劉姥姥真正到賈府打秋風就只有一次。一共來了三次。第二次是來報答的，送點農村自家產的新鮮果菜。第三次劉姥姥聽著信，賈府被抄了，賈母也死了，來看看（慰問）。

1、

第一次劉姥姥一家是真困難，冬天來了，一應過冬的東西都沒有，只好千難萬難地舍臉到賈府打秋風。

賈府當家的王熙鳳給拿了二十兩銀子和一吊錢。這二十兩銀子夠一家子一年的費用，這話還是劉姥姥自己親口說的。可見，賈府第一次給的二十兩銀子對劉姥姥一家幫助巨大。

2、

第二次劉姥姥去賈府，是禮尚往來，受人之恩，雖然沒有能力湧泉相報，至少可以用農村的新鮮物表達自己家的感激之情。

當劉姥姥第二次來，被惜老憐貧的賈母知道了，於是劉姥姥交了好運，不僅被賈母熱情款待，留下住了幾天，把一輩子沒見過的也見了，沒吃過的也吃了，臨走時還給了一百零八兩銀子和吃的、穿的、戴的、布匹藥品等等一車的東西。

由平兒轉述太太的話，叫劉姥姥拿銀子或做小買賣或置地。

這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包每包裡頭五十兩，共是一百兩，是太太給的叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以後再別求親靠友的。”

3、

第三次來賈府，是因為劉姥姥聽著信，說賈府遭難，禮待她的老太太也死了，因此特來慰問。

劉姥姥此次慰問的也主要是鳳姐，鳳姐此時也就要死了。但還好劉姥姥來了，證明劉姥姥是真的知恩圖報，不忘本。尤其之後，還救了恩人鳳姐的女兒。

也就是這第三次來，劉姥姥透露自己家的近況。她說：

“如今雖說是莊家人苦，家裡也掙了好幾畝地，又打了一眼井，種些菜蔬瓜果，一年賣的錢也不少，儘夠他們嚼吃的了。這兩年姑奶奶還時常給些衣服布匹，在我們村裡算過得的了。”

根據劉姥姥的說法，她家裡現如今掙了好幾畝地，具體幾畝地，劉姥姥沒說清。

這個也沒法算出來，因為地有好有壞，價錢不一樣，並且一個地方一個價。我們能算出來的只有賈府一共給了劉姥姥一百二十八兩銀子，因為不能準確知道土地的單價，所以很難衡量這些銀子能買幾畝地。

如果非要一個結果，那麼劉姥姥說的好幾畝應該是五畝地以上，不到十畝。因為通常情況下，如果不到五畝地，劉姥姥會說“掙了幾畝地”，如果十畝以上，會說“十幾畝”，因此，我估計劉姥姥家的地也就是五畝到十畝。

當然，劉姥姥家也不會把這一百二十八兩銀子全部買地。

對於劉姥姥這個人物的設定，是要她作為一個傍觀者，見證榮府的興衰離合。在紅樓夢第六回的回前批語：“此回借劉嫗，卻是寫阿鳳正傳，並非泛文。且伏二遞三遞（二進三進）及巧姐之歸著。”故而劉姥姥總共有三次進賈府。

在前八十回裡，寫了劉姥姥兩次進賈府，那麼八十回後賈府敗落時，劉姥姥還會再進賈府一次，那時鳳姐未必有力量賙濟劉姥姥了。如87版紅樓夢裡，劉姥姥去看望鳳姐時，王熙鳳已經被關押在獄神廟裡了。

劉姥姥第一次去賈府，那是家裡窮的揭不開鍋，上門要飯去了。此時的榮府已經是王熙鳳當家做主，最後給了劉姥姥二十兩銀子一吊串錢。二十兩銀子對於劉姥姥一家是什麼狀況呢，在劉姥姥第二次來到榮府時，大觀園裡正在舉行螃蟹宴，劉姥姥聽見吃螃蟹，就發表了自己的意見“劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年的了。”由此可以得出，二十兩銀子，對於賈府來說就是一次螃蟹宴，對於劉姥姥來說，是她們莊家人一年的生活費了。

劉姥姥第二次來到賈府，走的時候，除了一些吃穿用的，鳳姐給了八兩銀子，王夫人給了一百兩銀子，寶玉給了一個成窯杯。文字上寫平兒對劉姥姥說“這兩包每包裡頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以後再別求親靠友的。”根據《履園叢話》：“本朝順治初，良田不過二三兩，康熙年間，漲至四五兩不等。至乾隆初年，田價漸漲，然餘五六歲時，亦不過七八兩，上者十餘兩。今閱五十年，竟亦長至五十餘兩矣。”所以在清朝一畝地能賣多少銀子是不固定的，如果以《履園叢話》的作者錢泳的年齡為座標的話，乾隆二十四年，他剛剛出生，等他五六歲的時候，田價也只是漲到了七八兩銀子，稍微好一些的良田也不過十餘兩。也就是說乾隆初年到乾隆二十年之間，田價基本上在五六兩銀子左右。在看曹雪芹的生平，大約是在乾隆二十八年去世的，所以曹雪芹生活的年代，清朝的田價沒有太大的變化，可以認為五六兩銀子一畝，稍好一些的良田也不會超過十兩銀子一畝。

