在中國，大部分父母的教育是分裂的，他們一方面會給孩子一個無比美好的小世界，一方面會教育孩子，外面那個大世界是無比危險的，充斥著小偷、騙子和怪蜀黍。

這事從父母來看無可厚非，正因為外邊世界太可怕才需要營造溫暖小環境呀，但對受教育者是雙重的錯認，大小環境他都會估計錯。所以他長大後可能是個啃老族、媽寶，同時也是個冷漠之人。

只有特別的人才需要大量的慰藉，正常人只要給他真相就好，或者說，只有真相才能哺育出心智健全之人，雞湯喂出來的，都是小雞。

《自私的基因》是20世紀最重要的書之一，而這個“之一”絕不是百分之一，至少是“十分之一”，這本書活活碾壓了幾代人的心靈，許多人讀完第一感覺是眼前一片漆黑，三觀盡碎。

作者道金斯的給人的核心震撼是，原來人並不是演化中的主體，我們身上的基因才是，一切的生物學策略都是為了基因的最多複製服務的，談戀愛是為了基因複製，愛護兄弟是為了保護那個和你有一半相同基因的人。

我擦，如果一切都是基因做主，那“我”哪去了，那個見了美食邁不開腿、上了跑步機也邁不開腿的“我”哪裡去了。

當然，瓦解人的地位不是道金斯的意圖，如果你讀過他另外的書，就會對他的立場有更清晰的認識。會知道，他把“人”安放在哪裡。

事實上，所有社會生物學的書籍都會面臨這樣的問題，如果生物學能解釋人的行為，那人會不會因此喪失尊嚴。

《黑猩猩的政治》是另一本暢銷30年的經典之作，作者詳盡敘述了黑猩猩群體之中圍繞著權力和性行為所展開的競爭和聯盟，我們從猩猩那裡讀到的狡詐和陰詭，一點都不必馬基雅維利那裡少。作者德瓦爾給出了一個耐人尋味的結論：政治的起源比人類更古老。

當這本書在法國熱銷的時候，許多報刊為它做的配圖就是那些總統、總理的頭像。書談的是猩猩，讀者看到的可都是人性，所許多政客、企業家也把它當做最佳案頭讀物——為了和社會里那些褪了毛的猩猩更好相處。

對於簡單地把他的研究成果推及到人，作者德瓦爾其實很謹慎，在他另一本著作《猿形畢露》裡，他分析人性中存在著敵端的兩面性：有時候，我們慈愛如天使；有時候，我們殘暴如惡魔。人性中存在著複雜的弔詭性：有時，我們透過權力處理性的問題；有時，我們透過性處理權力的問題。

這一切都和他研究的猩猩有諸多相似，但人就是人，猩猩就是猩猩。

性和基因論能解釋男人為什麼和女人在一起，但沒法解釋為什麼會有忠貞不渝的愛情。

從標題就能看出來，人不過是有道德的動物，關鍵可不就在“有道德麼”這個定語麼。作者深入到人類進化的生物學基礎，從進化的角度審視了人類的情感、友誼和競爭、攻擊等心理或行為，對人類基於基本道德假定的日常行為及其動機進行了再思索。

同時，作者羅伯特·賴特揭開了那些塑造我們的愛情選擇、家庭體驗、友誼和政治責任的無意識策略之謎。《道德動物》還在更深層面促使我們重新思考那些最基本的道德準則，對我們到底要不要為自己的道德負責富有啟發。本書獲得《自然》雜誌推薦。

雨果的悲慘世界值得一看

故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓（Jean Valjean）的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。

十九世紀的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了捱餓的孩子去偷麵包，結果被飽食終日的法官判處19年的苦役。

出獄後，走投無路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，後被警察捉回。主教聲稱銀器是送給他的，使冉·阿讓免於被捕。

主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發向上，十年後成為成功的商人並當上市長。這時，以前緝拿過他的警長沙威出現，一心要找他的麻煩。

在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，並承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發了。

