我的最愛《芙蓉樓送辛漸》

——王昌齡

寒雨連江夜入吳， 　　

平明送客楚山孤。 　　

洛陽親友如相問， 　　

一片冰心在玉壺。

這首詩在唐代詩中簡直微不足道，然而自從小學第一次看到這詩的前兩句，就再也忘不了，那種意境讓我至今都可以浮想聯翩。詩作的高潮應該是最後兩句，但我卻異常的覺得前兩句精妙無比。

“寒雨連江夜入吳”，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天，“寒雨”給人一種難以言表的意境，而“入”字，擬人手法給人一種突然，驚豔的聯想。

古代詩以物言情，我獨對雨情有獨鍾，午後的太陽雨，傍晚電閃雷鳴的暴雨，或者是午夜悄悄落下的細雨，再配上撲面的寒風，嘩嘩作響的落葉，蕭瑟的秋意直讓人哆嗦，然而我是最享受蕭瑟的感覺，可能因為我就是個徹底的悲觀主義者吧！

每當疾風驟起，大顆的雨滴噠噠噠擊打著窗戶，我都會放下手中的筆，停下正在做的事，開啟窗，迎著風，讓雨滴打在臉頰，感受那冰涼的雨，穿透在肌膚上的寒意，每當這個時候，我才能最清醒的認識到自己是存在於這天地之中。

詩中那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。江雨悄然而來的姿態，詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景，這些都是一幅幅綿延的畫卷。這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？

“平民送客楚山孤”單單一句話就已經把主人送客經過完整描述出來了，讓人意味無窮，雨中送客這個情境，勾起人無盡的想象。

送別的友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

後面兩句是整首詩的主旨，然而前兩句卻將意境烘托到了極致，是全詩最令人稱道之處

這首詩原句為：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。詩句本來的意思是：

迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

詩句創作背景：

《芙蓉樓送辛漸》這首詩是王昌齡在芙蓉樓送別友人時所作，當時的王昌齡是唐朝的一名官員。當王昌齡與友人分別時，他有感而發，創作了這首詩。

詩句表達的中心思想：

1、詩人對友人的不捨

王昌齡的好友辛漸即將與自己分別，這一分別又不知何時才能再次相見。在滔滔的江水旁，詩人內心對這位友人難免不捨，但是天下沒有不散的宴席，只能送別這位友人。

2、詩人對自己志向的堅定

詩人在送別自己友人的時候，在詩句尾聯中還表明了自己的堅定的信念。王昌齡在自己為官生涯中，經歷了很多事情，但是他任然堅持著自己的觀點，這也非常難得。從側面可以看出王昌齡是一個意志堅定的人，他沒有向生活中的困難低頭，勇於面對困難。

3、表達出詩人的孤寂與憂愁

“寒雨”一詞，讓詩人原本就充滿離愁的心更加孤寂，此情此景更是讓詩人感慨萬分。充滿寒意的雨本來就讓環境顯得非常悲涼，江水在煙雨中顯得那麼朦朧。王昌齡在此還想到了自己的親友，雖然他志向堅定，但也免不了有些許憂愁。

結語

透過我們對詩句本意的理解，再結合詩人當時的心情分析，可以看出《芙蓉樓送辛漸》所表達出的中心思想是：詩人對朋友的不捨，對志向的堅定及詩人內心的孤獨與憂愁。

讀詩弄清楚背景，就好理解其意了，也能更好地體驗詩人的那種感情。

1.科場得意，仕途失意

《芙蓉樓送辛漸》是王昌齡被遠貶荒遠嶺南後，在一次送別友人時寫的詩。王昌齡在長安時考試考得不錯，但是給分配的工作卻不怎麼樣，於是他心又不甘，繼續考，結果還是成績不錯，對工作還是不滿。科場得意，仕途失意，深受打擊，心生不爽。這個結局很明顯，進不了圈裡，就被邊緣化，分配到江寧，南京那地方？那時候這個地方相對長安和洛陽很是荒遠。

這一次，王昌齡徹底放蕩起來。一切都無所謂的樣子，吊兒郎當，很鄙視當權者。遲遲不想去赴任，走到洛陽後，在洛陽那住了很久，然後慢騰騰地去了江蘇。到了地方，也是三天打魚兩天曬網的，懶得工作，有的是詩和遠方。於是就有人使壞，誹謗了。這首詩就是在這個情況下寫的。

2.詩的意思和思想

芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

詩的前面寫景，寫外部環境，寒雨連江，夜，還有孤獨的楚山。應該不只是寫景色，還是寫作者的心境吧。被貶荒遠，想清閒兩天，還遭人誹謗。作者的心裡是不爽的，就如這連江寒雨，如這黑夜，這一路走來，實在壓抑，艱難。送走友人，頓感落寞，孤獨！

上學那會兒，最不喜歡語文老師這樣講，寫什麼就寫什麼，哪那麼多寓意？現在覺得真是這個樣子，誰能到處吆喝:“我不爽，我不爽？我就是不爽？”所以都寓情於景了。

後面兩句，關鍵在冰心玉壺上。冰和玉壺都是純潔的象徵。雖然環境堪憂，但是作者說他的心像玉壺裡的那冰一樣，晶瑩剔透。主要想告訴親朋好友，別聽那些小人叨叨，誹謗汙衊，“我永遠都是一片冰那樣透亮”，讓大家放心。這裡不是在申訴什麼，也不是向誰解釋什麼。他就打算那樣，考得不錯，也不給分配個合意的位置，罷了罷了，“原諒我一生放蕩不羈愛自由”，管長安那群人怎樣濫吧，愛咋咋地。