鳳姐第一次給劉姥姥二十兩銀子，第二次給八兩銀子，王夫人給劉姥姥一百兩銀子，共計一百二十八兩銀子，那一吊坐車錢忽略不計。按照五六兩銀子可以買一畝田，劉姥姥從賈府得到現銀能直接買田地二十多畝。

再來說賈寶玉被妙玉的成窯杯給了劉姥姥，成窯杯在清朝乾隆年間值多少錢呢，或者說在曹雪芹活著的時代值多少錢呢？沈從文曾給周汝昌寫信說“至於其他如成窯杯、雕填漆盤，多是常見實物。但也有一點重要，即成窯杯在晚明即十分值錢，一對值百兩銀子。”沈從文認為成窯杯在明末十分值錢，一對也不過一百兩銀子。沈老得出的判斷應該是根據沈德符《萬曆野獲編》記載：“城隍廟開市在貫城以西，每月亦三日，陳設甚多。至於窯器最貴成化，次則宣德。杯盞之屬，初不過數金，餘兒時尚不知珍重。頃來京師，成窯酒杯每對至博銀百金，餘為吐舌不能下。”但是在《蓉槎蠡說》:“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬。”所以成窯杯之間也是有區別的，不能一概而論。紅學大家周汝昌認為妙玉的成窯杯很值錢，但是晚年專注研究歷史文物的沈從文，就認為妙玉的成窯杯不值錢，也不過百十兩銀子。

賈府分為榮國府和寧國府，《紅樓夢》中，在前八十回，劉姥姥總共到榮國府兩次。第一次劉姥姥確實是去打秋風的，而第二次卻是去還情。這兩次到榮國府，劉姥姥總共得到了一百二十八兩銀子和一吊錢。

小說中，劉姥姥在第六回便到了榮國府。劉姥姥第一次去榮國府確實是打秋風的，因為家裡確實是揭不開鍋了。而且劉姥姥與鳳姐初次見面便自告艱難，鳳姐便給了劉姥姥二十兩銀子。二十兩銀子是府中小姐們約10個月的月例，可見鳳姐出手大方。

劉姥姥到榮國府訴說家中困難的情形，其實她自己也非常難為情。畢竟劉姥姥已經七十多歲了，還需要放下自己的老臉，去求別人資助。這次的打抽豐確實讓很多人都對劉姥姥印象不怎好。但是當劉姥姥第二次到榮國府時，平兒等人便改變了對劉姥姥的看法。

第二次去榮國府，劉姥姥並不是抱著想要索取錢財的心態去的。劉姥姥精明能幹，也不是一個好逸惡勞的人，她第二次到榮國府完全是想要感謝鳳姐對她的資助。

劉姥姥得到的這些銀子，據小說中所描述的劉姥姥買了好幾畝地。因為每個朝代、每個時期的物價不同，再加上小說中並沒有具體描繪一畝地到底是什麼價格，所以我們很難斷言劉姥姥得到的這些銀子具體能置買多少畝地。

透過以上分析，我們可以發現劉姥姥前兩次到榮國府總共得到了一百二十八兩銀子，這些銀子相當於趙姨娘、府中小姐們約5年的月例。但是這些銀子能置多少畝地卻不能隨意斷言。

劉姥姥是王夫人的遠房親戚，因為王夫人在賈府做了當家主母，所以她就到賈府來求助王夫人。劉姥姥一共來過三次賈府，她和賈府的關係也從最開始的求助到最後的救助，反正劉姥姥和賈府中人的關係也一次比一次好。

因為劉姥姥是客人，所以她到賈府走的時候，王熙鳳等都會按照常例送一些東西給她，那麼劉姥姥三次到賈府共得到多少銀兩呢？又可以購置幾畝田地呢？

劉姥姥之所以會到賈府去打秋風，是因為冬天的時候家中艱難，於是她才為女婿一家想到到賈府求助的門路。因為女婿不好意思上門，所以就有她帶著小孫子板兒一起去賈府。劉姥姥第一次到賈府想要求見王夫人還是費了好大一番折騰，但是在周瑞家的幫助下還算是見到了王熙鳳。

劉姥姥和王熙鳳一番說話之後，王熙鳳顧忌到她是王夫人的親戚，而且是第一次上賈府的門，所以就給了劉姥姥20兩銀子，外加一吊錢作為坐車的錢。不要小看這二十兩銀子，因為這幾乎夠他們一家用一年了。如果按照宋朝一兩銀子等於600到700塊來算，這錢也有12000到14000，所以也算是相當不錯了。

劉姥姥是知恩圖報的人，因為第一次到賈府王熙鳳就幫助了她，所以當自家地裡頭茬的瓜果蔬菜成熟了，劉姥姥就趕著給賈府的人們送來，也算是略微報答去年的幫助之恩。

可巧下人在回稟王熙鳳劉姥姥送東西來這件事時，賈母聽到了，就讓請劉姥姥來坐坐，結果劉姥姥說話和講故事都很仍賈母和眾人喜歡，於是賈母就留他在賈府玩幾天再回去。

賈母就帶著劉姥姥幾乎把大觀園逛了個遍，劉姥姥也給大家帶來了很多的快樂，所以在劉姥姥要辭行回家的時候，王熙鳳和王夫人等都送給了劉姥姥很多東西。

王熙鳳送了很多的布料、糕點、稻米等吃喝用的東西，賈母除了這些還給了藥材和衣服等，平兒和鴛鴦也給了劉姥姥衣服和絨線等，寶玉送了妙玉的成窯杯子，這些東西換算成錢都不得了，特別是成窯杯。