冉·阿讓此時也知道了柯賽特與馬裡尤斯的戀情，深受打擊的他收到馬裡尤斯來信後也來到街壘加入了戰鬥。

戰鬥中，冉·阿讓放走了被俘的警長賈維，還把自己的住址告訴了他。他的行為終於感動了賈維，使他相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人。

戰鬥激烈，許多戰士身亡，馬裡尤斯身受重傷，冉·阿讓從下水道將他救離險境，送到他外祖父家中。但當時身負重傷的馬裡尤斯並不知情。

他外祖父看馬裡尤斯安然無恙，答應了他和柯賽特的婚事。在兩人成婚的第二天，冉·阿讓將自己的身世向馬裡尤斯和盤托出，後者知道了大為震驚，對他冷眼相看。連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，離開了他。

多年來捨己教人，最終卻連多年來與他相依為命的“女兒”也誤解自己，傷心的冉·阿讓抑鬱成疾，終日只有孤寂與他相伴。

而之後一個偶然的機會，馬裡尤斯才知道冉·阿讓原來是自己一直尋找的救命恩人，連忙去接他來同住，但冉·阿讓此時已經生命垂危，最後在柯賽特和馬裡尤斯懷裡與世長辭。

《狼道》這本書還是很不錯的一本書呦！

《狼道全集》的作者是獵夫由中國言實出版社出版，出版日期是2005-11-1。本書從多方面對狼道、人道進行詮釋。 這本書主要是透過對狼的優良素質和精神的深入剖析，為你揭示了在殘酷的社會競爭中，需要以何種強大的力量去面對困難和恐懼，也揭示了團隊管理的成功之道。

狼道這本書，總共分為了十章，每個章節分別又分4-5個小結來講述，編者很細心，在每一小結內容中開頭和結尾，都會附加關於強者法則的名人名言和狼的自述（狼道的精華）。

擴充套件資料

狼道精神 1、卓越頭狼，捨我其誰——信念 在狼的世界裡，只相信強者。頭狼要想脫穎而出，就必須具有高瞻遠矚的眼光，睿智敏銳的頭腦；要想引領狼群，就必須具有從容優雅的風度，海納百川的胸懷；要想叱吒風雲，就必須具有野性的血液，堅韌不拔的精神。 然而，頭狼並非天生的，它需要勇氣，需要技巧，還需要有強者的心理素質和領袖氣質。唯有歷經無數磨練，才能爭得頭狼的地位，叩開成功的大門。

2、緊盯目標，死咬不放——野心 偉大的成功，總是以偉大的目標為先導，偉大的目標如果不伴隨偉大的行動，成功永遠是遙遙無期的妄想。 不捕獵，不奔跑，再肥美的獵物也只能是可望不可及；不奮鬥，不創業，再美好的青春也只能是年華虛度。爭做頭狼，不需要千萬句漂亮的口號，而需要在緊鎖目標之後一次次實際的行動。

最後，我覺得這是一本關於個人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個人在世界上生存、發展所需要的各種素質，比如堅韌、頑強、耐心、戰鬥、犧牲等等。

但讀讀可以，不能把自己完全帶入進去了，所有的書，所有的道，那都是別人的道，不是適用於所有人。吸取經驗再融合自己的理解，才是最適合自己的。

這裡本人推薦一套價格為¥162.83元人民幣的

（京東商城有售）的關於人性的書籍，全四冊自控力書正版+博弈心理學全集+人際交往心理學+如何戰勝人性的弱點關於人際交往與人說話的書交流。人性的弱點是卡耐基的經典著作，配合的在四本書的銷售量1000萬冊，非常火爆。

▲閱讀本書達到8個目標

1克服恐懼自卑重建自信；

2與人談笑風生,演講深入人心；

4輕鬆與陌生人相處交到朋友；

5氣場強大讓人想法與你一致；

6影響力、信服力和高效辦事力倍增7遠離紛爭人際關係順暢；

8藝術經營婚姻人生美滿；

卡耐基的思想和觀點激勵並影響了，發明之王愛迪生，相對論鼻祖愛因斯坦，美國前總統羅斯福，艾森豪威爾和肯尼迪，印度聖雄甘地，世界當代成功學大師博恩·崔西，米老鼠之父迪士尼，旅館業鉅子希爾頓，麥當勞創始入雷·克洛克美國地產大亨唐納德·川普建築業奇蹟的創造者裡維父子白手起家的臺灣塑膠大王王永慶。

