寧採臣，浙江人，為人正派，性格豪爽，行為端正，從不尋花問柳，始終如一。

一次，他前往金華城，路途中，見一寺廟，便放下行李，在此歇腳。這寺廟佛像巨大，佛塔高聳，寺廟內廂房修建的整整齊齊。

寧採臣去金華城趕考，但城中房租昂貴，便有了住在此地的打算，但這廟內不見一個僧人，心想：定是那僧人外出化緣，還未歸來。便在廂房之內歇息，等待僧人，好將借住此地的打算告知。

傍晚時分，寧採臣見一書生打扮的人從寺外進來，連忙上前作揖行禮，說出自己想要借住此地的打算。那書生說：“我也是借住，這寺廟之內，已沒僧人，想住便住吧。”

於是寧採臣收拾了一間屋子，支起了案桌，看書複習，好為趕考做準備。

傍晚時分，寧採臣與那書生促膝長談，得知他是陝西人，名叫燕赤霞。燕赤霞與寧採臣交談間，言語忠厚朴實，深得寧採臣好感。聊了一陣後，二人便回去各自睡下。不一會兒，寧採臣便聽到從隔壁房間傳出如雷般的呼嚕聲。

寧採臣正欲睡，忽然聽到從北邊的院落之內傳出了說話聲，於是便爬上北牆的窗戶，一探究竟。

只見，在院落之中，有一四十多歲的婦人，身邊鶯鶯燕燕的圍著幾個十七八歲的姑娘。寧採臣從他們交談中得知，他們好像在等待一位叫做聶小倩的姑娘，不一會兒，那姑娘便來了，幾人又聊了起來。聽了一會兒，寧採臣覺得無聊，便躺下睡了。

寧採臣睡著後，忽然覺得屋內有響動，於是驚醒連忙坐起，只見是那叫聶小倩的姑娘，已從房中進來，蓮步輕挪，來到寧採臣的面前，緩緩向他行了一禮，巧笑倩兮的說：“這月色如水，願與公子相好。”

寧採臣臉色一冷，大聲呵斥，讓她出去。聶小倩猶豫間，還想要再說什麼，寧採臣又說：“若不出去，我便喚西邊廂房的燕兄了。”聶小倩這才從房中退出。

那聶小倩好像不死心，站在門外向裡面丟了一塊金錠。寧採臣拿起金錠，丟在了外面的臺階上，嘴裡說道：“不是我的東西我不要，我怕玷汙了自己的口袋。”

第二天，又有一秀才來此落腳，住在東邊的廂房。可過了一晚，那秀才便離奇的死了，寧採臣去看時，只見那秀才的足底被人紮了一個小孔，不斷的流出血。又過了一晚，那秀才所帶的僕人也死了，死狀和那秀才相同。

傍晚時分，燕赤霞從外面回來，寧採臣上前忙問二人的死因，燕赤霞說是被妖魔鬼怪所害，寧採臣向來是“子不語怪力亂神”，因此也沒放在心上。

晚上，寧採臣剛睡下，那聶小倩又進來了，寧採臣還未說話，那聶小倩就跪地哭著對他說：“我叫聶小倩，十八歲慘死，葬在寺廟的旁邊，可無奈被鬼怪所脅迫，做一些下賤的勾當，這並非我所願，可是卻不得不為。如今寺廟已無人，那夜叉半夜肯定會來害你，我觀公子為人聖賢，是一個正直的人，不想看公子受害，於是特此前來相告。”

寧採臣聽此有些恐懼，忙向他尋求解決方法，聶小倩說，與那姓燕的人住在一起便會無事。

寧採臣又問：“為何不去迷惑燕生呢？”聶小倩答道：“那燕生是一奇人，我靠近不得他。寧採臣又問她是如何謀害那些人的？

聶小倩回答說：“每至深夜時分，便以色誘，趁他和我歡好時，用錐子扎他的腳心，攝取他的血液，供那妖怪飲用。如他不好女色，便投黃金，那黃金不是真正的黃金，而是夜叉惡鬼的骨頭，留下它便會被攝取了心肝。這兩種方法我常用，哪個好用便用哪個。”

說完之後，聶小倩又哭著對寧採臣說：“我如今掉入無邊的苦海，想要尋求公子的幫助，如公子方便，勞煩替我收斂骸骨。”寧採臣連忙點頭同意，並詢問那骸骨所在之地，得知在寺廟外樹林的一個老鴉窩旁，便暗暗記在了心裡。

第二天一早，寧採臣便備下酒菜邀請燕赤霞，二人相談甚歡之際，提出想要和他一起居住，那燕赤霞起初有些推脫，說不喜和人居住，寧採臣厚著臉皮搬著自己東西，放在他的房間，燕赤霞不好意思趕他，只能就此作罷。只是告誡寧採臣，千萬不要動他的東西，不然會對二人都不利。

夜晚時分，燕赤霞和寧採臣早早睡下，不久之後，燕赤霞又發出了呼嚕聲，而寧採臣卻怎麼也睡不著，腦海中雜雜亂亂，不知道在想些什麼。

寧採臣思考之間，忽見窗外有東西飛進來，趕忙坐起，可還未等他看清，就見從那燕赤霞的行李箱中飛出一白練，片刻又飛回箱子中。

此刻，那燕赤霞也已醒來，對寧採臣說：“既然是你我二人是知心要好的朋友，我也不瞞你，我本是一劍客，專降妖除魔，剛才正是那妖怪前來，想要取你我二人性命，被我藏在箱中的寶劍所傷，如今無事了。”寧採臣聽後，對燕赤霞更加敬佩了。

第二天一早，寧採臣趕往寺廟外的樹林，果然在不遠處看到了一個老鴉窩，窩下有一荒墳。

又過了幾天，寧採臣要走，燕赤霞設宴款待寧採臣，說要為他踐行，並且將一破舊的劍囊送給了他，說只要帶上此物，妖魔鬼怪就不敢靠近。

二人又聊了一會兒，寧採臣對燕赤霞說：“我有一妹妹埋葬在此地，我想收斂她的骸骨，希望燕兄能夠幫忙。”燕赤霞爽快的答應了。

寧採臣將那聶小倩的骸骨用衣服收斂起來，最後葬到了自己書房的旁邊。

轉身欲走，忽然聽到身後有人呼喚，回頭看，是聶小倩歡天喜地的跑了過來，對寧採臣說：“你真是一個重信用的人，我讓你幫我收斂骸骨時，本未報希望，你卻言出必行，你對我的恩情我十世難償。願與你回家做妾做婢，侍奉左右。

聶小倩本就相貌端莊，寧採臣也頗為心動，於是將她領回了書房，叮囑她不要出去。於是，將此事告知了母親，母親見到聶小倩也驚為天人，只是看她是鬼，內心有些憂慮，於是對聶小倩說：“我只有這一個兒子，還指望他傳宗接代，不敢有鬼妻。”

聶小倩說：“既然與他有緣無份，但他的恩情，我一定要償還，我願認他做哥哥，侍奉在阿母左右。”寧母見她一片誠心，頗為感動，便答應了。

寧採臣有一妻子，患有重病，一直臥床不起，寧採臣和母親也沒敢將這件事告知她，怕他病情加重，只是像往常一樣照顧她。

那聶小倩留在寧家以後，進進出出，將寧採臣母子二人的日常，照顧的井井有條。寧母看在眼裡，但知她是鬼，心裡仍有些害怕，於是夜晚也並未安排房間給她住，只是催促她回去，聶小倩知道寧母的顧慮，沒有多說轉身就走。

