時候，以為即將實現自己的一切願望時，他真是大喜過望，剛剛當了兩天中尉，想著自己在三十歲當上司令了。這樣一來，於連實際上又肯定了許多被自己否定過的東西，追求著自己所詛咒的物件，他自身的行動與他對社會的指責形成了尖銳的對比，使他自己也成為被諷刺的物件。

由於在他的整個上位過程都是靠獻媚和詭計於女人，正當他躊躇滿志時，貴族階級與反動教會狼狽為奸，誘使市長夫人寫了揭發於連的告密信，使侯爵取消他與瑪特兒的婚約。於連美夢破滅，盛怒之下槍傷了德·瑞那夫人，被判處死刑。

看於連18歲到生命終結的23歲，其實於社會而言也並非說成“可怕”，當然是站在女人和道德的這一面來說，他無疑是可怕的代名詞。

1.生活社會的整體局勢：於當時而言，於連並不可怕，反而可悲。

因為在當時的那種生活本身就是一種腐朽和貪婪，都是一群玩弄詭計和陰謀的政治家和商人。而相對於他們，於連的這些靠女人上位損害一些正直的人就顯得無痛無癢的。所以於連的可怕對於那個時候的社會來說並不成立。但是比較於現在社會來說就可以說較為可怕，因為他的能力以及達成慾望的手段，可以出賣自己的內心以及為慾望對他人的不擇手段。所以對於現今社會“可怕”的於連才成立。

2.社會道德和站在戀愛女性的立場上：於連是可怕的，且也是極為危險的。

從小就生長在只有男人的粗暴而沒有女人的溫柔的原生家庭裡的於連，他身上羞怯、靦腆、柔弱等特點。隨著條件和環境的改變，他身上那種勇敢、冷酷、殘暴等充滿征服欲和佔有慾的男性心理特徵就會突現出來。這也是於連的可怕之處。

於連憑藉自己的頭腦和對於理想的慾望，讓他內心的道德扭曲。由於出於對市長的恨，勾引了市長夫人，中間又利用市長夫人的女僕愛麗莎。最後得手，又因“亂倫”這樣的心理而逃避。轉戰侯爵小姐——瑪蒂爾德，因為經驗老道即使沒有一點的愛，依舊得到侯爵小姐的歡心，更是深夜架梯子而未婚先孕。但是這樣的關係，讓於連十分的排斥和厭惡，最後都有拿劍殺死瑪蒂爾德的心理。但是因為勢力和地位，所以他利用他的“聰明才智”寫了53封情書給元帥夫人，終的元帥夫人的情意。最後更是以此來“要挾”讓瑪蒂爾德的自尊及一切踩在腳下。在於連最為得意的時候，之前的市長夫人德·瑞那夫人寫信告發。由於惱羞成怒，持槍射殺德·瑞那，最終被判死刑。

其實細究起來於連不過是我們中國的陳世美而已，只是更加貼近於我們現代社會，所以關於他的一切才會顯的如此與道德不相對付，所以才會對於我們來說於連是可怕的。

那麼於連是可怕呢，還是可悲？

他出身低微，卻不甘於平凡，他為了自己的野心，為換取自己出人頭地的地位而賣出靈魂。但他並不是十惡不赦，而骨子裡殘存著良知。

他最愛讀的書有兩本：盧梭的《懺悔錄》，從這本書裡他領悟到人應該是有尊嚴的，但出生的低微又使他往往得不到尊嚴，他因之而痛苦著。另一本是拿破崙的《聖埃倫島回憶錄》，這本書使於連狂熱崇拜拿破崙，覺得拿破崙給自己開闢了一條路：出生低微的年輕人也可以憑自己的聰明才智打拼出一番事業。

放不下尊嚴，有對理想有著過分的追求慾望……種種的矛盾撇不下，深受內心的煎熬，就是這樣一個矛盾的人物，也就註定了他命運的悲劇。

於連畢竟來自受排斥的那個階層，他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨。人們千方百計給他的成功設定障礙，終於完全粉碎了他的幻想，迫使他在絕望中公開與統治階級決裂。

他在法庭上那段自殺性的發言，畫龍點睛地道出了全書的主題“我是一個出身卑微而敢於起來抗爭的鄉下人。”他尖銳地指出統治者之所以如此嚴厲地對待他，只是為了使那些出身貧賤，但是有幸受到良好教育，敢於混跡於上流社會的年輕人永遠喪失進取的勇氣。

