沒有，都把岳飛簡單化，把歷史偏面化。歷史界對岳飛研究也不深入。這麼具有代表性的中華英雄，民間關注度太高，但嚴肅研究不夠

—鞠盛先生大型電影歷史劇本《生祠記——岳飛渡民》(代序)

郭漢城

提到岳飛，便令人立即想到她母親在他背上所刺的“精忠報國”四個字。這四個字的確可代表岳飛的一生，是岳飛重要的一面。然岳飛還有另一面，那便是他的熾誠愛民。岳飛生前有兩句話名言，一為“文官不貪錢，五官不怕死，則天下太平矣”;一為“餓死不擄掠，凍死不拆屋”。岳飛這方面的高尚情操優秀品質，在眾多有關岳飛的文藝作品中少有反映，而鞠盛同志的近作《生祠記——岳飛渡民》這一電影劇作，彌補了這一缺憾。

劇作一開始，岳飛就碰到自楚州逃來的數以萬計的難民，後有強大的金兵追擊，欲將他們俘做奴隸。岳飛原奉命馳援楚州，以防金兵再次南渡侵宋。對這些難民是救還是不救呢,岳飛的回答只有一個字:“救～”當即下令牛皋將主力南渡佈防，自己則以精騎二百殿後，以保護難民使其得到安身立命之處。當牛皋問他，你區區二百騎，能擋得住強大的宋兵嗎,他卻說道:“隨行的眾多難民中，定有不少忠勇愛國之士，緊緊依靠他們，定能克服困難，取得勝利。”果然在此後的長達千里的征戰中，他依靠難民的力量和智慧，終於以鍋巴山、懸羊打鼓、灑豆成兵等巧計，取得了大敗金兵於南壩塘(今江蘇泰興市境內)移民於陰沙(今江蘇靖江市)的歷史性勝利。

在上述過程中，不但充分體現了岳飛的重民、愛民的優秀品質，也體現出他遠大的政治眼光和靈活的戰略戰術。如被金國遣還做內奸的秦檜，一回到趙構的南宋小朝廷，就提出“南人歸南，北人歸北”別有用心的賣國論調。岳飛聞知後，不但從軍事力量上力斥其不可，且從政治上加以駁斥說:“如果照此辦理，不就等於承認我邦北方的領土都歸他們了，還談什麼收復失地、還我河山呢,”又如當梁山好漢張榮求用他的船隊運送難民脫險時，岳飛卻置自己安全於不顧，促使他乘機潛入敵後，拖住金兵主力，相機克復泰州，將金兵逐出兩淮，以保南宋的安全，這些都是很不易的。在整個過程中，岳飛還巧妙利用遼將和金統治者間的矛盾，將金軍主力引入岳飛在南壩塘佈下的“豆陣”內，使金軍所向無敵的連環馬得以全殲，金帥撻賴幾乎授首，這也是本劇的一大亮點。因為流傳的《水滸》和《嶽傳》中，破連環馬都是用的鉤鐮槍，而本劇岳飛卻別出心裁，用的是豆陣，不但令人耳目一新，且更可信。這一戰術甚至延及明代著名文學家兼軍事家唐順之的平倭戰役中。

本劇還有一個特點，就是塑造了田老漢、田大嫂、田蘭英、小栓兒、朱根、王小二等許多可愛的平民形象。他們寧願背井離鄉，絕不願為奴。他們在苦難的歷程中，始終保持著堅貞不屈的本質、重整家園的希望、和睦樂觀的情懷。田大嫂和朱根、田蘭英和王小二兩對新郎新娘，都是在戰亂中因互相關心、互相照顧、互懷真愛而結成伉儷的。這也顯示了本劇的另一風格。不一味追求在情節上的取悅受眾，而在人物性格上特別是在小人物的性格上苦下功夫。這種藝術手法，也常用在古今中外名著中，作者這一努力也是可取的。