其中實物給的錢還有王夫人給了100兩，王熙鳳給了8兩，賈母給了兩個荷包裡邊有四個錁子（一兩到五兩不等，折中三兩），所以這一次她一共得到了114兩銀子。劉姥姥這一次到賈府見到和吃到很多沒有見過的東西，也算是滿載而歸。

第三次劉姥姥再來賈府的時候，已經是賈府落敗的時候了，這時劉姥姥不似別人那要拜高踩低，她就是秉著初心來看看她們。賈府這個時候的情況已經很不好了，所以對於劉姥姥自然就沒有贈送什麼東西了。

相反地在後來劉姥姥還為了救助被狼兄奸舅賣到青樓的巧姐，花費了很多錢。劉姥姥會救助巧姐，也是當日王熙鳳對劉姥姥的幫助埋下今天的一段緣分，王熙鳳透過和劉姥姥的相處，非常喜歡她甚至都把她當做一般親戚看待，兩個人都可以閒話家常。

王熙鳳還讓劉姥姥給巧姐取了名字，這樣一來劉姥姥就是巧姐的乾媽了。王熙鳳一生也做過不少壞事，但是對女兒巧姐，她真的非常好。

在《紅樓夢》前八十回中，劉姥姥共兩進榮國府。第一次是在第六回，根據書中交代，這次劉姥姥去榮國府的目的很明確，就是“打秋風”去了。所謂“打秋風”，指的就是利用各種關係取得有錢人的贈與，通俗一點兒說就是去榮國府蹭吃蹭喝蹭錢去了。第二次是在第三十九回，這次劉姥姥名義上是去給奶奶姑娘請安送瓜果菜蔬，實際上同樣有“打秋風”的嫌疑，姑且我們也把這次計算在內。下面我們分析一下劉姥姥兩次進府的收穫。

第一次進榮國府，劉姥姥重點拜見了王熙鳳。王熙鳳瞭解到劉姥姥的處境及其與賈家的關係後，將本要為丫頭們做衣服的二十兩銀子送給了劉姥姥，叮囑她給孩子們做件冬衣。同時，又拿出一吊錢來讓劉姥姥和板兒僱輛車回家。以劉姥姥當時的處境和生活方式，拿錢僱車的可能性並不大。因此，本次去榮國府的收穫是二十兩銀子+一吊錢。

與一進榮國府相比，劉姥姥二進榮國府時收穫更為豐厚，不僅得到了銀兩，還有衣服、茶具、食物、藥品等等。收穫明細如下：

一匹青紗、一個實地子月白紗、兩個繭綢、兩匹綢子、一盒內造點心、兩鬥御田粳米、一袋果子、八兩銀子

一百兩銀子

兩件襖、兩條裙子、四塊包頭、一包絨線

兩套未穿過的新衣服衣服、一盒面果子、一包藥、兩個荷包

一個成窯鍾子

幾套舊衣服

劉姥姥兩次共收穫銀子一百二十八兩，銅錢一吊，根據《紅樓夢》中的設定，一吊銅錢約摺合半兩銀子。

根據清朝商品的市價，一匹青紗約一兩銀子，一個白紗+兩個繭綢約一兩銀子，兩匹綢子按10兩銀子計算，僅這些布料就值十二兩銀子。

清朝普通米價一石（十鬥）約二兩銀子，兩鬥御田粳米應該是品質比較好的米，我們按兩鬥米一兩銀子計算。

賈母的兩套衣服應該價值不菲，我們按五兩銀子計算。

賈寶玉送的成窯鍾子（成窯五彩小蓋鍾）應該這裡面最值錢的物件，成窯是明成化年間的官窯，燒製的瓷器以小件和五彩最為名貴，這兩樣這個茶鍾都佔了，保守估計應該至少值一百五十兩銀子。

其他物品按一兩半銀子計算。

總共算下來，劉姥姥兩次共收穫二百九十八兩銀子。

根據清朝《履園叢話》記載：“本朝順治初，良田不過二三兩，康熙年間，漲至四五兩不等。至乾隆初年，田價漸漲，然餘五六歲時，亦不過七八兩，上者十餘兩。”我們以乾陵初年的田價每畝八兩銀子計算，劉姥姥獲得的二百九十八兩銀子可以置得良田約三十七畝。

由此可見，劉姥姥自從去了榮國府，家境一下子就變好不少，由中產變成小康了，這兩次秋風打的確實是非常值。

我想題主其實想問的是：劉姥姥共去了幾趟榮國府，共得到多少物質資助，可以購買多少畝田地?