無論如何，不管他是可怕還是可悲，亦或是可憐，他都終結於斷頭臺，這就是他自己選擇的路。

總結：從當時的社會現象來看，於連並不是可怕，反而是一個可悲、可憐之人。活在現實與理想之間不肯邁步，不僅自己深受自己這種矛盾心理的折磨，還生生的把自己的人生活成了我們眼中“禽獸”的樣子。

淺論經典《紅與黑》中於連可怕的“逆襲"

經典名著《紅與黑》是法國著名小說家斯湯達的代表作品，小說中的主人公於連是位少年野心家。關於於連如何從社會的下層，透過個人之力，努力拼搏奮鬥，想成功入駐上流社會而付注的一切，是透過怎樣可怕而且悲情的逆襲呢？

第一，捧著書夲的少年，做著嚮往拿破崙的大夢，瘋狂執著的崇拜著那個小個子的偉人，佩著長劍，要做世界的主人！那雙又黑又大的眼睛裡，釋放出仇恨的光？且看他的成長背景：小業主的小兒子，不想幹體力活，還想出人頭地，家庭嫌棄他，父親和兩個哥哥經常拳腳相加，受盡折磨凌辱的於連有沒有停下人生夢想的腳步？在他所生存的下層社會層面上，他的眼睛裡噴著渴望的火苗！

他邁出了人生的步伐，投身於神父西郎的門下，因為做不了拿破崙第二，只能去當神父：據說一位主教的年薪十萬法郎，是拿破崙手下大將年薪的三倍！他改變了主意，當神父做主教，做上層有錢人！依仗他驚人的博文強記和超越級聰明且百倍努力，他竟然一字不拉地把拉丁文版的《聖經》倒背如流！震撼了小城，引起了轟動效應！

第二，他的第一次戀愛，第一個紅顏知己，第一次機會，第一個美夢成真，卻被另一個暗戀他的女人粉條撞擊破碎。他愴惶出逃！貝尚松神學院——法國古城，大門上的十字架麻木地迎接了他，院長彼拉神父成為他的第一個貴人！

座落在山坡上，美麗的杜伯河環抱著的維立葉爾城，是養育於連的地方，當這座城市的主人——那個貴族出身，滿掛勳章的德瑞那市長為了所謂的虛榮心，要為孩子招聘家庭教師以證明他的身份體面，於是機會向於連招手，因為能倒背如流地背頌拉丁文版《聖經》，被西朗神父舉薦，榮耀地成為市長家孩子的家教！在這裡，等待他的有一個全城最富有，最漂亮的女人——德瑞那夫人！美麗的女主人一見鍾情，一下子愛上了這個看上去充滿了“慷慨，高尚，仁愛”的白皙，眼睛溫柔，又黑又亮的少年教士！很快他倆墮入情網！然而，美夢不長，同時暗戀於連的女僕愛麗沙因求愛被拒，向市長寫信告密揭發了於連，弄得於連只好逃到貝尚松神學院！於連迎來了命運的轉機！

第三，貝尚松神學院院長彼拉神父，被排擠辭職，但他卻成功的把於連介紹給木爾侯爵當了他的秘書！於連的夢想終於迎來曙光，在這裡，他獲得了極大的成就感！候爵把一切了重要工作都交付與他，並且對他高度信任，包括重要檔案抄寫與傳遞，代他管理外省的兩家田產，還讓其負責經手同貝尚松代主教福力列打官司的全部事宜。還授於連一枚十字勳章，委託他到英國倫敦去搞外交活動。因為侯爵身為極端保皇黨，復辟成功使他在朝庭獲取了尊顯的權重。同時對於連非常認可欣賞，使於連一下子平步青雲！

於連終於如願以償的進入了上等人的生活圈，並洗淨外省少年的土包子氣，很快適應了巴黎貴族上流社會的生活藝術，一下子揚眉吐氣，春風得意起來！與之俱來是又一場愛情轟轟烈烈的展開了！那就是有著優雅貴族氣質的靚女——瑪特爾，木爾侯爵的千金大小姐，同於連展開了她自認為偉大的和勇敢的浪漫愛情！

