尊嚴就是，與生俱來的、天賦的、同有的、平等的、基本的人格權利。它是最基本的，卻也是最重要的一種人格權利，是人靈魂的守護者，是不可以被輕易踐踏的。

該定義純本人總結，百度辭海也是查而不得。

在生命面前，人民內部矛盾，尊嚴應退居次位，畢竟，生命僅有一次。還是有唾面自乾的氣度吧，被吐口水，被罵是豬

這本書一開始我是不打算看的，因為看到頁面寫著百位臨床醫生口述的臨終事件，看到下面這個小標題，我其實有點退縮，因為我對醫院有恐懼心裡，更對死亡懷滿敬意，我還是害怕討論死亡這件事的，更害怕這麼多案例擺在我面前的那種感覺，如果這是平常，我是不會看這本書，因為看到標題，我就已經退縮了，告訴自己沒必要看，但因為公司書架的書大多感興趣的已經看完了，這時候發現這本我感興趣但不敢真正去看的書，我也只能告訴自己，目前也沒別的書可看了，就它吧，更何況，我尊重每一位作者，我認為寫到紙上成書的都應該得到尊重，因為那肯定會教會我們一些東西，或認識一些事物。受益多少的問題罷了。

懷著沉重的心情，我打開了這本書，不得不說，我的預感還是準的，跟死亡相關的事件，尤其是真實事件，絕對會是壓抑的，但沒想到，書中的內容卻讓我知道了，死亡也可以如此多情，這裡的多情更多的是認識的情感，認知死亡的情感，剛讀這本書的時候，說實話，數度想抽根菸，如果不是情況不允許，可能早就把煙叼起來了，壓抑又感動，震撼又敬畏。

書中的描述讓我知道了死亡的另一面，不是恐怖，是生前最後的尊嚴，睡也讓我對的話有了更深的理解-生如夏花之絢爛，逝若秋葉之精美，也只有真正的大師才能說出來這樣的話吧。也是讀過這本書之後，讓我知道了，世事難料，無論發生什麼學會坦然接受是一種大智慧，也是一種超然的處事態度，面對生死，我們能做到的真的有限，能儘量減少痛苦的離開，也許就是最大的安慰了，尤其現代醫療技術在我看來就是走偏了的一門學術，治標不治本的一項科學成果。治病救人四個字我覺得不適合現代醫學，現在醫學有點鏟盡天下病毒，緩解一切疼痛的感覺，它針對的是對抗疾病，你有病了，我用更厲害的針對手段去治療，對症下藥，但我們的身體真的承受的了那個下去的藥麼，我看不盡然，國內有種普遍的心裡，感冒了就趕緊吃藥，有真正瞭解過為什麼會感冒和你吃的到底是什麼藥麼，藥對你的病情來說有什麼作用，很多人不知道，疾病在我看來是一種身體提醒的訊號，你的生活方式和習慣導致了你的疾病，要想去真正的治療，現代醫學只能作為輔助，而不是主要的力量，真正痊癒的力量還是在自己身上。回到本書，本書一直提到一個概念，“有時是治癒，常常是幫助，總是去安慰”。這也說明了現代醫學的無能為力，在現代醫學領域，延長生命往往是延長病人的痛苦，例如放療、化療。拆東牆補西牆用在這裡可能不合適，但確實就是在治療這個的期間破壞身體的其他結構。疾病永遠不是醫生一個人的事，也永遠不是吃藥就能解決的事，醫生更多的是指導，真正要堅強，要康復，看的還是自己。死亡向來是國內比較避諱的詞語，自古以來就有夢寐長生不死的人，我們應該珍視生命，更應該尊重生命，生老病死是一種必然的過程，結果其實並不重要，是走之前自己真正留下了什麼，我們都很平凡，也同樣偉大，看你如何去看待。本書說過類似這樣一句話，你離開之前的態度，決定了你人生是否完美，也許最後你看待生死的態度，會讓還活著的人，或悲傷，或溫暖，或感動，如果結果是一樣的，讓生的人更有勇氣活下去也許是一種大愛。文中曾提起過一個故事，法國有個總統臨死前，去看望了他愛的人和愛他的人，然後選擇一個人面對死亡，死亡如此多情也許用在這個故事上，也挺恰當的，孑然一身來到這個世界上，灑脫孤獨的離去也是一種智慧。無論我考慮多少，這本書壓抑的格調是沒辦法改變的，多少次我溼潤了眼眶，是出於對死亡的敬畏和故事的真實的震撼。雖然沒學會如何對待死亡，但至少讓我知道了死亡是需要尊嚴的，同樣也需要被尊重。

