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1 # 鴻鵠錦繡
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2 # 啃書筆記
我推薦。
儒家，四書五經。
道家，老莊。
法家，韓非子。
兵家，孫子兵法。
然後就是歷史。
史記可以通讀，其他歷史可以看看後世學人的著作。
還有就是，佛家，可以看看心經，壇經，金剛經。
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3 # 阿鋒紫砂
《一生要讀的50部國學經典》是2009年中國紡織出版社出版的圖書，作者是常樺。本書精心選編的中國文化典籍中的精粹之作，根據每部經典的內容，全書分為：蒙學、經部、史部、子部、集部（文學）、自然科學、藝術生活、百科共八個部分。
閱讀國學經典不僅可以幫助我們瞭解中華民族的優秀文化傳統，更能從中學會為人處世的道理，讓我們懂得社會倫理道德，學會尊重他人、培養謙虛謹慎、不驕不躁、嚴於律己、寬以待人等處世態度。這對人生成長和事業成功，無疑至關重要。我們希望在您閱讀此書之後，能激發起您對中華文化經典之作的閱讀激情，“多識前言往行，以自蓄其德”，我們也希望藉著偉大思想家和文學家的指引，提升我們生命的內涵。
中華文明源遠流長，博大精深。國學經典中蘊藏著中國五千年曆史的智慧精髓，作為我們的歷史和文化的基礎，它構成了我們精神生長的客觀環境，我們早已成為了它的受益者。
作品目錄
蒙學
《三字經》
《幼學瓊林》
經部
《大學》
《中庸》
《論語》
《孟子》
《禮記》
《周易》
《詩經》
《尚書》
《爾雅》
史部
《史記》
《漢書》
《戰國策》
《三國志》
《資治通鑑》
子部
《老子》
《莊子》
《墨子》
《荀子》
《韓非子》
《鬼谷子》
《孫子兵法》
集部·文學
《楚辭》
《文心雕龍》
《世說新語》
《全唐詩》
《宋詞三百首》
《竇娥冤》
《西廂記》
《桃花扇》
《三國演義》
《水滸傳》
《西遊記》
《東周列國志》
《紅樓夢》
《聊齋志異》
《儒林外史》
《古文觀止》
《人間詞話》
自然科學
《山海經》
《黃帝內經》
《水經注》
《天工開物》
《本草綱目》
《徐霞客遊記》
藝術生活
《茶經》
《園冶》
百科
《永樂大典》
《四庫全書》
參考文獻
後記
多識前言住行，以自蓄其德。
這裡介紹的50部國學經典，涵蓋蒙學、經部、史部、子部、集部、自然科學、藝術生活、百科共八類，作為中國人一定會有需要讀到的時候。
每部經典皆配有圖解說明，讀來簡明易懂。節選自經典的原文皆有白話譯文與賞析，讓您輕鬆閱讀。
《一生要讀的50部國學經典》是我們精心選編的中國文化典籍中的精粹之作。根據每部經
典的內容，全書分為蒙學、經部、史部、子部、集部、自然科學、藝術生活、百科共八個部分。
閱讀國學經典不僅可以幫助我們瞭解中華民族的優秀文化傳統，更能從中學會為人處世的道理，讓我們懂得社會倫理道德，學會尊重他人，培養謙虛謹慎、不驕不躁、嚴於律己、寬以待人等處世態度。這對人生成長和事業成功，無疑至關重要。我們希望讀者在閱讀此書之後，能激發起對中華文化經典之作的閱讀激情，。我們也希望藉著偉大思想家和文學家的指引，能提升我們自己的生命內涵。
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4 # 鏟盡崎嶇大道平
照古代的分法，把國學分成義理、考據、辭章三方面，中文系比較偏重辭章，歷史系偏重考據，哲學系偏重義理。
辭章與考據的範圍比較明確，收穫也比較具體，比較適合在大學本科裡面研究。
而義理跟每一個人的生活都有關的，就是你應該如何為人處世。
所以，如果要學習國學，哲學這個路徑似乎比較適合今天大多數人的需要，推廣的時候尤其如此。
國學要與現代人的經驗結合。
好的哲學不能脫離經驗，脫離經驗會變成一種玄想。
這種玄想也許對創造發明上有幫助，但是對於哲學所愛好的、給生活一個指導原則的智慧，是沒有幫助的。
國學當然也是一樣，不能脫離經驗。
我們在談國學時，如果一定講成古代的東西，念一些文言文，讓現代人聽不懂，那就不可能推廣。
所以今天講國學，一定要注意跟現代人的經驗結合。
一方面，解釋經典要讓它內部圓融一致，講個道理出來；
另一方面，經典的道理要能夠給聽的人一些啟發，讓人知道怎樣選擇人生的價值觀，怎樣去追求人生正確的方向。
經典是古人寫的，經驗是現代人在活的，如果脫節，有什麼必要去學習經典呢？
經典與經驗一定要融合起來，互相驗證。
