存在即合理，這是詭辯的一種。看上去這樣說法是沒問題，其實是有問題的，現實中好多是存在的，但並不是都合理的。比如殺人，不管是有意的還是無意的，能說它合理嗎？即使被殺者是該死的，也應該有法律去制裁。所以小三的存在， 並不是合理，只是道德上應受到譴責。

其實這樣做的小三自己也痛苦，如果對方愛你他肯定會離婚娶你，為什麼要讓你配上小三的罪名，這點就不對，不符合道德，我們人要做的光明正大，不要讓人後面指指點點。

小三的存在讓對方的愛人還有孩子都受到傷害，你自己也會受到傷害，因為對方兩頭騙，讓你和對方的愛人身心俱疲，即所結婚了，你的明天也會成為原配的今天，具體情況具體分析。

內心反對。但是誰能管的了誰呢？結婚後靠道德感和責任感約束自己，如果存心騙人或者出軌的話，也是沒有辦法的。畢竟，不是所有人都能當福爾摩斯呀

首先我們先把“小三”和“包二奶”定位清楚。

“小三”並不是只在乎男人的錢，而是和男人談感情，也是真情實感的。而“包二奶”說實話就是一個買賣，女人就是為了男人的錢，各取所需罷了。

每個人都有追求幸福的權利，只是對方結婚了，我們要受到道德和法律的約束，不能拆散對方的家庭。對於男人找小三，為什麼說是“找”呢？肯定是對自己婚姻的不滿足，尋找精神上的娛樂和滿足感。每次談論小三，都會慣性的把錯誤都歸結到小三上。

所以，“小三”的存在是合理的，但是我們要反對這樣的職業，但是不可否認，我們無權制止，也沒有法律條文規定小三的行為構成犯罪。所以，我們只能管好自己，管好自己的婚姻和愛情。

我一直都信一句話“蒼蠅不叮無縫的蛋”，如果這顆蛋堅韌不可摧，就是小三，小四又有什麼用呢？

我不知存在即合理是誰提出來的，可我認為這種說法本身就存在問題。

海盜，強盜，貪汙腐敗，殺人犯，強姦犯和侵略戰爭等等，在這個世界上都是存在的，難道說這些存在都是合理的嗎？我認為都是不合理的。所以存在的東西有合理也肯定有不合理的。

社會上小三的存在我認為肯定是不合理的。無論男女為滿足私慾潛規則或包小三。不知殘害了多少良家婦女，破壞了多少家庭，造成了離婚率節節攀升和無數單親家庭成長的孩子，害人害己害子孫。

