李白是一個武功高強的劍客，而且有著俠義心腸。“十步殺一人，千里不留行”就透著一股灑脫不羈的豪氣。

他年輕的時候行俠仗義，到處打抱不平，曾親手殺過人。這一點，當時的人魏顥在編寫李白詩集時就說過：“（李白）少任俠，手刃數人（親手殺死過幾人）”。這一“手刃數人”的事件，其始末李白和魏顥都語焉不詳，大概是有所顧忌。

但李白從不後悔做了這件事，留下了許多詩句：“縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首《太玄經》”“燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”。

他自負是把腦袋拎在手上，將生死置之度外的“俠士”、“豪客”！

從“十步殺一人，千里不留行”來看，李白應該是一個武功高強的劍客，而且有著俠義心腸，因為這詩句中透著一股灑脫不羈的豪氣。

李白，文武雙全的俠客，據考證，他的劍術高超。只不過幾百年來，他的“詩仙”粉絲遠多於“劍俠”粉絲，在全唐詩中獨領風騷，從而逐漸讓人忽略了他的“武功”。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。從李白的詩詞中可以略知他的人生理想，有仕途追求，常借酒抒情，是豪爽的一生，性情的一生！

一說起李白，很多人都知道他是一位詩人，一位讀書人文質彬彬，手無縛雞之力。 可是，歷史上的李白不僅是個詩人，是道士，是俠客，一個心懷天下的智者。李白號稱‘詩仙’，是個浪漫主義者，與杜甫合稱‘李杜’。根據史書記載：李白還是個遊俠，據說曾經殺過黑社會的人，在《贈從兄襄陽少府皓》也寫到自己‘託身白刃裡，殺人紅塵中。’可見，李白確實是一位俠客，擁有出神入化的劍術，喜歡仗義疏財，充滿俠義豪情，具有大俠風範。 李白不僅有大俠風範，還是盛唐文化孕育出來的天才詩人，自橫空出世以來便以超凡的才情備受世人矚目，且千百年來魅力依舊，他的詩歌還讓我們朗朗上口。

不但是詩仙，而且是俠客。“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”記住李白詩，忘記了李白的劍是世人悲哀！

李白是俠客，並且是一個最會寫詩的俠客，也是一個最有俠客精神的詩人。可以毫不誇張地說，李白是一個能武善文的詩俠!

李白寫有一首《俠客行》，極是精彩絕倫：它描寫了一個俠客，戴著趙國的胡纓，持著吳國的金鉤。跨上裝飾著銀鞍的白馬，如同流星一樣飛快地馳騁。而這個俠客卻劍藝高超，無人可比。更可貴的是，他蔑視聲名富貴，卻義結豪士。朋友有難，則一諾千金，為其赴湯蹈火，在所不辭。他嫉惡如仇，氣勢豪邁。可謂是錚錚俠客，世所罕見！詩中“十步殺一人，千里不留行。”寫出了俠客的劍法精湛，出神入化；而“事了拂衣去，深藏身與名。”則寫出了俠客的神秘和出塵，不禁令人讚不絕口。

這裡，可以明顯看出李白對行俠仗義、飛劍持觴的嚮往與熱愛。同時，李白對書齋苦讀、舞文弄墨的書生頗為不屑，認為他們過的是是平淡、平凡，甚至平庸至極的生活。

李白少年在蜀，學詩習劍，談經論道，心有鴻鵠之壯志，於是便“仗劍去國，辭親遠遊”，自稱“十五好劍術，遍幹諸侯”。劉全白在《唐故翰林學士李君碣記》中也評論李白道：“少任俠，不事產業，名聞京師”。魏顥在《李翰林集序》亦言其“少任俠，手刃數人”。如此，李白對“劍”充滿了情懷，亦是勇毅之俠士也。

我心目中的李白既是一位偉大的詩人，更是一位不願摧眉折腰事權貴的俠客。

《王者榮耀》的手遊中，歷史上的“詩仙”李白被設定為一個翩翩少年劍客，人物臺詞是“十步殺一人，千里不留行”，雖說遊戲中的李白和歷史上真實的李白有出入，但其豪情與俠義倒是異曲同工。

而說起歷史上的李白，大家腦海中就會浮現起一個邪魅且狷狂的浪漫主義大詩人形象。而歷史中的李白也確實是一位劍客。

李白出生在西域，野史傳聞，李白有一半胡人血統。因為生長的環境和他自身的性格，李白或許從小就懷有“仗劍走天涯”的豪情壯志。《與韓荊州書》裡寫道：“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”這或許就是李白對自己人生的真實寫照。

相傳，李白有個劍術老師，正是當時的第一劍客裴旻，倘若如此，李白應該是劍術了得。而最能體現李白俠客情結的，則是那首廣為人知的傳世之作——《俠客行》。

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

除了《俠客行》，其他詩句也多多少少透露出李白的俠義之心，如《贈從兄襄陽少府皓》一詩中的“託身白刃裡，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄”。

《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》裡，李白寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。

《行路難》中，又有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。

《白馬篇》更是字裡行間的快意恩仇，將李白的俠肝義膽體現的淋漓盡致：

龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。鬥雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨。發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。

即便不是真正的俠客，李白也是願意成為仗劍走天涯、來去如風的俠客吧。作為一個浪漫主義詩人，李白一首詩就可構築一個江湖，拿起酒杯豪飲就可如夢江湖，就像金庸先生，也可靠筆書寫江湖。

曾毅先生在1922年版的《中國文學史》中這樣評價李白：“青年時俠骨稜稜，不顧細謹，不拘小節，氣若蓋一世。故言用兵，則先登陷陣，不以為難；語遊俠，則白晝殺人，不以為非；語功名，則談笑靜沙，不以為意……”

