這是個有趣的問題。

如果問“我"這個我們天天見到的字的本義，相信一萬人之中都很難找到一個人會清楚。我，本義是古老的武器，並非現在意義的自己謙稱。在春秋戰國之前，我字，雙戈相背，是武器。如下圖第一圖是金文，第二三圖是“我"這種武器的出土實物圖。

學者認為“我"就是古代羌藏類遊牧民族發明的。因為藏人有一個自稱叫“窩”（wol）是族名，甚至西方中戰爭這個詞War，也是從這個演變而來，因年代太遠，也沒確切的證據，只是與wol同音推測羌藏族或因地勢氣候變化，遷徙時到處殺戮侵略，到處建奴隸制國家，說wol(窩)這個族名成了戰爭代名詞，由此傳至西方。秦以後，“我"這種青銅器慢慢消失了，我這個詞才漸變成自己的謙稱。

我也曾出過一個謎語:普通的人仿似古式古器。(徐妃格，猜詩詞中常用詞一)，還是被一個厲害的朋友猜中了，嫦娥。常我，就取我字的古義。

他與她，第三人稱代詞，這個分別是五四運動以後的劉半農提出的，剛開始時曾引爭議，後來劉先生寫一首詩《教我如何不想她》，第一次把“她"字寫入文字，以分別男性的“他"，在此之前，第三人稱的“他"是可以代男的與女性的，但古時女性的也用伊分別出來。

(劉半農年輕時的像片)

中國文字的古今義，若能大體瞭解，也很有趣的。

你這個問題換個問法也許就解答了你的疑惑，“她”這個字是怎麼出現的？

“她”這個字是劉半農在二十年代發明的，並非傳統就有的。事實上，這個字是當時向西方學習思潮下的一個的小發明，當時也不是沒有爭議，有人認為，既然其他人稱都沒有性別區分，單純學習西方搞第三人稱區分，是很奇怪的行為。

而且讀音不分，意義不大。至於為什麼讀音不分，其實當初發明的時候，是希望分的。但是想想就知道，如果把讀音區分，就涉及到要改變全國四億人的說話習慣了，工程量太大，完全不可能被推廣開來，所以最後只有這個同音字留了下來。

“我”與“他”、“她”都是人稱代詞，用來代替人或物的名稱。

“我”是第一人稱，又叫自稱。常用“吾”、“餘”、“予”等表示，也有帝王專用稱呼“朕”、“孤”、“寡人”等字，通常都可譯為“我”和“我的”。第一人稱指代非常明確，說話人是女人，即是指女人；說話人是男人，即是指男人。因此，不需要區分男女。

而“他”和“她”是第三人稱，又叫他稱。常用“彼”、“其”、“之”等字，常用來指人，有時也可用來代事，用法更為靈活。第三人稱是代指他人（物），指代不確定，不能讓聽者分清指代男人還是女人。因此，為了表意更清晰，所以分了（男）他和（女）她。

這是近代文化進步的結果，清朝及之前是不分（男）他與（女）她的。白話文運動後，為了與英語等國際語言的“He”與“She”更好地接軌，開始區分男他與女她。

題主你好：

為什麼“我”字，沒有像“她”、“他”二字有性別？這個問題很有意思。

因為我就是我，不一樣的煙火。

沒有任何能夠代替，是一個世界上絕無僅有的個體。

既然是個體，所以有可能是男的“他”，也有可能是女的“他”，更要區別於這兩個字。

古人在造字時期都是象形造字，但“我”相對沒辦法象形，因為沒辦法畫出來。

“我”在甲骨文的時期，是比較特別的，其實它是一種武器的名字。因為與“我”同音，後來借用來當“我”，如圖（上端長像鋸齒一樣的）後來商代金文的時候，變了另一種形式，慢慢的逐步演變成了現在的“我”字，當第一人稱來講。

古代的時期其實並沒有區分性別，男的“他”和女的“她”都是一個“他”。所有的都是統稱為“他”。

後來由於語言的發達，區分於性別，男女平等（誰說女子不如男）把這個“他”偏旁換了個女，就演變成了“女”的她。

男的“他”和女的“她”就由此而來，以至於現在就是分配的比較公平，男女各站一字，現在都當第三人稱來講。

所以 “我”字這把“武器”沒有和“他”、“她”一樣有性別之分是有原因的。

我們的漢字文化，博大精深，我也很喜歡歷史文化，需要去研究學習的還是非常非常多的。

以我看，“我”字一樣有性別，因為“我”是在“他和她”的中間，在這裡，“我”，他也可以稱“我”，“她”，也同樣可以稱“我”，只是在特定的場合，要看你在什麼位置。一般我們通常都是說：你，我，他（她），在這裡，不只是“我”有性別，而“你”，也有性別，只是單獨說“你”，有點含糊。我們這麼說吧，如果把“你”，放在“他”的位置，那你就是男人；如果把“你”放在“她”的位置，那麼“你”就是女人。這和“我”是一個道理，如果把“我”放在“他”的位置，“我”就是男人，如果把“我”放在“她”的位置，我就是“女”人。這樣看來，不只是“我”有性別，“你”也一樣有性別，只是要看你在什麼場合，時應放在什麼位置。