卡耐基《人性的弱點》

這本書講述了普通人透過奮鬥獲得成功的真實故事，激勵了許多陷於迷茫和困境中的人，使他們重新燃起希望之火，找到了自己的人生之路。

戴爾·卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年)，20世紀最偉大的心靈導師之一，美華人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，透過演講和書喚起無數陷入迷惘者的鬥志,激勵他們取得輝煌的成功。卡耐基在實踐的基礎上撰寫而成的著作，是20世紀最暢銷的成功勵志經典。卡耐基主要代表作有：《溝通的藝術》、《人性的弱點》、《人性的優點》、《美好的人生》、《快樂的人生》、《偉大的人物》和《人性的光輝》。這些書出版之後，立即風靡全球，先後被譯成幾十種文字，被譽為“人類出版史上的奇蹟”。他一生致力於人性問題的研究，運用心理學和社會學知識，對人類共同的心理特點，進行探索和分析，開創並發展出一套獨特的融演講、推銷、為人處世、智慧開發於一體的成人教育方式。

在卡耐基的一生中，林肯的影響非常重要。卡耐基的童年與林肯非常相似，他把林肯的奮鬥歷程看做是人生的經典。在卡耐基課程中，他多次提到林肯的故事，彷彿林肯就是他的一面鏡子。我們從卡耐基對林肯人生的描寫中，能夠感受到卡耐基對林肯的崇拜之情，能夠看到卡耐基理解林肯的獨特視角。

關於人性有很多書，這裡推薦三本吧，我一直相信那句話，書在領悟不在看多少，多點思考，勝過看了十本書

《醜陋的華人》

出版社: 人民文學出版社

柏楊說：“華人是一個受傷很深的民族，沒有培養出讚美和欣賞別人的能力，卻發展出鬥臭或阿諛別人的兩極化動物。更由於在醬缸裡醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的汙染，很難跳出醬缸的範疇。”因此他要寫《醜陋的華人》一書，讓華人知道自己的缺點。

柏楊曰：髒亂，吵，窩裡鬥！三個華人加在一起，就成了一頭豬！死不認錯；為了掩飾一個錯，不得不用很大的努力再製造更多的錯，來證明第一個錯並不是錯。喜歡裝腔作勢；記仇、缺乏包容性；華人打一架可是三代都報不完的仇恨！

自傲、自卑，就是沒有自尊；缺乏獨立思考能力，更恐懼獨立思考。沒有是非、沒有標準，只會抽風發飆。最後大家一起和稀泥。

《四世同堂》

出版社: 北京十月文藝出版社

小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品謳歌、弘揚了華人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，華人民為世界反法西斯戰爭做出的傑出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。

《名利場》

出版社: 商務印書館

聰明漂亮的利蓓加出身於貧窮的畫師家庭，從小父母雙亡，在平克頓女子學校受盡歧視。離校後她憑著美貌和機智，不擇手段地獵取金錢，透過投機和冒險，力圖擠進上流社會。幾經坎坷，幾度榮辱，在英國社會的名利場中，她最終還是默默無聞地度日。圍繞利蓓加，小說成功地塑造了愛米麗亞、喬治、羅登、喬瑟夫、克勞萊小姐、都賓等人物的形象。這裡的人物不是簡單化的或好或壞，他們都有著複雜而深刻的內心活動。利蓓加已成為十九世紀初期英國社會的一個女冒險家的典型。

你好！

文學作品的永恆主題就是人性，愛情，親情等內容。介紹你比較容易讀又比較深刻反映人數不意義和人生各種複雜境遇的作品。

一，史鐵生的《命若琴絃》

這是我很多年前讀過的一部中篇小說，也是史鐵生非常經典的一部代表作品。

還簡單記得小說的大概情節：師徒兩個，都是盲人，走街串巷，拉琴討飯為生。

小徒弟心中充滿了期待和美好的想象。希望有一天眼睛能看到光，希望將來能過上好日子。師傅告訴他，好好學琴，拉琴，琴裡有他想要的看見光，過好日子的辦法，但是必須直到拉斷多少根琴絃，才能拿出來看，照著辦法做就行了。

