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  • 1 # 山的之巔

    以前藝人靠這個謀生,現代社會,對於古老傳統文化,應該是傳承和發揚光大,應該讓更多的人學習,這樣才可以不至於失傳。

  • 2 # 冠軍讀書

    我認為這個真的沒有必要了,畢竟已經沒有什麼秘密可言了,國粹京劇都已經走入小眾領域了,時代在進步,我覺得川劇變臉會作為一種文化傳承下去,依然會有人喜歡這種藝術。

    從電視機裡也看出了變臉的小手法了,和魔術相比較之下,甚至還處於小兒科的級別。

    準備若干臉譜掛在帽子之下附於臉上,每張臉譜有一根細線透過袖子連在表演者手中,一個動作換一張臉譜。

    還談什麼保護?去掉帽子,手不能動,你變給我看看,我認為最應該乾的事情就是傳承,形成一種特有的文化,這樣才能發展下去。

    像大熊貓一樣保護圈養起來,用不了幾年自己就走向滅亡了。

    請大家清醒的想一想,像草裙舞,戰舞這類的異國文化,我們都能接受,並且為之津津樂道,我們卻很難接受我們自己的地方戲曲。

    這原因到底出在了哪裡?

  • 3 # 會講故事的明月

    川劇是傳統戲曲劇種之一,流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇變臉是川劇表演的特技之一,用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

    變臉之於川劇,有如噴火之於秦腔,皆屬招牌路數、看家絕技!

    說起變臉,有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間,每至逢年過節之際,在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典,久而久之,川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”,為蜀地的文化帶來了諸多新元素,昆、高、胡、彈、燈,諸腔戲班彙集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、淨、末、醜同亮相於茶館的小戲臺之上,日久逐漸形成共同的風格,清末時統稱"川戲",後才改稱“川劇”。

    相較於川劇藝術本身的淵源和博大,變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間,變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化,漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色,喜劇獨樹一幟,凡是情感波折、內心激變之處,變臉皆有用武之地,它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動,作為一種對人物內心非常獨特的表現手法,無疑大大增加了川劇本身的表現力,每及名角表演變臉,就常常釀成爆棚之患。可見,老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

    變臉作為川劇的一種表現形式,應該受到保護傳承和發揚

  • 4 # Stomach地球硬磕者

    應該保護。川劇變臉是中國的一項國粹,應該被保護。而且我覺得川劇變臉一點也不過時,即使在今天,這樣的傳統表演還是非常精彩的。川劇臉譜,是川劇表演藝術中重要的組成部分,是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶,因為傳承,所以景點,所以珍貴。

    川劇變臉是川劇表演的特技之一,用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。

  • 5 # 鄉村旅行中醫師黃詩云

    嘿嘿,搞笑點回答,這是教我們學會變臉哦,不過這個社會也要學會變臉。認真的回答,當然應該保護啦,傳統文化不應該被遺忘!

  • 6 # 星嘉煌奇門策劃

    我覺得必須應該保護,因為我覺得變臉是我們國家四川的一個藝術文化,因為文化強盛才是國家的強盛,以及中國的每個民族的文化都應該保護,比如中國的風水文化,就應該保護,如果你不保護,就被別的國家申請世界文化遺產,就比如中國"風水"被南韓申請了,如果成為別的國家一個文化遺產,那是對中國真的是一個莫大的損失,因為川劇變臉,在舞臺上,每一次演出都很精彩,如果這個文化流傳到國外,外國友人看到了川劇變臉,那他第一時間就會想到是華人,所以本人覺得最應該保護,而不而不只是川劇變臉,其他民族的文化也是應該保護的。

  • 7 # 出鞘龍泉劍

    首先要肯定,川劇及其變臉技藝都應該保護,因為它是我們的民間藝術,是有古老傳統的地方戲曲文化。

    川劇是傳統戲曲劇種之一,流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇變臉是川劇表演的特技之一,用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