詩人就是詩人，現實是個什麼東西？現在如果說誰夠“詩人”，都有點嘲諷的意思，因為普通人都在為利而奔波，哪有詩和遠方。有時候我都不知道，我們為什麼還要讀詩，又賺不來錢啊。可是，如果沒詩，怎麼能行？

芙蓉樓送辛漸

唐【王昌齡】

　　寒雨連江夜入吳，

　　平明送客楚山孤。

　　洛陽親友如相問，

　　一片冰心在玉壺。

這首詩的中心意思就是送別友人，他和一般的送別不同，沒有長亭和折柳，但是讀來依然有些傷感。

品詩先要放在具體的情景中， 才能感受作者的情感。

王昌齡為什麼和友人別離？

讓我們一起回到唐朝。

首詩大約作於開元二十九年以後。王昌齡當時離京赴江寧丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。說的是頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別時的情景。

為你解讀：

　寒雨連江夜入吳，

（昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天哦）。

首句從昨夜秋雨寫起，為送別設定了悽清的氣氛。

平明送客楚山孤。

（清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨。）

點明送客的時間“平明”；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。

（，如果洛陽朋友問我，就說我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。）

三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。

因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑託他：“家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”

悟情：

表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。

一片冰心在玉壺是詩眼，但歷來人們都認為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美

這也是千古流傳的名句。

芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽朋友如相問，一片冰心在玉壺。

迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天，也灑在了你與我的心間，清晨送走了你，獨自面對孤零零的楚山，朋友啊，我孤獨之感比江天之中孤峙的楚山還要甚。洛陽的朋友若是問起我來，就說我依然一片冰心在玉壺，依然堅守信念。

這首詩的中心思想：詩人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，決不是洗刷讒名的表白，是蔑視謗議的自譽。詩人從清澈無瑕，澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這是比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

詩人託友人辛漸帶去這樣的一句話是有背景的，當時詩人因不拘小節，遭到一些人的議論，幾次收到貶謫，這裡顯然是詩人對那些汙衊之詞作出回擊，也是對最瞭解自己的友人們作出的各慰，表現了不肯妥協的精神。

此詩即景生情，情寓景中。蒼茫的江雨孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅毅的性格。屹立在江天之中的楚山與冰心玉壺遙相呼應，使人聯想到詩人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。構思精巧寓意深婉，渾然天成，不著痕跡，含意蘊藉，餘韻無窮。

大家好，我是停下來思考ing，不一樣的思考，不一樣的認識，不一樣的人生。

一、原文

芙蓉樓送辛漸（唐•王昌齡）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

這是一首送別詩，七言絕句。該詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。

二、背景

這首詩大約作於開元二十九年以後。王昌齡當時離京赴江寧（今南京市）丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”說的是頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別時的情景。

三、理解

昨天晚上，秋冬時節刺骨的寒雨連綿不絕下個不停，雨和江水混在一起，分不清哪裡是雨，哪裡是江，這個季節的雨也分外的讓人感到寒冷。

黎明時分，我把好友辛漸送走，留下我一個人獨自飄零。好友的離開使我更加孤單，就連眼前的楚山也物隨人心，顯得那麼的形單影孤。

辛漸離開時，我對他講，遠在洛陽的親朋好友如果問起我的話，就說是我的心地依舊純潔如晶瑩剔透冰心一樣，藏在玉壺當中，不受當前官場的汙染。

四、昇華

六朝劉宋時期，詩人鮑照曾用“清如玉壺冰”《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。唐朝宰相姚崇、盛唐詩人王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。詩人王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信，有異曲同工之效，不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。

據載，王昌齡曾因不拘小節，“謗議沸騰，兩竄遐荒”，開元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來後，他被任為江寧丞，幾年後再次被貶謫到更遠的龍標，可見當時他正處於眾口交毀的惡劣環境之中。

詩人在這裡以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，也正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和相互信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

《芙蓉樓送辛漸》是唐代詩人王昌齡所作，全詩如下:

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一瓶冰心在玉壺。

翻譯成白話是這樣的：

迷濛霏惻的煙雨，連夜灑遍吳地江天。清晨送走了你，我就一個人面對著楚山久久發呆，感覺內心有數不盡的離愁別緒。朋友啊，如果遠在洛陽的親友問起我來，請告訴他們，就說我的心依然是冰心玉壺，我所堅守的信念永遠不會改變。

這是一首送別詩。既抒寫了自己與朋友離別時的傷感情懷，也表明了自己堅守心中信念的高風亮節；整首詩即景生情，把自己的感情寓託於身邊的景物之中，含蓄蘊藉，有著無限的韻味，不愧作者“七絕聖手”的稱號。

〈芙蓉樓送辛漸〉古詩的意思和中心思想是什麼？

〈芙蓉樓送辛漸〉這首七言絕句，從題目來看，好象是一首送別詩，是為朋友送行而做。如果不瞭解詩人所處的時代背景，僅從詩面上理解，是遠遠不夠的。他是寫送別，但給詩句注入了更深的暗寓。

