靈魂一問，直戳心底。從小到大，再到參加工作，小時候的儀式感，漸漸被我所遺忘，被周圍人所遺忘。

每一種傳統節日，背後都是一種文化傳承。傳統節日的慢慢淡化，其實是一種文化損失。

想想以前小時候過年的氣氛：要穿新衣裳新鞋子，貼年畫，做年糕，放鞭炮等等等等，還會領到長輩們發的壓歲錢。每一個環節都不會少，每一個流程都是一種儀式。每到過年，特別開心，到處都是人，歡聲笑語一片。現在已經感受不到了，年味漸漸變淡。城市農村都感覺沒了那種氣氛，有些時候有一種失落感。

還有端午中秋清明等等，雖然現在也在，但總是少了那麼一種氛圍。失去的東西再也找不回來了。小時候的中秋節，一家人坐在一起，吃著月餅，看著月亮，促膝而談，一直到夜深人靜，聽爺爺奶奶講他們那時候的故事。現在的中秋，給我一種物似人非的感覺，月亮還是那個月亮，人卻已經不是那個人，心境也再也不是那種心境，時代變了，我們也變了。

有時候我甚至在想，傳統節日在我們這一代已經被漸漸淡忘，轉而被西方節日所衝擊，隨著我們這一代漸漸離去，會不會變成形式甚至流於歷史。

中國傳統節日是中華文明的縮影.它具有豐富的文化內容和精神內涵,是一份重要的非物質文化遺產.然而在當代,受西方文明的衝擊，傳統節日越發式微，傳統節日的迴歸不僅僅是對文化的傳承，更是我們中國民族的文化自信的迴歸。

在中國的節日市場上，聖誕節尤其受追捧，往往提前一個月就開始預熱了，大街小巷播放著聖誕歌曲，大小商鋪門口爭相豎起價值不菲的聖誕樹，制定出吸引年輕人花樣活動和購物折扣，一個泊來的聖誕節卻在中華大地上一枝獨秀。更可怕的是，一些幼兒教育機構甚至學校，為那些泊來的節日專門開專場慶祝活動，自發向價值觀未能成行的小朋友們灌輸這些節日的由來、傳統。

與熱熱鬧鬧的西方聖誕節萬聖節等等節日不同，中國傳統的節日存在感極低。國家設立專門假期的春節、清明、端午、中秋這些具有代表行的傳統節日，也在現代化、全球化的背景中,在社會、經濟、科技等諸多因素的影響下,也都變了味，充滿了功利的金錢味道。

中秋節，一個自周以來就存在的傳統節日，被寄予月圓人團圓的美好願景的溫情節日，卻被氾濫的人情送禮文化所取代，再也找不回一家人團聚一起就著一塊月餅賞月的單純感覺，更有甚者諸如月餅、粽子這些代表節日的符號變成行賄的隱蔽手段。

讓原本屬於我們生活一部分的傳統節日迴歸，就是讓這些節日的核心價值迴歸，不僅僅是形式上的迴歸。讓節日迴歸其本來的意義,這在當下尤為重要.保護節日遺產的一個重要途徑就是生活在傳統中,讓傳統的文化精神紮根於現代民眾的心裡,讓傳統成為當下生活、精神和信仰的一部分.當代具有生命力的節日傳統,都是與民眾生活相融合,在生活實踐中得以傳承。

傳統節日的價值迴歸就是對傳統的自覺認同.是在保持節日內涵的基礎上,對傳統的重塑，是對自身文明傳統不斷確認、自我認定的一個過程,也是節日文化遺產進行現代性重構的過程。