2 國學的兩大基本支柱
中國古代思想中有兩派最重要，就是儒家與道家。
這並不是我個人的認定，是歷史發展與學術研究上都承認的事情。
儒家與道家，是中國古代思想最重要的兩個基本支柱。
另外還有一本，叫做《易經》。
《易經》這本書在儒、道兩家出現之前就有了。
它是更加古老的資料，經過儒家《易傳》的引申，變成一本觀察天道與解釋人道的哲學書。
儒家、道家、《易經》這三個系統合在一起，至少可以在義理的領域代表國學。
具體來說，就是儒家的《論語》《孟子》《大學》《中庸》，道家的《道德經》《莊子》，以及《易經》，這七本書合稱“四書三玄”。
我為什麼要優先解讀這七本書？
因為兩千多年以來，這幾本書的讀者最多，受到的誤解也最大。
要知道，唸書的人形成一個團體之後就會有所師承，就容易有門派之爭，到最後莫衷一是。
現代人讀書實在沒力氣管那麼多古代的事，一般人會希望從經典裡面學到東西，明白它的義理；
而可以擺脫各種古代的條件，一直存在於現代人的生活裡面，能夠起引導作用的，這樣的義理才是我們需要的。
儒家、道家和《易經》三個系統，它們的義理最多、最豐富，並且最完整、最一致，所以我特別先解讀這七本書。
3 學國學的先後次序
我一向有個主張：
三十歲以前學儒家，到了四十歲就要學道家，五十歲以上要學《易經》。
當然，這只是個大致的、有彈性的分法，是對一般情況而言；具體到每個人，可以根據自己的情況來調整。
為什麼說三十歲以前要學儒家呢？
因為這時是青年時期，是為社會所用、成家立業的階段。
這時候學儒家，就會覺得個人生命的發展，跟整個社會的繁榮是緊緊結合在一起的，個人越有成就，社會越能改善。
所以我常常說，儒家讓你活得自信。
四十歲以上，進入中年就要學道家。為什麼？
因為此時生命的經驗比較豐富了，對人生的瞭解也比較完整了。
知道人生不一定事事如意，不一定有努力就有成果，懷疑自己還需不需要努力奮鬥。
所以就要學道家，化解這些困擾。
體悟到這種整體觀的人就會明白，個人的得失成敗不必太在意，比較容易化解各種喜怒哀樂的情緒。
但這也不是說不用努力奮鬥了，而是對生活有不同的態度，比較容易去享受生活的各種趣味。
學習道家，就會讓你活得越來越自在。
五十歲以後要學《易經》了。
因為到五十歲以後，人會走到比較高的位置，以前上面有領導、有老師、有父母給自己指導，現在沒有了，要靠你自己來決策。
決策就意味著風險，不管你再怎麼聰明，再怎麼認真地想，有些大的情勢是扭轉不了的。
這時候學習《易經》，讓人不但能懂得義理，還能運用象數，在面對各種未知的變數時，有所輔助。
《易經》的義理可以用八個字來說，就是“居安思危，樂天知命”。
“居安思危”，讓人瞭解到需要謹慎，在順利的環境中，也不要忽略其中的風險。
“樂天知命”的“天”代表時勢所趨、大的格局，“命”代表個人遭遇。
合起來是說，一方面對大的時勢要愉快接受，知道個人意志無法左右它；另一方面，瞭解個人命運的由來，今日的處境應如何應對。
《易經》還有象數，透過占卦給自己一個方向上的指引。
《易經·繫辭》裡說“無有師保，如臨父母”，即學習占卦讓人好像在接受父母、老師的指導一樣。
4 國學推廣的三個階段
近些年，社會上一再掀起學習國學的熱潮。
在我看來，國學熱可以分三個階段。
第一個階段，是從2000到2010年，這十年是普遍推廣的階段。
透過大眾媒體的推廣，國學普遍為人所知，社會大眾慢慢知道了國學的重要。
第二個階段，是從2010到2020年，這十年是迴歸經典的階段。
我們目前就在這個階段之中。對於迴歸經典，我想特別說明一下。
現在相當普遍的現象是，家長們讓小孩子學國學，像讀《三字經》《弟子規》這些啟蒙的書。
當然我對《三字經》的“人之初，性本善”有不同的意見，但至少讓孩子學些經典、詩詞，多少對國學有一個基本印象。
但在我看來，更重要的是成年人也應該回歸經典。
成年人不能再停留在聽人介紹、聽人分享心得的階段，要自己翻開原典去看，下功夫去學習。
儒家、道家的原典都擺在這裡啊，你翻開《論語》《道德經》，認真地去學，學了以後你會終身受用。
第三個階段，是從2020到2030年，這十年會是改善生命的階段。
在這個階段，國學的作用才能夠真正表現出來。
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5 # 獨凌羽
對於國學經典來說，我還是堅持古人的說法“書讀百遍其義自見”，準確的來說，不是哪些書可以讀，而是我們能不能沉下心來去一遍遍的去品味這些書中真意。
老子的《道德經》可以讓我們瞭解到世間萬物都是息息相關，“故有無相生，難易相成，長短相