1、他用送別詩來表達自己的思想。一是送朋友，二是喑示自己的對宦途的冰冷的心。為什麼這樣說，實際上這首詩是以寫景起句，寫出秋天寒雨連江，那麼江是那裡呢？長江。秋雨連著長江，這種寒，就是詩人的心理。表面上是秋雨的景象。實際是詩人的心理和景象共同的描寫。

2、詩人是隱晦的，不能把自己真實的心理表現出來，又不能不表自己的意思，就用借用的方式，如相問來回答這個問題。

3、首句的"入"，二句的“送"。緊緊呼應。三句開始寫自己，臨別的囑託。對洛陽親友的關心。但這些都是表象，不是詩人的真實心理，四句才是詩人的內心表白。

4、一片冰心在玉壺。才是詩人這首詩的中心思想，詩人對宦途已經失去了希望，心是冰冷的。但我冰玉般的潔白，我的品德是不能改變的。不會因為受到挫折，就會改變。不會受到功名和富貴的干擾。飲酒作樂是表象，我是清醒的。我的心象我的詩，一片冰心在玉壼。以上是作者的思考，共參考。

《芙蓉樓送辛漸》是我們大家都十分熟悉的詩作了，它的作者王昌齡，也是一位我十分喜愛的邊塞詩人，也只有包容的大唐，才孕育出所寫詩篇意境都十分開闊的王昌齡。

說到《芙蓉樓送辛漸》，大家第一時間想到的可能就是《芙蓉樓送辛漸二首》（其一）：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

其中的一句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，更是膾炙的名句。

但是其實王昌齡在這首詩之後還寫了一首《芙蓉樓送辛漸》（其二）：

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

這兩首詩的創作背景都是王昌齡在任職江寧縣丞時，在潤州（今江蘇鎮江）送好友辛漸北上洛陽時所作。

這兩首詩所記送別的時間和情景是“倒敘”，第一首寫的是第二天早晨在江邊送別友人的情景；第二首寫第一天晚上在芙蓉樓為友人餞行之事。

由於問題也沒有點明是詩篇是其一，還是其二，我就姑且因其一詩篇的名氣較大，進而來分析一下《芙蓉樓送辛漸》（其一）的意思和中心思想。

其一的白話翻譯是：

冷雨灑滿江天的夜晚，我來到吳地，天明送走好友後，只留下楚山的孤影。到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺裡的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷汙。

“寒雨連江夜入吳”，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天（江寧一帶，此地是三國孫吳故地），織成了一張無邊無際的愁網。

夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛，那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。

“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。

但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現了一種極其高遠壯闊的境界，這就是王昌齡的“筆力”。

辛漸回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的王昌齡，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。

一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

此後，多少人便都喜歡用“一片冰心在玉壺”來表明自己的志向之堅定、純潔。

所以，經過上述分析，可以說，《芙蓉樓送辛漸》（其一）一詩即景生情，寓情於景，含蓄蘊藉，韻味無窮，表達了詩人將與朋友離別的惆悵，以及對親友親友的思念與深情。

問題:《芙蓉樓送辛漸》古詩的意思和中心思想是什麼？

前言

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。《芙蓉樓送辛漸》

這首《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩，因為題目中有一個“送”字，所以這首的中心是“送別好友”。不過結尾一句“一片冰心在玉壺”又在“送別”之中，加上一層深意。

一、芙蓉樓在哪裡？

王昌齡這首詩中的芙蓉樓在哪裡？似乎有一些爭議，不知道為什麼有人說在湖南？

芙蓉樓應該在長江邊上的古城鎮江。鎮江即古潤州，連線鎮江揚州兩岸的長江大橋叫做潤揚大橋，即得名於此。

鎮江的金山寺聞名遐邇，今天的芙蓉樓就在金山腳下的水邊。

鎮江這邊有西津古渡，長江對面就是揚州著名的瓜洲古渡，王安石曾有詩云：京口瓜洲一水間。 京口，即鎮江的另一個名字。

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》其實有兩首，另一首寫到：

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。《芙蓉樓送辛漸》

丹陽現在是鎮江的衛星城市，在唐天寶元年（742），也就是王昌齡寫這首詩的時候，潤州被改名為丹陽郡。其實詩中的丹陽也是指鎮江。

王昌齡在鎮江的芙蓉樓送別好友辛漸，是最可信的解釋。

二、送客的路線

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

春秋時，有吳國和楚國，分界線有好幾種說法。吳楚之故地，即今長江中、下游一帶。三國時候的東吳，在鎮江建都，後來移往南京。

王昌齡當時為江寧（今江蘇南京）丞，可能是王昌齡與好友一起坐船，從南京到鎮江。二人在芙蓉樓餞別，好友從此過長江到瓜洲古渡，沿著古運河北上洛陽。

從這首詩的前兩句看出，昨天吳楚之地下了一夜的寒雨， 今天清晨我在江邊送別好友。楚山 ，應該是指旁邊的金山。鎮江沿江有著名的三山：金山、北固山、焦山。相隔不遠，但是芙蓉樓在金山的西邊，其他二山在金山的東邊。

