人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎恚苦、五蘊熾盛苦。

在這個地球生活，充斥著這八苦，苦多樂少，苦長樂短。

輪迴不息，無處可逃。

所以，看破，放下，自在，隨緣，唸佛。

是，但得舍之間的度最難把握，最考驗人的認知水平和局面觀，這點我算很有深得。

總結是覺得：

得眾利舍已私利，方得眾人之幫；

得良知舍厚黑，方得百戰百勝；

得順天道之路舍逆道之路，方得天之神助攻；

得大局之勝得遠期大利益舍小局之勝舍近期小利益，方是自己人生主人。

得大縱深戰略空間舍狹窄戰略空間，方得人生最大主動權。

“捨得”這個詞，是一句老古話了。

縱橫看著這一生裡，多少的例子擺在眼前。

學生時代，我們要努力的讀書，才會得以相對樂觀的成績；再大一些，我們開始工作，先從不會，然後開始捨棄自己的愛好，開始潛心專注提升自己，後來就還算是小有成就；老來之時，我們心鏡寬闊，懂得了很多的道理，捨棄自己的脾氣，專注於生活中的歡樂。

方舍才得的道理，只有自己懂得了才知道。

我們的這一生裡，總是當時在為了一件小事或者是覺得挺大的事，吵得不可開交，等到冷靜下來的時候發現也是挺可笑的。

開心的舍，愉快的得。是我們這一生都得要學習的東西。

南無阿彌陀佛！！！

　經文裡說：“多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，心身自在”。人生就是因慾望過多才會生成痛苦，因有了貪慾，身心就難有自在了。有舍才有得，有得才有舍，人生路就是在舍與得之中輪迴。

　　生活中當你捨去什麼，同時你也會得到另外一些什麼，捨去與得到成正比。人生就是在這個捨去與得到之間迂迴。“明者遠見於未萌，智者避危於未形”對於人生路上的種種危難我們總是想盡千方百計避開，不讓自己受到傷害，這是很正常的心理反應，只是智高者可以預見事件的未來，在災難發生之前想好解決方法，能周全處理危難，這就是大舍大得，小舍小得，不捨不得，有時捨棄反而會得到更多。

　　人生的路，是崎嶇的險路，人生的過程，是快樂與痛苦的並存相煎，短短數十載，我們對前路未僕，對後路難忘，只能硬著頭皮向前衝。人生難滿，盈滿則遺，當局者迷，旁觀者清，往往很多時候我們都看不清，自己的人生路上到底真正想捨棄什麼而想去得到什麼？“壁立千仞，無欲則剛”這個道理大家都明白，可是在現實社會中，我們身上還是會去揹負太多的悔恨、貪慾、妒嫉、無奈、悲傷、這些像一根根刺扎得我們痛徹心扉，跟隨著我們一生。一個高僧養了一條狗，取名“放下”。每次餵食他就站在廟門口，大聲叫喚“放下”。當地人們覺得狗的名子取的很古怪，就問高僧，高僧解釋道：“其實，給狗取這名，是我想時刻提醒自己放下俗事而已”。在這個物質文明時代，不但我們的身體是亞健康，心理也是亞健康狀態。人生路我們揹負起太多的思想包袱，最根本的原因還是我們的心沒有舍，所以就沒有得。

　　“花賞半開，酒飲微醉”。做事也和吃飯一樣到七八分飽是佳態。往往飲酒醉之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當醉後五味翻腸，我們又怪當時沒有舍，現在得到就是糟罪。說話也是一樣，明明知道說了那些話會傷害別人卻在當時很大膽的舍，當過後得到卻是兩敗俱傷，往往爭吵的兩人就是這樣，當時為了得到心理的快感，卻捨得花血本用言語去刺傷別人，可是往往你傷害了別人同時你也在自賤。

　　“常者皆盡，高者必墮，合會有離，生者皆死”，人生總有起落，今天的歡笑明天也許你就是悲哀，天下沒有不散的筵席，有生必有死，這是人生中都會必經之事，所以再面對這些事境之事要抱有一顆淡然，隨緣的心。世界上誘惑種類繁多，如要全滿那就是不堪重負。所以要不為欲而惑，不為貪而亡，懂得該舍的時候舍，而讓自己避危於未形。

　　人的心臟像一座房子，它有兩間臥室，一間是快樂的，一間是痛苦的，那你選什麼樣的房間就在己。捨棄與得到只在一念之間，但有時會有不一樣的人生感悟。一個國王捨棄了王位，在山上蓋著一座茅草棚住了進去，整日打坐冥想，某日，他感概地說：“我現在可真快樂了啊”！國王說：“以前我當國王的時候，每天憂心忡忡，不是擔心鄰國和懷疑外人來奪取王位和搶掠財寶，就是怕大臣們結黨營私，謀反亂政，內心就沒有安寧過，如今我出家了，兩袖清風，無名無利，不用擔心別人來算計我，所以，我越想現在我越快樂”。

　　人生就是這樣，你擁有的越多，煩事就多，你越是怕捨棄，那你就越沒有快樂，五顏六色的糖果雖然誘人，但吃的過多就會牙疼，但大多數人只知道怎樣去得到和佔有，有時懂得舍也是一種智慧，因為捨棄需要更多的勇氣，於是乎，擁有金錢的有錢人為金錢而累，得到感情的人為情所因，因為有錢怕別人亂用自己的錢，但是錢本來生不帶來，死不帶走，攢錢永遠體現不了錢的價值，只會讓你永遠為賺錢而活，如果感情付出得不到回報，那不必去留戀，那天長地久更是強求不來，所以學會舍，使別人得益，也使自己得到根本的解脫。

