這個問題我昨天看田蘊章老師的 每日一題節目中 田蘊章老師也提起過。

千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。

自有《千字文》以來，歷代書家紛紛書寫和臨摹，無不盡思其妙。為何他們如此偏愛《千字文》呢？其實，《千字文》是傳統蒙學三大讀物之一，一千個字寫下來，功力盡顯。除此之外，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。

《千字文》是中國古代幼童啟蒙讀物之一，流傳至今將近有一千五百年的歷史。它編撰於中國南朝梁武帝時期。梁武帝蕭衍博通眾學、擅長文學、雅愛書法。他十分推崇前代大書法家的字，曾評贊晉代大書法家王羲之的墨跡“如龍跳天門、虎臥鳳閣”、“歷代寶之、永以為訓”。為此，梁武帝派人從他所喜愛的前代大書法家鍾繇和王羲之的墨跡中，集了一千個各不相同的字；並且由周興嗣按照四言韻語的形式，把這一千個字連綴成為一篇通俗的文章，這就是為人們所熟知的《千字文》的由來。

據史書記載，《千字文》最早而有名的有三種：一為（傳）王羲之臨鍾繇古千字文；一為齊之蕭子範千字文；一為周興嗣次韻千字文。此外，梁武帝亦有自制千字文。隋以後又陸續有多種續編和改編本。據清代梁章鉅《浪跡叢談》記載，還有一種隋滿徽所撰《萬字文》。但只有周興嗣撰寫的《千字文》因敘述了有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的內容，便於對初學者進行啟蒙教育。所以，得天獨厚地流傳下來。

似乎歷代歷代書法家都寫過《千字文》，諸如懷素、歐陽詢、宋徽宗、文徵明、趙子昂、鮮于樞、祝枝山、文徵明、智永、李陽冰、鄧石如、吳昌碩、褚遂良、解縉等等，都寫過。為什麼這麼多的書法家都愛寫千字文，總結大概有以下三個原因：

一.《千字文》的內容；千字文，共1000字，每四字組成一句，每句對仗工整，條理清晰，其內容涉及天象、地理、歷史典章、為人處世等各個方面，非常適合人們用於抄錄達到修身養性的目的，這類似於很多古今書法家喜歡抄錄（寫）《心經》一樣，一說練字，實可達到靜心養性的效果。

二.《千字文》的字數；《千字文》有1000個字，要一股勁寫完寫好，絕非易事，十分考驗書寫人的書寫水平。

三.《千字文》的字；《千字文》是梁武帝命散騎侍郎、給事中周興嗣從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字所編纂成的文章，極具書法學習性、挑戰性；一位書家，一方面能用自己風格的字寫這1000個不重複漢字，足以證明自己書寫水平已經上了檔次，另一方面若用王羲之集字版《千字文》作為範本學習，1000個不重複漢字，就有1000中結字範本，對結字的掌握也極具幫助。

《千字文》為什麼當代書法家喜愛它？因為它不但內容精美，而且和書法藝術有久遠的密切的源流關係。1400多年前，隋唐之前的南北朝的南朝梁武帝愛好書法，為了讓諸王大臣及子孫們也練好書法，就命人從晉朝的書法大家王羲之作品中拓出1000個不同的字來，敕命非常有學問的散騎侍郎周興嗣把這1000個無序的字編成押韻詩體。任務異常艱難，因為字是限定的，這比任意發揮、寫1000個字的長詩難多了。周興嗣確實有才，用了一夜時間，編成了4字一句，共250句的千字韻文，累得鬚髮都白了。1000個字使兩字相同。天地玄黃，宇宙洪荒……這《千字文》從天文寫起，再到地理歷史，文字衣裳，國家制度，風俗禮儀，動物植物，農耕生產，人物典故……簡直是一部古代百科全書式的美文，讀起來文字流暢，氣勢磅礴。《千字文》自問世之後，既是歷代從蒙童到成人識字學文的優秀讀物，也是書法家書寫的佳文法帖。像智永、懷素、歐陽詢、趙佶（宋徽宗）、趙孟頫、文徵明等都有傳世至今的帖本。因生字多，典故多，現當代一般中學生讀《千字文》讀不懂，能全部讀懂的要中文字科生、研究生。《千字文》既是法帖（包括原帖和諸多傳世帖本），又是內容精湛的文史，所以現在進取性強的書法愛好者和書法家青睞《千字文》就可想而知了。

《千字文》是南朝梁周興嗣集王羲之字編寫而成的。

從古至今，書法家都喜歡學習《千字文》，智永、趙佶、趙子昂、祝允明等人都有《千字文》書法作品存世。那麼《千字文》為何有如此大的魅力呢?