前八十回中作者詳細敘寫了劉姥姥兩進榮國府的經歷；即使不採信續書中的描寫，透過第五回中關於鳳姐之女巧姐的判詞與曲詞，也可以知道在賈府敗落以後劉姥姥第三次去了榮國府。

但是，真正可以視為“打秋風”的，即向人告幫賙濟的，卻只有“劉姥姥一進榮國府”中寫的這一次。二進、三進並不能被認作是“打秋風”的行為。

在一進、尤其是二進中，劉姥姥得到了價值不菲的資助，有銀子也有其他物品，其中賈母給的衣服以及原屬妙玉的成窯小蓋鍾價值尤昂。

結合《紅樓夢》成書時的地價也可以大致計算出這些饋贈能夠購買多少畝田地。

下面，我們分別具體來說一下。

劉姥姥本人其實與榮國府沒有任何關係。

她的女婿王狗兒的祖上當初與王夫人的父親相識，貪圖王家的勢力“連了宗”，因此才與榮國府有了一丁點瓜葛。

因為無過冬之物，狗兒每天在家氣惱，劉姥姥勸其向榮國府主母王夫人求助。狗兒舍不下臉面，反說服了劉姥姥帶著外孫板兒去榮國府“打秋風”。

劉姥姥是奔著“憐貧恤老”“齋僧敬道”“舍米舍錢”的王夫人去的，但她並沒有見到真佛，在周瑞家的幫助下，見到了代王夫人管家的鳳姐。

“有一萬個心眼子”的鳳姐一番“告艱難”的話說得劉姥姥心裡像坐過山車一樣突突的。但鳳姐最終把要給丫頭們做衣裳用的二十兩銀子給了她，另給了一串錢讓劉姥姥僱車坐。

為了凸顯劉姥姥“打秋風”的窘態，作者不但寫她“未語先紅了臉”，更插入了賈蓉來找鳳姐借玻璃炕屏一幕以作對比：玻璃炕屏“借了略擺一擺就送過來的”，而二十兩銀子自然是有去無回了。

這二十兩銀子對鳳姐來說固然算不得什麼大錢，但據後文劉姥姥計算螃蟹宴的花費共值二十多兩銀子時所說的“這一頓的錢夠我們莊家人過一年的了”，這個五口之家衣食無憂地度過冬季是毫無疑問的了。

從劉姥姥後來救巧姐的舉動我們可以知道她的本性是知恩圖報、真誠善良的。

劉姥姥第二次來榮國府，從主觀上來看實非再次求告幫打抽豐，而是懷著感恩之心、本著“禮尚往來”的生活禮節來回報鳳姐的恩情來了。

家裡都問好。早要來請姑奶奶的安，看姑娘來的。因為莊家忙，好容易今年多打了兩石糧食，瓜果、菜蔬也豐盛，這是頭一起摘下來的，並沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶、姑娘們嚐嚐。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，這個吃個野意兒，也算我們的窮心。……又往窗外看天氣，說道：“天好早晚了，我們也去吧，別出不去城才是饑荒呢。”

