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  • 1 # 秋果44

    邵澤文,中書協會員,泰山書畫院院長。曾見過邵先生,心態平和,平易近人。字型端莊大方,主要喜歡這風格。有幸得一幅紫氣東來的橫幅,字型挺大,屬於榜書吧,掛在客廳端莊大氣。

  • 2 # 左國曹

    邵澤文先生就是這樣一位現代書法家。他在充分研究的基礎上精心創作,或在創作的同時,更深入研究,取得了豐碩成果。

    邵澤文,祖籍山東汶上,生於一九四五年。中國書法家協會會員,泰山書法院院長。

    邵先生生長在三代行醫的書香門第。那時中醫開方,藥品的記錄,均使用毛筆,生在藥鋪,長在藥鋪的邵先生,便對毛筆的使用產生了濃厚的興趣。況且他的伯父又是當地聞名的寫家,十里八鄉的百姓都請他寫帖碑刻等。耳聞目染,深受到墨香的薰陶,更伯父手把手的教練和講解,邵先生便從此與書法結緣,為日後的創作和研究打下了深厚的基礎。

    邵先生遍讀名帖,用心揣摩,努力追求先賢的書法境界。臨纂、隸、楷、行,不拘一格。博覽精思,踏踏實實的學習和繼承。將王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫、諸遂良、孫過庭、蘇東坡、米元章、黃庭堅、蔡君謨、龍門二十品等歷代名家法帖碑帖時刻掛在牆上,放在案上,抬頭低頭,潛心專研,擷其精髓英華,得其要旨,悟其高深境界,整個身心投入和沉醉在翰墨流香的書法世界。

    書法藝術需要繼承與弘揚,更需要創新和發展。在擅書諸體的基礎上,邵先生尤攻楷書,或以此為出發點, 在楷書的創作中,他博採眾長,其行楷融入了眾家筆法,尤其是顏歐柳魏諸法,逐漸形成了自成一體的風格。他的作品,端莊勁秀,結體寬博,嚴緊而鬆動,神形兼備。他的榜書作品 豐腴雄渾,凜然正氣,大氣磅礴。將書法藝術揮灑得淋淋漓漓。這正是他孜孜所追求的。

    他常告誡:只有正入,才能旁出、通達。充分表達了他對傳統書法藝術的尊重,要用心讀帖,臨帖,背貼。更強調一定要懂帖,如身臨其境,努力在先師的藝術和精神境界層面,進行交流。通達才是藝術的真諦,才是至誠的弘揚和最好發展。

    任何一種藝術都不是獨立存在的,任何藝術的發展都離不開其它藝術種類的有力支援。邵先生深諳這一點。

    為了使自己的書法創作更上一層樓,有更廣闊的藝術空間,他苦讀經史子集,從中汲取營養,不斷豐富自己。在《論語》、《孟子》、《詩經》、《楚辭》、《春秋》《資治通鑑》等傳統文化領域,都有自己獨到的鮮明觀點。更是唐詩宋詞方面,在精讀品味的同時,還創作了大量的詩歌詩詞作品。文學藝術的修養和思想境界的表達,是邵先生書法的明顯特點。

    古來修文必修德,修德是修文不可或缺的重要內容。所謂修德,即我們常說的立學術應先樹立德行。古往今來,歷代書法大家無不更注重品德。厚德載物,正是這個道理。

    邵先生是書法大家,也是一位仁人義士。他寬以待人,嚴以律己。自己生活簡樸,卻積極參加社會的公益活動,慷慨解囊,捐錢捐物;扶危濟困,幫助弱勢群體。

    在書法藝術的研究和創作中,他一貫崇尚和而不同的理念,尊重藝術的多元化現象。對業內的不同學派、不同風格,從不貶低或詆譭。而是用哲學的態度看待,文學的審美去加以理解。在社會和書法界,邵先生都享有極好極高的聲譽。

    邵先生治學嚴謹,有自己獨到的理論體系。求真務實,全面進步和整體發展。

    將民族優秀的傳統文化進一步發揚光大,強化國學,發展書法藝術,讓更多的年輕人走進書法的隊伍,陶冶情操,是邵先生一直以來的最大心願。

    書法家邵澤文的作品,還是書法家協會主席沈鵬、張海的書法,不管任何書法家或書畫家的字畫,實話告訴你,都沒有每平尺多少錢的統一價格,市場定的每平尺多少錢都是不靠譜的,因為每個書法家書畫家的作品本身就沒有統一尺寸、統一內容和統一水平的作品。

    不管是誰的什麼字畫?值不值錢?想知道值多少錢?只有把作品拿到市場上賣才知道它真正的價格。市場上能賣一萬就值一萬,能賣一億就值一億。不是你我在這裡說值多少錢就真的值多少錢。

    不管是誰的什麼字畫?主要看有沒有人喜歡,有沒有人需要。只要有人喜歡、有人需要,都值錢,都有收藏價值。只要沒人喜歡、沒人需要,都不值錢,都沒有收藏價值。因為任何東西的值與不值都是人的喜歡與不喜歡、需要與不需要中產生。

  • 3 # 琰龍

    不管名頭多大,首先得看作品!隨意練手之作,不管出自誰的手筆,價格都不會高!不然現代的書畫大師那都是行走的印鈔機了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 能否說說讓你莫名感動的歌曲或電視劇插曲?