你首先要搞清楚有沒有生命的危險，其次要搞清楚別人是不是隻想要你的尊嚴。

比如說你在沙漠裡，渴的不行了，馬上就要死了，不得不喝自己的尿，那這時候，生命毫無疑問要比尊嚴重要。

可是一個人拿著武器要求你在生命與尊嚴的問題上二選一，那就就要判斷，這個人拿著武器，會不會對你造成生命危險，如果只是一隻小猴子，你憑什麼要放棄尊嚴呢？如果這個人身高馬大，你沒有一點勝算，那你也要搞清楚，他是隻要你的尊嚴還是要你的人生，所以這時候問題就變成了人生與生命二選一了，人生是什麼，人生是生命的呈現，試問，你的人生都沒了，生命還在嗎？而且你想想這個人要你的尊嚴有幹什麼呢，其實最根本的還是利益與享受，可是一個人怎麼可能讓另一個人享受呢，何況你心裡還有憋屈，難道因為你愛他而為他奉獻不是更能讓他享受嗎，所以這時候其實他掠奪的絕不是你一個人的尊嚴，而是眾多如你一樣的人，那麼如果你們是一樣的，理應是團結的，那你們就應該想想，他一個人能對你們一群人構成生命危險嗎？

所以，尊嚴的喪失一定是短暫的，而又無可奈何的，也就是你會面對強大的自然環境，而絕不會是另一個動物。

＊我認為不完全對，這要看在什麼時候和什麼情況下才能決定的。

＊尊嚴是代表一個人的形象和自尊心。如果說尊嚴和生命相比那個更重要，在我看來可以從兩個方面去考慮。

＊一種是關係到國家利益和民族安危的一種尊嚴，另一種是人的生命在生死垂危的一種尊嚴。這兩種尊嚴必須區分開來。

＊先說第一種，就是在國家和民族大業面前，關係到國家利益和民族的安危的，那將是一無反顧、寧死不屈。。因為，為保衛國家安全和捍衛民族尊嚴是我們每一個人中國人的責任和義務。也就是說，在國家利益和民族的尊嚴受到侵害時，那將是奮不顧身，英勇頑強、一絲不不苟的去面對。因為，我們中華民族今天的繁榮，就是千千萬萬的中華兒女用生命換來的。也就是說，在國家利益和民族事業受到侵害時，，寧可失去生命也要捍衛國家尊嚴。因為這種生命的失去是為國家利益和民族大業而犧牲的，是為千千萬萬勞苦大眾而犧牲的，那將是偉大的、高尚，光榮的。

天下興亡 匹夫有責

＊第二種，就是因患病和其它原因造成的生命在垂危邊緣時，患者在醫生面前，寧要生命也不要尊嚴。因為，只有活著才是最主要的，只有活著才能看到光明，只有活著才能感到幸福。只有活著才是最好的。

＊綜合上述，就知道在什麼時候尊嚴重要、什麼時候生命重要，不能一概而論。

以上所述，僅代表個人觀點，不代表大眾觀點。

有點猶疑。我是認為尊嚴比生命更重要的，但是目睹了身邊一些暮年長者在燭光搖曳之際對生的強烈渴望又令我不確定了。人真的不好理解。

對！畢竟生命只有一次，它的到來是你父母給的，要麼

生命面前尊嚴如何看待。當我們之立行正事要尊嚴。沒有尊嚴我們人就會亂了。

在這次疫情中，大家以樂觀的態度對待 ，保持了好的心態，這是很好地，沒有好的心態，心在恐怖之中，就會給身體帶來不好的各種因素。

在前線的守衛著執法人員要有尊嚴！如果沒有尊嚴，社會就亂了，違法人會在此時間造成對國家和人民有著不可想相的結果。因此要如何看待尊嚴。

要從不同的角度來分析尊嚴，生活中要以快樂而去度過這是家庭正常生活。但在執法面前，尊嚴第一是重上加重。

不對！寧可站著生，不可跪著死，是民族氣節，丟下尊嚴拍馬溜鬚，也不是男兒氣概！

當然，現實中間有時也需忍耐，那是為了下一步更有尊嚴，出賣國家利益的漢奸，就是拋棄尊嚴的軟骨頭，民族敗類！

不對，尊嚴是人性中最本質的東西，是做人的底線。人不要屈辱地活，可以為尊嚴去死。這和西方人不戴口罩不一樣，在傳染的環境裡，不戴口罩，容易傳染，這是基本常識，上升不到尊嚴的層面，不戴是愚蠢的表現。