作者說他的這一劇作是地方劇，具體說是中國江蘇泰州一帶的地方劇。因為泰州市區及其所轄的靖江、泰興。興化、姜堰四縣市擁有五百餘萬人口，這可不是小數。地方劇寫好了，也可影響全國，也大有可為。過去我們創作歷史劇，往往著眼全國性的大題材，作者這方面探索也給我們提供了新的途徑，是很值得研究的。另外，岳飛的傳頌千古的詞作《滿江紅 寫懷》作於作者的家鄉靖江市，作者更是情有獨鍾地作了具體地描繪，也是本劇的又一亮點。

最後，作者鞠盛過去歷經坎坷，今雖年近九十，然仍創作不已。自2005年黨和政府為其落實政策後，已先後出版了《李自成後傳》詩歌電影劇本、《滄江一柱——靖江人民抗英記》話劇本。今又致力於《生祠記——岳飛渡民》電影劇本的創作 ，不辭親冒嚴寒酷暑，至泰州各縣市訪問，多次往來於打字員與他的住所之間，不辭一再修改，先後達十二稿，積稿達數十冊之多。他總想將作品寫得好一些，以報答黨和人民長期哺育之恩。最近他在報刊上看到胡錦濤總書記有關抵制“三俗”的號召，尤使他發揚蹈勵，表示今後將以有限之年，繼續朝

這一方向努力，爭取做出應有的貢獻。這種精神使我深受感動，因不辭年老為之作序。

目前還沒有發現。岳飛做為一代抗金名將，在銀幕上有許多的演繹，但我覺得都過於臉譜化，沒有體現出鮮活的人物個性，所以映像不深刻。

目前熒屏上，沒有出現岳飛印象頗深的表現形式，最近幾年飾演岳飛的演員，總覺得差點意思，沒有將這一角色，刻畫的淋漓精緻

無論是從人物形象還是服裝，以及武打設計、對白、演技，筆者認為電視連續劇《水滸後傳》中的岳飛（楊君飾）是最理想的，雖然戲份不多，但是做到了形似神似，服裝也不錯，人物塑造的比較成功。

除此之外其它的影視作品雖然不少，但是差強人意。說起影視作品中的岳飛形象，六十年代曾經有一部香港電影《精忠報國》，雖然其中嶽飛是主角，但是因為是早期的岳飛，並非是抗金以後的形象，所以還是有侷限性。

其次就是八三年的一部電影《百戰保山河》，其中出現的岳飛（羅烈飾）形象比較接近小說原著。

另外八十年代還有一部河南臺攝製的電視劇《岳飛》，（李慶祥飾），這部劇中的人物造型雖然根植於傳統，但是感覺人物的年齡有點偏大，所以不夠理想。

至於後來的電視劇《滿江紅》（樊志啟飾），雖然神似，但是服裝（特別是頭盔）不對，所以只能排第二位。

電視劇《滿江紅》（樊志啟飾岳飛）

何家勁主演的《八千里路雲和月》，採用的是戲曲服裝，所以人物造型是失敗的。

徐少強版的《岳飛傳》雖然造型不錯，但是劇情和原著出入太大，還是不夠理想。

至於人氣比較高的可能要數黃曉明字主演的《精忠岳飛》了，但是作為偶像劇的風格來塑造民族英雄，太理想化。演繹風格方面黃曉明演的可以說還是他自己，而不是民族英雄岳飛，表情單一，臉譜化。但是這部劇也有很多優點和看點。首先服裝比較漂亮，搶眼，但是過於整齊劃一，和原著相去甚遠，不真實。

另外就是武打設計比較好看。《精忠岳飛》的亮點是武戲部分，文戲部分空乏、蒼白，缺乏內涵，可以說沒有達到預期的效果。

綜上所述，銀幕上的岳飛形象還是《水滸後傳》的比較成功。

電視劇《水滸後傳》（楊君飾岳飛）