小徒弟充滿信心和希望，繼續著和師傅的乞討日子。多少年之後，師傅去世了。小徒弟一個人，想著師傅對他說過的話，拼命拉琴，生活。終於有一天，他拉斷了師傅說的琴絃數。

他把琴箱砸破了，想要從裡面掏出師傅說的那個寫著實現理想的辦法的東西，他掏了半天，琴箱裡什麼也沒有。

二，路遙的《人生》。

　　小說的主人公高加林熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求。當他高中畢業回到村裡後當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業。可是麼想到，他的小學老師的工作被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新成為農民。正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活。

劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個她眼中的文化人”。她的愛質樸純真，又充滿激情。她以具體的示好表白了她的熾烈的愛。

她的愛對於高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰籍。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終於抓住了這次機會，重新回到了城市。

　　高加林開始了城市生活。機緣又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。

高加林的確與黃侃侃而談時，內心已經進入了一種艱難的選擇之中。

經過反覆考慮後，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味著這種選擇會無情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇後，巧珍含淚接受了，但她卻並沒有過多地責怪高加林。

　　然而，高加林進城這件事終於被人告發了，他又重新回到了養育他的那片土地。陡然變換的人生經歷讓高加林撲倒在了黃土地上。

關於人性，你最好讀一讀《社會性動物》，這是美國社會心理學家艾略特·阿倫森的社會心理學專著，被稱為“美國社會心理學的《聖經》”。

該書介紹從眾、偏見、人的攻擊性、自我辯解、大眾傳播、人際交往、社會認知等諸多方面，讀完會對自己有重新認識。

書中有這麼一句話，我印象深刻：“在其他條件相同的情況下，我們喜歡那些意見與我們相似的人；而且，假如我們喜歡某個人，我們就會推定他（她）所持的意見與我們相似”。在生活中，我們確實會發現，欣賞你的人也被你欣賞著，而你討厭的人往往也討厭你。

太多了嘛 看你是喜歡看人性裡真善美的 還是壞惡醜的了 我個人覺得 一般寫真善美 都幹不過壞惡醜的 。不過還是看個人愛好

餘華《活著》《兄弟》

金庸《俠客行》《連城訣》

魯迅《阿Q正傳》《孔乙己》

東野圭吾《白夜行》

渡邊淳一《失樂園》

張愛玲《色戒》

茨威格《一個陌生女人的來信》《一個女人一生中的24小時》

莫泊桑《羊脂球》

巴爾扎克《歐也妮.葛朗臺》

胸藏文墨懷如谷，腹有詩書氣自華，讀書可以養目，可以明心。講述關於人性的書籍還是挺多的，在這裡我推薦一下路遙的《人生》，這本書我認為是現實主義與浪漫主義的有機融合，鄉土氣息明顯，人性價值也得到凸現。它與《平凡的世界》在時空上不同，表現的情感亦不同，但讀後亦使人深思，尋找人性，發現人生。該書講述八十年代中國陝北農村一個叫高加林的年輕人的一部分人生故事，他有愛情，他有利益關係，有著他自己的人生。所我仔細去讀，我會發現我就是“高加林”一樣的人，但我又怕我是“高加林”一樣的人，因為我也是有自己的人生。

如果你還是學生，推薦卡耐基的《人性的弱點》。比較勵志且通透易懂。

如果已過而立之年，推薦《厚黑學》，實用術數較多，需擁有正確價值觀念才有能力駕馭。

我覺得戴爾-卡耐基所著的《人性的弱點》這本書不錯，是一本關於心靈脩養的好作品。

《人性的弱點》薈萃了卡耐基的思想理論精華，首次面世就風靡全球，被翻譯成全世界所有的主要語言，被視為社交心理和溝技巧的“聖經”。

這本書從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的弱點，使人能夠充分地認識自己，並不斷地改造自己，從而能有所長進，直到取得成功。

