《連山》與《歸藏》兩本《易》傳沒傳下來，得有實物為證，然而目前還沒有發現。傳下來的只有《周易》，印刷成書。

不僅如此，《周易》是否真傳，還是個大問題呢。

考古發現多個不同版本的《周易》，如，上博物館楚簡，阜陽漢簡，兩個版《周易》殘缺，但從儲存下的資料看，二者不同，也不同於通行本。馬王堆帛書《周易》，儲存較完整，僅缺失少量文字，經專家整理，已出版發行。只不過發行量少，鮮為人知。如本人有一本中華書局出版社的《帛書周易疏證》，印數僅1―2000冊。

帛書《周易》與通行本大不一樣：

一，卦符不同，爻為直畫“一”與類“八”字形。

二，六十四卦卦名多有不同，僅八卦，鍵（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、贛（坎）、羅（離）、根（艮）、奪（兌）。

三，卦辭、爻辭多異文，內容大致相似。

四，六十四卦卦序完全不同。第一鍵（乾），第二婦（否），第三掾（遁），，第三十川（坤），，第六十四益。

《史記》，周文王在伏羲《易》八卦基礎上演繹出六十四卦。同一個周文王怎麼可能演繹出兩套卦序不同的《周易》？

不僅如此，《史記》記有《易》曰“失之亳釐，差以千里”，這個著名的成語，如今任何版本《周易》也不見蹤影。這說明，司馬遷時還有一本不同的《周易》。

這麼多不同版本的《周易》，哪一版本才是真傳下來的《周易》？

新搜神記，用科學和歷史打通神話的任督二脈。

這要看你怎麼定義“失傳”了。《連山》、《歸藏》很久以前就從古籍的名單中退出了。大部分古人對它們是隻聞其名，不見其書。也有些傳世本但是被認為是假的。

不過近幾年隨著田野考古的發展，很多失落的秘本現世。如貴州的水族文書裡面據說就有《連山》，《歸藏》在古墓中也有發現。但似乎都沒有正式承認和研究。另外《三易》的最後一部是《乾坤》，不是《易經》。雖然說《易經》傳承了它，但到底保留了多少原本的內容？不知道。可能《易經》其實是三易合一吧？

《周禮》（周官）所說的“太卜掌連山、歸藏、周易三易之法”的三種占筮方法都已經失傳了，它們也許就在人們的面前，但人們不認識它們。這個《周易》和現在人們所看到的包括《易經》和《易傳》的所謂《周易》是不同的。《周禮》所說的《周易》是一種以占筮為主題的筮書。《易傳》是對《易經》的解釋 ，因為是錯誤的解釋 ，所以，《易經》也被失傳了。