不是傻，是一種智慧。“大智若愚”

方寸之間，形容人心的存放空間位置。

方寸之間一詞出自唐代浪漫主義詩人李白創作的《箜篌謠》，《箜篌謠》是一首樂府詩。此詩前四句用比喻言交友須慎重，並從正面列舉貴賤結交而心不移之典範；

中間四句從反面列舉兄弟尚不容的事例；末十句直接表達詩人對結友不易的看法。全詩用古辭鑄新意，其間議論層層推出，條理井然，虛實相間。

《箜篌謠》是古樂府舊題，李白此詩是借用舊題名而作。今人裴斐認為不知此詩作於何時。但詹鍈主編《李白全集校注集釋匯評》將此詩繫於至德二載（757年），乃李白在潯陽獄中所作。

人生路上，幾多風雨，幾多挫折，千回百繞，才能成功。山不險峻不成山，人不歷練不成事。心汙濁而煩惱，心清淨而安樂。心無物慾，方寸之間皆海闊天空。人生，內心安適，憂勤惕厲，俯仰無愧，不為物牽，不為煩擾，這樣的人生才能活得快樂，活出精彩，活在至真、至善、至美當中

回答：立於方寸之間，這不是傻。這正是獨立性格的魅力所在。也是修養的體現。做人切記勿以身貴而迷失方寸。

不明白自己是否做好事還是壞事，這樣的人是沒有獨立性格的。

不合群的活法才是最高階的活法。

前呼後擁的人。也有茶涼的時候。

【就像紀曉嵐寫過，】

＃坐——茶＃

＃請坐——泡茶＃

＃請上座——泡好茶＃

這樣的人就是很多很多，純屬就是狗眼看人低，以身價論英雄。【痛了他才會放下。就像手拿一杯熱茶一樣。】回答完畢。我支援利於正氣的方寸之間。

正氣的方寸間，是做人的底線。

不阿諛奉承，不溜鬚拍馬，凜然一身清風，文人我最佩服魯迅，他的文章像一把鋒利的劍，刺穿黑暗的重重夜幕；像一把手術刀把人性解刨的淋漓盡致；像疾風暴雨咆哮吶喊！

偉人！我最愛我們的毛爺爺。“千里冰封，萬里雪飄，數風流人物還看今朝。一萬年太久，只爭朝夕。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。豪氣沖天，正氣凜然！把一生都致力於新中國的發展，穿著最樸素的補丁衣，吃著最簡單的飯菜，卻讓反對他的敵人佩服他，敬重他。

立於正氣的方寸之間，更要守住我們的做人底線。不為了一點利益放棄，不欺弱怕強，栽贓陷害，不趨炎附勢。

天地之間，方寸之間，魑魅魍魎時有存，人間正道是滄桑，雖不能象偉人治理天下關心勞苦大眾，但在方寸之間也應有一身正氣，傳承中華民族的文化傳統保持正能量，不可人云亦云，雖不能有傲骨，但一定要有骨氣，三條路中間走，不當見了權貴就搖頭擺尾的小花狗，就象當年的劉胡蘭面對國民黨反動派明晃晃的鍘刀也正氣凜然，人要有判斷是非的能力，堅持正確的方向我贊成立於正氣的方寸間！

正氣的人怎麼會傻呢？

覺得正氣的人是傻的，

基本上都是那些邪惡小人。

有正氣的人傳播的是正能量，

是做人的一種立場。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也，

這個就是正氣。

有正氣的人堅守著自己的本心，

從不被外面的世界紛擾自己的堅持。

正氣是社會所推崇的主流。

翻開我們的歷史名冊，

你就會發現很多流傳千古的名人，

用他們的正氣沖天，凜凜傲骨譜寫了我們民族的輝煌歷史。

堅持自己的觀點，不是傻，跟傻不沾邊。傻是沒有思想，沒有立場，沒有主見，甚至沒有靈魂！而立於正氣的方寸間，是對自己觀點的支援，對自我的肯定。從某種程度上講，是一種自信！

君子愛財，取之有道。

何為君子？

君子德才兼備，有所為有所不為；達則兼濟天下，窮則獨善其身；君子不器；君子喻於義，小人喻於利；君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子之品是幾千年來中國人追求的理想人格。

愛財有道，這個"道"是道德品質，是做事規範，是言行準則。

所以君子有四不：

一、君子不妄動，動必有道；

二、君子不徒語，語必有理；

三、君子不苟求，求必有義；

四、君子不虛行，行必有正。

為了生活，財，必須要愛，但在愛財上，要立的端，行的正，初心不改，力智並用，正直無私，守理重義。

故爾君子還有九思：

視思明，聽思聰，色思溫，

貌思恭，言思忠，事思敬，

疑思問，忿思難，見得思義。

君子之心，如蘭似玉，蘭不因無人而不芳；玉自堅貞、品自溫潤、態自和雅。

君子獨立於世，被人孤立實屬正常，何必在乎，即然要當君子，就要堅定不移去做自己，但求問心無愧，回首無悔。

立於正氣的方寸間，守護一顆初心。

心是屬於自己的，不要受別人的影響，他人笑我傻也罷，痴也好，又能怎樣？

一生，只做好自己！