生活需要儀式感。傳統節日的價值迴歸最直接的意義就是增強了日常生活的儀式感。

隨著國家進入高速發展期，人民日常生活節奏加快，傳統節日的實質變成了一個詞彙，或日常放假休息的理由。節日本身所代表的真實意涵已經無人細究。

傳統節日大多來自農耕時代為慶祝農事結束、豐收，日常祭祀、一年的開始、中間和結束的特殊標記。

目前納入國家法定假日的傳統節日有：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節和除夕。

春節，俗稱過大年。是祈願未來的一年風調雨順家人平安。

元宵節，意味著春節的結束，開始進入一年生計。

清明節，祭拜先祖，傾訴思念之情，祈願先祖保佑之意。

端午節，一般認為是上半年農事告一段落，祈願收成順利。

中秋節是全家團圓的節日。一是希望家人平安回家，二是對上半年的年中總結。

除夕，是慶祝一年的順利平安結束。總結經驗，計劃未來。

透過對時間和對應的內容梳理，可以規範大眾行為的廣義軌跡。讓行為符合社會有效管理和獲得最佳的社會效益。

傳統節日的價值迴歸增強了華人對傳統文化的深刻認知；增強了個人與家庭的緊密聯絡；增強了個人社會行為規範的管理；增強了個人對國家的歸屬感、認同感和自豪感。能產生巨大的社會效益。

中國傳統節日，形式多樣、內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。傳統節日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。中華傳統節日，清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容，也積澱著博大精深的歷史文化內涵。

傳統節日的價值迴歸，其實是中國國際地位飆升的標誌以及國民自豪感的迴歸。

中國國際地位的上升有目共睹。工業產值世界第一，經濟世界第二，基礎設施世界第一，軍事綜合實力世界第二，是最受信任的大國。尤其這次疫情以來，中國在世界人眼中是最幸福的國家。這樣一來，中國的國際地位變得重要，有更多的國外資源引進，更多的外華人對中國感興趣，對中國傳統感興趣，傳統節日的價值逐漸迴歸。前些年是外國文化對我們進行文化入侵，現在換我們對外國文化進行入侵。

近年來受到歐美文化的衝擊，很多人對聖誕節等非中國傳統節日的重視程度甚至高於有些中國傳統節日。很多年輕人喜歡在聖誕節出去約會、遊玩、慶祝、互送禮物。這種現象實際上是我們國民對家國的熱愛的凸顯，對我們民族自信的追回。

我泱泱大國上下五千年，國民有什麼理由持續不自信？

漢民族屹立世界5000年，文化雖有斷層，可血脈不變！中華復興傳統文化必不可少！五大文明古國唯一獨存的只有中國！靠的就是文化，而傳統節日是非常重要的一種形式！一句“龍的傳人”對血脈的認同，民族的感召力，凝聚力，向心力，使每一箇中華兒女無比自豪而團結一心！二月二龍抬頭代表著辭舊迎新，鴻運當頭，長相廝守！也是對未來的美好向往。清明祭拜先輩，一脈相傳，家族守望！中秋團圓，家和團聚，凝聚人和！等等等。。。修身 ～齊家 ～治國 ～平天下繼承先輩遺志，這就是中國永不倒的精神所在！西方永遠不能理解，說我們沒有信仰，他們生老病死都是一個叫上帝的神！而我們中國什麼都是齊的，進門有門神，廚房有灶神，種地有土地公，生意有財神，看病有藥神，甚至生兒子都有送子觀音！也可以這樣說，我們確實沒有信仰，我們只有未來的希望！他們不知道我們的根在佛教，莖在道教，花在儒教，儒釋道三教合一！傳統節日的復興一定會讓中國更有凝聚力，這是軟實力的象徵！文化的輸出更是國家實力的認可！儒家講以和為貴，道家講無為而治，佛家講忍辱！華人是愛和平的，和平的崛起！把我們丟掉的東西儘快拿回來，是別人學不來也永遠學不會的，弱化西方文化，把根留住，正是此時！

傳統節日作為中華民族悠久歷史文化演繹傳承下來的寶貴遺產，作為中華傳統文化的重要符號和載體， 具有重要的政治意義、文化意義和社會意義。

政治意義。傳統節日的迴歸，可以增強群眾的民族意識，培育強烈的民族精神，凝聚全民族共同奮鬥的強大意志。否則，盲目崇尚西洋節日，會瓦解民心，腐蝕民族自尊心、自信心和民族意志。