聶小倩經過寧採臣的房間時，討要了一本《楞嚴經》，早晚誦讀，以求凝氣靜神。

此後的一段時間，聶小倩白天照顧寧採臣母子二人的生活，夜晚便點燈誦讀《楞嚴經》。後來，寧採臣的母親見她心善，安排住在家裡。

一年後，寧採臣的妻子病重去世，寧母便有了讓寧採臣娶聶小倩為妻的想法。只是寧母也對聶小倩說出了自己的憂慮，她擔心聶小倩的鬼身，恐無法傳宗接代。

聶小倩對寧母說：“我雖為鬼，但哥哥的面相不會說謊，他是多子福祿之相，這一生會有三個兒子。”寧母聽後也打消了心裡的顧慮，於是聶小倩和寧採臣便結婚了。

婚後二人一起居住，聶小倩對寧採臣說：“我最近總是心神不寧，恐是脅迫我的惡鬼，要找上門來了。”寧採臣將燕赤霞送給他的劍囊拿了出來，但又怕聶小倩被劍囊所傷。

聶小倩說道：“我近年來，一直誦讀楞嚴經，早晚居住在家，已經不害怕那劍囊了。”於是寧採臣將那劍囊掛在屋子。

幾天後的夜裡，寧採臣和聶小倩安睡，忽見窗外飄過一股黑氣，可剛進二人的房間，便見那劍囊中傳出一束見光，將那鬼氣攝入其內。二人被驚醒，連忙去看，只見劍囊當中哪有什麼黑氣，只有一汪清水。

聶小倩高興的說：“看來一直威脅我的惡鬼被除了，我以後和夫君在一起再也無顧慮了。”

一年後，聶小倩生下了一個兒子，而寧採臣又納了兩房妾，也為他各生了一個兒子。後來，寧採臣經過多年的努力考取了進士，在朝中做官，他的兒子長大也都做了官，寧家在朝堂上頗有聲望。

暮有話說

蒲松齡這篇小說的主人公是聶小倩和寧採臣，而寧採臣的形象是一個不被女色所惑，又不為錢財所動的正義之人。聶小倩是一個被惡鬼所脅迫的苦命孩子。

聶小倩心地善良，寧採臣在救了她以後，她便侍奉左右，報答寧採臣的恩情，可以說，聶小倩非常符合封建社會中廣大婦女的形象。

而聶小倩和寧採臣反抗夜叉和惡鬼的壓迫，最後成功過上了好日子，這也正體現了封建社會的廣大勞動人民對於美好生活的嚮往和追求。

萬般皆下品，惟有讀書高，書中自有顏如玉，文人落魄不堪，但是心中有正義，對弱勢群體持有同情心，聶小倩是勞苦大眾化身，被壓迫的物件，渴望自由，希望得到社會的認可，封建社會制度下，老百姓很難翻身農奴把歌唱，一切都是幻想而已。

1.金錢和美色是最大的誘惑。

2.書生裡不乏貪財好色者，行壞事者也有心地善良者。

3.一身正氣者，妖魔鬼不侵，終的好報。

這個沒有特別規定，都是根據時代總結聯想，比喻說一些道理，水平高認識高的，表達的意思就多，教育引導意義就大。因人而異。

1、聶小倩是蒲松齡筆下不朽名篇，講述的是一個浙江書生寧採臣，慷慨好爽，不為金錢美女所惑，重信守諾，與俠客燕赤霞交好，救女鬼聶小倩於九泉，歷經磨難，最後結為夫妻，長相廝守的故事。故事曲折宛轉，明顯受唐傳奇影響，但又有鮮明個性特色，百讀不厭。

2、蒲松齡自弱冠醉心於仕途，無奈久仕不第，自言前世是一窮僧，今世歷劫。應該說他內心的功名心、對美好的嚮往、對黑暗的憎恨從來沒有熄滅。理解了這個背景，書生、寺廟、美麗的女子、功名、被壓迫的人群、救人於水火的俠客就成了其小說中的關鍵詞。寧採臣何嘗不是作者理想化身。

3、聶小倩是一個受壓迫女子代表，她美麗、善良、能幹、孤苦無依、敢愛敢恨，為了活下去，不得不做一些違心之事，但其所殺之人，皆是貪財好色之徒。在遇到正直的書生寧採臣後，她芳心暗許，勇敢追求自己幸福，至死不渝，勤勞持家，伺候寧採臣母親，照顧其生病妻子，最後在寧妻去世後得到認可，成為寧家正式一員，善持家而不嫉妒，甚至為寧採臣連納兩妾。聶小倩這個人物，可以說寄託了蒲松齡對美好女子所有幻想：德、言、容、功樣樣出眾，雖受封建暗勢力壓迫，九死而不悔，結果是夫貴妻榮，皆大歡喜。

《聶小倩》是蒲松齡的《聊齋志異》中的一則短篇小說。

小說講的是一個美貌的女子聶小倩，十八歲就夭折了，死後被葬在浙江江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。後遇寧採臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來謀害，卻被採臣的正氣打動，便以實相告，助採臣轉危為安。

蒲松齡創作《聊齋志異》是在以小說故事寄託其個人情感，這些小說或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

自然，作為《聊齋志異》中優秀的代表作，《聶小倩》也寄託了蒲松齡個人強烈的情感，表達的是蒲松齡理想中的愛情。

《聶小倩》中各種人物是當時社會上各個階層的代表。

寧採臣代表的是“修身”的到的理想的文人，是一般文人理想中的巔峰狀態。一個集中了忠孝仁愛禮義廉恥正直守信光明磊落的近乎完美的君子形象。蒲松齡在寧採臣的身上寄託了自己對於文人境界的美好理想。

聶小倩是被壓迫的女性追求自由愛情的化身。她身份地位低下，但是卻勇敢追求自由愛情，衝破封建的包辦婚姻制度，和寧採臣完成了自由愛情的追求。她寄託了蒲松齡對於完美愛情的追求。

金華老妖代表的是阻擋自由愛情的勢力。他們封建，壓迫，力量無比強大，彷彿不可戰勝。但是，最後還是被打倒了。蒲松齡借這一形象表達了他對封建制度，包辦婚姻的揭露和批判。

蒲松齡借《聶小倩》這篇小說表達了當時封建社會制度的黑暗，在封建制度和封建家長的阻撓下，自由愛情備受壓迫。

也表達了蒲松齡對於高尚的道德和勇敢追求自由愛情的反叛精神的追求，渴望衝破制度和勢利的壓迫，獲得完美愛情。

能問出這種話就代表了你什麼都不懂，蒲松齡的聊齋志異本來就不同於其他小說，小說是創作，自然要有主旨，要有作者想表達的東西，但是聊齋志異只是蒐集和記載一些怪談故事，人家只是記載，你偏偏問人家想表達什麼，你是不是腦子有點糊塗

滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝……《倩女幽魂》——徐克經典著作，改編自《聊齋志異》之《聶小倩》。也讓更多人記住了了王祖賢飾演的聶小倩。

在黑暗的封建社會里，聶小倩這一典型形象只是社會遺棄的一個弱小的婦女形象，聶小倩這樣的女鬼是封建社會中婦女的代言人。反映了中國封建社會中的婦女受壓迫受拋棄，在強大的黑暗勢力下，封建禮教、封建家長制的壓迫下，聶小倩代表著一批具有反抗、抗爭、爭取自由、建立美好家庭、實現美好願望的青年婦女的心聲，反映了封建社會中被侮辱被迫害的婦女對邪惡勢力的反抗，對美好生活的嚮往和追求。

俗話說“姜太公釣魚願者上鉤”。蒲松齡筆下的《聶小倩》第一層面就顯示了什麼叫“好奇害死貓”。

財色貪念讓無數男人死於鬼魅的勾引，管他是“仙人跳”還是“釣凱子”，那些因鬼魅而喪命的人也都是咎由自取，所謂可憐之人必有可恨之處。

而被感化的小倩，心扉被善良開啟，衝破人鬼的界限。她敢於走進和體會人間或者說是找回生前尚未完成的心願，在一定程度上算是一種自我救贖。而她與寧採臣相處久了，陽氣逐漸充盈，變得與凡人無二，也算是一種回報。