因為“我”，本身就是代詞，我可以代表“你”，也可以代表“他和她”。而“我，他，她”，都是代詞，他們都可以在特定的場合下互相輪轉，所以以我個人的觀點，“我，他，她”，都有性別。

這裡我還是打個比方吧，如果是以我為主，那麼就說：我批評，我介紹，我代表，等等。那麼如果不是你為主，是別人為主，那麼別人就會把你說成“他或她”，比如“他，她”批評，“他，她”介紹，“他，她”代表等等。所以這樣以來，“我”字就和“他，她”一樣有性別了，只是把“他或她”輪轉了一下。

當然，這只是我個人的分析，不知分析的對不對，還要請語言和文字大師指教！

這個問題初看無聊，再看有意思，仔細想想，蘊含哲理啊！

“我”為什麼沒有性別呢？這是和語言的發展有關係。人類應該是先從語言開始，然後才有文字。那麼，當“我”和“你”說話時，我們是可見的。只要我不像花木蘭那樣女扮男裝，或者像有些人那樣不男不女，你是可以知道我的性別的。所以你看那個“你”字也不常有性別色彩。那麼我和你講話時，提到“TA”時，我就得告訴你，TA是男人還是女人。

之後有了文字，在文字初期大家只是為了溝通方便，“我”和“你”還是互相瞭解的。直到現在，網際網路發達了，“我”和“你”都隱藏到屏幕後面。讓你我的性別變得模糊。

雖然現在寫字的“我”沒有告知看文字的“你”，我是男是女，但是你可以看我資料介紹呀，來了解我。而從“我”或者“你”的口中說出的“TA”，如果不交代，就無法知道男女。在人們交流方式發生變革後，如果大家都隱藏資訊，當然也會使得“我”不知“你”性別，“你”也不知“我”性別。但是回到溝通層面，你我講話時，是預設互相知曉的。

總之吧，在人類的發展中，語言文字的使用過程中，語言和文字都是為溝通服務的。“你我”是互相瞭解的，“你”“我”是相知的。所以沒必要用性別。“TA”是第三者，未知者，“你”得給“我”交代清楚，是男是女啊？

為什麼“我”字沒有性別之分呢，其實這跟古人的自稱方式有很大關係。

古人稱自己，有很多種叫法。例如：吾、餘、予、愚、某等。另外，古人認為謙虛是一種美德，所以在自稱時往往也很謙虛。例如：鄙人、在下、小弟等等。古代社會，男性佔絕對主導地位，這類稱謂通常也是指代男性，或者多數出自於男性的文章中。

還有另一類稱謂，則體現出“我”的身份等級。例如：寡人、朕、孤等是皇帝自稱；下官、微臣、末將等等，是官員自稱。很顯然，這類人也都是男性。

而古代女性自稱，會有專門的稱謂。例如：小女子、小女、民女、奴家、哀家、民女、妾身等等。這些稱謂聽上去都比較卑微，這自然是古代女性地位低下的一種體現。但是我們從這些自我稱謂中就能看出性別之分。

到了近現代，女性地位得到很大的提高，男女平等的觀念深入人心。女性也就不必再以卑賤的稱謂自稱了。

另一方面，現代社會中人們的身份等級就不像封建社會那麼森嚴了，人人只要統稱“我”，也是一種平等的體現。

由於“我”字是一箇中性詞，以“我”自稱，並沒有瞧不起自己，也沒有高看自己，因此也就普遍被接受了。

另外從語言傳遞的準確性來講，透過聲音我們就能知道“我”是男是女，而在書面閱讀中，我們也是很容易從上下文理解“我”的性別的。因此也就沒有必要再增加一個指代女性的“我”字了，這也是“我”字沒有性別之分的原因。

其實不僅是“我”字，在“五·四”以前，“他”字也沒有性別之分。女字旁的“她”字，是在這一時期由劉半農創造出來的，這是受到英文“she”的啟發。這個創造，卻是很好地解決了書面閱讀中第三人稱混亂的情景。可以說是漢字發展的一大貢獻。