較，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。世間萬物盡在其中。
對於《論語》“吾日三省吾身”教導我們要時時反思自己所作所為，才可查漏補缺，明不足，知進取。
所以說，古人云“展卷有益”，即為此道理，中國五千年文化，留下無數的經典名著，都可涉獵，也會有不同的收穫。
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6 # 不願停在F口
《增廣賢文》是一本眾多學者提出的智慧和勸世名言的集合，文化很深，真正能做到學以致用，處處實用。
豬八戒是唐僧的慾望，八戒好色、懶惰又貪吃，唐僧從來不責怪八戒。
沙僧是唐僧的邏輯思維，每次不說廢話，但是無趣。
白龍馬是唐僧的意志
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7 # 老趙論珠寶
看自己偏向哪一方面，我個人喜歡讀商業方面的管理方面的，偶爾也喜歡讀點《大學》《孟子》《詩經》，提高點國學知識[呲牙]
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8 # 壹課書
諸子百家，包括四書五經、道家、法家、孔孟莊韓非子墨子等學說、先秦唐宋詩詞元曲、古典文學名著及傳統文化藝術類
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9 # 鈴醫玉海
蒙學相當於幼兒園階段，是打基礎的階段。推薦書籍有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《幼學瓊林》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、還有其他一些歌訣，比如天文領域的《步天歌》，中醫領域的《《醫學三字經》》等等。
如果對這些沒有興趣也可以從《道德經》《黃帝內經》《大學》《論語》《孟子》《中庸》看起。沒準對哪一類文學就有了興趣
如果是成年人，可以結合自己感興趣的領域，去找相關的古代經典去學習。註釋和譯文對於學習經典來說很重要，要選擇好的註釋和譯文參考學習。
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10 # 典茗齋主
強烈推薦“華杉講透國學名著系列”這套書。
這套書包括《孫子兵法》《論語》《孟子》《大學中庸》《傳習錄》五本國學經典。每本作者先列原文，然後白話文翻譯，最後結合自己的體會逐字逐句進行解讀，真正達到作者所說的“無需半點古文基礎，也能完全讀懂"的目的。這套書非常暢銷，豆瓣評分都在8分以上，目前有日、韓等多國翻譯出版。想要了解中國古典儒家文化，讀這幾本就夠了。
作者華杉是一位成功的企業家，也是一個超級暢銷書作者，他自幼熟讀經史，兵書戰策、儒學經典爛熟於心，有自己的心得和體會。他和弟弟創辦的上海華與華營銷諮詢有限公司和讀客文化股份有限公司，一個是著名的廣告創意公司，一個是著名的圖書出版公司，兩家公司均在各自領域享有國際聲譽。
華杉以高度自律而聞名，他每晚九點半睡覺，清晨五點起床，每天早上5：30到7：30寫兩個小時，日日不斷，即便出差出國住酒店，進醫院住病房也是一樣，十年來出版了十餘部傳統文化和品牌營銷著作。第一本《華杉講透孫子兵法》寫了153天，一天不落。《華杉講透論語》寫了407天，中間僅因生病或其他原因中斷5天。現在他每天還在寫講透資治通鑑，目前已經出版了3本。這樣日日不間斷對普通人來說都很難達到，何況他還是兩家企業的負責人，需要管理公司眾多的事務，還要不停全球各地飛，這需要何等的毅力和堅持，不得不讓人敬佩。
總結起來，這套書有以下幾個優點：
1.作者自幼熟讀經史、功底深厚，解讀參考歷代著名注家註解，博採眾家之長，真正讓讀者理解原因。
2.作者是一個成功的商人，能從自己的經驗出發，結合原意、列舉鮮活的事例對原文進行闡釋，沒有傳統文人學者計較字句的迂腐和生硬，真正能把原文講透，而且容易讓讀者理解、吸收。
3.還有一個特點就是作者講解非常詳細，這在有的讀者看來顯得繁瑣、甚至冗長，但在另外的讀者看來就非常詳細清晰。這點看讀者的基礎了，我在看的時候，遇到自己比較熟知的內容會讀的快一點，自己不熟的讀的慢一點，也不覺得累。
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11 # 宣明使