沒想到賈母“正想個積古的老人家說話”，久閱世情、善於察言觀色的劉姥姥很快投了賈母的緣法，不但留下來逛了大觀園，臨走的時候又得到了很多饋贈。主要有：

1.鳳姐送的：青紗一匹、月白紗一個、繭綢兩個、綢子兩匹、兩鬥御田粳米、八兩銀子。

2.王夫人送的：一百兩銀子。

3.賈母送的：兩套新衣服、多種丸藥和藥方、兩個裝著金銀錁子的荷包。

4.寶玉送的：一個成窯五彩泥金小蓋鍾。

再加上平兒、鴛鴦給的衣服，這些物品裝了滿滿一車。這意外之喜讓劉姥姥唸了幾千聲佛，也為知恩圖報的劉姥姥日後救巧姐埋下了伏筆。

先計算一下劉姥姥得到的饋贈的大約價值。暫且拋去其他零碎物品，銀錢主要有20兩+8兩+100兩+4個金銀錁子，共計多少呢？

弄清楚金銀錁子的價值就可以了，第五十三回中：

前兒那一包碎金子，共是一百五十三兩六錢七分，裡頭成色不等，共總傾了二百二十個錁子。

可知，一個錁子大概重七錢，四個錁子按兩金、兩銀算的話，則：

2X0.7X10+2X0.7=15.4（一兩金子約等於十兩銀子）

所以，劉姥姥得到的銀錢約為一百四十三兩。

物品中還有兩樣特別值錢的東西，一是賈母的兩套新衣服；一是成窯五彩泥金小蓋鍾。

賈母從不穿人家做的衣服，這兩套新衣服是眾人往年生日節下孝敬的。

以賈母一品國公誥命夫人的身份、榮寧兩府老祖宗的家族地位，晚輩孝敬的衣服必然用料、做工都是最好的，每套按銀五十兩計值應該很正常。

這樣精緻華美的衣服劉姥姥肯定不會穿的，典當變現的可能性很大，則可得銀一百兩左右。

至於寶玉給的成窯五彩泥金小蓋鍾，更是極其昂貴。

這個成窯小蓋鍾原來的主人是妙玉。

妙玉的身世應該很有故事。

她在請寶釵、黛玉喝體己茶時所用茶具都是古玩奇珍，寶玉說給自己用的綠玉斗是“俗器”，妙玉說道：

這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢！

從妙玉的口氣可知，她的家世可能比國公府還要高得多。妙玉因勢力逼迫不敢返鄉，託庇於大觀園櫳翠庵存身。

她給賈母奉茶所用“成窯五彩泥金小蓋鍾”絕非市賣凡品，僅僅因為窮人劉姥姥用它喝了茶，就丟棄不要了，這也反映出妙玉家原本富貴非常。

據晚明文人沈徳符在《萬曆野獲編》中記載：

城隍廟市在貫城以西，……至於窯器，最貴成化，……成窯酒杯每對至博銀百金。

妙玉的這個成窯五彩泥金小蓋鍾在品質上應該比城隍廟市賣的此類瓷器好得多，甚至完全不是一個檔次的。

那麼，如果說這個成窯小蓋鍾價值500兩白銀應該不算高估。

可能，劉姥姥日後救贖被“狠舅奸兄”賣入青樓的巧姐所用贖金，就是典賣的這個成窯小蓋鍾所得。

綜上，劉姥姥兩進榮國府所得饋贈的價值大約為：

即使不算需典賣的衣服和瓷器，劉姥姥得到的現銀也有143兩，這些銀兩能購買多少畝田地呢？

清人錢泳在《履園叢話》中記載了清初至乾隆中期的地價情況：

本朝順治初，良田不過二三兩。康熙年間，漲至四五兩不等。至乾隆初年，田價漸漲，然餘五六歲時，亦不過七八兩，上者十餘兩。

錢泳是乾隆二十四年生人，至五六歲時即乾隆三十年左右。

《紅樓夢》寫於乾隆二十八年之前，此時較好的土地價格大概一畝十兩銀子。

劉姥姥即使只用143兩現銀也能購買14畝良田，可供一家衣食所需了。

劉姥姥這個人物在小說結構上自有其重要作用。

作者借劉姥姥這個賈府局外人的視角，寫出了賈府由盛而衰的過程。

就小說主旨“大旨談情”而言，善良知報的劉姥姥映出了多少大族出身但只知追名逐利、自私冷酷者的醜惡嘴臉。

劉姥姥三進榮國府，應該是她聽聞賈府抄家的訊息以後特意趕來的。但此時榮寧兩府已被查封，她並沒有進去這個曾帶給她驚喜、震撼的富貴繁華地。

其他事務都遠遠超出一個京郊老婆婆的能力，她只能傾其所有去救助恩人鳳姐的女兒巧姐。

按照作者一貫的“伏脈千里”寫法，巧姐和板兒交換佛手和香櫞的情節，暗示了巧姐最終會與板兒結為夫婦，成為一名農婦。

巧姐在生育的時候可能發生了難產，有賴於重祖母賈母與劉姥姥的善緣而得救——賈母給劉姥姥的物品中有“催生保命丹”和藥方。

這更是帶來新生命新希望的無價之寶啊！

《紅樓夢》裡劉姥姥幾次到賈府打秋風共得多少銀兩？可置多少畝地？這樣的問題是基於表面故事而提出來的，而如果總糾纏於表面的故事，那麼作者用“假語村”“真事隱去”的手法隱藏在表面故事之下的真實故事就無法解讀出來了。

也可能是關於劉姥姥的故事太精彩的原因，紅學界都被這的精彩的表面故事給迷著了，一真沒有對其進行深入的研究。迄今為止只有吳氏紅學的吳雪松老師在文章中對劉姥姥的“劉”進行的剖析是最先進和最深入的。

是的，對劉姥姥的解讀就需要象吳老師一樣，從“劉”字為“卯金刀”組合而成來進行解讀，才能一步步解開隱藏在劉姥姥身上的謎團。

那麼這個“劉”字代表了什麼呢？其實，它真實地反映了《紅樓夢》所隱藏故事的歷史背景是明末清初。理由如下：

1.關於“劉”姓的“金刀劉之讖”影響了近千年中國歷史，其意味著造反反叛、戰爭殺戮、改朝換代。

2.與“金刀劉之讖”對應的是關於李姓的“十八子之讖”，同樣也影響了上千年的中國歷史。

3.劉姥姥進賈府所帶的兩個外孫，一個叫“板兒”，一個叫“青兒”。“板”為“木”和“反”組成，“木”為“十八”是“李”的上半截，因而“板”隱指“李自成造反”；“青兒”則更好理解，就是隱指滿清。而正是由於李自成農民軍的造反，和滿清的叛亂南侵最終造成了明朝的徹底滅亡。

關於劉姥姥的故事需要在以上三點中進行深入細緻地進行解讀研究，才是正確的方向和態度，同時要儘可能地減少在表面故事上的糾纏不斷。

劉姥姥是高人，是八臘神劉蜢的親戚，所以，黛玉認識她，在前世絳珠仙草的時候在園裡見過的母蝗蟲林黛玉並非不喜歡勞苦之人，而是，這世記不清前世，又看著眼熟脫口而出，就像寶哥哥見到林黛玉覺得認識那裡見過一樣。不管是前世今生劉姥姥對於黛玉都是一個過客。但，曹公筆下劉姥姥和老祖宗是AB面都是活的通透的老人。。。八蜡神 [bā là shén]

八蜡是古代華人民所祭祀八種與農業有關的神祇。中國民間仍視八蜡為除蟲捍災御患的神祇，祭祀於八蠟廟。八蜡的祭祀稱為八蜡之祭、大蜡之禮或八蜡祭。

你好，我是國風

我認為劉姥姥上賈府打秋風，只得了20兩銀子一吊錢。這是劉姥姥真心因為家裡困難來求幫助的。雖然劉姥姥家這親戚挨著賈家已經是18杆子打不著了，但是王熙鳳還算沒因為人家地位低位折了人的臉子。即使是哭了兩句窮，也還是幫助了20兩銀子，很暖心的送了一吊錢打車。可能對賈府來說20兩銀子也就是一半天的花銷，但對於一個幾乎吃不上飯的貧困家庭，那20兩銀子可真能在那個時代活上兩年了！

