太極拳中何為松而不懈？

對於武術太極拳，我只是略知一二透過，對於整個象形神動作的領會，談一談我個人的看法。

太極拳有一個要領，就是“用意不用力”。這幾個字在練習的過程當中體會的更為深刻，其實所有的運動都是以意識為主導的，在太極拳中，實際強調了意識的外在形態。也有人說，太極拳是意識體操，它透過這種外在動作的表現，來實現神經系統的鍛鍊。

你所說的，松而不懈，在我體會來應該是兩個層面的:

1.身體的松而不懈，松是骨關節之間的肌肉、筋膜、韌帶等組織拉長，從而達到放長擊遠的目的。要想達到這個目的，就要有一定的力量支撐。在練習過程當中，你可以體會到這種支撐，肢體的絕對力量是有一定關係的，但我認為更重要的是核心力量，所有武術包含的專案當中，核心裡面都非常關鍵的，所謂的不懈，就是我們在美味的作用下，使身體四肢軀幹保持一個完整體的狀態，而不是塌軟無力。在太極拳的練習中，一定要有一個松的過程，儘量使關節、肌肉、筋膜放長，讓內氣通達四梢，使自己的周身不緊張僵硬，但是，又不能做過了，出現懈的狀態。這個不鬆懈，我認為，主要還是體現在核心力量的把握。

2.精神層面的松而不懈。太極拳是一個意識行為非常明顯的運動，意念在這個專案中是非常重要的，一般理解為精神不要緊張，要處在一種自然的狀態下。太極拳的動作都是由神經系統控制的，也就是所謂的“由內而發，內外兼修，用意識指導動作”。這時，意識上的放鬆就體現在你的動作是否僵硬，是否軟塌。所以，太極拳的練習，要做到思想上不緊張，肢體上要自然。

以上是我對你這個問題的看法，我個人也只是這個專案的初學者，僅代表個人觀點，也希望大家多多探討。

首先要明確太極運動的性質。太極拳論中闡述：“拳名太極，實天機自然之執行，陰陽自然之開合，一絲不假強為，強為者皆非太極自然之理也，不得名為太極拳。”這裡貴在“自zhidao然”二字，說明太極拳是在完全自然狀態下的運動，任何強求和強迫的行為都是不能要的。我們在日常生活中，有很多時候都處於非常“自然”的狀態，比如我們舒心地散步時，我們的思想和身體都是處於十分鬆弛和十分自然的狀態，也不會去想應該如何走，應該哪兒使勁。這時我們周身的關節和肌肉都處於一種自然放鬆的狀態，我們沒有感覺自己的腳下越來越重，踏地的力量越來越大，反而會感覺腳步輕健而舒適，這其實就是我們每專個人此時最放鬆、最自然的狀態，也是太極拳要求的“松”的狀態。“松”就是最自然的狀態，周身自然不用力。但當我們一練拳時，那個自然的狀態就保持不屬住了。曾在網上看過某大師的教學影片，一個預備式即要求肩要如何沉、手要如何垂、腰要如何松、腿要如何曲、頂要如何懸，一大堆要求下來學者連如何站都不會了，將固有的“自然”一掃而光，就剩下週身的“強為”了

太極拳理論中有神如捕鼠之貓的說法，其中包含了太極拳的形一定含有貓科動物的運動模式和方法。如果在網上搜索貓咪運動影片，很容易發現很多貓咪絕對是運動天才，什麼跳高跳遠旋轉追逐都玩得賊溜，什麼一舉動周身輕靈、一動無有不動、含胸拔背、幾乎所有太極運動的要求，貓咪都能自然而然的做到。經常模仿貓咪的休息玩耍運動，再結合太極拳理論來練拳，應該比較容易做到松而不懈。個人理解懈是解心的意思，瞭解明白人體中心的部位、構造並能改善其功能。不是圍著中心轉動。

這個問題可以從以下幾點理解：

一，要搞清楚在太極拳中什麼狀態是松？松指的是軟綿綿的不用力嗎？當然不是，而是指相對於緊而言，尋求一個平衡，那麼在練拳或是站樁中，一定要找到一種狀態，筋骨要緊，皮肉要松，也就是說筋骨的狀態要和皮肉的狀態對應，筋骨緊幾分，皮肉就要松幾分，大松就對應大緊，小松就小緊，也就是所謂的內緊外鬆，如果全體皆松，都不用力，那還不如直接躺地上不用站起來練拳了，那樣就是懈，什麼力都用不起來，那樣練拳一輩子也不可能出功夫。

二，練拳中松而不懈是常態，後面還有一句話叫做緊而不僵，練拳站樁中也要成為常態，也就是說要時刻保持鬆緊平衡，才是最重要的事情，只要把我了這個關鍵點，站樁和練拳都會很快的進步！

太極講用意不用力，也講形松意緊，根本上就是，形體要特別松，用意要特別緊，一刻也不能放鬆。如果意識放鬆了，就是懈，鬆鬆垮垮，沒有力，也沒有變化，也沒有準備，結果，碰到對方的一點力氣，自己就垮掉了，這當然不是練拳的目的。不懈就要用意，這個意，一是要時時檢查自己的形體是不是哪裡沒有放鬆，沒有中正，趕緊調整，二是要守住中，避免執著於對手，三是用意八面支撐，以碰到外力時能夠及時應變，四是耳目關注六路，警示各種危險。所以，意一刻也不能鬆懈，而形體則必須要松，這是太極的核心，其必要性就無須再談了。