楚山孤，也象徵著二人分手以後，各自孤單歸去。

三、一片冰心在玉壺

冰壺，有特殊的含義。南北朝詩人鮑照有詩云：

直如朱絲繩，清如玉壺冰。《代白頭吟》

意思是，士人應該如同紅絲繩那樣正直，如玉壺冰那樣高潔而清廉。

初唐時候的名相姚崇曾作《冰壺誡》，文中說：

冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎?故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。

冰壺之德，是君子之德，是官員必須具備的品德。王昌齡在開元十五年（727年）進士及第，也經歷了官場浮沉，但是自詡不改初心。

因此詩中說，洛陽親友如相問？那麼一定要放心，我依然是：一片冰心在玉壺。我一定堅守冰壺之德，作一個君子，作一個好官。

結束語

從短短的四句可以看出，這首詩其實有兩個中心，一個是送友，一個是明志。如果更細一點區分，送客為次，明志為主。更像請好友代為傳口信，表達自己的志向。

這一點可以和岑參的《逢入京使》比較：

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不乾。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。《逢入京使》

逢入京使，為次，請對方“傳語報平安”為主，表達的是對於“故園”的思念。

當然，兩首詩的傳語，都建立在送與逢的基礎之上。

王昌齡：字少伯，長安人（今西安市）在開元、天寶年間，以詩名重一時，有＂詩家天子王江寧＂之稱。他的詩內容豐富，以邊塞、宮怨、送別之作成就最高。擅長絕句，尤以七絕見長，意新格俊，雄渾自然，被後人稱為＂開天聖手＂代表作：《出塞》《芙蓉樓送辛漸》

寒雨連江夜入吳 ，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問 ，一片冰心在玉壺。

寒雨連天的夜晚我來到吳地，一大早送別好友，只留下楚山的孤影與我相伴。朋友你到了洛陽，如果有親友向你打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺裡的

盛唐進士王昌齡，長期做芝麻官，在《芙蓉樓送辛漸》一詩中，他以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，表明自己依然會堅持操守，為官一定會守玉壺之戒，做到清廉正直，請洛陽的親友們不必擔心。

王昌齡生性狂放，儘管考場如意而官場失意，但他依然持守玉壺之戒，第二次被貶為江寧丞時，作詩《芙蓉樓送辛漸》表明自己的心志。

王昌齡在參加科舉考試之前，就以邊塞詩聞名於世。

唐玄宗開元十五年（727），二十七歲的李白在安陸結識了三十九歲的孟浩然，二十七歲的王維在長安是冉冉之星，而三十歲的王昌齡進士及第，官授秘書郎，燃爆了當時的長安。開元二十二年，王昌齡又登博學宏詞科，這是百裡挑一，成為天之驕子，是應試高手。

按理說，這麼出類拔萃的王昌齡，在仕途上應該是芝麻開花——節節高才對。俗話說，甘蔗沒有兩頭甜。事與願違，因為王昌齡生性狂放，又不善言辭，得罪了很多人，眾人對他的意見很大。用現在的話說，王昌齡是智商高情商低，不合群，人緣差，這是官場大忌。所以，王昌齡大部分時間被貶謫到外地，做芝麻官。

唐玄宗開元初，姚崇做宰相時寫就一篇《冰壺戒》，要求官員們廉潔奉公，像冰壺一樣內清外潤。這篇文章是當朝澄清吏治的官方指導檔案，公卿百吏是人人熟讀，而且考試也多以此為題，盛唐詩人李白、王維、崔顥、盧綸、韋應物等都積極響應，紛紛作詩賦以冰壺自勵，王昌齡當然也不能例外。

唐玄宗開元二十九年（742），王昌齡第二次被貶為江寧丞，《芙蓉樓送辛漸》作於其時。

芙蓉樓送辛漸二首（其一）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

我在寒冷的雨中乘船來到吳地，已經是夜晚了，可是第二天清早卻要在這孤獨的楚山下，送我的好朋友辛漸遠行。

你回到洛陽，如果親友們問起我的情況，請你告訴他們，我的心正像玉壺裡的一片冰一樣，清白而高潔，不要擔心我。

辛漸是詩人的朋友和同鄉，此次返鄉，詩人託辛漸帶給洛陽親友的口信，不是問候和報平安，而是傳達自己依然堅持操守，猶如冰心玉壺一般，相信家鄉的親友們一定會真正瞭解自己和相互信任。

王昌齡的七言絕句寫得最好，被稱為“七絕聖手”、“詩家天子”，“旗亭畫壁”的故事廣為流傳，《出塞》是唐代七絕“壓卷之作”。

王昌齡是盛唐詩人中作七言絕句的高手，他的七言絕句流傳到現在的也最多。

盛唐時以七言絕句配樂歌唱盛行一時，“旗亭畫壁”故事中的主角之一就是王昌齡。

話說一天，著名邊塞詩人王昌齡、高適和王之渙三位，在一家酒樓喝酒，其間一群歌女正好也在這兒喝酒唱歌。他們三人商量好各自在牆壁上計數，看看誰的詩被歌女們唱得最多，就證明誰的詩在當下最流行。第一首唱的是王昌齡的，第二首是高適的，第三首又是王昌齡的，王之渙就覺得不好意思了，說：歌女裡最年輕漂亮的女孩，她還沒唱，等一下她唱的如果不是我的詩，我就再也不和你們爭雄了。一會兒，那女孩果然唱起了王之渙的“黃河遠上白雲間”，眾人大笑而飲。