鑑於瑪特爾侯爵小姐傲慢貴族範兒，於連夲能敬而遠之，但一想到這位小姐“能給她的丈夫帶來榮耀與富貴時”，於連就展開了狂熱的愛情攻勢！可一看到於連的貪像，瑪特爾又斷然同他翻臉，這讓於連痛苦不堪！

於連超強的博文強記，讓他總有機會脫潁而出！木爾侯爵又給他提供了重大機遇：列席參加由保皇黨人組織召開的，包括政府宰相，紅衣大主教及大將軍在內的高階絕密會談。侯爵讓於連把會談紀錄熟記心中，然後冒死轉送國外！於連不辱使命，在等待覆命期間，偶遇俄國柯哈莎夫王子，這位情場老手傳授於連愛情攻略：欲擒故縱！終於讓這位高傲的貴族小姐拜倒在於連面前！於連功成圓滿，逆襲完勝！

第四，於連成功獲取愛情勝利，瑪特爾懷孕！為了愛女選擇讓步的木爾侯爵，劃分一部分田莊產業給他名下，以便他倆完婚後到那裡居住。然後又給於連寄去：驃騎兵中尉的委任狀！並榮耀地授予貴族身份證！這讓於連騎上戰馬，穿上軍官制服洋洋得意，躊躇滿志！距他三十歲當上將軍的夢想還有一步之遙，衝擊司令目標已看到了曙光！他看到榮譽與兒子正向他款款招手而至，大腦滿滿地充斥著金光閃閃的未來大道與飛煌騰達！

然而，功虧一簣，功敗垂成！瑪特爾一封信傳來：一切完蛋！原來侯爵收到了來自德瑞那夫人的揭發信！投訴她同於連的昔日戀情，於連暴跳如雷，憤怒之火熊熊燃燒！於連復仇之火不可遏止，買把手槍跳上馬車奔向正在教堂懺悔的德瑞那夫人連開兩槍，德瑞那夫人應聲倒地。被控蓄意謀殺罪的於連被判死刑！儘管德瑞那夫人槍傷痊癒，說明被強迫寫檢舉信的原由，於連已互相原涼！並同時託人求情解救於連！然而，於連卻高高地揚起頭來，不接受任何人的恩賜！最終選擇上斷頭臺，決不投降！瑪特爾小姐購買下他的頭顱，給他安葬！

綜述與結論，於連的可怕之處在於，他只要選擇向他仇恨的階級宣佈屈膝投降，他便能走下斷頭臺！然而看似柔弱的他理性的看到了一個事實，如果接受恩赦，他便能保全肉身不死，而他的不屈精神便會死亡！他的可怕的另一個方面，是他的平民的反抗精神與堅強的意志！更令人震撼的可怕的反抗決心：他揣著一半魔鬼的靈魂，另一半是天使的靈丹！他的個人追求與奮鬥的理想遭到覆滅，他便捨身成仁，挺身赴死！既然無法實現擺脫社會地位，和獲取尊嚴出人頭地，生而何歡，死而何懼？他的可怕的意志與決心，向死而生！他是個人奮鬥、個人英雄的典型代表！他又是那個騙子時代可怕的大膽踐行者！他蔑視與踐踏的是那個腐敗的社會道德，人人靠欺騙為生的更可怕的那個偽道德時代！

以上淺論，分享大家！不足之處請諒解，謝謝關注！

分析: 於連的可怕來自於他不服輸的性格

一、於連，看似長相柔弱，做起事來卻十分心狠手辣，由於他有一技之長，精通拉丁文，被市長請去當家庭教師，卻勾搭上了市長夫人，在事情敗露後，不得不離開市長家。後來又與侯爵的女兒相好，雖然他並不愛侯爵的女兒，但是一想到她能帶給他地位和榮譽，便像真的戀愛一樣，熱戀的追求侯爵的女兒。

後來，市長夫人在教會的策劃下寫了一封信揭發他，使於連的所有前程美夢都毀於一旦，憤怒的他掏出手槍打了德·瑞那夫人，最終為之付出生命。

二、於連的可怕一開始來自他的性格，因為他的家庭環境造就了他不服輸的性格。於連出生在木匠家庭，社會地位十分底下，常受到別人的歧視。由於他整天喜歡看書，不愛幹活，就遭到他父親和兩個哥哥的嫌棄和厭惡，對他不是辱罵，就是毒打。