　　人生的舍與得是一念之間，你學會了如何得到，那同時你也要學會如何捨棄。知道自己所需，做一個很好的握度，讓我們的人生在快樂中享受不在痛苦中煎熬，所以有舍才有得，有得才有舍。

所謂捨得，有舍才有得。簡單點說就是學習放棄一些不重要的，不屬於你的東西，而去努力爭取一些重要的美好的東西。

這世上永遠都沒有不勞而獲，和兩全其美。所有的得到與回報，前提都是要先付出的。沒有付出，就輕而易舉得到的東西，永遠都不可能真正屬於你。付出的過程中也要學會放棄，只有更好的放棄，才能更努力的爭取。輕裝上陣，才能走的更遠，也才能重新收穫新的東西。

就像一個裝滿水的杯子，你不捨得倒掉一點點，你想放一點糖進去，想讓水變甜一點，可是因為太滿，水就會溢位，為了不讓水溢位來，就只好放棄了糖。那你就永遠只有一杯白開水，也就品嚐不到放了糖的甜水。既想要糖，有不願捨去一點點水，哪有那麼的兩全其美呢，總要學會捨棄一些，才能獲得一些新的不一樣的東西。

人要有歸零的能力，其實歸零的能力很重要！利害的考量很多時候是受控的並不是我們的本命初衷，我們的本命初衷是圓滿愛心並積累正能量，捨得利害不過是為了生存，過於執著貪婪不過是邪惡力量的盎惑！

在生活的經驗中，我們愈來愈貪婪並執著，幾乎所有的生存目的就是獲取利益，成為唯一的幸福源泉！但沒有人去考量無論你擁有多少即便富可敵國，死後一切歸零！其實生命實相不是如此，死不一定是結束，更有可能是開始！生命是被創造的，使命是產生愛的資訊併產生正能量，以昇華宇宙能量場，使宇宙充滿活力並意義！在地球上的生老病死只是一個過程，並沒有絕對的意義！當陽性載體報廢即俗稱的死亡時，卻大有玄機！當死亡時如生前積攢了足夠之正能量，將啟動自身本具的另一套生命系統陰性載體進入陰性生命空間，若經有關部門檢測已完成使命下限，即成長為真正生命長存於陰性生命空間，無生老病死為家族創生更大的價值和意義！如未完成使命下限則經一段時間培訓後抹去記憶重新投胎歷練！若無足夠能量啟動陰性載體，才算真正死亡！

這才是生命實相，前所未有之知識！

只要人生吃住穿，都很不錯了

人生苦短，捨得捨得，只有舍才會有得，左右搖擺不定，猶猶豫豫之人，難成大事。

其實捨得就是人生之中的種種選擇，不敢舍，哪來的得?害怕失敗，哪裡來的成功?

多一次失敗，多一次歷練， 就離成功近一步。

只有自己努力去爭取過，不管結果如何，將來老了自己才不會後悔。

沒有醫護人員過去的捨己和舍家，就得不到我們和國家的今天。

捨得與捨不得？看看自己的殷實富裕，就是舍與得的過程結果。

人人都能捨得，只是出發點不同而已。

如果每一個人都能有這樣一個概念：我的就是大家的。那麼自己就什麼都得到了。

人人學大氣，個個是英雄。人人能忍讓，世界多美好！

捨得青黃一度，才有萬紫千紅。

人生短暫，世事無常，看淡得失，知足常樂，珍惜自己擁有的，守好自己身邊的，沒有負累，才能輕鬆前進，看淡一切，才能過得舒服。

怎樣才能看淡所有，就是不攀比、不貪圖、不嫉妒，人的痛苦和幸福都是一念之間，就是心態麼。所以心懷慈悲 、心存善良、心裡清凈，你就會感覺一切都是美好的。

人活著，其實不需要太多東西，錢多錢少，開心就好，是富是窮，平安就行，只要身體健健康康的，沒病沒痛，就是財富。只要家庭和和睦睦的，不爭不吵，就是幸福。

人與人之間，開始讓人舒服的也許是你的言語，後來讓人信服的一定是你的人品。做人要做讓人放心的人。無論相識多久，都能由衷地說認識你真好。人與人之間最大的吸引力，不是你的容顏、財富和才華，而是你傳遞給對方的信賴和踏實、真誠和善良。人生，不全是競爭和利益，更多的是相互成就。

放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實際的東西，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得,大舍大得，不捨不得”的真諦。

知足者常樂”，是千百年來勸人勸己的口頭禪，更是越品越有味，越品越在理的人生經典。“知足”是一種處事態度，“常樂”是一種悠悠釋然的情懷。生活中少一點貪婪，多一點知足；少一點慾望，多一點淡泊，幸福就會常常伴隨著你。

人活在世間，沒有什麼是該舍的，也沒有什麼是改得的。如果有的話，你得不到的應該是不該得的；留不住的應該是必須捨去的！

捨不得人間煙火、捨不得金錢名譽、捨不得地位權利、捨不得物慾享受……稍有不慎，利令智昏、圖財害命、貪贓枉法，反離捨不得之物越來越遠。這是該捨得的捨不得。

辛辛苦苦、勤勤懇懇工作，付出了卻得不到相應的回報。這是該得的得不到。

想要實現自我價值，奈何理想與現實存有的巨大反差讓你難以實現。想要尋一人間摯愛，奈何落花有意流水無情。想要擁一難得知己，奈何高山流水遇知音是如此渺茫……這是想得卻不可得你奈人生何。

舍與不捨，得與不得，這是一個永恆、迴圈的命題。世間人，做到“色即是空，空即是色”太難。做個不給國家添堵的俗人可好？