情景相生是王昌齡詩的特色，文字簡單，表意豐富，形象生動且有感發向上的力量，巜出塞》被視為唐代七絕的“壓卷之作”。

出塞

秦時明月漢時關 ，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在 ，不教胡馬渡陰山。

《芙蓉樓送辛漸》這首古詩的意思和中心思想是什麼……

首先，瞭解任何古詩所要表達出來的意思和情感，最重要的是要了解作者當時所作詩歌的背景。這樣，才能更深地理解作者當時所要表達的思想感情！

《芙蓉樓送辛漸》是盛唐著名的邊塞詩人王昌齡被貶為江寧縣丞時所作。全詩分兩首。第一首寫的是第二天早晨作者在江邊送別友人辛漸的情景；第二首寫的是第一天晚上作者在芙蓉樓為辛漸餞別的情景。我們所熟知的多半為第一首，也是最有意境、最能凸顯作者落寞、孤寂、表達心境、表明心志的一首：

寒雨連江夜入吳／平明送客楚山孤洛陽親友如相問／一片 冰 心 在 壺一．這首詩的意思是：我在寒冷的雨中趕來吳地，已是夜晚了；待到天明送別了我的好朋友辛漸，只留下孤獨的我和孤寂的楚山。你（指辛漸）有機會回到洛陽時，如果親友們問起我的情況，請你轉告他們，我的心依舊像玉壺裡的冰一樣，清白而高潔……。二．中心思想：從記載中，作者離鄉多年，且仕途坎坷，並幾度遭貶。送走友人後，只剩下孤零零的楚山和倍感落寞的自己，且似乎還隱藏著一絲前路渺茫的失落感……。詩中的辛漸或許是其朋友、或許是同鄉、或許是同僚去公幹；有可能是返鄉、或路過洛陽，因而作者託辛漸帶給洛陽親友的口信中，除了掛念、問候、報平安，更是傳達自己不改初衷、依然清廉得猶如玉壺冰心一般！

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路過！王昌齡這首《芙蓉樓送辛漸》我在小學時就學過，可是當時太貪玩，老師講的也沒記住啥意思！現在算回憶一下童年吧！這首：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺！是送朋友的作品，就象李白送孟浩然在黃鶴樓（古人怎麼愛在樓上送別）一樣的心情！我是這樣理解的，王昌齡冒著透寒的秋雨（可能是斷續的小雨）連夜趕到芙蓉樓，目的就是第二天早上送好友辛漸西去洛陽，（楚山孤）也代表自己難捨而又孤寂的心情！第三，四句也就是王昌齡讓辛漸給洛陽的親朋好友帶個話的意思！如果他們問起我來，我的心仍然象月亮那樣冰清純淨，我還是原來的我，對誰也沒變，請他們放心！這裡的（玉壺），是指月亮（我是這樣理解的），古人對月亮的別稱很多，如：冰鑑，玉盤，素娥，太陰，冰盤等！詩意大概就這樣！至於中心思想就不知道了！王昌齡急於讓辛漸給他帶話，是不是洛陽一幫朋友怕他在什麼勢力（或權力）影響下，改變了自己的主觀意識！古代如果一個仕途人員看不清形勢，誤入歧途是很麻煩的！（一家之言）

《芙蓉樓送辛漸》這首詩是被譽為“七絕聖手”的唐代著名詩人王昌齡所創作的一首送別詩，是作者被貶為江寧縣丞時所寫。

首先，我們來看這首詩主要詞句的意思：

芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。寒雨：秋冬時節的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。

平明：天亮的時候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚山：楚地的山。這裡的楚也指鎮江市一帶。

冰心：比喻純潔的心。玉壺：道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。

其次，我們來看這首詞的翻譯也就是大致意思：

冷雨灑滿江天的夜晚，我來到吳地，天明送走好友後，只留下楚山的孤影。

到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺裡的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷汙。

再者，我們來分析這首詞的寫作手法及相關意境：

這首詩前兩句寫景，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的淒寒孤寂之情，也展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格；

後兩句，詩人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無意的照應。令人自然聯想到詩人孤介傲岸的形象和光明磊落、表裡澄澈的品格。

最後，透過詩歌翻譯及瞭解詩人創作背景，我們來總結整首詩歌的中心思想：

整首詩借景抒情，寓情於景。含蓄蘊藉，韻味無窮。透過對清晨連綿的秋雨、無盡的遠山的描寫，烘托出送別友人的依依不捨之情。同時，作者也感嘆友人離去之後，還可以在洛陽見到親友，而自己只能孤身一人漂泊在外。

表達了作者的內心依然像玉壺裡的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷汙。

寓情於景是本詩的寫作特色，本詩的最後兩句是流傳千古的佳句。作者藉此表明自己品行高潔，為官清正，絕不隨波逐流的人生信念。

《芙蓉樓送辛漸》古詩的意思和中心思想是什麼？

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》有兩首，其中比較出名的是第一首：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