所謂“苦海無涯，回頭是岸”

蒲松齡筆下的《聶小倩》其實是和電視電影的很不一樣的。

電視電影中的寧採臣是一個沒有娶妻的落魄書生，而蒲松齡筆下的《聶小倩》中的寧生寧採臣，其實是娶了妻的。而且娶了妻子之後的寧採臣，還常常對人說“生平無二色”。

結果最後他帶了一隻鬼回家。

其實蒲松齡筆下的《聶小倩》，其實作者最主要想表達的是一個鬼報恩的故事。

聶小倩是一個美麗的女鬼，為了報答寧採臣的相救之恩，特意跟隨寧採臣一起回家，然後為寧採臣操持家務，最後還為生兒育女的故事。

當然，如果蒲松齡寫這個故事的時候，不要寫寧採臣娶了妻，而且還每對人言“生平無二色”，那就比較完美了。

然而蒲松齡不但寫了寧採臣娶了妻，還寫了他帶女鬼的時候，他的妻子已經久病。當然，如果蒲松齡在這裡寫聶小倩到了寧家之後，辛苦照顧寧妻，讓久病的寧妻好了起來，然後寧妻做主，納了聶小倩，也不失為一佳話。

然而作者並沒有這麼寫，他寫了寧妻這麼一個人出來，但是寧妻的最後的結局卻是死。

寧妻是怎麼死的，我不知道，但是我知道，寧妻的死，成全了寧採臣和聶小倩。

而且更妙的還在最後，說著“生平無二色”的寧採臣不但娶了聶小倩，最後聶小倩還為寧採臣納了一房妾室，這一房妾室最後也為寧採臣生了一個兒子。

很多人都說《聶小倩》這個故事表達了古代社會那些被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭和對美好生活的執著追求。但是我在這裡我想問問，那寧妻呢？寧妻就該死嗎？

在我看來，這個故事更表現了寧生寧採臣的虛偽。

說他有正義，然而他明知道聶小倩殺了人，還不止一個。就因為她漂亮，所以他就把這樣的一個鬼偷偷的瞞著他的救命恩人燕生帶回了家。

至於聶小倩殺的那些人，是有些貪財好色，不過這些都是在她勾引人家的前提下。但是至少有一點，罪不至死吧。

如果因為貪財好色就得死，我想現在社會也沒幾個男的能夠活下來。

說寧採臣有仁心吧，但是他有坐視自己的結髮妻子病種而不理。

他說他“生平無二色”，卻帶了女鬼回來。是不是在他的心理，女鬼不是女人，就不算是違背了他的承諾呢？

然而最後，寧妻死後，他還是半推半就的又納了一個妾，這又是什麼？

蒲松齡筆下的《聶小倩》這個故事，初看很美好，再看真的讓人毛骨悚然了。

在蒲松齡《聊齋志異》的眾多故事中，《聶小倩》是有相當長篇幅的一個故事了，也是其中較為著名的，小說中人鬼糾纏複雜，饒有趣味，現代又被改編為各種電影和電視劇，更廣為人知了。

在故事的前半段，敘說了寧採臣在住宿荒郊野寺時，面對美色和錢財不為所動的事。其實這並不意外，這正好驗證了小說開頭對寧採臣的描述：為人豪爽，品行端正。還用情專一：“終身不找第二個女人”，所以面對無緣無故的美色誘惑當然是斷然拒絕，對來歷不明的錢財也是不屑一顧的。其實只要稍微清醒的人都能覺察到其中的危險，可是第二天來了兩個主僕卻接連在兩個晚上死掉了，原來就是被女鬼小倩所害，為什麼他們就能輕易中招為鬼所害呢？顯然正是因為他們品行不正，慾望燻心才失去了冷靜思考的能力。蒲松齡以此暗示現實中的人們不要被財色迷惑，一失足就造成大禍啊！寧採臣的品行使他避開了女鬼小倩的傷害，並贏得了小倩的尊敬，還幫他出主意，讓他藉助俠客燕赤霞的幫助驅走了惡鬼夜叉的侵犯，這更一步說明品行端正的重要，感動了善鬼，還得到了善鬼和正義人士的幫助。投射在現實中，不也正是品行端正，不貪財好色就有好報的思想在世人頭腦中的反映嗎？

再來說一下故事的後半段，寧採臣將小倩的墳遷到他家附近，不僅幫小倩擺脫了惡鬼的糾纏，還讓其鬼身能在寧家出入，小倩也勤勤懇懇的為寧家操持家務，與寧母和寧採臣和諧相處，感動了寧家母子和其族人，還打敗了惡鬼夜叉的侵襲，最後小倩還和寧採臣結婚並生子，兒子還很有出息，整個一個圓滿結局啊！

為什麼會有這樣離奇的故事發生呢？，我想這反映了人們的一種樸素的情結，或許有一位美麗的女子，年紀輕輕就死了，很讓人們惋惜，很替她不甘心，於是在人們的捕風捉影，似是而非的閒談，閒言碎語中，就有了鬼姑娘現身人世的說道，而在蒲松齡的潤色加工後，就有了聶小倩的故事。人鬼和諧相處的故事也表現了人們對家庭和諧，族人和睦的一種期待，一種願望吧。

鬼故事已經夠神奇的了，但還有更離奇處，比如小倩的鬼身竟然能在白天出現（鬼不是怕白天的嗎），還能與世間人生孩子，並且還能被寧母甚至全族人接受，細想起來，實在有些迷惑，不過既然是個鬼故事，寫的更鬼話連篇些，似乎也是可以接受的。

蒲松齡筆下的《聶小倩》到底想要表達什麼？

文學作品，大都有道德教化的作用，特別是古典文學作品更是如此。《聊齋志異》中《聶小倩》這個作品也是一樣。雖然現在的影視改編中，增加了一些現代內容，使的作品的主題不很明顯了。如果回到原著，其表達的主要思想是很明白的。既貪財者死於財，貪色者死於色。唯有一身正氣者，才能遠禍免災，獲得福報。

《聶小倩》的第一主角按原著來看，其實是寧採臣。聶小倩不過是用來測試寧採臣品格的。唯不因美女而亂性，不為財寶動心的，才是真正心男子漢丈夫，立身以正則邪魔外道不能侵犯。這才是作者第一想說的。

荒山野廟之所以無人居住，就是因為有鬼怪做祟，寧採臣之所以凌然不懼，也是因為一身正氣。與寧採臣相對的書生主僕，或因貪財，或因貪色。俱至命喪。如果說聶小倩第一次來寧採臣處薦枕之時，寧採臣凌然相拒，體現的是一種不欺暗室的做人風格的話。那麼，當聶小倩隨寧採臣回家之後，寧採臣依然對她依禮相拒，體現的就是對社會道德和禮法的尊重。直到寧人親戚全部接受了聶小倩之後，才實現了人鬼結合的婚姻。這其中，除了人鬼結合的傳奇之外，一切都是合乎禮法的。其中還有一個重要問題，不孝有三，無後為大大。如果寧採臣娶了鬼妻，沒有孩子，豈不是大大不孝？蒲松齡的原作中圓滿的解決了這個問題。寧採臣後來中了進士，不但鬼妻“舉一子”，兩個妾室，也都生了兒子。

浦松齡的用意，大約如此。但《聶小倩》這個故事經過現代影視作品的改造，與浦松齡當初表達的意思，就有了較大不同。

這時故事的第一主角從寧採臣轉變為聶小倩，故事的主題也從浦松齡時代男人修身處世的正道，轉變為現代的愛情與反抗的主體。主題雖然轉換了，但故事的大框架全部沒變。這個作品是從古代文學作品改編為現代影視非常成功的。說白了，其原因也挺簡單，蒲松齡原作中，本身就包含有愛情的因素和反抗的內容。在原作中，寧採臣替聶小倩遷墳，有積德行善之意，而娶得鬼妻，富貴壽考，又有好人有好報的道德說教意味。轉換成現代愛情劇這些不符合時代需要的內容就去掉了。比如，原作中寧採臣認識聶小倩時，家中是有妻子的，後來妻子去世。娶鬼妻之後，又納了小妾，這些，現在都可以不提了。