在我看來，李白就是有俠客的氣度，肆意張揚、灑脫快活、滿腔豪氣、一身俠骨。

在很多人的眼裡，只知道他是一個浪漫主義的大詩人，是有累世盛名的“詩仙”。而現實中，李白是一名劍客，有著與生俱來的的俠客氣質。

他出生在西域，那裡胡漢混雜，民風相對彪悍，野史傳聞，李白甚至有一半的胡人血統，而他從小亦有著“仗劍走天涯”的豪情。李白的《與韓荊州書》中有云：“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”這裡的“十五好劍術”，或許就是少年李白的真實寫照。

關於李白的劍術師父亦有傳言，是當時的第一劍客裴旻，如果這是這樣，李白的劍術應該是很高超的。而唐代魏顥在《李翰林集序》中描述李白：少任俠，手刃數人。排除個人崇拜和刻意誇大的成分，卻也從側面佐證了李白的俠義劍客之舉。

《俠客行》是最能體現李白俠客情結的傳世之作，十步殺一人，千里不留行，詩句之中，字裡行間，都是快意恩仇。

是。

何為俠客？李白早有《俠客行》一詩，想必題主也是因此生出一問。其詩中的俠客——蒼穹之下，仗劍天涯，英姿勃發，斬盡天下不平，剷除世間險惡，做一番驚天動地的事業，而後功成身退，即「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名」。

『無名』獵刀

蒼穹之下，仗劍天涯，英姿勃發，李白實屬是做到了。李白先世數代定居西域，直到李白的父親這一輩方才大舉遷居，由胡入蜀。西域的狂放因子與巴蜀的遊俠之風，都是李白恃才傲物、任俠仗義姿態的土壤，再加上他自幼錦衣玉食，當真視金錢如糞土，完全有痛飲狂歌、飛揚跋扈的條件。論身為俠客的實力，其劍術超群，「十五好劍術」，「劍術自通達」，詩文記載李白的劍術在唐代僅次於裴旻。李白年紀稍長後離蜀東行，「仗劍去國，辭親遠遊」，也當真「頭不離肩，劍不離身」。李白自稱曾經手刃數人，據李白研究專家周勳初的意見，此事應是事實。論身為俠客的氣魄，他的確為重俠重義之人，具體可見李白為同鄉好友吳指南服喪慟哭一事。

只是後來幾句“斬盡天下不平，剷除世間險惡，做一番驚天動地的事業，而後功成身退”，只能算作李白的理想。李白（自認）時運不濟，理想未泯，徒得詩仙一名傳世，而天下不平，依然如故。渴望斬盡天下不平，最終自己卻成為天下之大不平。 自然，今人看也不乏眼高手低的緣故。只是稱作一個俠客仍舊綽綽有餘。

至於不屑於李白為俠客的觀點，許是多糾結於李白似乎是“功利”的。畢竟常人眼中的俠，乃以武犯禁，匡扶正義，大謙於天下之人心。而李白，似乎總在憂心自己的政途。然而，常識中的“俠”，總是伴隨著禮崩樂壞、天下不安、人臣篡逆、綱常失紀。大唐盛世光景中的李白，志在成就姜太公、諸葛亮那樣的事業，由布衣之士躍升為帝王之師，於談笑之間安定天下，絕不是不破不立逆風而行。再者，他也絕不是純粹的“功利者”，否則怎會寫出「天生我材必有用，千金散盡還復來」這樣的詩句？

一首《俠客行》作結：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

李白是盛唐末期的一位偉大浪漫主義詩人，一生豪放灑脫，留下大量的瑰麗詩篇，被後世尊為“詩仙”。

說李白是一名劍客，主要根據傳聞年少時李白師從第一劍客裴旻匯學習劍術。以及他的詩作《俠客行》中：十步殺一人，千里不留行。詩句中僅僅只是表現李白有俠客情結和嚮往，也很符合李白少年狂放不羈的性格。但大唐律例能允許他能連殺數人，可以不負殺人償命責任？更無法佐證李白有劍客生涯。

現在我們從李白一生的經歷史，找尋他是否存在過俠客生涯：

李白少年時代好劍術俠遊，二十四歲學業有成“仗劍去國，辭親遠遊”。二十六歲，應詔自薦失敗。經孟浩然介紹與故宰相孫女成婚，逐將安陸為家。交往中只有文人墨客，未有任何記載李白與武林人士有來往和江湖故事，後在安陸桃花巖，耕讀生活。

李白三十五歲時，為博玄宗賞識，獻《大獵賦》成功。四十二歲時經長安太守賀知章和玉真公主的舉薦下，玄宗召李白進宮。供奉翰林，李白從此終於登人生頂峰！次年對應景文人生活日漸厭倦，玄宗即遣其出宮！

至德二樓年（757年），李白五十七歲。加入謀反永王陣營，兵敗流放夜郎後大赦。上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。因生活窘迫，投奔族叔李陽冰。次年與世長辭，終年六十二歲。

就詩仙一生的坎坷經歷：我等看到一個與其形象反差極大的李白！“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。是歷來宣揚李白蔑視權貴，豪放不羈，絕不肯為功名俯首折腰的“證據”。然而李白終生都在為求仕途舉薦捷徑而奔忙！真正的俠客都視功名為草芥，終身只願浪跡江湖，自在快活。仕途與江湖劍客如此巨大的衝突反差，怎可能在一個人身統一起來！

一切理想，最終都要回歸到生活的現實中來，雖然他也曾發出蔑視權貴的勞騷詩句，但其內心更多向往的卻是：

“會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

詩中看到更多的是一個極度熱衷功名富貴的真實李白！

那些江湖劍客文字，僅僅是他內心向往自由灑脫的表現而已！