這是一首仄起入韻，押平水韻“七虞”部的七絕。

王昌齡，詩家天子，七絕聖手，在盛唐七絕的成型、推廣上和李白兩人起了決定性的作用。七絕這種體式，題材、格式、修辭方法、文法走向都因為他而規範，他的重要性不言而喻。

這首詩是一首送別詩，描寫的是送別的狀態，並沒有對背後的關係進行過多交代，我們要讀懂他，就要了解王昌齡創作這首詩時自身的狀態，就能更清晰地理解他的詩意。

辛漸是王昌齡的朋友，當時由潤州（今鎮江）渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡是江寧丞，陪他到潤州，然後在此分手。芙蓉樓原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。

前面兩句好理解，就是寫早晨送別時候所見到的景色。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”唐詩寫景，從來都是寓情於景，我們看到王昌齡所描繪出來的景色，就自帶了蕭瑟、黯淡的離別之情。昨夜江雨聲聲，更添寒色，今朝送君遠行，江面的楚山孤峙，倍感傷懷。

第三句按照絕句文法，轉開一筆，不再寫景，用假設的口氣做出詩意轉換：“洛陽親友如相問”，親友肯定是會問的，問什麼呢？近況如何？王昌齡個人不拘小節，引人謗議，仕途是不暢的，一直是在貶謫之中。那麼這種親友相問，可能就會帶有了關切的責備：“你現在可改了些？”

改是不會改的，一輩子都不會改的，我心光明，不在乎流言是非。所以王昌齡第幾句自答，表明心跡：“一片冰心在玉壺。”南北朝時期的鮑照曾作《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”玉壺冰心就一直是性格高潔的代表。王昌齡在這裡化用這個意象，讓辛漸給洛陽親友帶去口信，傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念。

這首詩並不複雜，前面寫景，後面的心意表白，兩者之間是否有必然聯絡呢？除了在敘事上遵從邏輯關係（肯定是告別的時候說的這兩句話），“一片冰心在玉壺”的高潔和前面兩句營造的清寒、孤冷的情境有沒有關係呢？

不但有，而且關係很大。

道教是大唐的國教，而在道教中，“壺中有日月”是常見的一種說法，李白有詩：“何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。”壺裡面有天地，那麼我們現在身處的世界也不過就是壺中日月罷了。天地寒江中的楚山，不就是玉壺中的一片冰心麼？這種道心，闊達、宏美，又暗藏玄機，描繪的景色和冰心玉壺又不謀而合，這正是詩人的詩心所在。所謂“靈犀一點”，不用明言，有過相同感受的人自然就感受得到。

景色和幻想互相照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊藉，餘韻無窮。

站在這寒雨漫天的江邊，我的心就像那楚江中的孤山。看到眼前離別時的景色，王昌齡對自己的心境有了更深的認識，借景抒情，借詩言志。

唐詩的特色，就是寓情於景，觸景生情。

王昌齡用“冰心”、“玉壺”這種幻境迴應了“楚山”、“寒雨連江”，完成了整首七絕的詩意迴環。

《芙蓉樓送辛漸》二首是王昌齡送別朋友辛漸時抒發離別傷感，思念故土感傷吾身的七言絕句。

取其一：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

詩意：迷迷茫茫的煙冷寒雨，下了一整夜未停，細雨灑遍吳地，江與天連成迷霧圍城；清晨送走你，我獨自對著眼前的楚山，心緒萬千，離愁縈懷！遠去的朋友呵！洛陽的親友若是問起我來，你一定要告訴他們，我的心就像純淨澄明的冰塊盛在玉壺裡依然清白，無論千里萬里，無論歷經什麼困苦，我都會堅定人生信念。

思想：

“冰心玉壺”喻高潔不是王昌齡首創，原出自南朝 ·鮑照

《白頭吟》詩：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世路逐衰興。毫髮一為瑕，丘山不可勝。”

巧妙地用玉壺盛冰表示自己品格的清正廉潔。可能太深入人心，比較有認同感，後來陸陸續續有詩人以玉壺盛冰表玉潔。自喻或喻他潔白明淨的境界高潔不染的品格。

於是典故就這麼形成了，歷來許許多多的典故都是偉大的人們睿智思想的精華濃縮。經典就是這麼形成的，引起共鳴，符合大眾同理心自然而然被延承。就像世上本沒有路，走的人多了，便形成了路。

也許高尚的人情懷都是相似的。冰壺者，清潔之至也。君子對之不忘乎。冰心玉壺被後來人行為上語言上演繹了無數次。

唐 ·李白：“白玉壺冰水，壺中見底清。”潔如玉壺之冰，壺中透明見底。連私心都是純淨的。

氣直慚龍劍，心清愛玉壺。——唐·羊士諤《守郡累年俄及知命聊以言志》

素手怨瑤瑟，清心悲玉壺。——唐·許渾《寓懷》

持謝金吾子，煩君提玉壺。——唐·王維《雜詩》素冰清高堅貞氣節的傾慕。

一天風露重，人在玉壺清。——宋·米友仁《臨江仙》

清·顧炎武：“知君心似玉壺清，未肯緇塵久雒京。”

