這個稱呼應該從大周時期分封諸侯國開始的，那時候皇帝老婆為後，諸侯國的老婆為夫人。這個《禮記》上有句文言文可以證明:“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”說的就是這個意思從那之後就有夫人這個稱呼了。隨著時間發展就有“太太”和“老婆”的稱呼了

“夫人”的由來

：“妻”最早見於《易·繫辭》：“人於其官，不見其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通稱。《禮記·曲禮下》載：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”那個時候夫人是相對比較尊貴的稱呼。看來那時的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。後來，“妻”才漸漸成為所有男人配偶的通稱。

：“妻”的別稱很多。古代無論官職大小通稱妻為“孺人”。卿大夫的嫡妻稱為“內子”

，泛指妻妾為“內人”。妻還被稱為“內助”，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。“賢內助”成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為“拙內”、“賤內”。而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱“小君”，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人。

夫人一詞源於《禮記.曲禮》，上面記載著“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”的句子。先秦時期，諸侯的妻子和帝王的婦人都稱為“夫人”。

由於“夫人”這個稱呼含有“尊貴”或者對人尊敬的意思，也多指那些具有影響力的傑出女性，後廣泛用於對已婚女性的尊稱。

“夫人”一詞在古代有特定的含 義，源於《禮記•曲禮》：“天子之妃曰 後，諸侯曰夫人。”先秦時，諸侯的妻 子、帝王的妃子均稱“夫人”。明清時， 一品、二品官員的妻子封為“夫人”。因為夫人之稱含有尊貴之意，所以現 在廣泛用於對已婚女性的專稱，有抬 高對方身份的意味。

夫人在現代語境中一直是對已婚女子的尊稱，但在兩千多年前的春秋時期，夫人可不能亂叫。

那時，天子之婦稱“後”，諸侯之妻才可稱“夫人”，可見其稱呼的尊貴。再後來，皇帝會冊封一些王公大臣的有功之妻為“誥命夫人”。到了唐朝，國公及一品大員的妻子或母親被稱“國夫人”，二三品的大臣妻子或母親被稱為為“郡夫人”。帝制消亡後，夫人也不再是被冊封的稱號，民間為了表達對彼此的尊敬，也將妻子稱為“夫人”了。

講一個歷史上有名的夫人故事——《不幸的戚夫人》:

戚夫人容美姿盛，是漢高祖劉邦的寵妃，早在劉邦還是漢王時就娶了她，對其十分寵愛，兩個人還生了個男孩兒取名如意。劉邦不喜歡太子劉盈，認為他不像自己，常常打算廢掉劉盈改立如意為太子。

劉盈及其朋黨知道自己即將失勢，於是拼命巴結呂皇后，呂后也因為自己膝下無子而煩惱，對於劉盈的投靠也很是滿意，決定支援他。一直到劉邦去世，廢太子一事也因為呂后的多方阻撓而沒有成型。

太子劉盈順利即位，是為孝惠皇帝，呂后也做了皇太后，於是就下令將早已看不順眼的戚夫人幽禁在永巷，剃掉頭髮，脖子上束著鐵圈，身穿囚徒的紅衣，讓她舂米做苦役。

戚夫人一邊舂米一邊唱著《舂歌》，字裡行間還在表達著自己的兒子還會東山再起的信心，惹得呂后大怒。她設計毒殺了已為趙王的劉如意，接著砍斷了戚夫人的手腳，剜掉眼珠，割掉耳朵，喂下啞藥，把她扔在旱廁裡，並稱其為“人彘”。

過了幾天，她才叫劉盈來欣賞“人彘”。劉盈見了認不出，一問才知道這竟是戚夫人，瞬間驚泣，從此得了重病，一直也好不了。

劉盈臨終前派人去對太后說：“你這不是人能幹出的事，我做了你這樣人的兒子，終究是當不了好皇帝的。”