當然劉姥姥家並沒有那麼敗家，把這20兩銀子坐吃山空。還是省吃儉用著熬過冬天，用這20兩銀子添了幾畝地，勤勤懇懇的把日子過了起來。

等到劉姥姥二進榮國府，已經不是來打秋風了，而是因為仰仗賈府的恩自家小日子過的寬鬆了一些，挑了一些自認為好的東西前來報恩的。原文裡說：忽見上回來打秋風的那劉姥姥和板兒又來了，坐在那邊屋裡，還有張材家的、周瑞家的陪著，又有兩三個丫頭在地下倒口袋裡的棗子、倭瓜並些野菜。劉姥姥說了：“家裡都問好。早要來請姑奶奶的安，看姑娘來的，因為莊家忙，好容易今年多打了兩石糧食，瓜果、菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來的，並沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶、姑娘們嚐嚐。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，這個吃個野意兒，也算是我們的窮心。”

所以劉姥姥這回來，只是為了來報恩，並不是為了來打秋風。而且因為鳳姐忙，沒時間陪客。所以打算就此告辭。但這次趕上了機緣，激發了老太太愛慕虛榮的潛能，意在在窮親戚面前顯擺顯擺她家的富貴。所以劉姥姥經歷了平生難得的一次登堂入室。得以旅遊參觀富貴人家。雖然幾乎是被人當猴耍！

那當然，最後劉姥姥因為得到了老太太的歡心，認了正兒八經的親戚。所以也得了王夫人和王熙鳳高看一眼。又得了不少好處，原文書道：叫平兒來吩咐道：“明兒咱們有事，恐怕不得閒兒。你這空兒閒著把送姥姥的東西打點了，他明兒一早就好走的便宜了。”劉姥姥忙說：“不敢多破費了。已經遭擾了幾日，又拿著走，越發心裡不安起來。”……劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋裡，只見堆著半炕東西。平兒一一的拿與他瞧著，又說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作裡子。這是兩個繭綢，作襖兒裙子都好。這包袱裡是兩匹綢子，年下做件衣裳穿。這是一盒子各樣的內造點心，也有你吃過的，也有沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強些。這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個裡頭裝了兩鬥御田粳米，熬粥是難得的；這一條裡頭是園子裡果子和各樣乾果子。這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶給的。這兩包每包裡頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以後再別求親靠友的。”說著又悄悄笑道：“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大很穿，你要棄嫌我就不敢說了。”

這裡四五匹的錦緞就不用說了，都是上等貨。價值不用說。剩下的點心粳米乾果生活物資。劉姥姥未必捨得自家享用，淘換出去應該也有幾兩銀。鳳姐又給了八兩，王夫人給了一百兩。平兒又送了一些衣服，雖然不是新的，也絕計不是普通人家享受得起的上品。

然後到了第二天老太太那面告辭，老太太有賞賜的一些“這是老太太的幾件衣裳，都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的。昨日叫我拿出兩套來送你帶去，或是送人，或是自己家裡穿罷，別見笑。這盒子裡是你要的面果子。這包兒裡是你前兒說的藥：梅花點舌丹也有，紫金錠也有，活絡丹也有，催生保命丹也有，每一樣是一張方子包著，總包在裡頭了。這是兩個荷包，帶著玩罷。”

不說老太太的衣服都是新的，肯定價格不菲。那些食品藥材可能都是市面上很難買到的。還有絕秘方子。最後還有兩個荷包，但這荷包裡裝著的可不是普通東西，鴛鴦特意拿出來顯擺裡面裝的是兩金稞子。這少來少去也得幾十甚至上百兩銀子。最後寶玉還賞了她從妙玉手裡誆來的成窯盅子。當然，以現在的價格論一個成窯盅就可能拍出去幾百萬，但當時的價格未必這麼高。但至少也能賣上幾十兩。

所以劉姥姥這一趟，少說得三五百兩的進帳！但這不是來打秋風得到的，而是認親戚得到的。

至於這兩筆錢能買多少地。這也就難說了，因為時代關係，地緣關係，地價不定。差不多便宜的地四五兩一畝，好一點的地十幾兩畝。劉姥姥打秋風得到的20兩銀子也就能買二三畝地。剛剛能解決一家的溫飽問題。但後來走親戚這一趟得到的錢兒，即使以同等的價格預算，也能置上三五十畝好田地，基本上就過成一箇中產階級衣食無憂的小地主了！所以後來說到能結交村裡的地主人家。說明劉姥姥的階級地位真的變了！

劉姥姥三進榮國府是《紅樓夢》一書除寶釵黛愛情外另一條主線，而且貫穿全書，他第一次進榮國府，王熙鳳給了她二十兩銀子，這算是攀高門，打秋風，第二次則因為賈母需要一個年紀相當的老婦人叨家常解悶，劉姥姥幸運入選，這次得到了很好的饋贈，有108兩銀子，還有金子、綢緞、器皿等，算是滿載歸，從此過上了小康生活，第三次是報恩，賈府被抄家，鳳姐己死，整個賈府樹倒猢猻散，鳳姐的兄弟王仁要將鳳姐的女兒巧姐賣入青樓，為劉姥姥所救，算是報恩，金陵十二釵判詞《留餘慶》說的就是賈巧姐。王熙鳳在賈府裡與人勾心鬥角，意外遇劉姥姥，能夠憐憫窮人，認劉姥姥這個邊緣性遠親，算是做得最對的一件事。