由以上的詩句可以看出“冰心玉壺”如清風飲露的蟬如虛懷若谷的竹，如出淤泥而不染的荷花，如凌寒獨自開的梅花，都是人們心中美好高潔的外在寄託。

感情需要抒發，衷心需要寄託，文字是最好的表達行為的靜態形式。總是要找尋與內心品格高度一致的外物以呈現。

直到王昌齡“一片冰心在玉壺”與思鄉聯絡在一起，意境又豐富了許多。思鄉一直是國人的情結，思鄉的格局有大有小，感情有細膩有粗獷有深沉有含蓄。

王昌齡思鄉的主題更深一層，面對楚山向故鄉人表達了自己的本真品格，從思鄉感情出發，帶出了自己的初心與信念。不知有思念還有遠在他鄉的堅守，故鄉是根，不忘根，更不忘做人的初心。把思鄉與人格融合昇華，比其它思鄉情思更上一層樓！

結語：冰心玉壺從表現高潔情操到演化為思念親友的典故。這其中的主線是堅定的信念真摯的人格。

詩言志、言情。王昌齡因朋友離別引發內心傷感，借離別情思抒發自我情操，當時的王昌齡在仕途上並不順利，遭遇了被貶的命運。

借景生情，以自身面對孤山，兩相映照，昇華出一種超然意境，在物我兩忘中釋然。表現出自己仍然清白，不因仕途而錯行。

順境中明朗開懷容易，逆境中依然堅定難能可貴！這一點值得我們學習一生。讀聖賢書感受君子品，認真感悟！與古人對話，弘揚優秀文化，豐富人生格局！

很多人像我一樣，對《芙蓉樓送辛漸》中心思想的深入瞭解，源於一個人的名字：冰心

（冰心先生的《小桔燈》）

雖然連《小桔燈》的內容也很模糊了，但是，它的作者“冰心”這個名字卻像用刀刻一樣，烙在了我的心裡。因為，這個名字實在太美了。

藏在玉壺裡的像冰一樣純潔的心靈，多美的意境啊。年幼的時候，對這些很純很靜的東西格外熱愛，就腦補這詩人是哪位大神，居然能夠寫出這樣美到骨髓的詩句。

於是就找出了這首《芙蓉樓送辛漸》，也找到了著名的邊塞詩人、“七絕聖手”：王昌齡。

其實，《芙蓉樓送辛漸》一共有兩首，一般都指送別的這一首，全文如下：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

沒有想到，這句搞笑版的“洛陽親友如相問，就說我在寫作業”，倒深化了《芙蓉樓送辛漸》的主題。

不一樣的情景，卻又有與原詩一樣的感情色彩，讓王昌齡這首詩的後兩句變得家喻戶曉。

調侃歸調侃，卻一脈相承了作者的思想感情，有辛酸，有執著，也有身不由己的悲哀。

“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，吳楚之地，寒雨連江，訴不盡送別的慷慨愁緒

（王昌齡像）

梁啟超說，燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文。

然而，貶謫吳楚之地的王昌齡，沒有一絲江南草長鶯飛的放誕纖麗，他有的只有慷慨悲歌。

人生最苦是離別。

清晨，天色漸明，站在芙蓉樓下，詩人看到，微寒秋雨瀰漫著吳地江天，蕭瑟的秋風秋雨一陣又一陣，像是知道送別的情緒。朋友辛漸馬上就要登船，即將逆水向北回洛陽，想到朋友這一走，陪伴自己的又只有這吳楚孤山了，他沒有勇氣看這連雨的江水，他只能抬頭看這孤傲的山。

詩人默默的告誡自己，不要兒女情長，一定要堅強，一定要堅強。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人有紙有筆、有情有意，卻無一字可以寄託抒懷

（王昌齡送別辛漸）

離別的時候，詩人非常矛盾，他知道朋友回洛陽後，一定會和親朋好友相聚，這些親友也一定會問起詩人的近況。

貶謫之累，懷才不遇之苦，詩人都習慣於默默承受，他無法提筆，有千言萬語，卻又一言難盡。他最後拉著朋友的說，如果洛陽的親友問詢我的情況，你就說“一片冰心在玉壺”就行了。

我還是原來的我，初心未改，依然像盛裝在純淨玉壺裡的冰心一樣冰清玉潔，沒有沾染一絲塵埃。

詩人對洛陽的親友非常牽掛，但是，他不想讓他們擔心，所以，他只捎去若有若無卻又無比堅定的這一句話。

“冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。”姚崇的《冰壺誡》是唐朝的官場訓誡

（壁刻書法）

“冰壺”一詞，始於南朝鮑照，他在《代白頭吟》中寫道：

直如朱絲繩，清如玉壺冰。

意思是，有識之士，當如紅色的絲繩那樣正直，當如玉壺冰那樣高潔。

而詩人用這個詞，最大的意圖，應該是化用一代賢相姚崇《冰壺誡》的意義，《冰壺誡》序言：

冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎？故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。

姚崇位尊言重，其《冰壺誡》對唐的影響很大。王維有《賦得清如玉壺冰》、盧綸有《清如玉壺冰》、宰相李程也有《玉壺冰》等等。

姚崇逝世時，王昌齡已經21歲，姚崇的《冰壺誡》在當時就是唐朝的官場訓誡，王昌齡顯然也是在借冰壺自喻。

寫到這裡，我們覺得本詩的中心思想就已經明顯了，但是詩人卻不是這樣認為的。

後續深化：送別友人，詩人為什麼要把送別前一天的餞行詩，並且標為“其二”