    變臉是川劇的絕活,是川劇的標誌,但是也變成了川劇的唯一和悲哀! 一提川劇,世人只知"變臉“,其餘什麼唱腔、唱段、代表曲目是什麼則一概不知。不像黃梅戲、越劇、豫劇、評劇、花鼓戲那樣為全華人民所熟悉,知唱腔,會唱段,也知道許多曲目。

  • 8 # 一知否

    川劇變臉這樣的民間藝術,是指民間藝術中技術類的藝術,又稱之為技藝或者絕活。它們是經過歷代民間藝人日積月累、改良創新後嘔心瀝血的產物。因此,它們既是中國民族性的高超藝術瑰寶,又是民間藝人的寶貴勞動成果。其次,何謂保密?在當今全球化經濟導致的全球性競爭背景下,保密並非狹義的不向任何人洩露事物的秘密,而是指為了國家和民族的利益,不無原則的傳播、洩露具有獨創性和獨特性的資訊和技術等。例如各國的智慧財產權保護法與專利保護法,就是對獨創性資訊和技術進行“保密”的一種手段和方法。

    明確了概念之後,讓我們再回到這個辯題上。我方認為,類似川劇變臉這樣的民間藝術應該保密,理由有三。

    第一,我們要注意到,如今全球化經濟帶來的是全球範圍內多國家、多民族之間的競爭,任何民族的獨特文化都是該民族參與全球競爭的有力砝碼和重要資本。因此,已經有不止一個國家意識到保護本國民間藝術的重要性。突尼西亞於1966年就頒佈了《文學和藝術產權法》,成為世界上第一個用法律來保護民間藝術的國家;澳洲也由於許多工廠大量複製土著人傳統手工藝品而立法明文保護傳統工藝。這些,無不包含對民間藝術中民間技藝的核心技術進行保密 這個重要內容。對這類獨特的民間技藝的保密 保證了不會因為其它國家大規模的複製而對民族乃至國家利益造成極大的破壞。對方辯友難道沒有意識到,正是因為沒有很好的對川劇變臉絕技保密,導致國外大量南韓人、日本人正粗製濫造地表演著所謂的“變臉”嗎?對方辯友難道不知道,正是日本人偷走了中國傳統景泰藍製作工藝,才導致中國已基本喪失了國際傳統制瓷市場嗎?

    第二,若對這類民間藝術不能妥善加以保密,不僅不是它們的推廣,反而扼殺了這類民間技藝。

    從鼓勵創新的角度來說,若不能從法律和經濟利益上保障那些為了研究改進技藝一輩子嘔心瀝血的民間藝人、工匠,勢必將打擊他們對技藝改良乃至創新的熱情和積極性。從市場經濟角度來說,一項商品的泛濫必將使其價值大大降低,甚至遠低於其原本的藝術價值——那些走入歌廳、舞廳、夜總會的所謂“變臉藝術”、那些500、1000叫賣著變臉絕技的小廣告無不正是最好的佐證!

    從藝術的角度來看,中國的民間傳統技藝蘊涵了中華民族千百年的文化積澱,是中國民族性的體現,而公開這些技藝的核心秘密,無原則的讓所有人學習,成為滿足外華人好奇心的消遣,最終必將導致其被庸俗化、孤立化。難以想象,一個脫離了母體環境的所謂“技術”,如何還能稱之為民間藝術?

    從觀眾角度而言,很多民間技藝引人入勝之處,就在於能帶給觀者以新鮮感和神秘感,但是如果連訣竅都廣為人知了,那麼它對觀眾還有吸引力嗎?我們可以斷言,這項絕技遲早有一天將失去它的藝術魅力,最終導致失傳。試問對方辯友,若告訴了你為什麼藝人們能吞劍入喉、口噴烈火,你還有興趣觀賞這些驚險的民間藝術嗎?