尤其是年輕人，應該讀讀《人性的弱點》，這對你的一生將會受益匪淺，它甚至可以改變你人生的軌跡。

《人性的弱點》是我讀過的第一本關於人性的書，雖然領會的不足十分之一，但對我的影響也非常之大。

也許有些人首次接觸這類的文字，會很不適應，但如果認真閱讀，深刻領會，就會被這本書而吸引，也許你會看不到立杆見影的效果，可這本書會在潛移默化中改變你的人生觀。

當然，書本上的理論，也要在現實中運用和實踐，生活不是一本書，並不是讀完了一本書，你就會發生質的改變，所有的夢想，都要靠腳踏實地地去追求，才能夠實現的。

首選《白鹿原》，它記述了從封建清朝到中國解放這段時期的華人性，在這段中國最跌宕起伏的時期，人生又豈會像舊社會那樣平平穩穩，劇中每個人物都經歷了時代變遷帶來的價值觀衝擊，情況像極了現在的我們。

在每一個人物的身上，我們也能找到一些自己的影子，比如：白嘉軒的仁義、善良，鹿子霖的自私、狹隘，鹿兆鵬的理想、睿智，白孝文的精明、心計。劇中的故事雖然離我們有幾十年的時間距離，但裡面的人性卻有相通之處。

可以說，白鹿原有三段故事背景。前二十集主要描寫了白嘉軒和鹿子霖的矛盾，從換地、鬧農、替罪、種鴉片、鬥土匪，這一系列的事件把白嘉軒和鹿子霖之間的性格刻畫的很細緻。

二十集後劇情基調就變成了年輕人成長中和上一輩價值觀的對立，尤其是在婚姻、女權這些事上。白嘉軒、鹿子霖共同代表的傳統封建思想和以百靈、鹿兆鵬為代表的現代思想之間產生了激烈的對抗。

四十集往後的故事背景主要是一些歷史階段中的黨派鬥爭，瞬間感覺進入了諜戰戲。

白鹿原涉及到的主題很多，愛情、爭鬥、仁義、背叛、忠貞、家國大義等等，幾乎能把一個人的所有情感面都包括了。

我個人認為，瞭解人性，要從科學的角度去了解，讀一些心理學的入門叢書是比較好的，尤其是一些心理學專業導論性質的叢書。我推薦《這才是心理學》，這本書的譯者是這麼為這本書做序的，清華大學心理學系主任、加州大學伯克利分校終身教授彭凱平老師曾經說過，在美國，如果一本心理學教科書能夠出版3次以上，這本書就堪稱經典教材了。按照這一標準，斯坦諾維奇教授這本《這才是心理學》堪稱經典教材中的翹楚，無怪乎能夠成為諸多國家高校心理學本科專業學習的指定書目。

該書作為本科專業導論性質的書籍，十分通俗易懂，而且又能讓大家對心理學有一個宏觀的瞭解，我讀的是第十版中譯本，推薦給您閱讀。

說到關於人性，我特別推薦《聖經》這本全世界最暢銷書籍。很多人認為人性本善，也有人認為人性本惡。我想提出這個問題的人可能更多指的是人性的軟弱也就是惡的一面。通常的書籍都會寫一些比較明顯的人性問題。但我看過的最能夠說清楚人性的弱點的就是《聖經》裡所展現的了。最棒的是同時還給出了答案，就是我們如何能逃離自己的這種“人性的罪惡”，這個世界不能以惡制惡，只能以愛制惡。讀懂了這本書，也就能明白為什麼所有的文學作品也好，影視作品也罷，他們的思想基礎都是以愛制惡並且愛終將得勝。

讀書是我個人認為在輸入，在這同時也要學會輸出，因為輸出的過程當中，我們可以更進一步的去領悟書中的真理。真理需要實踐的。他到底是什麼樣的一個含義，包括如果你想要去學習人性，悟透人性的話，你必須去體驗人性。那麼體驗人性的過程，我建議你可以多上臺演講，因為演講是一個非常強大內心的事情，你可以在舞臺上看到千姿百態。你可以去面對很多的人，透過演講去更好的認識你自己。因為當你認識自己的時候你才能夠去，反觀理解他人。書要讀，人要經歷，路要走，加油

