讀書，我個人覺得是應該更懂事，更有信念，更為中華之崛起而讀書。可惜的是，現在不少讀書人是為自己讀書，為錢讀書，為比別人更風光而讀書。這種現象，幾乎是大多數的“理想”或“使命”。還好的是，一場疫情，讓大家突然清醒過來，讓大家重新審視自己起來，真是國之大幸。下面，發一首土詩，鼓勵和加油一下。 讓中國，青春激揚；讓人民，幸福同享。傲立千秋萬代跌宕中華依舊看青春紅遍江山盡染長江碧透黃河爭流綠擊長空淨翔水底萬類風采競自由望銀河問中華兒女誰佑神州？邀來故皇重遊憶往昔思想兮守舊曾追風少年風華燦爛一旦為主宮廷內鬥閉關鎖國怯於交流糞土人民袒諸侯而如今到紅日華人民鑄就讓青春為人民讓青春為華夏灼灼發光，奔湧奮鬥——2020年5月4日夜。這是不平凡的2020年，今天是五四青年節，讓我感覺特別。中國又遭遇一次內憂外患，作為一個將老的還愛國的青年，應該說點什麼，做點什麼。隨筆《致青春：灼灼發光，奔湧奮鬥》。

傳遞正能量，發覺新事物，創造新環境，有最簡單的方式讓身邊的人和自己做朋友，達成共識，做一份最美的事業（創業）

周恩來是為中華之崛起而讀書，每個時代都有屬於每個時代的精神和使命，當下屬於工業2.0階段，國際社會格局鉅變，當下中國讀書人精神和使命，武有突破高精尖技術封鎖，例如光刻機，5G智造業等；文有塑造好大國強國形象，做好教育政治媒體等軟實力對外國的滲透，比如推動孔子學院，人民幣國際化，漢語成為國際語言等

中華文明歷經幾千年而不衰，歸根到底是由於文化的傳承沒有中斷。而肩負文化傳承重任的就是一代代至聖先賢。其實他們就是一代代優秀的讀書人。古代讀書人讀書不只是光宗耀祖，更重要的目標是踐行"修身，齊家，治國，平天下"的內聖外王之道。"內聖外王"之道通俗的講，"內聖"就是修身養德，做一個有良好德行的人。"外王"就是"齊家，治國，平天下"的政治理想。"內聖外王"的統一是儒家學者們追求的最高境界。 宋代大儒張載則直接概括了讀書人的使命——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

清代教育家朱柏廬在《朱子家訓》中說"讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。"

敬愛的周總理曾立志"為中華之崛起而讀書。"為新中國的建設與發展鞠躬盡瘁，死而後已。

歷代聖賢名士都把修身作為重要基石，然後懷著心憂天下的使命，奔走終生。作為一個普通的讀書人，縱然沒有治國平天下的雄才大略或者機遇。但是至少我們可以做到"齊家"——維護管理好自己的家庭或者整個家族。"修身"依然是根本。我們可以透過自己的良好品格修養管理好自己的小家。使得家庭和睦，敬老愛幼，每個家庭成員都守分盡責。不也是很幸福的事嗎？家庭是社會的基本單位，如果每一個讀書人都能透過自己的良好修養，使得自己所在的每一個家庭都和諧，那麼整個國家和社會就一定會安定和諧。

任何人透過讀書，只要具有天之健行、自強不息的精神，具有地之坤柔、厚德載物的修養，都可以說沒有虛度年華，都是有意義的人生。

談及讀書人的精神和使命必談及一人：自由之精神，獨立之人格——陳寅恪。

華夏學術最重淵源傳授，代代相傳、相承。繼承發展，推陳出新，厚積然後薄發，實現由“量變到質變”的飛躍。

“沒有自由思想，沒有獨立精神，則不能發揚真理，即不能研究學術。”

學術為人，由己所思，給人啟諦，於人有益。為所關注、憐愛之人，尋求通往平等、幸福的方向和路徑。

閒暇人、事、物之間，其實有很多奇妙的相通之處；在用心體味生活的點滴中，常會醍醐灌頂、豁然開朗。調適心態，平和性情，則快樂和充實，都可隨時在讀書學習中體驗。

“士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏。”

陳寅恪指出讀書其最終目的，是為了“獨立之精神，自由之思想。”

書籍作為作者生命的結晶，具有穿越時空的普世價值與實踐價值。與經典面對，自己的精神世界就慢慢地充盈而高尚。

與現實的物質世界相對的是人擁有一個精神世界。這個世界也和物質世界一樣，是豐富的、無限的。讀書最是涵養人的精神世界的。

曾國藩說，唯讀書可以變化氣質。

讀書要不拘泥一隅。專業是人類認識世界而進行的一種人為的界限劃分。其實，世界是一個整體，萬物互聯，沒有界限與專業之分。書是對世界的認識的結果。每一本書都是對世界的一種認識，都有益於涵養精神世界。因此，讀書不必拘泥於專業。應該無所不讀，廣泛涉獵。這樣，就會豐富自己的精神世界，而不偏於一隅。