那些當小三的，絕大多數是在淫威之下被潛規則的。當然也有一些好逸惡勞，水性楊花的女人投懷送抱的。但是小三上位的畢竟是少數，大多數小三無名無分沒有好下場。

我希望政府能出臺政策管一管，千萬別讓小三合法化。

啥叫小三？

以前有錢有勢的男人可以娶三房四妾時，民間一般稱大老婆為妻(俗稱正房)，第二個開始按房叫，二房，三房。。。。。。。

現在實行的是一夫一妻制，雖然有錢有勢的人依然妻妾成群，但叫法統稱情人，紅顏。

小三則是一些失寵的黃臉婆給老公的情婦按上的侮辱性叫法。

話說新社會男女平等了，可妄想攀龍附鳳的紅男綠女卻陷入了絕境，一生都將無法從地下轉到地上。

小三大約是屬第三房的意思吧。

什麼人才能稱為小3呢？是女人還是男人？

這應該是個沉重的社會話題。雖然我們都想閉口不談或者熟視無睹漠不關心。但是卻長期存在於我們社會生活中，就在你我他身邊。

我此時在廣州市，今年疫情緩解後在3月下旬，預約登記離婚的排號也延伸到6月中旬了。讓人大跌眼鏡的是離婚潮居然成了首個報復性消費的行業。

國內的平均離婚率是43.55%，每年大約20萬對遞。

離婚的因素有哪些呢？

什麼人是小3呢？

四處查問居然無具體定義。只能自定義了。

小3是男是女？

有哲人講過：凡事之所以存在，就有它存在的道理。簡單講就是<存在即合理>。但此種現象合理嗎？

我認為既不合理也不合法。同時也違反傳統文化和道德。

然小3會振振有詞地講：追求高品質生活有錯嗎？我優秀所以有競爭力。若過活貧窮清淡的日子，寧願不結婚。

這就是當今有些女人的價值觀。分析透徹後才明白這類女人本質為好逸惡勞，不勞而獲，自私自利絲毫不考慮同類女人的痛苦。

男人也有做小3的，不過時間較短下場通常不妙。因為女人養小3大多不被社會輿論接受。

男女小3的存在對別人現有婚姻家庭都是一種破壞。對社會秩序安定也是擾亂。更是破壞社會和諧。

所以，必須反對小3現象。應該民法制定條約來懲罰他們。

一群好逸惡勞的人，一群不勞而獲自私自利的人。如果在祖國危難時必是一群汗奸賣國者。從我瞭解認識的男女小3，發現大多心地非善良。

存在即合理，這不是絕對，這個世界萬物相生相息，每個物種都在為適應這個空間而不斷進化，也有不能適應這個空間而被淘汰的物種，所以這個現象的存在並不是絕對合理，而是在進化過程中衍生出來需要完善的一個考驗，必須邁過去，這個現象也必將被淘汰。

“小三現象”是客觀現象，小三也有個量變到質變的過程，一開始追求上進，向“成功人士”學習無可厚非，但久處生情，發生質變也有可能。問題的實質是社會倫理與現實追求的矛盾。社會確實需要大量坐懷不亂的柳下惠提攜輔助發展為小三的人。

為什麼有把小三合理化的想法？

小三明明知道對方有家庭還要把自己捲入進去，是一種“盜竊”行為。那要這麼說“小偷”也要合理化了？

為什麼有這個想法？兩種可能。

1、自己就是“小偷”。給自己內心找平衡。

2、打不過“小偷”，阿Q精神！給自己敗仗找理由。

社會為什麼小三現象這麼多？是人們對“愛”不成熟的解讀。

愛，既有感覺、感官上的不理性的“喜歡”；又有理性的擔當和責任。

光有“感覺他舒服”就去愛，不考慮後果。那是動物都有的“慾望”。

成熟的人的愛情，“慾望”是不可或缺的，但由此產生的後果和責任，也要擔當下來。

如果允許小三合理化，那麼夫妻從戀愛時就要AA制，還要把彼此的付出都要“量化”和“等價交換”。這時誰有了小三，都可以“抬腿走人”，彼此不虧欠。否則，打著“白頭到老”的幌子，做著“偷雞摸狗”的勾搭，不可能“合理”。

筆者認為，凡事既然有它的存在，必然有它存在的原因。小三的存在雖然可氣，但也有它一定的道理，因為從古至今，紅顏知己、露水夫妻等說法一直延續到今天。不過紅顏知己，露水夫妻的說法近些年少了，替之而來的就是這個“小三”的說法。

那麼“小三”是什麼？我認為，“小三”就是那些有一定感情，但卻無法形成婚姻的情侶。生活中，別看有些人結了婚，其實他們的生活不一定是快樂的，因為有的婚姻是被迫和無奈的，於是在這種情況下，才有了“小三”的存在。

“小三”也是人，小三也有七情六慾，之所以被人稱為“小三”，實際上是她人生的不幸，這種所謂的不幸，就是不能和心愛的人光明正大地走在一起。

當然，也有一種“小三”，完全是為了對方的權錢，他們不談感情，只談享受，因此，對於這樣的“小三”，我們堅決要反對。反之，如果兩人真情實感，情真意切，只是無法走在一起，而且又不破壞對方家庭，這樣的“小三”，我們還是睜隻眼、閉隻眼為好。當然，如果實在看不慣，夫妻間任意一方都可提出分手，然後成就對方。