愛情和反抗主題之下，好鬼和惡鬼鬥爭的篇幅就增加了，聶小倩便從配角提升為主角，寧採臣便成為配角了。從原著中威武不屈，富貴不淫的大丈夫形象，變成了多情的書生形象。

在原著中，戰勝惡鬼的最根本因素是寧採臣身上的正氣。雖然有燕赤霞的幫助，但卻是輔助原因。在愛情反抗的主題下，聶小倩的反抗精神在戰勝惡鬼中的作用就大大提升了。

故事梗概

浙江書生寧採臣，性情慷慨豪爽，品行端正。有一次，他去金華，來到北郊的一個廟中，解下行裝休息。同住的還有一個叫燕赤霞的，有奇異的收妖本領。一女鬼夜裡前來勾引寧採臣，被他嚴詞拒絕。第二天，有兩個蘭溪的過路人在隔壁離奇死了。當晚，女鬼又來，告訴他自己叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他幫助自己脫離苦海。寧採臣按小倩說的把她的屍骨遷到了離自家不遠處。小倩隨他回到家中兄妹相稱。寧採臣妻死後，寧採臣娶小倩為妻。一天，小倩告訴寧採臣說金華的妖怪就要來尋仇了。於是，寧採臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前。這時小倩已經有了人氣。不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上，妖怪果然來到，被收服在牛皮袋裡化作了數鬥清水。後聶小倩為寧採臣生得二子，皆有功名。

故事主旨

“寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分。”

這副對聯是郭沫若1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區蒲家莊蒲松齡故居題寫的。那些虛構的鬼神世界，其實都是現實社會的寫照。在王祖賢主演的《倩女幽魂》中有一句經典臺詞：你以為鬼可怕，其實人更可怕！人鬼之間，便是善惡的較量。《聶小倩》要說的是一個關於改變的故事，一個向善的故事。

聶小倩受寧採臣感化，棄暗投明，跟他回家。勤勞善良、任勞任怨、察顏觀色、善於辭令。對寧母，像對親生母親一樣孝敬；對寧採臣，既像對長兄一樣恭敬又像小鳥依人般親切。聶小倩從剛來時不食人間煙火，到能喝點稀粥，跟常人吃飯無異到從懼怕劍袋到主動把劍袋掛到臥室，跟懼怕劍袋的惡鬼徹底劃清了界限，鬼性在慢慢褪去，人性在慢慢恢復，乃至脫胎換骨。從惡到善，一念之差，一步之遙，呈現的卻是天壤之別的差距。

真善美依然是我們對這個世界最簡單的追求，依然是我們對自身最純粹的要求。

《聶小倩》出自蒲松齡所寫的聊齋志異。主要講述聶小倩十八歲死後，被夜叉妖怪(影視劇改為樹妖姥姥)控制害人。書生寧採臣在荒涼的古寺過夜，遇見女鬼聶小倩，面對小倩財色誘惑，正氣凜然拒絕。小倩敬其為人，不忍相害，請求寧採臣將其骨灰移葬他處，擺脫夜叉妖怪的控制。寧採臣移其骨灰至家旁，小倩感其恩，願為婢妾，勤做家務，服待採臣母親。寧採臣與小倩日久生情，喜結連理。夜叉半夜來複仇，被採臣的好友燕赤霞所留的劍囊消滅，從此，寧採臣與聶小倩過上幸福的日子。

蒲松齡是清代著名的文學家，優秀短篇小說家。他出生於書香世家，家道中落，父親棄儒從商。蒲松齡好讀書，喜文學，中過秀才，科舉失利後，以教書為生，醉心文學創作，以談狐說鬼揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

聶小倩是蒲松齡塑造的典型女性人物中比較出名，隨著倩女幽魂的影視作品，為大家所熟悉。聶小倩有什麼性格特徵呢？

小倩身世悲慘。在“倩女幽魂妖魔道"裡，小倩講述她是官宦人家的小姐，十八歲時，半路被奸人害死，其父將她安葬槐樹下，死後為鬼魂，被夜叉妖魔控制害人，取人血給夜叉食用。小倩心地善良。小倩年青嬌美，遇上正直剛正的寧採臣，敬其品性，不忍相害，告訴寧採臣真相，夜叉要害他，並告訴寧採臣自救方法，讓他找燕赤霞幫助。說明小倩心地善良，以前作惡，都是被夜叉所逼迫。小倩恩怨分明，知恩，感恩。寧採臣將她骨灰從槐樹下遷移，讓小倩擺脫了夜叉控制，脫離苦海。小倩知恩，感恩，願為婢妾，報答寧採臣。勤做家務，服待採臣母親，最終感動採臣母親，接納她為家人。小倩敢愛。小倩雖為女鬼，當寧採臣拒絕財色誘惑時，小倩敬其品行，不忍相害，還將自己最重要骨灰託付給他，讓採臣救她出苦海，小倩那時就喜歡上他了。夜晚，在寧採臣書房讀書，捨不得離去。說明小倩很喜歡寧採臣。面對自己喜歡的人，小倩大膽接觸寧採臣，為報恩，為自己的愛情，大膽告白，願為婢妾。婢是丫環，僕人意思。妾是情人，小老婆的意思。在封建社會，禮教森嚴，這種為追求自己幸福，為愛情，大膽表白，要很大勇氣。這裡表達作者寫書主旨，反抗封建禮教的束縛，追求思想解放，新時代的理想愛情觀。

《聊齋志異》中塑造的狐精，女鬼，都是有血有肉，活靈活現。她們各有不同的品性魅力，來表達作者對當今社會各種陋習、黑暗，進行抨擊，也寄託作者對理想社會的期望和追求。聶小倩就是其中一個典型的故事。

《聶小倩》給我們的生活啟示。

善有善報，惡有惡報。書中夜叉控制小倩害死多人，最後死在燕赤霞的劍囊裡，惡人終沒好下場。小倩救了寧採臣，兩人相識相愛，結為夫妻，家庭美滿。小倩好人有好報。得道多助。小倩告訴寧採臣，夜叉要害他，讓他請燕赤霞幫助。燕赤霞也敬其為人品性，幫助寧採臣，打退夜叉，留下劍囊給寧採臣保平安，劍囊最終殺死夜叉。精誠所至，金石為開。小倩是女鬼，剛進寧採臣家，見其母。寧母怕女鬼。小倩每天勤做家務，服待寧母，最終感動寧母，接納小倩為家人。大膽追求自己的愛情。小倩為報恩，為追求自己的幸福，大膽告白寧採臣，願為婢妾，以報其恩。小倩是敢愛敢恨的女人，符合作者對理想社會新女性的特徵。

《聶小倩》表達作者寫書主旨，反抗封建禮教的束縛，追求思想解放，新時代的理想愛情觀。

迷途知返、反抗不平的警世之言

既然名叫《聶小倩》，那這篇小說的主人公自然就是這名叫做聶小倩的孤女。她十八歲就病死了，埋在金華城北的一座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，讓她用容顏去迷惑別人，幹了不少傷天害理的下賤勾當。

狎暱我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能擷取人心肝：二者，凡以投時好耳。

用美色和財物去引誘每個在寺院借宿的男子，一旦貪財和好色中了一個，就一命嗚呼了。聶小倩自己也對著書生寧採臣承認自己幹過不少這種事，他們無一例外都中招了。

但是，從本心來說，聶小倩是不願意做這樣的惡人的。所以，遇到寧採臣這樣的端方君子：

女笑曰：“月夜不寐，願修燕好。”寧正容曰：“卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪。”女雲：“夜無知者。”寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南捨生知。”女懼，乃退。至戶外復返，以黃金一鋌置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，汙吾囊橐！”女慚，出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石。”