（芙蓉樓：原名西北樓，在今江蘇省鎮江市西北）

其實，“一片冰心在玉壺”此句已經與送別友人無關了，詩人已經跳脫出了離別的愁苦，在另外一種情緒上表明自己的心跡。而且，他感覺這一句話還是沒有表述完整，所以，他把頭天晚上的餞行詩，標註為“其二”：

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

這首詩，寫的是送別頭天晚上在芙蓉樓上為友人餞行時的情景，詩人起興以景，末句點明心跡，“寂寂寒江明月心”，天上的那一輪皎潔的明月，就是我纖塵不染的那一顆冰心。

雖然詩人只是讓朋友辛漸帶了一句“一片冰心在玉壺”回洛陽，其實，這順便的兩首詩已經把詩人的境況、心緒和品性表露完全了。

所以，宋人顧樂在《唐人萬首絕句選評》中，對王昌齡的這兩首詩評價極高：“唐人多送別妙。少伯請送別詩，俱情極深，味極永，調極高，悠然不盡，使人無限留連”。

誠然，唐詩之妙，用意之深，從王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》兩首，就可以窺豹一斑。

（王昌齡簡介）

人留語亦留，答題從不躲。

《芙蓉樓送辛漸》是個詩組，共兩首，一共8句，不怕您笑話，我就會背1句，就是一片冰心在玉壺。其實這句話表面看起來也沒啥太好的地方，可細細品味，還是回味無窮的。

作者

作者王昌齡被稱為七絕聖手，反正給我印象最深的他是個邊塞詩人，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。之類的詩句，我還是能背幾句的。曾流放嶺南，後來好不容回去了，安史之亂又被殺害，一生還是很坎坷的，我覺得也正因為他一生憂國愛國，從他嘴裡說出“一片冰心在玉壺”還算夠格，如果只是隨便一個人寫出這句話，也未必會傳誦至今。

寫作背景

簡單的交代一下，從題目便可看出，是送別詩，送別體裁的很多，李白等人均有佳作，這首可以脫穎而出，必有其過人之處。

在芙蓉樓送一位叫辛漸的朋友，辛漸到底何許人也，我還真不太清楚，經揣測，應該是王昌齡志同道合的好友，文人不文人的不敢說，八成是當年一同在洛陽做官的。

此時王昌齡被貶至江寧，就是《劉公案》裡劉羅鍋巧斷奇案之處，辛漸或是路過或是專程去探望，離別之際，作詩二首。一首寫的芙蓉樓餞別之事，一首寫的是江邊送別。

詩組

兩首詩表面意思都不是很難，我就一起賞析了，重點講幾個難點。

其一寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其二丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。寒雨連江

寒雨，就是冷雨，連江形容雨勢很大，開篇便用景色描寫奠定了感情基調，是低沉傷感的，正符合離別之情。

平明

就是天亮的時候。

孤

孤就是孤獨，用楚山之孤影射自己之孤，是妙筆。

冰心

指純潔的心，還是很好理解的，冰晶瑩剔透，當然了您要說水心、玉心、鑽石心我也沒意見。

玉壺

道教用語，指自然無為虛無之心，這我確實不太懂為什麼這麼說，您要是明白還請指教一二，這裡借指為官清廉、清白的操守。

寂寂寒江明月心

第二首寫的是前一天餞行的場景，最後一句寂寂寒江明月心，與第一首的一片冰心在玉壺，相呼應，冰心即明月心，再次強調了自己的一片赤誠與清廉、清白。

中心思想

1.全詩觸景生情，又寓情於景，表達了與友人離別時的傷感之情。

2.表達了對親友的深深思念。

3.明志，雖貶謫在外，但初心不變，一身清白。

倒敘

送別詩寫成詩組的不多，而且還是倒敘，並且還寄託了“思鄉”之心，其實也可以理解為“思官”，或者說有喊冤、抱屈之嫌，也有可能是我卑賤了，詩人絕比我的境界要高得多。

我是艾佳，我來回答。

《芙蓉樓送辛漸》是唐朝詩人王昌齡所作，詩文如下：

作者介紹

王昌齡（698-756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”、“詩家天子”。

創作背景

該詩作於天寶元年（公元742年），當時王昌齡被貶為江寧縣丞，在長江邊，登上芙蓉樓，送別友人辛漸。

古詩意思

迷濛寒冷的煙雨，一夜之間灑遍吳地江天；清晨送你走後，只剩我獨自面對楚山的無限離愁。

親愛的朋友啊，洛陽親朋好友若是問起我來，就說我依然冰心在玉壺，堅守我的本心。

中心思想

這是一首送別詩。

詩的構思新穎，送別朋友時，淡化離愁別緒，重在描寫自己的高風亮節，初心不改。

詩人在詩中以晶瑩透明的玉壺冰心自喻，不僅告慰友人不用擔心，更是表明了自己堅定的信念。

景中蘊情，情由景生，詩中蒼茫的江雨、孤裡的楚山，不僅表現出友人遠去的離情與孤寂，更映照出詩人堅毅的性格與開闊的胸襟。透過“冰心”、“玉壺”的自喻，更給人以孤傲、堅韌、磊落、澄澈的形象，含蘊深遠，韻味無窮，是一首別出心裁的送別抒情詩。