為什麼說“遠親不如近鄰”。說的是經常來往就變得熟絡起來。陌生人都這樣，那親屬關係更是如此。只有長走動，多聯絡才會變得更親近。如果好久不來往，父母與子女都會成陌路。

當今時代是快節奏的時代，比任何時代都冷淡！親情也非常冷淡，親不過三代也成了常態。相對來講，還是姨表親。

姨表關係的維繫在於上一輩姐妹情，一般來講，姐姐妹妹的關係比姐姐弟弟或哥哥妹妹的關係更好。姐妹直接有共同話題無所不談，但兄妹姐弟之間就少了不少。

所以一般情況下，下一輩的親戚關係是靠上一輩的人來維繫的。

我認為姨表親！因為姨，是和媽媽一個媽媽，就像自己的媽媽一樣，她都是像媽媽一樣疼我，愛我！不會有什麼私心！都是真心的！有什麼好吃的，都會想著我！而姑舅，就不一樣了！姑姑是和爸爸一個父母的！私心就大了！我爸爸有四個姐姐！就說其中的一個吧

不管是何種親戚，常見面，常聯絡的親戚會更親近些，因為知道彼此的生活狀況，即便是所謂血統純正的姑舅親，日常生活中沒有聯絡，不見面，家裡孩子甚至沒有見過這些親戚的面，那麼親戚關係也就只能維持在上一輩，在下一代的眼裡，可能這樣的親戚關係還趕不上鄰里關係

從理論上講，不論姑舅和姨表，只要相處的好，經常走動，出了事肯幫忙，關係肯定不錯。

親戚之間必定有血緣關係，一般來說還是可以相處的。但也有不少親戚，愛佔小便宜、小氣，像這種人就不容易相處。

親與不親，從外表是看不出，就是等你需要幫忙時就能體現出來。

關心你，和你相處好的人，不管是經濟上或時間上都會給你最大的幫助。

而愛佔小便宜的親戚不是說我沒時間，就是說我暫時沒錢，找各種理由來搪塞。

雖然說有的親戚還不如朋友好相處，但是繞不過親情這一關，好處與不好處，親與不親，只有自己清楚，難道不是嗎？

其實，無論是姑舅親還是姨表親，都不是用血緣和親情來維繫的。

任何一種關係，都需要用心去經營、相互理解、相互包容，相互體恤，感情才能維持長久的。

人與人之間，即使沒有親戚關係，也可以通過後天的真心相處，處出勝似親人的

感覺來；相反，即使有親戚關係，相互間老死不相往來的，也是毫無親情可言。

所以說，任何一種關係，都不是理所應當存在的，都需要我們用真心去營造、去維護，使其成為我們永遠的、最親密的關係。

這個問題不能一概而論，主要看平常的來往和處事的融冾程度。民間有俗話說：“姑舅親，輩輩親，打折骨頭連著筋”。這是在舊社會封建思想和封建禮教下形生的家族觀念。姑姑、舅舅、阿姨是一奶同胞，有著血緣關係也叫做血親。但姑父、舅媽和姨父並沒有血緣關係，只是有了親戚關係。所以，民間又有說法：“姑舅親，輩輩親，姨表親，不算親。”

父親的姊妹，即姑母的兒女，稱姑表兄弟和姑表姊妹；母親的兄弟，即舅舅的兒女，叫做舅表兄弟和舅表姊妹，和自已一起稱呼時叫姑舅親。姨表親因為沒有直接的血緣關係，彼此之間聯絡和來往相對少些，一般和姨父的關係是依靠姨來維持，如果有一天姨去世了，“死了姨娘斷了親”，那麼和姨父的關係就會越來越遠。

現在社會文明進步，我們的生活和諧幸福，不論姑舅親還是姨表親的關係，只要交往溝通融合，沒有利害衝突，也就沒有必有再糾纏誰親誰疏。時代變遷，陌生人都會變成親朋好友。用消極的話來說：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。

舉個例子，如果某個親戚去找親戚借錢未果，結果是什麼樣？如果有一親戚借了親戚的錢，久託未還，是咋樣？還有，如果“份子錢”隨少了又會咋樣？這是現實。

當然是姑舅親，而姨表親則遠一些。因為做為姑和舅的孩子（內侄）同一姓氏。而姨的孩子（叫外甥）和姨，舅都不是一個姓氏。

姑、姨、舅家是親戚，親戚的遠近看來往、看處事，看父母與其兄弟姐們關係如何。一般說來，媽媽當家主事就和舅舅家（姥姥家）、姨家親；爸爸主事就和姑姑家親。

現在親戚唯利檢視，如果你窮時，親戚就離你遠遠的，生怕你找他借錢，不管是姑舅還是姨表都是一樣。關鍵再走動，你走我不動也不行。姑舅親也好姨表親也好，你敬我一尺，我敬你一丈。這樣越走越近。這個社會誰也不欠誰，水到渠成。