她無法眼看著妖物對寧採臣下手，於是出言提醒，並給他指了一條明路：去找燕赤霞。而作為條件，聶小倩希望寧採臣把她的屍骨帶到一個安靜的地方安葬，逃離妖物的控制。

寧採臣活命之後，果然如約將聶小倩的屍骨從白楊樹上有烏鴉巢穴的地方挖出，帶回了自家書齋外不遠處安葬。

聶小倩因而走上正途，如願與寧採臣結為連理，為他生兒育女，過上了安寧的生活。

這是中國古典小說中經典的“苦海無邊，回頭是岸”的戲碼，聶小倩作惡不少，但因為遇上寧採臣這樣的耿直士子，深為感佩，反抗妖物的控制，迷途知返，得到善終。蒲松齡藉助《聶小倩》來警醒世人，要學會反抗不平之事，只要悔改，一切都還不算晚。

好人終有好報的勸善之言

寧採臣是文中的另外一位主人公。在他的身上，寄託了作者對於讀書人的所有美好想象，可以說是蒲松齡心中最完美計程車子形象。

從品格上來看，寧採臣家有重病之妻，但卻對人說“生平無二色”，不被聶小倩的美色所迷惑；雖然家中不算富裕，但從不貪色，對於聶小倩的利誘絲毫不動容；守信重義，如約將聶小倩的屍骨帶走安葬，免去她被妖物所控的命運。連燕赤霞都贊他是信義剛直的君子。

這樣一個好人，應該有一個好的結果。

所以，在蒲松齡的筆下，雖然他的妻子最後重病不治了，但是他有了聶小倩這樣的如花美眷相伴，給他生育兒女，並且之後還娶了正妻，一妻一妾美滿幸福；他後來又考中了進士，仕途通達，連所生育的兒子也都成為有名望之人。

後數年，寧果登進士。女舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。

善有善報，惡有惡報。《聶小倩》講述的就是這樣一個華人思想中根深蒂固的善惡觀念。寧採臣的善報，是在他做了善事——救了聶小倩之後，作者藉此也是在勸善，鼓勵讀者多去做好事，相信未來會有好報降臨。

現實中的蒲松齡一生困頓，懷才不遇，科舉無望，處境貧寒，寧採臣的品質、境遇實際上就是作者內心的理想化生活。

如花美眷相伴的封建婚姻典範

雖然寧採臣被描述為不受美色所迷惑，但是他與聶小倩之間的人鬼愛情，仍然成為這篇小說最大的看點。

小說中對於聶小倩的容色，用了“豔絕”一詞來形容。他們二人之間的愛情，是女鬼魅惑不成反被書生打動，女鬼洩密救書生，書生救女鬼於妖物的魔爪，女鬼委身伺候書生母親，終成一段良緣。

聶小倩與寧採臣的愛情，既有人鬼相戀的另類與傳奇，又有符合中國傳統思想的孝親敬長舉案齊眉的人間婚姻傳統，是傳奇與傳統的結合。一方面反抗，一方面臣服，這是這段愛情最大的特點。當然，對於蒲松齡這樣一個屢試不第的典型封建讀書人來說，可能已經到達了他想象的極限。

寧採臣在病妻去世後，在母親的允許下，與聶小倩在一起，中舉之後，又娶了一房妻子，從此賢妻美妾，好不快活。這是封建時代的讀書人最大的幸福了吧！

我們讀《聶小倩》，讚歎其反抗封建黑暗的勇氣，感慨善惡終有報的價值觀，豔羨美好的愛情故事。但也必須承認，這篇小說仍然脫不去其濃厚的封建色彩，是封建士子作出的有限的反抗努力。

《聶小倩》的故事出於蒲松齡的鉅著《聊齋志異》。………書生寧採臣隻身來到金華，投宿在一間寺院裡。…………不覺到了深夜，有個美麗女子悄然而入，要跟他親熱，招至寧採臣的斷然拒絕。稍後美女復至，又送來一錠黃金，寧採臣又把黃金拋之院裡。斥曰:“非義之物，汙我當橐橐”！女慚出，拾金自言曰“此漢當是鐵石”。…翌日清早，隔壁發生了蘭溪書生和他僕人暴死的怪事。……卻見那美女又來寧室，她對寧生說:“我見過的人多了，像你這樣剛強耿直，真是個聖賢”！…然後她說，她名叫聶小倩，十八歲時就死了，就葬在寺外牆下，現被妖怪威脅用美色勾引人，以攝取人血供妖物飲用。蘭溪書生就是受她勾引後為妖物所殺，那錠誘人的金子則是羅剎鬼的骨頭！………聶小倩還告訴寧採臣，正因為他不受美色和金錢的誘惑，妖怪將要派夜叉來對付他，同寺的那個燕生(赤霞)能幫他免除災禍，你可宿於他處。別時，聶小倩還懇求寧採臣要收拾她的遺骨以運回安葬。…………寧採臣在燕生的幫助下從妖怪手下遁脫，於寺牆下挖掘出聶小倩的遺骨，搭舟帶回家，將墳墓設建在書齋外，虔作祭奠:“憐你魂魄孤仃，將你安葬在我書齋近旁，不讓你再受鬼怪欺侮”。…………須臾，聶小倩出現，懇望願隨寧生終身，做小妾、丫環她也無怨無悔，悉聽尊便。寧採臣的母親慈愛地對聶小倩說:“小娘子願照顧我兒，老身很開心。但我惟此一子，靠他傳宗接代，倘不敢妄念讓他娶鬼作妻”。小倩隨即表示把寧採臣當做兄長，侍奉家嫂和母親。…………不久，寧採臣之妻病故，老母親想讓兒子(續絃)娶小倩，這時小倩已漸漸習慣人間煙火之食，從稀粥到米飯。聰敏的小倩已猜到寧母心思，還在擔心鬼妻對兒子不利。便對老母剖析:“居年餘，當知肝膈。為不欲禍行人，故從君郎來，區區無他意。公子光明磊落，為天人所欽矚……”。小倩她是說寧公子已被上天載入多福厚祿薄冊，命中註定有三個光宗耀祖的好兒子，不會因為娶了鬼妻而受到影響。…………寧母相信了小倩的話，寧生也很高興。遂大擺筵席，迎娶了小倩。…………這個故事除了歌頌小倩從剛開始幫妖怪幹壞事到後來的金盤洗手，刻意從善藂祉的過程之外，聶小倩的這兩手，即美色吸引和金錢誘餌(送黃金)，從現在看來，還真有點現實性，以及一點普遍性。某些被推上審判臺的貪官，某些為人民曾經做出貢獻的人最後卻成了反貪物件，無一例外都過不了這兩個關，一是金錢關，二是美人關。而(《聊齋》裡)封建時代的讀書人寧採臣，用自己“鐵石心腸”給如何拒腐倡廉、提前幾百年做出了光輝榜樣！…………聶小倩在妖魔的脅迫下，從惡的、醜的、可憎的，“歷盡賤務，愧疚向人”。然之後她受寧採臣感化棄暗投明，跟寧郎回家，“近朱者赤”，就像塊璞玉經過琢磨重現了光彩！她又樸素善良，任勞任怨，對寧母像對親生母親一樣孝順依戀，對寧郎，像對長兄一樣恭敬體貼，又像小鳥依人般地親暱。而從鬼到仙，僅只一念之差而已。所以只要一心向善，就算鬼也能改造成活人之妻！…………✍……[山枕檀痕紋，卻念銷魂；最傾心儀靜夜朦月悃。]…