相傳戚夫人死後，其可憐遭遇感動了天帝，於是冊封其為“廁神”，享受人間香火。

這就是不幸的戚夫人的故事，分享給大家，感謝閱讀。

夫人一詞，多指男性配偶的禮貌稱呼。古時，夫人也用於男性人名。

在介紹夫人這個稱呼的由來之前，先簡單說說現代社會對已婚婦女的稱呼。

現代社會，對已婚婦女的稱呼有幾類: 夫人、太太、內人、老婆，四川成都還稱自己的老婆叫老妞兒。

愚以為，在現代社會，對已婚婦女的稱謂是根據所處的階層來決定的。

夫人一詞，多用於上層人物的女性配偶或身份尊貴的已婚女性，鮮有普通老百姓將自己的女性配偶稱為夫人或老百姓稱別人的女性配偶為夫人的。一般中產階層稱女性配偶為太太，但也會稱其為老婆。而普通老百姓都稱女性配偶為老婆。老婆的稱呼既親切，又沒有那種咬文嚼字的文縐縐的感覺，所以，老婆的稱呼在現代社會廣為流行。

《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”。

到了漢朝，又指列侯之妻: 《漢書·文帝紀》說：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………無得擅徵捕”。

從先秦開始至後面的封建朝代，夫人一詞，又指帝王嬪妃的名稱:《禮記·曲禮下》：“天子有後，有夫人”；《漢書·外戚傳序》：“漢興，因秦之稱號，……妾皆稱夫人”。

在中國封建社會，夫人一詞亦用於王朝對官員之母及正妻的封號，有封號者，稱為“命婦”。如唐文武一品與國公之母及妻為國夫人，三品以上官之母及妻為郡夫人。宋徽宗政和時，執政以上之妻封夫人。明一、二品官之妻皆封夫人。清並封宗室貝勒至輔國將軍之妻為夫人，一、二品之妻亦封為“夫人”。

在中國古代，夫人有時也在書面上指眾人:《左傳襄公四年》“ 夫人愁痛”，注，夫人，猶人人也"。

2020年4月17日

偷偷看一眼俺那口子，別讓她看到回答問題擰我耳朵。

玩笑話，現在進入正題。

夫人，顧名思義為夫的人，何為夫？已經結婚的男人為夫，因此看上去非常好聽的稱謂也隱含對女人的輕視，即便這樣，夫人這個詞在古代也不是隨便人能用的。

夫人最早出現在《禮》，書中寫到：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”，明確指出夫人就是諸侯的配偶，《韓非子》也有記載：“薛公相齊，齊威王夫人死”，指的也是配偶，漢代，各位封侯者的妻還叫夫人，不過又加了點料，如果丈夫死了，被稱為太夫人。

上面稱夫人的都是正統的妻子，只一人可以擁有這個稱謂，帝王的女人不止一個，三宮六院的，為彰顯皇恩浩蕩，漢代把皇帝所有的妾也叫作夫人，一窩夫人其樂融融。

時代在發展，夫人稱謂使用也在擴充套件。到了王莽時代，有傳言說王莽是現代人穿越過去的，我看有點道理，王莽把夫人使用權下放，有書記載王莽封崔篆的老母師氏為義成夫人。

還沒有完，歷史車輪到了唐朝，除帝王家外，文武一品和國公之母或妻子叫國夫人，三品以上官員的老孃和妻子也叫夫人；再以後各朝也不甘示弱，宋執政官員的妻子封夫人，明清一品二品官員之妻也封夫人。

注意，以上夫人都是皇權分封的，國人自古以來都有阿Q精神，王侯將相寧有種乎，你叫的我也叫的，在戰國和唐朝時，就有稱富家男人妻為夫人了，使用面不大，好在帝王寬宏大量，沒多追究責任。