文化意義。傳統節日的迴歸，有利於弘揚中華民族優秀的傳統文化，傳承民族文化，使中華文化逐漸走向世界，引領世界。

社會意義。傳統節日的迴歸，可以進一步增強家庭觀念，一家人聚在一起，其樂融融，大而化之，對於凝聚民族情感，凝聚社會人心，增進社會和諧，具有重要意義。如傳統的春節，不論天南地北，每個遊子不遠萬里，都要回家。這種強烈的家庭觀念，是維繫親情的重要紐帶。

在我看來，經濟基礎決定上層建築，傳統節日的迴歸，正是我們綜合國力不斷強大的體現。2018年，據世界貨幣基金組織的統計，中國的GDP總量排名世界第二，為134572.67億美元。

在經濟突飛猛進的同時，我們的傳統節日卻面臨西方舶來文化的侵襲，情人節、聖誕節等西方節日在年輕人眼中的分量甚至超過了中秋、端午等傳統節日。

其實傳統節日的式微， 有個重要原因是消費主義的盛行， 商家利用各種噱頭大肆宣傳西方節日。有需求才會有消費， 老百姓日益增長的物質文化水平，跟與之相對應的精神文化需求之間是有矛盾的。

老百姓的錢袋子鼓了，自然會考慮更多個性化，精神化的消費。 而西方情人節、聖誕節等就為這種消費慾望提供了出口。

很多人都覺得現在的春節沒有以前的“年味”了， 因為在物質相對缺乏的年代，受制於科技手段， 娛樂渠道非常少，沒有智慧手機，沒有網際網路，人與人的物理半徑也沒那麼大。

春節、中秋、端午這些傳統節日就成了家人團聚，走親訪友的好機會，大家都非常享受這種儀式感，十二月走在大街上也沒有商家的聖誕樹，情人節也沒有商家鋪天蓋地的宣傳。但現在不一樣了，傳統節日依然為華人所重，只是大家的物質水準高了， 科技進步了，高鐵縱橫，網際網路發達，千里之外的親人只要一個影片就可以看見樣子，平時想回家交通也非常便利，並不一定要等節日。

這些都稀釋了傳統節日的儀式感。 加上年輕消費群體崛起，他們追求個性化、精神化消費，對舶來文化也更容易接受。

不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，文化的制高點你不去佔領，自然會有人去佔領。 一邊是傳統節日的儀式感被稀釋了，另一邊是商家因為利益考慮對西方節日的宣傳加強了，甚至一些別有用心的勢力刻意侵濁蝕我們的傳統文化，一張一弛，就給人傳統節日沒落的感覺。

這確實值得警惕，傳統節日是華夏五千年文明積澱下來的優良傳統，比如春節由上古時代歲首祈年祭祀演變而來，端午背後是屈原的拳拳愛國心，中秋有東坡學士《水調歌頭》的雅緻，從輿論上加強傳統節日宣傳教育，讓年輕人更深地理解傳統節日的文化涵義，從而增強文化自信，刻不容緩。

還好，在有識之士的疾呼之下，傳統節日價值迴歸成了一種共識。比如清明、中秋成了法定節假日，比如在教科書上增加傳統節日的內容宣傳。即便是這樣，現在的孩子，對王者榮耀裡面的英雄如數家珍，卻連我們有幾個傳統節日都說不清楚，這絕對不是個例。

“書上得來終覺淺”，要讓年輕人深刻理解傳統節日的文化內涵，喜歡上傳統節日，還要讓他們參與進來，組織更多承載傳統文化民俗的符號和活動，比如元宵節的猜燈謎，中秋節的拜月儀式，這些不應該僅僅是官方活動，更應該是街道、學校、社群等基層組織化的自發行為。

傳統節日的價值迴歸，依然任重道遠。