首先，識字是讀書、明道的前提條件。中國古代十分重視“小學”教育，而《千字文》字字不同、形體各異，幾乎涵蓋了漢字中所有的結構、偏旁，是識字的理想範本。

其次，《千字文》中包含了大量的天文、地理、歷史和人文資訊，是古代儒家思想的教科書，在識字之餘，可以達到啟發蒙童的作用。

第三，《千字文》辭藻華麗，文筆優美，韻腳分明，朗朗上口，適合背誦。

《千字文》在一於四百多年的流傳過程中，內容也有所改動，版本不一，還遠涉重洋影響到了日本、北韓等國家，對中華文明的傳播功不可沒。

千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為"筆"，而非"文")。梁武帝(502-549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。

歷代書法家喜歡的原因

一是《千字文》的內容；千字文，共1000字，每四字組成一句，每句對仗工整，條理清晰，其內容涉及天象、地理、歷史典章、為人處世等各個方面，非常適合人們用於抄錄達到修身養性的目的，這類似於很多古今書法家喜歡抄錄（寫）《心經》一樣，一說練字，實可達到靜心養性的效果。

二是《千字文》的字數；《千字文》有1000個字，要一股勁寫完寫好，絕非易事，十分考驗書寫人的書寫水平。

三是《千字文》的字；《千字文》是梁武帝命散騎侍郎、給事中周興嗣從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字所編纂成的文章，極具書法學習性、挑戰性；一位書家，一方面能用自己風格的字寫這1000個不重複漢字，足以證明自己書寫水平已經上了檔次，另一方面若用王羲之集字版《千字文》作為範本學習，1000個不重複漢字，就有1000中結字範本，對結字的掌握也極具幫助

首先，《千字文》是梁朝梁周興嗣集王羲之字編輯而成，此文一出，立即引起廣泛的關注。加之王羲之是後世公認的“書聖”，他的字自然受到歷代書家的追捧，成為書法的範本，古往今來的書法家均爭相臨摹研習。如祝允明，虞士南，蘇軾、文徵明，黃庭堅等都有《千字文》面世。

(王羲之書法:《千字文》)

其次，千字文包含了大量的天文、地理、歷史和人文資訊，是古代儒家思想的教科書，在識字之餘，可以達到啟發兒童的作用。

(蘇軾《千字文》)

第三，千字文辭藻華麗，韻腳分明，文筆優美，朗朗上口，適合背誦。書法家在書寫的過程中意隨筆動，心馳神往，越寫越愛寫，激發起無窮的靈感和知識的凝聚。同時，由於《千字文》的實用價值和經濟價值，而成為歷代書法家的鐘愛之選。

因為《千字文》太經典，短短的一千個字左右，它包羅永珍，含蓋了天文地理、氣候物產、社會經濟、歷史人文等方方面面，並且充滿哲理。

因為《千字文》在過去作為蒙學，流傳廣，有深厚的群眾基礎。

因為書法史上，以《千字文》為書寫內容的書體多，書法資源豐富，而且名家多，名氣大。

等等等等……

個人也喜歡臨帖，寫字✍。對於你的這個問題，個人覺得選擇字帖有很多方面的因素！選擇千字文，個人感覺，名家臨寫比較多，趙體等很多傳世名家都有寫，所以選擇千字文可以多重比較！

希望回答對你有幫助

確實如此，似乎歷代歷代書法家都寫過《千字文》，諸如懷素、歐陽詢、宋徽宗、文徵明、趙子昂、鮮于樞、祝枝山、文徵明、智永、李陽冰、鄧石如、吳昌碩、褚遂良、解縉等等，都寫過。個人以為，可從三個角度試著回答，原因如下所示:

1、《千字文》的內容

千字文，共1000字，每四字組成一句，每句對仗工整，條理清晰，其內容涉及天象、地理、歷史典章、為人處世等各個方面，非常適合人們用於抄錄達到修身養性的目的，這類似於很多古今書法家喜歡抄錄（寫）《心經》一樣，一說練字，實可達到靜心養性的效果。

2、是《千字文》的字數

《千字文》有1000個字，要一股勁寫完寫好，絕非易事，十分考驗書寫人的書寫水平。

3、《千字文》的字

《千字文》是梁武帝命散騎侍郎、給事中周興嗣從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字所編纂成的文章，極具書法學習性、挑戰性；一位書家，一方面能用自己風格的字寫這1000個不重複漢字，足以證明自己書寫水平已經上了檔次，另一方面若用王羲之集字版《千字文》作為範本學習，1000個不重複漢字，就有1000中結字範本，對結字的掌握也極具幫助。

為什麼一些書法家鍾愛寫《千字文》？其實這個問題很簡單。說白了，就兩點足以說明問題。

其一，內容經典 《千字文》是由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂，由一千個不同漢字組成的韻文，全文上下四字分句，條理清晰，工整對仗，文采飛揚；而且內容也是平白如話，易誦易學。

其二，流傳下來的《千字文》古碑帖非常多，可以滿足不同書體愛好的書家們去研究學習。至從《千字文》橫空出世以來，歷代許多書法大家都寫《千字文》，我們首先應該提到的就是是隋朝的智永和尚（王羲之的第七代孫）。為繼承王家家風，苦練書法，一生中書《千字文》800多本，傳世很多版本。還有古代的著名書法名家張旭、懷素、孫過庭、顏真卿、歐陽詢、趙孟頫、米芾、文徵明及祝允明等等，寫的都是經典之作，涵蓋了行草隸篆等諸多書體，並大都流傳於世。這些都是書法愛好者的學習楷模，研究的典範之作。特別是墨跡版本的千字文字帖傳世較多，更便於書家們進行地深入研究。另外一個優點就是內容相對較長，再加上內容經典，一旦書寫內容完美，做成冊頁或長卷的話，那就有點孫過庭《書譜》（書文並茂的典範）的感覺了。並且適合收藏，亦可作家傳之物，流傳後人。何樂而不為之？