到了新世紀，夫人稱謂完全放開，誰想用隨便用，但我等普通人用起來感覺彆扭，我在家像灰太狼一樣喊：老婆……哎喲，別擰我耳朵。

夫人之“夫”，字從“二人”，意為一夫（外子）一妻（內子）組成的二人家庭， 用來指“外子”。“夫人”意為“夫之人”，即外子的人，也就是內子。漢代以後王公大臣（即官在“執政”以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。現在多於正式場合用來尊稱已婚或年長的女性。古代用法一、諸侯之妻。周指諸侯國君之妻。《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”。漢指列侯之妻。《漢書·文帝紀》說：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………無得擅徵捕”。顏師古注引如淳曰：“列侯之妻稱夫人；列侯死，子復為列侯，乃得稱太夫人。”二、帝王嬪妃的名稱。《禮記·曲禮下》：“天子有後，有夫人。”秦與漢初依此例。《漢書·外戚傳序》：“漢興，因秦之稱號，……妾皆稱夫人”。漢武帝增加婕妤等號。其後稱號益繁。曹魏始以夫人為妃嬪稱號之一。王后以下，妃嬪分五等，以夫人為最高。魏明帝增為十二等，貴嬪與夫人位次王后，晉以夫人為三夫人之一。南朝宋省。

夫人一詞源於《禮記·曲禮》:“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”。先秦時，諸侯的妻子、帝王的妃子都可以稱為夫人，那是因為在當時夫人這個稱謂含有尊貴之意。現在隨著時代的發展，夫人一詞也在不斷的變化著。直到如今每個人都可以稱呼自己的老婆為夫人。

一、起源之說，周指諸侯之妻。《禮記•曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”漢指列侯之妻。《漢書•文帝紀》說：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………無得擅徵捕”。顏師古注引如淳曰：“列侯之妻稱夫人；列侯死，子復為列侯，乃得稱太夫人。”

二、眾人，《左傳•襄公四年》“ 夫人愁痛”，注，夫人，猶人人也。

三、帝王嬪妃稱謂。曹魏始以夫人為妃嬪稱號之一，王后以下，妃嬪分五等，以夫人為最高。魏明帝增為十二等，貴嬪與夫人位次王后，晉以夫人為三夫人之一。

四、帝王授封命婦之稱。古代帝王對官員之母及正妻的一種封號。如唐文武一品與國公之母及妻為國夫人，三品以上官之母及妻為郡夫人。宋徽宗政和時，執政以上之妻封夫人。明一、二品官之妻皆封夫人。清並封宗室貝勒至輔國將軍之妻為夫人，一、二品之妻亦封為“夫人”。

五、現代夫人稱謂的開放性，老婆可以稱呼夫人、傑出女性可以稱呼夫人（居里夫人）、輩分長者也可稱呼為老夫人等。

漢哀帝時，“太太”原為尊稱老一輩的王室夫人。到後來，漢室又稱皇太后為皇太太后。太太的稱謂，漢代在貴族婦女中逐漸推廣起來。明代時稱太太要具備這樣的條件：“凡士大夫妻，年來三十即呼太太”，即司眷屬，中丞以上的官職才配稱太太。清朝的人，則喜歡叫家庭主婦為太太，不過都以婢僕呼女主人的居多。北洋政府和民國時期，太太的稱呼開始氾濫，從大帥到芝麻綠豆官，其眷屬都可相稱太太，官太太、經理太太、校長教授太太，到處都是，不過無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。二十多年對外開放以來，

隨著港澳臺和外籍華裔、僑胞的歸鄉入裡，“太太”的稱謂同小姐、先生一樣又時髦起來，成為人們對朋友間已婚女子的敬稱，而且從廣泛性來說似乎已更少含有什麼官職的味道，變得更平民化了。

夫人—源於《禮記·曲禮》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”句。先秦時，諸侯的妻子、帝王的妃子均稱夫人。由於夫人之稱含有尊貴之意，故現泛用對已婚女性的專稱。

從古至今，對女性的稱呼語多種多樣，隨著時代的變遷，出現了很多新的稱呼詞。“夫人”這一稱呼語，從古代一直沿用至今。其歷史的久遠性超過了對女性的大部分稱謂，如“太太”、“小姐”等。

“夫人”的起源及用法

根據《禮.曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人。” 說的就是“天子”的妻子叫做“後”，而“諸侯”的妻子才可以叫做“夫人”。

到了兩漢時期，《禮.曲禮下》記載：“天子有後，有夫人”意思是說帝王的妾稱為夫人 。這個時候開始，一般貴族的妻子也可稱為夫人，《辭源》有文“漢代列侯的妻稱為夫人”。這裡的“列侯”是相對於諸侯而言，做一般貴族解。