《聶小倩》的訴求是正直善良、心胸坦蕩的人，就沒有什麼可怕的東西！

要理解聶小倩的訴求，或要知道作者想透過聶小倩表達什麼。首先要了解作者刻畫的人物。《聶小倩》是蒲松齡創作的《聊齋志異》第二卷中的一篇。仔細品讀《聶小倩》文中的人物，就會發現，這些人今天也生活在我們身邊。

一、兩個控制聶小倩的女鬼

寧採臣在月色下偷聽到，聶小倩姍姍來遲，兩個女鬼苦等時的對話。

中年婦女的言語，明顯透露出對聶小倩不友好。當然，她欺凌壓榨聶小倩，也不可能友好。另外一個原因，她是中年婦人，還可以抓住青春的尾巴，去騙吃騙喝，還可還去坑裂縫的雞蛋。

老婆婆表面句句幫襯、維護聶小倩，對聶小倩嬌豔如花的美貌讚口不絕，極力巴結聶小倩。其實是城府陰沉，她年老色衰，風韻無存，沒有中年婦人容顏的資本，不得不靠年輕貌美的聶小倩。

當然這不能理解她是有求於聶小倩而心底善良。例如，蘭溪書生主僕死後，聶小倩陷入了再無人可殺的恐懼不安之中，就知道她對聶小倩的兇殘。

二、僧人與寺廟

在《聶小倩》這篇文章中，儘管寺廟裡的僧人從始至終沒有出現，但僧人是文中悲劇的根源。

聶小倩的故事，就在寺廟門前開始的。由於僧人自始至終沒有露面，就看寺廟。

這個寺廟“殿塔壯麗”，“殿東隅，修竹拱把；階下，有巨池，野藕已花”（大殿東角，有一片稠密翠綠的修竹，臺階下有大池塘，野藕蓮花已經朵朵盛開），環境清幽雅靜。

聶小倩的墓地就在寺廟北面。應該說，聶小倩最初找的歸宿（墓地）選址不錯。附近有寺廟，可以沾一點佛光、可以壓制邪物；有白楊，楊樹高大挺直，代表正直正義。

按理說，為非作歹、欺凌壓迫聶小倩的兩個女鬼，沒有什麼法力、手段也不高明，只能控制依靠花容月貌、美豔絕倫的女鬼聶小倩色誘害人。她們本該怕寺廟、也應怕僧人，

可天理難容的事情，偏偏就在這種不該發生的地方發生了。

原因不言而喻，就是僧人只知道找平民百姓化緣，而不幹正事、不除害揚善。（自然，這應對住在氣派雄偉的衙門裡面的官吏，只管徵收賦稅，不為民做主，不為民謀福。）

這麼好的寺廟，本應該是善男信女絡繹不絕、士農工商來往不斷的地方，因僧人不作為，才導致寺廟門前“蓬蒿沒人，似絕行蹤”。

因僧人不稱職，所以聶小倩墓地旁的楊樹上有烏鴉，而且還是久居不去的“烏巢”。

僧人不稱職，鬼魅橫行，但世界也不是一片黑暗，還有一些Sunny，Sunny就是為民除害俠肝義膽的遊俠燕赤霞，有品質高尚、一身正氣的寧採臣母子。

三、遊俠劍客——燕赤霞。

文中，這個燕赤霞筆墨不多，可也是刻畫得栩栩如生。

燕赤霞人還沒有出場，就與僧人大不一樣。他住的“惟南一小舍，扃鍵如新。”（只有南面一套小房子，門鎖像是新的），不像“東西僧舍，雙扉虛掩”（東西兩套僧房沒有鎖，門只是關著，一推就可以進去）。

僧人為什麼自己出門而不鎖門！是沒有責任心，還是故意製造夜不閉戶路不拾遺的假象？也許二者兼有！反正欺上瞞下、虛報政績，說天下太平的官吏多如牛毛。

燕赤霞走南闖北，見多識廣，自然知道應該對自己負責，知道如何保護自己，知道官吏虛造假象的鬼把戲。

燕赤霞出場了，他是“士人”打扮，是因為到此的讀書人多。如此打扮，說明他行事低調。不低調不行，個人，僅憑自己一腔熱血，無論能力多大，也管不了太多的世間不平之事。

再說，滅妖除魔，為民謀福，是僧人分內之事，特別是在這寺廟門口，更屬於僧人門前之雪，本該僧人出面除垢清汙。

不在其位，不謀其政！儘管僧人（官吏）尸位素餐、不務正業，門前蒿草不清理，導致心毒手辣的幾個鬼在自己眼皮子底下飛揚跋扈。但僧人（官吏）又極度自私、要面子，還嫉賢妒能。如果別人管了抓了妖魔鬼怪，他們反而會不高興，甚至還往往會讓“多管閒事”的人吃不了兜著走。

但完全不管，睜隻眼閉隻眼、不聞不問，遊俠劍客良心上又不忍，道義上過不去。

故而，燕赤霞需要考量選擇才出手。

四、蘭溪書生主僕之死

當天，也有一個赴考路過的蘭溪書生，還帶著僕人，到了寺廟住宿。

在寧採臣拒絕女鬼聶小倩獻媚擲金的第二天早上，蘭溪書生“寓於東廂，至夜暴亡”！而第二天夜裡，僕人與他的主人書生相同的症狀，也死了。

當時為什麼燕赤霞不救他們，而好像是故意躲著、讓他們倆被鬼弄死似的？

聶小倩害人手段，主要憑靠花言巧語，用色誘與金子，而且還是假金子！蘭溪書生主僕二人之死，毫無疑問，是因好色，貪財！

如果再仔細看他們主僕二人死的地方：“東廂”，就會想到，他們的死還有一個原因，就是：不講規矩，沒有禮貌。

寺廟有三套廂房，即“東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。”東西兩廂是僧人住，但僧人暫時不在。另有“南扉”空置。

寧採臣到來時，南邊房已經上了鎖。燕赤霞回來說：“此間無房主，僕亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”（這一間房沒有主人，我也是偶爾在此寄居。你如果能忍受冷清簡陋就住在這兒，早晚還能向你討教，真是榮幸）。於是寧採臣興高采烈，“藉藁代床，支板作幾，為久客計”（找來蒿草鋪墊當床，又支架起木板當茶几書桌，計劃在這裡多住幾天）。

由此可見，燕赤霞先來，沒有去主人房間住，而是住空房，自己還配了鎖。寧採臣後到，也沒有去使用主人的房間。而是對燕赤霞行禮，目的是想晚上有住的地方。這二人都沒有住那兩間有主人而主人不在的“東西僧舍”。蘭溪書生主僕二人卻私自做主，去東廂住。

明顯，蘭溪書生家境好，出門帶有僕人。而寧採臣妻子病重，家境差多了，為了省錢才到這個地方來。

禮節規矩，不分貧富。

人家主人不在家呢！沒有經主人同意，不能動別人的東西，更不能私自進別人的住宅。這一點足以證明，蘭溪書生主僕與燕赤霞、寧採臣的人品有天壤之別。

這種人，對於一個走南闖北的遊俠來說，沒有必要救！人品太次，自己沒有救，誰也救不了。

“東廂”為什麼一直空著，是不是僧人與女鬼暗中勾結，屬是一丘之貉，故意讓人進去？文中沒有說明，但給了讀者足夠的想象空間。

五、聶小倩求救

蘭溪書生主僕二人死了！

半夜，聶小倩第二次來找寧採臣，說了自己的姓名與鬼的身份，接著說自己遭遇：“輒被妖物威脅，顏向人，實非所樂。歷役賤務”（聶小倩說她自己常常被妖物威脅逼迫，做用色相勾引人，厚顏無恥地伺候別人，我實在是不樂意這麼幹。）