德國作家赫爾曼·黑塞曾經說過的：“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。”

人生是自己的，無論世人追求的財富、權利或者其他都只不過是人生的附加物，真正的核心只有自己，試想，還有什麼能比認識到自己，成為自己，從而去追求不違心地為自己而活著還要更重要的事呢？

不想寫在當天，兩個原因，第一：向來不喜歡蹭熱點。第二：不想被罵的那麼慘。

從我們古典書籍從左向右翻頁，自上而下點頭閱讀，變成了自右向左翻頁，自左向右搖頭閱讀。從讀書人：“好書不厭百回讀。”、“書讀百遍，其意自現。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”到著書者“但得流傳不在多的至高追求。”，現在這一切都早已面目全非。

一個以出版商利益為出發點，包裝成了一個世界無法拒絕的概念。只告訴你了讀書，卻沒告訴你讀啥書。你只需要買書就好，出版商不會對裡面的內容負責。當下的社會“出名要趁早”成了一種風氣，去看看一年新出版的圖書夠你用多少年看完。讀書貌似成了一種精緻的偽裝，掩蓋著虛無的靈魂。

按照我們現在的教育體制，讀書的目的是為了老師評判的分數，是為了未來尋找一個好工作，讀書成了“變現”的渠道。大學二年級去考大學一年級曾經考過的試卷，絕大多數會掛科。這也叫讀書？

不按照國家圖書分類辦法，斗膽把書最簡單的分類，一類文史，一類理工。文史類是以史為鑑，生死哲學，代表著人類的精神文明，可以意會，不可言傳。 理工類是實驗累計、 資料積累 ， 代表著 人 類的工業文明 。資料清晰，論據確鑿。 當下社會貌似 工業文明日新月異 ， 精神文明躑躅不前 。

讀書志在聖賢變成了讀書志在賺錢。 學善 能受益，行善算讀書 。別用一年都讀多少本書去衡量一個國家乃至一個人。

想想出版社和作者令人作嘔的營銷手段，實在寫不下去了，做點推薦吧，明師指路可以少走很多彎路。

一本古書，經過了千年歲月的沉澱、歷史的洗禮，多少賢哲跪拜，足夠一個普通人去終生研讀。可 著者一人，釋者萬千 。如何選擇？

讀小說，去瞅瞅《金聖嘆》……

讀歷史，去翻翻《千百年眼》……

讀易經，過不去《邵康節》……

特別 推薦兩位大師：明代 憨山大師和近代 南懷瑾老師 的著述 。

讀書人的精神和使命是什麼？

這個問題比較籠統，不同的時代，處在不同的階層，尤其青少年時期，接受何種教育，對以後的人生觀、價值觀將產生極其深遠影響。

出生富貴家庭，理論上，他們接受優質教育的機率是很大的，成材的可能性更高(不願讀書，讀不進的不在此例)。在這個富貴圈裡耳濡目染，做大生意，做大官，維護自己既得利益，並進一步做大做強，是既有秩序的保護者。

中等和低層人家，如果有幸成為讀書人，學成之後，積極進取，拼命向上爬，獲取足夠多資源後，或與上層結盟或妥協，自立門戶，新生權貴產生，他們之中有部分，失意或競爭失敗者，收起雄心，寄情園林，徜徉山水，琴棋書畫，詩酒桑麻。要麼待機而起，要麼伏困阡陌。

當然，歷朝歷代的知識分子，蠅營狗苟，見風使舵，精緻利己者雖不在少數，但家國情懷，經天緯地，建國強國者更多。當國家清平盛世時，愛國為民，出謀劃策，為強大的國家添磚加瓦；當國家被異族、帝國主義侵略，他們便捨生忘死，投筆從戎，出將入相，馬革裹屍；當統治集團腐化墮落，敲骨吸髓，民不聊生時，他們便順天應時，救民於倒懸。一旦天下歸心，激流勇退，復歸隱山林。眼光迷濛者，貪財貨，好美姬，爭權戀位，狼煙又起。

世界是複雜的。也有這群讀書人，既不願為五斗米折腰，低眉順眼亊權貴，也不為俗務煩心，以平生淵學，開館授徒，桃李遍天下；或著書立說，洋洋灑灑，為民請命，為天下指引。他們為文化的傳承，人才的永續，功不可沒。更體現了讀書人的風骨。