這種說法是正確的，也付合人生觀。當一個人面對生死攸關，不論職位多高，身架多貴，都應面對現實，死亡面前人人平等，不分貴賤。進了醫院，就應該循規蹈矩，尊重醫生，按照醫訓醫規，接受檢查治療。只因其地位高，又有錢，而高高在上，甚至耍權威，有意挑剔，一方面影響不好，對醫生不尊重，更重要的是擔務治療，失去最佳搶救時效，造成不可挽回的損失。所以說，一個病人應該捨棄尊嚴，守護生命，這是人生攸關大事，決不可違背其規。

這個問題應該是分情況而論，相比於生命，還要看尊嚴被踐踏到何等地步？

誠然，生命只有一次，當然或許還有來生，但也足夠珍貴。但是，假如活著緊緊是為了物質訴求，而無關精神素養，那也是無滋無味的。

當然，不同的人不同的經歷。不同的經歷又塑造了不同的人生觀，一些事，你覺得好便是好，只要不侵犯他人的權益。

只有貪生怕死，沒有信仰，沒有血性的人，才把生命擺在尊嚴前面。人故有一死，或重於泰山，或輕鴻毛。有的人活著就如行屍走肉，有的人死了，卻名垂千古。如願狗一樣的生活，請你低頭搖尾活著，留下千古罵名吧！

生命與尊嚴我以為應該同在，人沒有了尊嚴，活著應該是一種恥辱，沒皮沒臉的還活個什麼勁，不論再大的困境，尊嚴都應該放在第一位......

首先要懂得尊嚴是什麼，這不能用對不對去衡量，應該因人而異或因事而異。在抗疫英雄眼中是尊嚴比生命重要！他們不顧生命危險去抗疫一線，有的還付出了生命的代價。他們把尊嚴放在自己一切利益之上。。他們的事蹟名留千古！

一般情況下，活著比尊嚴重要。大部分人在尊嚴和生命之間會在最後關頭選擇生命，這個叫普通人。

主動用尊嚴換取更好的生活可以叫小人

守護尊嚴而死去的叫風骨

主動用尊嚴換取生命又傷害眾人的利益或生命的叫走狗

守護尊嚴而失去性命還保護大眾的利益或生命的人叫偉人。

我認為對。不過，如果放下自己的尊嚴能挽回他人之生命，這是難能可貴的；那麼，如果為了自己的生命安全而有損他人尊嚴，這又是不可為的。任何人、任何事、任何理，要看在什麼情況下。

生命面前，尊嚴應退居次位。這句話不完全對。

首先，生命面前，要看什麼情況。很多革命烈士，在生死麵前，視死如歸。生的偉大，死的光榮。

這次武漢新冠肺炎疫情，很多醫護人員，很多抗疫工作者，義無反顧，衝鋒在前。在生命面前，他們充分展示了自己崇高的品德和大公無私的忘我精神。

其次，如果你是躺在ICU裡，生命面前，你就別要什麼尊嚴了。能活著走出來，就是最重要的。

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。古來多少英雄，皆會為尊嚴而獻身，比如人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天洋，還有殺了夏明翰，還有後來人等等。尊嚴是理想是信念是人格，是人活著的價值。當然，這個社會有很多人秉持好死不如賴話著，抗日期間就有很多漢奸奴顏卑膝，他們最終都受到歷史和人民的唾棄。

這是一個矛盾體，自古就有歌頌大丈夫捨生取義，也有讚揚大丈夫能屈能伸的，個人覺得這和所受的文化，宗教，信仰，環境因素，還有和個人所處的位置都有關係，以及政治方面，意識形態，國家利益等，不可一概而論，在某些層面，尊嚴是首要的

生命與尊嚴不是對立的問題。如果沒有生命 尊嚴也失去了本色。但是，為了生命而喪失尊嚴也是不可取。也就是看在什麼時候？什麼的情況下去珍惜生命和違護尊嚴。

尊嚴有國家的尊嚴，民族的尊嚴，個人的尊嚴。在大是大非面前，為維護祖國的尊嚴而捨去自己的生命值得。同樣，為了拯救一條生命放下自己的尊嚴也不是不可。但若是為了苟且偷生而出賣自己的尊嚴那是不可取的。

生命誠可貴，尊嚴價更高。