魏晉後，皇帝的妾或稱夫人，或另立名號，逐漸與諸侯的妻等級相離。 隋煬帝時期，后妃分為：皇后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御女。其中的”三夫人”分別為：貴妃，淑妃，德妃，三者品正第一，後世沿襲。

唐制，諸王的母親或妻及妃，文武官員一品和國公的母或妻為國夫人，三品以上的官員或國公的母或妻為郡夫人。

宋政和中改封封制，執政以上的妻皆封夫人；明清一品、二品官員皆封夫人。 從上可以看出，在古代社會中，“夫人”一詞並不像現在一樣作為“妻子”的通稱，而是成為後宮貴族婦女品正的名稱,而其在各個歷史時期用來稱呼的不同品正的達官貴族的妻妾。

“夫人”一詞也被用來單獨稱呼年長的女性，不與男性相搭配，以表示我們的尊重。隨著使用頻率的增加，這些詞語逐步成為她們名稱的一部分，無論年長還是年少的人在稱呼她們的時候都習慣性地帶上“夫人”，如“撒切爾夫人”、“居里夫人”、“第一夫人”等，這類稱呼用來指稱大家都知道的公眾人物。

“夫人”一詞最早現於《禮記·曲禮》，書中記載：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”，說的就是“天子”的妻子叫做“後”，而“諸侯”的妻子才可以叫做“夫人”。後來皇帝的妻子稱為“皇后”，宰相才可以稱呼自己的妻子為“夫人”，再後來有資財地位的人也都稱自己的妻子為“夫人”，之後這個稱呼就慢慢流傳開來了。

夫人之“夫”，字從“二人”，意為一夫（外子）一妻（內子）組成的二人家庭， 用來指“外子”。“夫人”意為“夫之人”，即外子的人，也就是內子。漢代以後王公大臣（即官在“執政”以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。現在多於正式場合用來尊稱已婚或年長的女性。

中國漢語中的夫人，是指男性的配偶即妻子。但它是禮貌性稱呼，妻以夫貴，稱呼上層人物妻子時，往往加上丈夫的姓氏，如大家熟知的“孫夫人”“蔣夫人”等等，她們本姓宋。

“夫”字由“二”和“人”組成，意為一夫（外子）一妻（內子）組成的二人家庭。“夫”即“外子”，“夫人”就是“夫之人”，即外子的人，也就是內子。

人們對自己配偶的稱呼常常是妻子、老婆、太太、內子或內人等等，而夫人，是有身份男子在社交場合對配偶的敬稱，也是人們對他們妻子的尊稱。

平民百姓往往大大咧咧的把配偶喚作老婆、妻子、孩子他爹，現代人思想開化以示親暱，還常常把老婆叫做愛人。

夫妻之間老公稱老婆，老婆稱老公，直截了當，沒有咬文嚼字文縐縐的感覺。所以，老婆的稱呼在現代社會廣為流行。

可見夫人是指諸侯之妻，也指帝王之妾即妃嬪，小老婆。《禮記·曲禮下》說：“天子有後，有夫人。”

秦朝到漢初依照此例，《漢書•外戚傳序》雲：“漢興，因秦之稱號，……妾皆稱夫人”。如曹操為魏王時，王后以下，妃嬪分五等，以夫人為最高。

漢代以後的王公大臣之妻稱為夫人。唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。

一品誥命夫人即她丈夫是一品高官，她是皇帝封的一品誥命夫人。

發展到現代社會，已經不侷限於對社會上層人士妻子的敬稱，許多有文化素養的人，也常常把普通朋友的妻子稱為夫人。

社會上層人士也常把妻子跟別人介紹為“我的夫人”，有逼格的人則介紹為“我的內人”，但平頭百姓還是叫“老婆”的居多。

當然，夫人一詞有多重含義，比如我國古代，夫人也用於男性人名。有時書面用語也指眾人，如《左傳襄公四年》“ 夫人愁痛”，這裡的夫人是指眾人。

現在約定俗成，夫人一詞，就是指男人的配偶。