聶小倩為什麼此時才來對寧採臣說自己的痛苦，而在害蘭溪書生主僕之前不來呢？

是聶小倩此時不忍害寧採臣嗎？不是！是此時她們害不了寧採臣！因“與燕生同室可免”（寧採臣現在與遊俠劍客燕赤霞住在一室，可以避免災禍）

接著，聶小倩說了自己以前害人的方法：先用美色勾引，然後用錐子刺腳，攝取人血；或用黃金引誘（實際是羅剎鬼骨），擷取心肝。最後聶小倩苦求寧採臣：重新安置墓地。

從聶小倩的話中可以知道幾點

1、聶小倩聰明，知道她們三個鬼惹不起燕赤霞，還猜測到燕赤霞不幫蘭溪書生主僕，但一定會幫助人品極佳的寧採臣；

2、聶小倩瞭解她們同夥不會停止飲用人血，會不惜一切代價繼續害人，這樣面對燕赤霞，簡直是自取滅亡，她們會逼著、帶著自己一起毀滅。

3、聶小倩之所以在害蘭溪書生主僕之前不來，是因她雖是受害者，但沒有完全走到絕境，還有兩個人可以殺，在那兩天不至於遭受更大的凌辱。

如今沒有貪財好色的人。如果錯過今晚，寧採臣走了，幾天沒有人來，自就會遭受更加悽慘的折磨，這種折磨也許比厚顏無恥地貼近男人更恐怖，而且無休無止。

故而，無論成敗，聶小倩必須求救，而且還給書呆子寧採臣支招，去依靠燕赤霞。

聶小倩的這種心理，也符合今天的一些受害人，變施暴人的矛盾心理活動。

於是也明白了，前面寧採臣在月色下偷聽到女鬼談話，聶小倩姍姍來遲的原因，是她極度不情願過下賤的生活，是想擺脫被別人欺凌壓迫，不想為非作歹，但自己無能無力。

這就像我們今天的生活中：自己極不情願不想做某一件事，可又不得不做，往往表現就是慢慢騰騰，不在乎讓別人多等一會。

六、剛直不阿而無往不利的寧採臣

寧採臣,性格直率，彬彬有禮、不貪財不好色的書呆子，根本不懂世間險惡，知道不能有害人之意，不知道還要有防人之心。

例如，燕赤霞說蘭溪書生主僕二人是鬼魂害死的，他根本就不放在心上。例如，他不知道燕赤霞多厲害，只是因為燕赤霞不是當地口音，懷疑他不是趕考的書生，但還是與他交往。

善良者無畏！事後明知聶小倩是鬼，還要聽鬼的話去求助不知底細的燕赤霞。女鬼聶小倩半夜求救，以及告訴寧採臣去依靠燕赤霞後，無論性格古怪、言語不多的燕赤霞怎麼推辭，寧採臣非要與他擠在一間屋子裡過夜。

門外漢就是門外漢！寧採臣與神神秘秘的遊俠劍客——燕赤霞共處一室躺了一夜，寧採臣雖然一夜無眠，可人家把妖鬼打傷擊退了，還沒有看明白是怎麼一回事。

書生就是好學習！聽燕赤霞說，已經打退了魑魅魍魎，寧採臣馬上求他傳授避邪驅鬼的劍術。行俠仗義的人自然不會拒絕忠信剛直之人的要求。

拳頭上立得人，胳膊上走得路！學了避邪劍術的寧採臣更是俠肝義膽，更什麼都不怕。他遵守信約，到聶小倩指點的寺廟北面，找到了有烏鴉巢的白楊樹，將她的屍骨收斂起來帶回家。

既然受人之託，就得忠人之事！把屍骨帶回了，就得找個好的地方安置，對讀書人來說，書房自然是最佳位置，於是，就在緊靠書房外面的荒野，重新營造了墳墓。

此時，聶小倩真正開始了人鬼之戀，大膽潑辣地說：“十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。”（我就是死上十次，也不足以報答你的恩義忠信！請求帶我回去拜見公婆，即使做婢妾，也無怨無悔。）

在白天，在Sunny下，笑靨如花的聶小倩，更是亭亭玉立光彩照人，只見她“肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌豔尤絕。”

聶小倩憑藉自己的勇敢與智慧，使自己改惡從良，遇到好人脫離苦海，變得歡呼雀躍Sunny燦爛。

不做虧心事，不怕鬼敲門！關鍵時刻，也能遇到好人相助。寧採臣的善良淳樸，讓鬼變成了人！

七、母親、女兒和《楞嚴經》1、普通的母親

①寧採臣的母親，是一個普普通通的婆婆，得知兒子把女鬼帶回家“驚顧不遑”。②寧採臣的母親就這一個兒子，希望他傳宗接代，“不敢令有鬼偶”。（不敢要兒子娶一個鬼媳婦。）③儘管感覺到聶小倩“綽約可愛”，但日暮，母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥（天黑了，害怕聶小倩，讓她回墳墓去安歇睡覺，不給她安排床鋪被褥）

2、善良的母親，

①明知聶小倩是鬼，自己害怕，但當時沒有強行趕走無依無靠的聶小倩；②自己擔驚受怕遑恐不安，更擔心生病的兒媳婦，母戒勿言，恐所駭驚；（母親讓寧採臣不要對老婆說，怕嚇著重病在床的兒媳婦）③自己為照顧重病的媳婦忙的“劬不可堪”（累得疲憊不堪）

寧採臣的母親是許許多多做兒媳的人，夢寐以求的好公婆。

普通而善良的母親，好人有好報！聶小倩聰明賢惠，她在寧採臣母親面前，自稱女兒；勤勞，幫母親料理一切家務，包括照顧重病在床的嫂子。

主動讀《楞嚴經》。《楞嚴經》是佛家經書之王，《楞嚴經》先滅，其餘經典跟著就滅了。表示聶小倩脫胎換骨，徹底告別了過去，洗心滌慮，積極做一個真正的人！與寧採臣一起消滅了前來鬧事的厲鬼。

寧採臣的老婆死後，母親同意娶聶小倩為妻。隨後又滿足母親不能娶一個鬼媳婦的願望，寧採臣又納了一個妾。

不久，兒子寧採臣考中進士，後來三個孫子都光宗耀祖！（當然，寧採臣納妾，是作者蒲松齡借寧採臣母親之口提出了自己的觀念，畢竟人鬼有別）。

故而，《聶小倩》一文表達了：心底無邪，百鬼不侵！幫助別人，就是幫助自己！勇敢努力，追求與珍惜來之不易的幸福生活！

多行善事，心想事成！坦坦蕩蕩，世界上就沒有讓自己真正值得害怕的東西！真誠待人，既有現實的回報，也有心靈的愉悅！

蒲松齡的平生簡介：清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，出生在一個比較落魄的地主家庭裡面，後期作為一個讀書遊子，來到了南方，認識了一些南方的下層歌女，瞭解了一些貧苦大眾，為了考取功名屢戰屢敗的經歷，也讓他知道了科舉的不合理之處，他自幼熱愛文學所以喜歡蒐羅一些民間傳說和故事，加上自己的經歷，用幻想反應現實生活，寄託了自己生平的理想。

為什麼叫《聊齋志異》呢？

聊齋是蒲松齡的書齋名字，誌異就是講述的都是奇聞異事，加上蒲松齡自己的改編，就成為了《聊齋志異》。

聶小倩到底表達了什麼呢？

眾所周知，聶小倩是聊齋中的一個人物，在瞭解到蒲松齡的生平和聊齋的來源之後我們已經不能把聶小倩當做簡單人鬼愛情故事的主角來看了，蒲松齡一生考取功名，很顯然裡面的書生就是他自己的影射，同樣聶小倩被階級壓迫害人，也是蒲松齡對現實社會的真實反照，而書生的浩然正氣喚醒了聶小倩的良知，而最後兩個人一起打敗了壞人，幸福的生活在了一起，這也是蒲松齡所寄託的自己的信念，他用這一個人鬼的愛情故事，批判了當時的社會現實，更是寄託了自己的社會理想，而蒲松齡本人，在那個時代並沒有考取功名，也沒有用自己的浩然正氣打敗社會上的惡勢力，所以聶小倩只能是他的一份寄託。