《紅樓夢》無具體年代可考證，但是反應了清朝中期的社會物價。劉姥姥二進榮國府得了一百零八兩銀子，一些小銀餜子，繭綢，青紗，別人孝敬賈母的兩套衣服，上等粳米和各色內造點心，藥品以及平兒姑娘和鴛鴦姑娘們送的一些七七八八的衣料等。

還有一個重點物件，就是寶玉從妙玉那裡得來送給“那貧婆子”的“成窯五彩茶鍾”，許多人把這個“寶貝”估價了一番，認為可以值百兩銀子？無非是因為它是從妙玉那裡漏出來的，其實這個茶鍾就是妙玉用來招待客人的一套普通細瓷茶具裡的一個，並非什麼絕世孤品，即使是高高在上的老封君賈母，和貧窮人家的“貧婆子”劉姥姥，在妙玉眼裡不過是個“俗人”和“母蝗蟲”罷了。

她眼裡認可的“人”也不會超過寶玉黛玉和寶釵幾個，所以才悄悄地取出她平日裡不輕易示人而“珍藏秘斂”的古董茶具來招待他們幾個。至於那個她因為“母蝗蟲”劉姥姥吃過而嫌髒不要的五彩茶鐘沒處放，如果能流傳到現代社會當然是古董無疑了，說值個幾百萬人民幣也許不為過吧？但是在紅樓夢時代就是妙玉手裡的一個普通茶鍾而已，類似我們現在在淘寶上或者唯品會上買的細瓷茶杯而已，大概值個幾百塊或者千元左右？“貧婆子”劉姥姥即使把這個茶鍾帶回家也不見得賣得出去？又不是什麼古董，誰會去買？

就像我們現在的二手貨一樣只能低價轉讓出售罷了。劉姥姥手裡真正值錢的還是那一百零八兩銀子，畢竟他們也是活在“貨幣時代”的人。一百零八兩銀子的作用平兒姑娘說已經轉述了王夫人的話:“……叫你拿去或置幾畝地，或是做個小本買賣，以後別再求親靠友的……”。中國漢字的妙處決定了中華文化極其龐大的包容性，“幾畝地”不過是個隨機應變的量詞，有可能是七八畝地，也有可能是一二十畝地？比如華人包餃子放多少肉餡和麵粉調料全憑日常生活經驗，但是換成歐美國家的人立刻就要用筆寫下來各種原材料需要多少，彷彿是要做物理和化學試驗似的？雖然華人在中藥材的份量上是嚴格遵守分配的，但是日常生活裡無需按部就班，比如《西遊記》那個白骨精說:“……幾年家人說……”，就被很多智障讀者理解成了白骨精的“家人”，和白骨夫人的“丈夫”和“情人”等？人家白骨夫人的意思非常明顯:這幾年總是聽其他的妖精們說吃了唐僧肉可以超凡入聖，今天終於等到了。其實白骨夫人是個無名無姓的妖精，原著裡寫的:“……他本是一具潛靈做怪的殭屍……”背脊上的那幾個字“白骨夫人”也不能證明它就是一個女屍修煉的妖精吧？

01

我粗略的算一下，劉姥姥兩入大觀園的收入加起來，大概是相當於現在的70萬----80萬塊錢左右。

劉姥姥一共到過賈府三次，確切地說只有第一次是打秋風，第二次是去感謝賈府的救助之恩。但是家大業大的賈府又是送錢又是送禮物給姥姥。

第一次，鳳姐給劉姥姥20兩銀子和一吊錢。20兩銀子是公費，一吊錢是鳳姐私房錢。劉姥姥有著一般人沒有的生存智慧， 讓吝嗇成性的鳳姐資助了自己。

這20兩銀子對鳳姐來說不算什麼，對姥姥來說那是救命錢，相當於劉姥姥一家五口一年的生活費用，我們來做個對比就直觀了。

這二十兩銀子究竟有多大購買力呢？據相關資料顯示，在康乾年間，一兩銀子大約等於現在450—500元左右。

清時20兩銀子就可以在京城買間房，普通家庭一個月 生活開銷也就是兩三兩銀子的事兒。據說，清時有人用70兩銀子，在京城買到一個四合院，而當時一個縣令的年收入大概有100兩銀子。

京城一個平民百姓每個月大約收益在2兩銀子上下，茶樓裡一個跑堂的兄弟每個月跑上跑下賺一兩，換句話說清朝的20兩是一個普通家庭的全年收入。

再來對比 一下賈府姑娘們的收入，賈府的姑娘們月例是二兩銀子，姨娘是二兩外加一吊錢，一年下來是二十四兩。相比之下，劉姥姥一進榮國府得到的這筆銀子，幾乎相當於賈府一個姑娘一年的零用錢。

這20兩銀子能買多少地呢？依照曹公生活時代的地價，肥沃的良田最高能夠達到八兩銀子，那麼劉姥姥所得到的這二十兩銀子足夠她買四五畝田地，這還不算第二次的收入。

劉姥姥二進榮國府時，平兒和周瑞家的說起螃蟹，姥姥當面掐指算過一筆螃蟹賬，以此可以看出這筆銀子在當時的購買力。原文這麼寫道：

劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年了。”