近年來，中國社會對國學的熱情大增，傳統文化經典的學習需求非常強烈。大家都在追求瞭解國學，並從中汲取養分，來提高自己的文化素養，古人說得好，讀萬卷書,行萬里路。讀萬卷書,是指要努力讀書,讓自已的才識過人. 行萬里路,是指讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長見識,也就是理論結合實際,學以致用.”所以說，要想有個美好的人生，讀書是前提和必要。所謂“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華”，做人都得從讀聖賢書開始。
讀儒家的書，讀哪些書呢？吳家的經典著作很多，比如《論語》、《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》（再加上《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，）等“五經”，總稱“四書五經”。這些書加起來跟我們讀好幾年。
在深入研究學習儒家經典著作以外，推薦您學習道家學說的一些著作，《道德經》、《莊子》等一些經典。
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12 # 每天瞭解一個人
最值得推薦的是中國歷史上的四大國學經典：《周易》、《老子》、《論語》和《孫子兵法》。
1《周易》作者是姬昌。三易之一。儒家尊為六經之首。玄學、道教奉為三玄之一對其性質，認識不一，主要有以下觀點，（1）卜筮書。《周易·繫辭上》具體介紹大衍之數的卜筮法，卦爻辭中有大量的吉凶佔語，史書認為《易經》之所以免遭秦火，正因其為卜筮書。
《周易》由《易經》和《易傳》組成。因為《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其經過《易傳》解釋和發揮，其哲理化程度達到新的高度，《周易》遂成為一部博大精深的哲學典籍。也正是這個原因，《周易》得到了漢代統治者的青睞，由原來卜筮之書，而成為官方安邦治國、修身養性的哲學之書，被稱為五經之首，大道之源。
2《老子》《道德經》，又名《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定。都起著不可估量的作用。
3《論語》《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。論語以記言為主，論是一串的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝採納儒家思想，於是便有了“罷黜百家，獨尊儒術”的口號。
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。中國現傳揚並學習的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀念老師，憂慮師道失傳。並由子夏開創了章句的讀法。故漢儒曰：章句發明始於子夏。
《論語》，聖人之學，載道之學，君子治天下之學也。
4《孫子兵法》《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿），其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界上最為著名的三大兵書之一，（另外兩部是：《戰爭論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ）。
《孫子兵法》是中國最古老、最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。據《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇（可能包括孫武后學弟子們寫作的內容，也可能有很多篇已佚失），但司馬遷《史記》亦有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”一般稱《孫子兵法》都是說有十三篇。
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13 # 平安小李飛哥
