邵伯溫是誰我不清楚，應該是邵康節的後人吧！邵氏家傳研究易經的，書法沒見過。雖然宋儒發展摻雜了用道家和釋家的學說來詮釋十三經，宋儒卻很少拜菩薩。題主您的問題真是天馬行空。

這題我知道了！

是不是樂山大佛旁邊的四個字，邵伯溫題的！

我在網上找了半天的圖，沒有很清楚的，但依稀能看見“大”字和幾個筆畫，根據這點我認為是楷書。

你好，針對你提問的問題邵伯溫書法“彌勒大像”四個字是什麼字型？覺得如何？我想從以下幾個方面回答

首先簡潔解釋一下書法的五種字型，有更好的理解和認識。其次，回答“彌勒大像”四個字的字型。最後介紹下其他幾種字型的例子。

首先，書法分為篆、隸、楷、行、草五種字型。①篆的含義有三，（一）指運筆書寫。（二）指漢字的一種書體。包括大篆、小篆。（三）指官印的代稱。也借指官職。 其類別分為大篆小篆。②隸即隸書相傳為秦人程邈所作，由小篆省簡變化而成。③楷，漢字的一種書體，歐陽詢，顏真卿，柳公權，趙孟頫 四人楷書比較著名。④行書，行雲流水⑤草書，顧名思義就是狂草之美。以上是對五種書法字型的簡單介紹！

接著呢，就根據前面介紹的來判斷“彌勒大像”屬於哪種字型？四川樂山大佛像身體左側有“彌勒大像”題刻，為邵伯溫所題。每個字大小一米見方。根據圖片可知，四個字字型為楷體，把漢字簡化，橫平豎直，具有中國對稱之美，正義之美。

最後看一下五種書法字型的圖片，分別是篆的大篆，小篆，隸，楷，行，草。一起欣賞她們帶給我們的美，體驗中華漢字和中華文化的魅力！

作大字當如小字，作小字當如大字，這四個字可稱典範。大字難以嚴整，易失狂怪，彌勒大像這四個字字徑數尺，結構幾如小楷一般嚴整，實在了不起。

邵伯溫北宋末年（1125年）入蜀定居，這四個大字當在此之後。

邵伯溫，河南洛陽人，是北宋著名理學家、易學大師、數學家、詩人邵雍（邵康節）之子，由於家學淵源，加上與司馬光等人是忘年之交，邵伯溫因此獲益良多，知識淵博，且能明察時務，後來根據邵雍的遺志，全家遷居入蜀。

靖康二年（1127），在四川樂山大佛摩崖石壁左側， 邵伯溫書寫了著名的“彌勒大像”四個字（見上圖），每個字足足一米見方。今天這幾個字可能並不引起遊客的太大注意，宋朝可以說曾經引起轟動和後來歷代關注的。

我沒有收集到清晰的照片，僅僅從這張圖上可以隱約領域一二。字型為楷書，端莊方正、氣宇軒昂，有仿宋體的風味，這在當時估計是“流行書風”。

邵伯溫不僅是北宋大儒，也是著名的書法家。

“彌勒大像”四個字看不是很清楚，我們來看看他的其他傳世大作。

現存有《宋故三川焦居士墓誌銘》，就是由邵伯溫書丹鐫刻而成，書法飄逸，結體縝密，收放有度，法則森嚴，不失為一等精品。我們可以領略一下其書法風采。

邵伯溫是河南洛陽人，（1056年——1134年）。

著書百餘卷之多，代表作品有：《皇極系述》《易辯惑》《邵氏聞見錄》《河南集》《宋史本傳〉等等。

四川樂山大佛像身體左側有“彌勒大像”四個大字，為宋體見方的楷本。每字大小一米見方。與1200多年的樂山大佛同住人間，永傳後世。