自然而然，令人肅然起敬。

精神和使命的變化

讀書人這個稱呼太廣泛了，因為書只是知識的載體，並沒有具體指哪個方向。

讀書人這個身份也隨著時代的變化，在不斷髮生變化。

比如在封建時代，識字率只有不到1%，讀書人=社會精英。

社會精英的作用，就是為“生民立命，為萬世開太平”。

隨著識字率不斷提升，讀書人變成了一種泛泛的稱呼。

我們的社會從來都是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的設定。

所以對於普通的人來說，能夠獨善其身，就已經很好了。

“濟天下”的重任，還是要交給那些真正掌握了大量社會資源的人去做。

當然其中不乏理想主義者，不過能夠有所作為的理想主義者，還是極少數的。

我們讀書是為了獲得安身立命的技能和知識。

同時獲得一種精神上的愉悅感和安全感。

但隨著自身能力和資源的提升，應當有教化世人的使命感。而不是單純的表達自我。

把自己知道的東西教給別人，把自己認為正確的價值觀傳達出去，把其他人錯誤的價值觀矯正過來。

不追求其他人的認可，不追求名聲和利益。

拋棄掉利己主義的桎梏，因為獲得社會資源和回饋社會是一種契約。

只有遵守契約，才能穩定社會關係。獲得社會資源後精緻的利己，最終只能破壞掉這種契約，讓社會退回到互害的叢林法則中。這是為讀書人所不齒的。

分享一個最近的故事。國內某頂尖大學的某生，被家鄉的某部門找到，問能否幫助家鄉做一下宣傳，除了現身說法外，沒有任何成本，該生聽完後立馬問了一句：“這對我有什麼好處？”。

美國建國之初，做了很多偉大的事情。比如華盛頓的遣散軍隊回家種田……因為他們的國父是Great Fools。偉大的理想主義，催生偉大的社會。而精緻的利己主義則會破壞這種社會。

教化別人是最讓人煩的事情。人的認知發生改變，太難了。

這與現在的阿諛奉承上級，曲意逢迎顧客完全衝突。

喜歡教化別人的人，在賺錢這件事情上是吃虧的。

正是因為這種不合時宜，才讓教化有了被做的意義。

所以讀書人的使命，應當是教化世人。

我最喜歡的讀書人，一類：姜子牙，張良，諸葛亮，劉伯溫，這類人不說只做，用實際行動去拯救天下蒼生。第二類：文天祥，辛棄疾，班超。這類讀書人用實際行動去保家衛國。討厭的讀書人：當代公知，明明社會安定繁榮，國家只是在成長的路上會有一些不好或者弊端，這幫傻逼卻各種抱怨，只說不做，動不動就這個不好那個不好，不好你倒是上啊，你去改變啊，他又不去，去了他又不行，只會打嘴炮！

我覺得作為普通人讀書是為了明白事理，做好自己，管理好自己，知道世界上什麼是應該去做的事，愛國，愛家，不做於虧於人的事。

讀書多是好事，但別讀傻了。看看現在那些崇洋媚外，甘當國外媒體走狗的漢奸敗類，有些就是什麼大學教授，留洋學生等，他們就是一群人渣！讀書多，大道理就是報消祖國，為私就是改變自己的命運。但不要為一己私利而做出有損國家和人民利益的事。就像什麼方方許可馨之留的敗類還是為絕大多數華人所不齒的。個人觀點，不喜勿噴。

我認為讀書人的精神應該是 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”與“天下興亡匹夫有責”；讀書人的使命就是：為了中華之崛起，為了實現中華民族的偉大復興而奮鬥！

北宋傑出的思想家、政治家、文學家、軍事家范仲淹在著名的《岳陽樓記》留下的千古名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，深刻體現了讀書人該有的精神境界、胸襟與抱負，也是值得讀書人學習、借鑑的人生觀和政治態度。

我們敬愛的周恩來總理，早在少年時期在“東關模範學校”讀書時就在回答校長關於“為什麼而讀書？”的提問中明確回答“為中華之崛起而讀書”。少年時期的周恩來就已經認識到，華人民要想不受帝國主義的欺凌就必須振興中華。我認為這就是我們中國讀書人該有的奮鬥目標與使命。

看到這個問題，我覺得時代在不停地飛速發展，而我們的思想也在飛快倒退。為什麼呢？這都什麼年代了，還拿著農耕時代的社會要求來要求國民。有點滑稽。以前讀書人都是家裡有一定經濟基礎的人才會去讀書。才有錢，有閒搞學問。做學問是件奢侈的事對普通老百姓來講。所以讀書人要做時代表率，楷模，引領普通大眾向前邁進。那是農耕時代社會關係和社會生產力決定的。有一定時代侷限性。再放眼現代社會，且不說別的，受過正規普通大學教育的滿大街都是。如今的國民素質早已不是農耕時代的國民教育水平可言。所以還拿當時的標準來要求現如今社會生產力之下的年輕人。是不是太落伍了。現如今很多人早已是把終生學習，活到老學到老作為自己的行為準則，和精神要求。所以現在不能在以是否讀書？讀過多少書來劃分階層了。這樣的時代已經一去不復返了。在當前時代每個人要做的就是樂業，敬業。把自己該做的工作做好。把自己擅長的東西做到極致。跟上時代步伐，不斷學習。不被社會所淘汰。這已經很不錯了。

丨1改變科技更先進。2教育人精神文明，，人性教養修養素質，文化。3物質文明不貪不腐不權不勢尊重法律愛戴祖國。