    由此我們可以發現,對民間藝術進行保密,不僅不會禁錮民間藝術的普及,反而是對中國民間藝術最有力的保護。就如大家都喝過的可口可樂,它作為一種飲料,普及率相當高,但是,不意味著它的核心配方就不應當保密。相反,正是由於它對核心配方加以保密,所以它作為一種獨特口味的產品才能昌盛不衰。

  • 9 # 麥初齊

    川劇變臉的淵源

    變臉是始於川劇的,但是根本上卻不如川劇本身的歷史悠久,變臉的技藝大概是二十世紀的事情了。在這期間,變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化,漸漸成為川劇的一大特色,是後期為了劇情的需要演化而來的。

    變臉的應用場景

    川劇的悲劇極有特色,喜劇獨樹一幟,凡是情感波折、內心激變之處,變臉皆有用武之地,因為變臉恰恰是透過變化不同的臉面展現出這些內在的、看不到的情緒。表演變臉的劇目若是有名角出場,就常常釀成爆棚之患。可見,老百姓對這樣子的耍活兒是打心眼地認可的。

    臉的現實意義

    看似一種極好看的技巧,實際上是需要很多年的技藝練習。那變臉的現實意義是什麼?藝術源於現實,高於現實,所以變臉的現實意義就是在相同場合表現一個人的多面。

    變臉主要是用於展現一個人在不同時間點上的表情和情緒,比如當我們被老闆訓斥時,表面和善內心已經一萬隻羊駝在奔跑了;身邊的朋友在幾年前還是窮的吃不上飯,現在卻開上汽車了,就因為在鄉村發展養牛業,賺到錢了一改窮困潦倒的樣子。

    關於傳承和保護

    四川省川劇學校曾在1984年向四川省文化廳遞交了一份報告,把變臉、吐火、藏刀等川劇絕活專案定為機密藝術。2004年12月1日施行的《四川省傳統工藝美術保護辦法》規定,對於認定為四川省工藝美術品種和技藝的“民間絕技”或其傳人,並按照保密法進行保密,這些傳統工藝美術“絕技”中包括“變臉”。

    所以,變臉被保護有一定的藝術意義,也是對於傳承者的鼓勵,知識付費時代,我們更應該保護好自己的研究成果。

  • 10 # 林中長嘯

    變臉是中國傳統戲劇川劇的表演特技之一,透過一張張臉譜變化表現劇中同一人物內心和思想感情的轉變。較之於京劇臉譜,川劇臉譜更為變換莫測、生動形象,視覺衝擊力也更強,其令人眼花繚亂的驚豔特點受到川劇傳統愛好者及普通觀眾的廣泛喜愛。

    川劇變臉是一種表演特技,也是歷史悠久的川劇藝術的獨特傳承,表演技藝隨著川劇的發展不斷完善和嫻熟。我們有責任、有義務傾力保護好這一凝聚著無數代、無數位川劇表演前輩心血和汗水的傳統技藝,使之既大放異彩,又保持其傳統性、獨絕性和統一性。

    首先,必須保持川劇變臉的傳統性。要切實防止急功近利,脫離劇情與劇中人物塑造,把變臉淪為博人眼球、譁眾取寵的雕蟲小技。

    其二,必須維護川劇變臉的獨絕性。變臉既是獨特絕技,就要像魔術行業遵守保密規則、反對和抵制肆意“揭秘”行為一樣,注重變臉技藝的師承與守護,糾正近些年來傳承混亂、表演“串味"的狀況。要從保護傳統文化遺產的高度,重視和加強對變臉這一獨具魅力的神奇技藝的保護,不能任其流失和揭秘。

    其三,必須堅持川劇變臉的統一性。除變臉外,川劇技藝還包括吐火、滾燈、藏刀、踢慧眼、蛇纏腰、耍水袖、耍扇子、打叉、代角等功夫。其中,變臉、吐火、滾燈被稱為川劇“三大絕技"。變臉要與川劇劇情、音樂和人物唱腔、表演融合,與其它川劇技藝結合。不能只將變臉技藝生生剝離出來進行商業化表演,那實際上是對傳統川劇藝術的不尊重和褻瀆!

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