以上回答，供您參考。

我、你、他都是人稱代詞，屬於單數人稱代詞範疇。

“我”是第一人稱，是指自己、自身、自個兒。對自己來說，每個人都是“我”的範疇，不分性別，不論男女，都可以自稱“我”。

“他”和“她”都是第三人稱，是相對於“我”的“他人”。這個“他人”可以是社會上的任何一個人，這個“他人”自然就包括了男的和女的這兩種性別的人！

為了區分男女，在人稱代詞中體現出性別特徵，不至於男女混淆，就出現了“他”和“她”這兩個字。“他”字專用於對男性，“她”字專用於對女性。

這裡面要專門說明一點，當稱呼物件處於“複數”的時候，就有所不同了。

如果全是女性，可以用“她們”，依然是性別單一。

但是，“我們”“他們”這兩個稱謂，就可以性別混搭了。全是男性，可以用“我們”“他們”；就是有男有女，也可以用“我們”“他們”。

我是一個自稱

你介紹自己的時候會去介紹自己的性別嗎？

我是XXX，我是個男人，我來自XXX，你仔細品一下

我與他或她的性別有顯著區別，男他或女她一看便知對方性別。男他放在前.我放在男他之後，我所說的話就是男他所表達的，反之。比喻: “他說、我的英語成績.總有一天會超越你！...”這裡的我代表男他.是男他個人感情的表達，我字所展示的性別十分清淅，我不能單獨表現其性別。隨著文字改革的不但深入，性別文字文化的區分將會更為清淅。

因為“我”不是一個人，只是一個字，簡單的由各種筆畫組合在一起的，沒有什麼特殊的代表物件。而“他”或者是“她”，都有各自的特殊指定性物件，是指男的還是女的。

因為你自己明確知道你的性別，不需要區分，對於別人姓別需要加以區分，所以有他或她有姓名的字。

漢字（拼音：hàn zì，注音符號：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又稱中文、中國字、方塊字，是漢語的記錄符號，屬於表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，複雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個漢字一個音節。需要注意的是，日本、北韓半島、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。

關於這個問題，我想嘗試透過佛教的思想來理解，我wǒ（梵語：आत्मन्，ātman，巴利文：atta），被用來當成是第一人稱代名詞的“自己”。佛教術語而言，通常指作為輪迴主體的“自我”。

“我” - 總筆畫：7畫部首：戈 ＋ 3 畫

古代漢譯典籍中就將其譯為“我”，不與普通的人稱指代加以區別化，現代常譯為梵我以示區別，也有意譯為主體，或俗稱的靈魂。在佛教中，輪迴主體的我，稱為人我，而法的自性，稱為法我。將個人的錯誤見解，稱為我見。將個人的執著，稱為我執（參考維基百科）。

在中國古代，第一人稱最初時常常用“吾”、“予”、“餘”表示。“我”字作為第一人稱代詞直到後來用法才漸漸多起來。

那麼“我”字最初是什麼用意呢？清代甲骨文出土後，“我”隨即被揭秘，有學者聯絡古金文中考察，發現“我”原來是一種兵器的形象。

1978年，湖北隨州市曾侯乙墓中出土了出土了一種類似三戈戟的兵器，大多數學者（比如郭沫若）就認為這種三戈戟就是“我”，這是一種殺傷力很強的武器。

甲骨文“我”字形狀像一種長柄而帶齒形刃口的兵器人，這種兵器是用來行刑殺人或肢解牲口的。這種兵器後世罕見，所以，“我”字的本義是不常用的，後來被借用為第一人稱代詞，指自己或自己的。

（長柄三戈乾柲1978年隨州曾侯乙墓出土文物，現藏於湖北省博物館。）

表人的“我”與指兵器的“我”又怎麼“攪在一起”呢？私有制出現後，人與人、部族與部族之間就有了爭奪，自然就就得用兵器來保衛個人利益與尊嚴，“我”這種武器便被引申為第一人稱代詞。

因此，“我”作為人稱代詞，沒有性別本義，但用“我”比用其他人稱代詞更有尚武精神。

在中國近代新文化運動之前的幾千年裡，並沒有“她”這個字，“她”字是在新文化運動後期才產生的，其創造者是劉半農。當時大量歐美文學作品被翻譯引進，英語和其他語言第三人稱是區分開的，造成一定的閱讀障礙，為了方便閱讀，魯迅提出用“伊”字做女性第三人稱，不太成功，劉半農在翻譯英國戲劇《琴魂》時，首次採用了“她”字，引發很大爭議。後來魯迅評價，“她”字的創造等於打了一次大仗。

那為什麼沒有同時創造“我”字和“你”字的性別區分呢？原因很簡單，因為沒必要。在書面語表達時，“我”和“你”一般都是特定人物和特定環境中的特定物件，很少產生歧義。而“TA”就不一定，具有一定的模糊性，尤其在長篇大論時，這種模糊和不確定性會大量疊加，容易造成理解歧義。

其實在中國幾千年的歷史中，你、我、他都不常用，作為禮儀之邦，有大量敬語、謙稱和中性人稱代詞，後來隨著白話文運動的開展逐漸退出了歷史舞臺，不知幸與不幸。