關於人性，人生所處階段不同，認識領悟也不盡相同！

古往今來，古今中外，人性書籍數不勝數，對於華人成年人來說，如果有一部書用來講透人性，《金瓶梅》不可不錯過。

理由呢，偉人毛主席曾數次向省部級官員推薦，大文豪魯迅也稱讚《金瓶梅》是一部偉大的世情小說。

世情小說，啥意思呢？就是主要講透了人情世故。有些人認為這是一部色情書，其實這是大錯特錯。不少人正是因為這一誤解，錯過了蘭陵笑笑生這一偉大作品。

當然，書中作者是描寫了部分男歡女愛的場面，但是和全書百萬字相比，這些都是九牛一毛，甚至可以忽略不計。

所以，閱讀《金瓶梅》沒有什麼不好意思的，相反，一部《金瓶梅》可以讓人明白男女慾望，看透朋友兄弟，看懂官場來往，體會世態炎涼。

《金瓶梅》到底說了哪些，能讓魯迅稱為是偉大的世情小說呢。

書中主要圍繞西門慶和幾個女人間的家長裡短，愛恨情仇；穿插了西門慶與十兄弟應伯爵、謝希大、花子虛等哥們兄弟；也有作為生意人的西門慶如何從一個開藥店的，最後一度成為清河縣有頭有臉的人物；還有當時官場士紳，為謀求升官發財抑或花錢消災的見不得人的勾當；除此之外，摻雜了王婆、薛嫂等社會平民角色，有小人、有君子、有看熱鬧的、有憤憤不平的……

總之，《金瓶梅》如同《紅樓夢》，既是家族的衰落史，也是人情社會的濃縮提現。毛主席曾說，《金瓶梅》就是《紅樓夢》的母親，沒有《金瓶梅》，曹雪芹寫不出《紅樓夢》。

那麼，作為普通人閱讀《金瓶梅》對自己有哪些人生啟發，人性思考呢？可以從幾方面來看，分別是財、色以及圍繞"財色"產生的社會百態。

關於色，人常說"色字頭上一把刀"。在西門慶這裡，他好色。在普通人眼裡，色可以理解成慾望。人，如果不控制慾望，自律自控力差，到最後恐怕就像西門慶縱慾過度，被潘金蓮過量食用春藥，傷了自己。

有錢能使鬼推磨，有錢能通神。西門慶正是因為有錢，加之不怕花錢，所以身邊有一群吃喝朋友，當媳婦吳月娘都提示他時，他也為朋友找說辭。可能，對於西門慶來講，他喜歡這種感覺。

然而，十兄弟結拜，面子上說同生共死，背後卻是另外一回事。西門慶李萍兒二人為了在一起，忽悠花子虛並趁機落井下石，真可謂是趁你病要你命。這種兄弟情義，真是爛到家了，書中類似這樣的情節還有許多。

總之，一部《金瓶梅》寫出了當時社會百態，道出了人性善惡美醜，說出了人情冷暖，看清了世態炎涼！

文學就是人學，所有文學小說對人物栩栩如生，惟妙惟肖的刻畫既是對各類人性的展露，中國著名著作如《紅樓夢》最具代表性

給你推薦一本小說《九號房》

作者吳爾芬親自在監獄裡體驗生活兩百天，創作歷時九年，描寫了九號房裡你死我活的殊死搏鬥。作者對人性的刻畫表現的淋漓盡致，在特定的環境下，求生是人類的本能。

故事主要講述了大學生梅小如為了給蒙冤入獄的父親取證，隻身範險來到監獄九號房，在九爺的一步步“幫助”下，梅小如拿到了父親無罪的證據，可是事實真相真的如此嗎，當梅小如明白的時候，也已經一步步走進了深淵……

這本書是我很多年前看過的，到現在對裡面的劇情也記憶的特別清楚，絕對值得一看。