五千年文化傳承，可供選擇的國學經典太多太多了，個人推薦三本非讀不可的經典著作：《論語》、《道德經》、《黃帝內經》。《論語》解決人與人之間的關係問題，讀懂了，你的工作生活會發生很多變化，按照書中的標準要求去做一個君子，修身齊家治國平天下，我們普通老百姓能夠做到前面兩個就非常好了。《道德經》解決人與自然和諧共處的關係問題，看了後你看待世界的高度會有所提高，你會學習到中國特色的辨證邏輯，瞭解事物發展的規律，慢慢學會老子倡導的無為而治，讓自己的世界觀更加和諧。《黃帝內經》是最難理解的一本書，解決的是系統問題，是人與自己的內外矛盾關係問題，學習好了可以延年益壽，其中的很多理論又可以用於公司管理體制，一舉兩得。
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14 # 使用者7796422067
有時間可以讀一讀《論語》對人修養有幫助，其他的如《古文觀止》《唐詩三百首》都不錯，真想了解中國歷史得讀《中國通史》
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15 # 愛學習的冰仔
《論語》《王陽明三傳》 《中國哲學簡史》《王陽明哲學》推薦多看一些王陽明的書，對於成年人的心態穩定和不想其他事情很大影響，自己的家人就因為學習了王陽明，頓時人生恬然淡定
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16 # 任平生詩詞
《易經》《二十四史》《道德經》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩經》《墨子》《中華文脈》“四大名著”、“唐詩宋詞元曲”、毛澤東詩詞等。
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17 # 李淵回
淵回推薦，南懷瑾老師著述的相關係列國學書籍。
推薦南懷瑾老師書籍的理由如下：
1. 書籍系統，內容權威。南懷瑾老師是集傳統文化大成於一身的大師級人物。其思想，其權威，毋容置疑！
2. 旁徵博引，內容風趣。南懷瑾老師不是那種老學究，南懷瑾老師生活中是一個非常幽默的人。他老人家也認為做學問，做研究，要非常的活潑，不能是死水一潭。
所以，他老人家是非常重視實踐的。包括醫藥易理，打坐禪定，修身養性……他老人家都非常精通。
具體書籍如下：1. 《論語別裁》瞭解學習做人處事的道理。
2. 《原本大學微言》瞭解學習儒家“定靜”的功夫。
3. 《易經雜說》瞭解學習古老的易學思想。
4. 《老子他說》瞭解學習古老道家無為智慧。
5. 《金剛經說什麼》瞭解學習佛家“空”的智慧。
6. 《禪與生命認知初講》瞭解學習禪宗文化和佛家覺察呼吸調理身體精神的奧秘。
7. 《如何修證佛法》瞭解修習佛法的種種路徑法門。
……
由於篇幅有限，淵回在這裡只能說出部分書籍。還有更多書籍需要大傢俬下去了解。
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18 # 半生執迷72089133
史:《資治通鑑》《左傳》《史記》《上下五千年》《漢書》《三國志》
哲:《莊子》《道德經》《論語》《傳習錄》《禮記》
文:《春秋》《詩經》《離騷》《唐詩三百首》
科:《墨子》《九章算數》《黃帝內經》《魯班書》
地:《山海經》《水經注》
天:《石氏星紀》《授時歷》
異:《易經》《推背圖》《馬前課》《萬年乾坤歌》
醫:《本草綱目》《黃帝內經》《青囊經》
其中一部分已遺失真本或者整部失傳，要想了解國學，就先把這些讀通透吧！然後，你就不想了解了，其中，《魯班書》分上下，先讀上，莫讀下。
先讀哲，再讀史，然後文、異、科、天、地、醫，不然會犯糊塗。
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19 # 崔寶明字明月
從先秦文學讀起吧，現在網上一大堆原本和解讀。
先讀起來再說，有了基礎再深入研究版本。
有個古詩文網，資料還是比較齊全。
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20 # 夜下黎楠
病毒都變異，知識就不過時嗎？書就更是脫離時代，所以：無所謂！！[如花][如花][如花][如花][如花][如花][如花][如花][如花][如花]無所謂！[憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][做鬼臉][做鬼臉][做鬼臉][做鬼臉][做鬼臉]
回覆列表
看本人文化功底怎樣了。
物件我自己這樣的文化，需讀的國學書太多了。
《四書》、《五經》、《道德經》等皆需學習。
學無止境，活到老學到老。