由此我們知道，王熙鳳給劉姥姥的這二十兩銀子，即便他們一傢什麼莊稼活都不幹，也足夠生活一年了。

劉姥姥第二次進賈府，是去報恩的。因為那20兩銀子，讓她一家人過了一個溫暖的冬天。開春，姥姥帶著自家地裡長的灰條菜乾子、葫蘆條、豇豆、扁豆、茄子幹，去賈家謝那二十兩銀子的救助之恩。

當時沒有冰箱等冷藏工具， 即便是賈府這樣的大戶人家也只能吃時令菜。所以劉姥姥趕在春天蔬菜豐收時，新鮮的菜自己捨不得吃，先給賈府拉來一車子。

劉姥姥見了平兒這麼說道：“早想著要來請姑奶奶的安，看姑娘來的。因為莊稼忙，好容易今年多打了兩石糧食，瓜果蔬菜也豐盛，這是頭一起摘下來的，並沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶、姑娘嚐嚐。”

劉姥姥是沒有打算在賈府過夜的，她說晚了城門就關了。剛巧賈母想找個積古的老人說話，於是劉姥姥就留下來了。讓這位鄉村老太太把這輩子沒吃過的沒經過的都經了一遍，臨走時還得到了滿車贈品。

賈府這次送劉姥姥的東西，我們列一下清單：

金銀錁子：108兩銀子（王熙鳳的一包銀子8兩，王夫人的兩包銀子，每包50兩）、兩個荷包裡面裝的筆錠如意錁子（鴛鴦送的）。

布匹衣物：青紗一匹、月白紗一個、繭綢兩個、綢子兩匹、內造小餑餑兒若干，御田粳米兩鬥，各色果子和乾果若干，平兒的兩件襖，兩條裙子，四塊包頭，一包絨線。（鳳姐和平兒送的）。

珍貴藥物：，紫金錠、活絡丹、梅花點舌丹、催生保命丹等（賈母送的）。

點心果子：面果子、御田粳米兩鬥、園子裡果子和各樣乾果子若干、各樣內造點心一盒、面果子一盒。

成窯茶杯：成窯茶盅一個。（寶玉從妙玉那順來送給姥姥的）

衣服包頭：兩件襖兒、兩條裙子、賈母的新衣服兩套、鴛鴦衣服兩套、包頭四塊、絨線一包（鴛鴦和賈母送的）

這車東西值多少錢先不說，我們再來做個對比。鳳姐和秦可卿是無話不說的好閨蜜，鳳姐第一次見秦鍾，平兒覺得不能小氣，才自作主張給秦鍾一匹尺頭和兩個小金錁子。這下你明白了劉姥姥這車貨物的分量級別了吧。

金銀的購買力變化是很大的，不好算相當於今天多少錢，要看在當時的購買力，古代的東西要放到現在還要加上歷史價值，而不是跟現在折變，我們粗略地算一下即可。

金銀錁子：108兩銀子， 按照前面一兩銀子可摺合450—500元左右，108兩銀子相當於48600---54000元錢。

兩個筆錠如意金錁子：賈府裡的這些金錁子有梅花式的、海棠式的、筆錠如意的、八寶聯春的。 一個金錁子大概在20克到30克之間，按古時金銀錠的標準為一兩左右，也就是二兩金子，兩個就是四兩金子。在明清時代一兩黃金約等於10兩白銀，4兩黃金就是40兩白銀。摺合現錢1.6萬--2萬。

再者，這金錁子也是普通人家有錢買不來的東西，普通人家沒權買。金銀屬於貨幣，私自鑄造金銀是有罪。就算你家有很多金子也不能隨意去打造這樣的一個東西。

妙玉的成窯五彩小蓋鍾：稀世珍品了、價值連城。寶玉不識貨，說她的茶具俗，妙玉來了一句“只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。” 有專家說放到現在肯定值好幾百萬沒問題。妙玉竟然棄之如敝糠，不知柴米貴的寶玉，順手送給了劉姥姥。

兩鬥御田粳米：兩鬥是多少斤呢？ 一石大機率等於十鬥，十斗大機率等於188斤，取整數的話，一斗米就是18斤，兩鬥米就是三十六斤左右。36斤大米不算什麼，但是要看它是什麼米。這米是你有錢買不到的米。只有皇親國戚和達官顯貴之家才能吃上。

據記載，賈府這種米最初只供皇室內部享用，後來慢慢流通到民間。五十三回裡烏進孝到賈府交租，田莊一年才收了兩石（二十鬥）御田稻米，而之前劉姥姥進賈府，一下子就拿走了二斗。

賈母的幾件衣服：賈母穿的衣服一定都是用最好的絲綢做出來的，價值多少錢無法估計。

原文鴛鴦說：“這是老太太的幾件衣服，都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的……”送給賈母的衣服，無論做工還是面料，自然都是極好的，一套衣服價值數十金再正常不過。

我們按照最保守的價值估算：108兩現銀、成窯杯估價1000兩銀子，金錁子估價40兩、兩鬥御田稻米估價50兩銀子，賈母的幾件衣服估價200百兩銀子。

其他藥物、布匹、乾果點心加在一起估價200兩銀子，第一次的20兩現銀。加一起是1618兩，四捨五入一下合成1600兩。按照前面一兩銀子合現在450—500元來計算，大概是72000---800000元，大約合80萬左右。