蒲松齡的一生鬱郁不得志，唯一在現在看來比較出名的就是《聊齋志異》，他的一生都在創作根據聊齋的故事類別大概可以分為這樣幾類，第一個是黑暗社會，統治階級壓迫之下人民苦難生活的寫照，第二類是反對封建的婚姻，嚮往自由愛情的一類，第三種是批判科舉制度，反應官場壓迫黑暗的一種，第四類是讚揚人民的反抗精神，而第五類，也就是以聶小倩為代表的一類，既有對愛情的美好追求，同樣批判了這個社會弱肉強食的現象，也表達了對美好生活的嚮往，原著中聶小倩的結局是非常美好了，想要的都得到了。

結語：

蒲松齡筆下的《聶小倩》到底想要表達什麼？

聶小倩這一人物形象既是蒲松齡《聊齋志異》一書中的一個人物，也是本文的一位女主人公。

由於《聊齋志異》是一部寫狐鬼為主的著作，聶小倩就是本文中塑造得比較豐滿的具有人性的鬼。由於她的魂魄墮落於苦海，被妖魔而脅迫、攝血害人，但她又與我們通常所認為的鬼的形象有所區別。她具有人性最初的良知，是一個有幾分善良的女鬼，由於她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表現出來，她不甘受邪惡勢力的控制，想擺脫痛苦的生涯，她頑強反抗、力求爭取做人的執著、遠離黑暗、逃離墮落險境，尋找機會進行頑強反抗，最終得到了應得的自由、求得了解放。

本文利用時間的跨度，飛躍時空，聶小倩的覺醒與奮鬥為貫穿線索來連綴情節、生動地刻畫了這一年輕女鬼的思想個性。小說中以聶小倩為中心展開了複雜的矛盾衝突。使我們能夠從不同的視點來透視這個人物，如聶小倩與老妖的矛盾、與寧採臣的矛盾、與寧母的矛盾，都展開得比較充分。

聶小倩在寺側下葬以後，就生活在老妖的鉗制之下，受其驅使、被迫去賣弄色相，藉以害人。因此，她既是個害人者，又是一個受害者。小說首先是從害人者的角度來寫她，而後又著重從受害者的角度來寫她。聶小倩的內心充滿了矛盾與痛苦的，因為她不甘於受役卻又不得不從命，她曾這樣向寧採臣傾訴肺腑之言:“……小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬於寺側，被妖物威脅，歷役濺務，腆顏向人，實非所樂。”從這幾句就可以看出造成她內心痛苦的原因是受脅迫，她不得不去做一種她所不願做，並且深以為羞的“濺務”。

這種難以解脫的內心痛苦，是從她與老妖的矛盾中產生的，同時，又反映著她那美好的靈魂並沒有因為身處逆境而變得醜惡墮落。為了擺脫眼前的這種處境。她必須把屍骨遷走。她在請求為人正直的寧採臣幫助她遷走屍骨時說：“妾墮玄海，求岸不得，郎君義氣幹雲，必能拔生救苦，倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造”她視遷葬為再生，迫切希望走上新的生活之路。

小說在描寫聶小倩受老妖驅遣去勾引寧採臣而遭到嚴斥這件事時，恰到好處地把握了藝術描寫的火候。作者在雙方的矛盾衝突中沒有過多地渲染聶小倩的情緒反映，在寧採臣的嚴詞斥責面前，聶小倩不是惱羞成怒，而是讚歎與慚愧，她讚歎寧採臣的品質，自言曰：“此漢當是鐵石，女慚出”，則是她在這樣的品質的人面前深感自己的所為是無比的卑汙與可恥。即使在這樣描寫聶小倩履行“濺務”的情形下，作者也沒有損害這一人物形象，重點在展示聶小倩思想領域中那些美好的東西。

聶小倩在與寧採臣第二次見面時，聶小倩是為了救助寧採臣。因為老妖派夜叉前來下毒害寧採臣，更為了請求寧採臣幫助她遷葬，以擺脫老妖的控制，這樣的情景中，不再是聶小倩與寧採臣的矛盾衝突，是他們倆與老妖的矛盾衝突，尤其是聶小倩與老妖的矛盾。聶小倩對老妖的強烈反叛、奮力逃離魔掌、與老妖大戰，救助了自己，也救助了被老妖所迫害的寧採臣的生命。聶小倩與寧採臣在互相救助中進一步禮瞭解，二人產生了愛戀之情。寧採臣對聶小倩的境況與際遇身為同情，也非常感激她對自己的救助之恩，聶小倩則視寧採臣為自己最為信賴的人，希望寧採臣能將自己復魂，能將屍骨遷葬。

寧採臣將聶小倩的屍骨帶回故鄉，將其屍骨埋葬在書齋附近，這樣聶小倩便可以經常出入於寧宅，在此情況下，發生了聶小倩與寧母的矛盾衝突。如果說小說在聶小倩與老妖的矛盾中表現的是對邪惡勢力的憎恨，對卑賤營生的厭惡，在她與寧採臣的矛盾中著重展示的是她對美好生活的嚮往和敢於救人於危難的正義感的話，那麼，在她與寧母的矛盾中，主要刻畫的是她的勤勞和善良賢惠。

寧母首先對她並無好感，對她懷著幾分恐懼，因為聶小倩是一個鬼，但後來，見到聶小倩善於操持家務，待人接物有無不得體，就改變了對聶小倩的態度，由恐懼變為疼愛，不把聶小倩視為鬼。忌諱說聶小倩是鬼，並想讓聶小倩成為自己的兒媳。

寧母的這一變化，是聶小倩勤勞、賢惠、善良的實際行動所感化的結果，是聶小倩持一顆執著的心為理想為光明為自由為解放所做的追求，所努力換回來的。蒲松齡把中國勞動婦女的傳統美德賦予了聶小倩這樣的鬼魂，同時又說明了聶小倩所具有的反抗精神。

蒲松齡的《聊齋志異》藉助現實未有之鬼狐來表現生活應有之內容，讓現實中不可能實現的理想在虛幻的世界中得以實現，讓人感覺到生存的希望，蒲氏筆下的妖鬼狐精也因此具有了更多的人的意志和理想。《聶小倩》便透過鬼魂復仇和鬼魂報恩兩個故事寄託了蒲氏對人世間的美好理想，反映了古代社會被侮辱被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭和對美好生活的執著追求。

謝邀！《聶小倩》這則鬼故事很有“人鬼情未了”的味道，貌似荒誕，卻發人深省。“聶小倩”本來是個女鬼，以勾取男人魂魄，達到害人之目的。在一個破廟裡偏偏遇上了樂於助人的寧採臣，幾經觀察，她被寧採臣的高尚的品德所感動，併產生了愛意；聶小倩死於十八歲，年輕貌美，風情萬種，骨子裡充滿善良，她的這些優秀的特點也深深吸引了寧採臣。後來，寧採臣協助聶小倩擺脫了妖怪的纏繞，把她帶回家中伺候生病的妻子。聶小倩由於長期與人交流感情，那鬼的本性漫漫被人性化了，雖然寧採臣一家都知道她是鬼，不但沒有一個人說破，反而和她感情深厚。後來，寧採臣的妻子死了，寧便和聶小倩結婚並生子。對《聶小倩》的故事內涵我是這樣理解的 : 所謂鬼，其實是人杜撰出來的，在一定環境下鬼能轉化為人，人也同樣能轉化為鬼，本來是人，但常常施展鬼蜮伎倆，時間長了就變成了鬼；本來是鬼，但經過洗心革面，一心向善，慢慢就就變成了正常的人了。