喜歡學習的於連便跟隨一位外科醫生，外科醫生懂得很多，使於連學到了很多知識。

當於連的父親告訴於連，市長要請他去做家庭教師的時候，於連卻向他的父親宣告:"我不願意當僕人。"

"誰說讓你當僕人啦？難道我願意我的兒子當僕人嗎？”於連父親回答。

"可是，我跟誰一起吃飯呢？"於連緊接著問他父親。

三、這樣的"恩惠，"擱一般人身上，可能會求之不得，但於連卻不以為然，認為這是件很微不足道的事情，他寧肯放棄這—切，也不能淪落到和僕人一起吃飯的地步，如果他父親強逼他，他寧願去遠地方當兵，或者去死。可見，在於連的內心裡，他很反感別人把他當成和僕人一類的人，他的自尊心過早的就設立了。

他絕對不會為了得到榮譽而犧牲自己的尊嚴，他的外表看似柔弱，內心卻無比堅強，是一切人都不能夠摧毀的。

四、於連是木匠的兒子，如果他不能改變這種現狀，以後也只能是個木匠。為了能夠早日飛黃騰達，於連可以做一切自己平時厭惡，和不想做的事，他讀了《懺悔錄》、《聖赫勒布島回憶錄》、《可蘭經》，為了這三本書，他豁出命也要去讀。

於連讀了很多書，他有著驚人的記憶力，可以把一部拉丁文的《新約全書》全部背下。雖然他不相信書本的知識，但為了前途，他拼了。

五、於連透過自己的精心設計，不僅使侯爵的女兒有了他的孩子，還得到了侯爵的一份田產，成為驃騎兵中尉和侯爵授予的貴族稱號，於連的野心也得以發揮極致。

然而，當這一切在市長夫人寄出的一份信中，揭露了於連的不軌行為後，他所有的一切都將化為無有。於是他便舉起事先準備好的手槍，狠心打了市長夫人兩槍，雖然市長夫人最終沒有什麼大礙，還為他求了情，但夢想破滅的於連不祈求任何人的恩賜，拒絕上訴，最終走上了斷頭臺。

繁華一夢終成泡影，貪婪使於連前途盡毀。

我是白藍鴿，我來回答這個問題！

《紅與黑》是世界名著，於連是世界文學中永遠閃光的藝術形象，我們來解讀一下於連！

《紅與黑》中的主人公於連是法國復辟王朝時期個人奮鬥的典型。

一：於連的階級地位和所受的教育定了他的英雄主義熱情和虛榮心。

出生地位低下，於連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產階級嗯心理。愛讀書深受啟蒙思想的影響，培養了他平民崇拜拿破崙，希望自己能建功立業，然而封建等級制度使他希望破滅，之後他看到教會盛極一時，他就投靠了教會，於連以虛偽為武器，以反抗和妥協為手段，開始了個人奮鬥式的道路。

二：於連的性格是矛盾的，受壓後就反抗，當個人名利得到滿足後就妥協、投降。

在德·瑞拉市長家做家庭教師，具有平民意識的他，應聘的條件是和主人同桌吃飯顯示出反抗精神。在貝尚神學院：為了出人頭地，於連在險惡的環境中，把對教會的仇恨埋在心底。不信教，卻是神學院最虔誠的教徒，又是彼拉院長的寵兒。在這裡，具有對抗意識的青年，逐漸成了一個和教會同流合汙的野心家。在木爾侯爵府：於連為了實現自己的野心，忠心為侯爵效勞，和侯爵女兒瑪特兒戀愛結婚，最終得到了一份豐厚的地產和官銜。

三：於連的平民階級意識並未完全泯滅！

入獄後，他開始反省，認識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說，是於連對貴族大資產階級的譴責和對社會的抗議，也是他反抗精神的爆發和悲劇命運的總結。

四：人物形象的侷限性。

他的行動是個人盲目的，他的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足後就妥協、投降！

這樣的人物形象，這樣的性格特徵，這樣的人生追求，他一定是達成目標，而只講謀略不講手段的！這樣的人難道不可怕嗎？

所以說，於連是世界文學藝術中一個永遠不倒的形象！