這個問題要跟隨年代來體現最為現實與貼切，60——70年代屬計劃經濟年代，大家都窮，民風淳樸，舅舅姑姑姨媽，都親，80年代——2020，年代，慢慢進入了商品經濟社會，朋友之間，親戚之間，相互攀比的心理比較大了，有奶便是孃的人比較多，加上貧富差距的，逐漸拉大，人與人之間的虛偽面紗，就逐漸顯露出來，什麼舅舅親姑姑親姨親，就慢慢成為一種形式，什麼親也沒有錢親，的觀念越來越重，而且兄妹之間的關係也慢慢的淡了起來，雖然我的觀點話羞理短，但是在當今社會中，也有一部分人存在，看破紅塵淡如水。

有姐妹的家庭確實要比姑舅更親近一些。

單從血脈關係上姨表親和姑舅親是一樣遠近的。“舅親不親，要看妗子”，這句話從側面反映了我國女性在家庭中的重要作用。

另一方面，很多兄弟在沒有成家之前都能和平相處，在各自成家後矛盾就特別多，反目成仇的也不在少數。

雖然說親戚之間多走動，關係就會好。但是，無論是姨表親還是姑舅親都是因姻親而形成的關係，這和母子父子之間的血脈親情是很不同的。

姨表親和姑表親往往會隨著自己父母（兄弟姐妹）關係的惡化而變淡，而關係惡化最主要的原因往往離不開父母的財產分割、贍養這類問題。姐妹之間基本上立場一樣，父母也不跟著自己居住，矛盾的形成會弱化很多。姨表兄妹的父母之間的矛盾少了，姨表親之間的矛盾自然也少了。姑表兄妹的父母之間遇上矛盾的機率較大，出嫁的姑姑和在家的舅舅立場不對，出了矛盾一般不容易調解。也就造成了姑表親不如姨表親。

當然，如果大家關係處的特別好，沒有矛盾或者即便是有了矛盾也能很好的化解，那無論是姨表親還是姑表親都是一樣親的。

其實，姑表親和姨表親都是至親，只不過是，姑表親是父親這邊的裙帶關係，而姨表親則是母親這邊的裙帶關係。

這兩種至親關係，看你走得怎麼樣了，走的好能多維持幾年，走不好的話，就是父母親在的話，也有不走動的親戚。

有句俗話說：“一輩親，兩輩表，三輩就拉倒”，說的就是這個道理，一般到表字輩的親戚就沒啥來往的了。

這個問題不能一概而論，主要看平常的來往和處事的融冾程度。民間有俗話說：“姑舅親，輩輩親，打折骨頭連著筋”。這是在舊社會封建思想和封建禮教下形生的家族觀念。姑姑、舅舅、阿姨是一奶同胞，有著血緣關係也叫做血親。但姑父、舅媽和姨父並沒有血緣關係，只是有了親戚關係。所以，民間又有說法：“姑舅親，輩輩親，姨表親，不算親。”

父親的姊妹，即姑母的兒女，稱姑表兄弟和姑表姊妹；母親的兄弟，即舅舅的兒女，叫做舅表兄弟和舅表姊妹，和自已一起稱呼時叫姑舅親。姨表親因為沒有直接的血緣關係，彼此之間聯絡和來往相對少些，一般和姨父的關係是依靠姨來維持，如果有一天姨去世了，“死了姨娘斷了親”，那麼和姨父的關係就會越來越遠。

現在社會文明進步，我們的生活和諧幸福，不論姑舅親還是姨表親的關係，只要交往溝通融合，沒有利害衝突，也就沒有必有再糾纏誰親誰疏。時代變遷，陌生人都會變成親朋好友。用消極的話來說：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。

難以一概而論。有姑舅親的，也有兩姨親的，在於性格脾氣秉性以及相互關心照顧，相處時間長短等因數有關。一般說來，兩姨親的更普遍些。

從我們國家的傳統觀念看姑舅要比姨娘親，原因很簡單，主要因為咱們國家一直承襲著夫權思想，婦女沒有社會地位所造成的，過去姑舅稱內親，姨娘則為外親。今天則不同了，親戚之間的親疏往往不如經濟財物的鉤鏈更實惠。

從血統上論，應該姑舅更親吧。但是親不親不單是靠血緣。生活中即便是親兄弟也反目成仇的不止一二，而沒有任何血緣又親如兄弟的也多得是。人與人之間如果目光狹隘、心胸狹窄、真真計較、爾虞我詐、勾心鬥角、唯利是圖……無論是什麼關係，都成不了“親人”！

從古講姑舅親要比姨表親。再從血緣關糸上講姑舅親也比姨表親更近。從現代講都一樣親，再則親戚全靠走動，更重要的是論門第。

這個不說理論的，就按每個家庭的實際情況來看。比如說和父親這邊的親戚走動的更多，那就是姑表親，如果跟母親那邊的親戚走動的更多，那就是姨表親。