魯迅講過一段話，樓下一個男人病的要死，隔壁的一家唱著留音機。對面是哄孩子，樓上有兩個人狂笑，還有打牌聲。河邊的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲喜並不相通，我只覺得他們吵鬧。這跟你的問題有異曲同工之妙，婚姻也是千人千面，參照再多，最終也還是要回到自己身上，沒有答案，沒有標準。

你好，我是十二君，很榮幸與你交流彼此的觀點。 我個人認為一個幸福的婚姻基礎不是金錢和地位，而是一個良好的心態。相信你身邊也有這樣的案例，窮困夫妻恩愛白頭對吧？所以夫妻雙方擁有一個良好的心態才是長久幸福婚姻的基礎。而這個基礎的組成部分主要有以下2點構成。第一、豁達：既然是因為真愛而結婚，就應該包容對方的缺點，把所有的錯誤都歸結於無心之過，透過探討的方式 幫助對方改正錯誤，婚姻雙方對待錯誤正確的處理方式是，“包容但不縱容”。第二、互助：不分彼此真心為對方付出，因為愛的真諦是“施比受更幸福”，在你的經歷當中，主動幫助別人的過程要比接受別人幫助的過程幸福得多，難道不是嗎？

這也是現在很多不想結婚男女的原因。

如今，對於戀愛、婚姻的事情越加的開放，男女之間的心思也不再是過去那樣相個親，見一面基本就成了。

男女之間都自己的選擇，有自己的小心思，套多太多，也知道那種套路，人心太雜；很多男女之間就少了那種“知我者謂我心憂”，更多的是那種快餐愛情，快餐婚姻，一點事情的崩了。

所以很多男女想要遇到那種懂她（他）、憂她（她），愛她（他）的靈魂伴侶，要是遇不到，寧願單著；但很多男女到了一定年齡就會被親朋好友催婚，最終都會大多數人都會妥協，變成隨便、差不多就可以了。

於千千萬萬人中，我遇見了你，你遇見了我，沒有早一步沒有晚一步。大概這就是世間婚姻最美的開始吧！這種心有靈犀一點通的美好能否持續下去就要看兩顆相伴的心能否一起經歷紅塵俗世的洗禮！

好的婚姻裡首先要保持兩顆平等的心，彼此之間沒有誰依附誰，也不存在誰遷就誰，每個人都是獨立的存在，同時也是連在一起的一個整體，彼此間都要留有獨立的空間，尊重彼此思想。

然後婚姻要有經營之道，好的婚姻都是雙方共同努力經營出來的，經營的過程就是相互磨合的過程，這就需要兩顆心彼此包容，相互理解，共同成長！

但是這種美好婚姻少之又少，就像舒婷寫的《致橡樹》中一段話:“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”是多麼美好的情景，在現實生活中追求這種生活的人很多，真正擁有的有幾人？

柴米油鹽醬醋茶這些生活的瑣事，生活中各方面的壓力，社會中的不如意，往往讓兩顆火熱的心變得越來越涼，距離越來越遠，甚至有些變成親密的陌生人，一方跟不上另一方的步伐，不瞭解對方的內心，婚姻生活就成了中國式湊合！

這大概就是婚姻生活的最大悲哀，同在屋簷下，同在一起生活，卻不瞭解彼此的想法！

男人用力捂著自己的錢口袋，生怕女人是為了錢而來，生怕為女人付出了而被騙。女人想，男人不付出，我還得帶著自己的工資去做免費的保姆，憑啥呀，做保姆每月還有幾千的工資可拿呢，我為啥要獻身又貼錢呢，所以大家都在練耐力，練來練去都練成老油條了，日復一日，年復一年，一練就是好幾年，從三十練到四十，四十的練到了五十，最後能牽手的寥寥無幾，孤獨終老的一大把

婚姻是兩人的感情同時自願進入被責任約束的階段，而不是因為戀愛的時間要求。

在所有的婚姻中，出現問題的關鍵原因是沒做好被責任約束的準備。換言之，是想要戀愛的感覺，想要追求過程的刺激，但沒有想清楚兩人進入到婚姻的階段，其實是一種自願的自律。如果違背了自律，一是低估了自願的門檻；二是背叛了自願的初心。

婚姻的保鮮期不需要經營，因為兩人彼此新鮮的刺激足以抵抗外在的誘惑。當婚姻進入到平淡期，所有危機才會顯現出來。每天面對柴米油鹽醬醋茶的日常瑣事，和無限的家庭責任，容易產生芥蒂和摩擦。這時候也容易人為放大對方的缺點和失誤，讓婚姻走到危險的邊緣。因此，必須冷靜對待相關的衝突，兩人應經常回憶彼此曾有過的美好時光，儘可能地培養共同的興趣和愛好，用相互陪伴來抵消或淡化因日常的衝突所帶來的負面情緒和影響。

家是一個人的港灣。如能夠儘可能多地承載一個人率性和缺點，那麼在婚姻的外面是無法找到可以替代的場景的。畢竟這種天倫其他的感受無可替代。而維持一個人的感性認知，最好的方法是不斷增進彼此的感情。讓它處於不斷的疊加狀態。所以感性的思維往往會切割這種親和感，產生距離。

這裡有個例子：說有個人的妻子在丈夫面前總是顯得飛揚跋扈，但她丈夫卻經常笑咪咪地接受。旁人很好奇問他為何這麼軟弱，還這麼習慣。丈夫說我的這種愛是別人所無法給予她的。所以，她在我這表面上可以肆意妄為，其實骨子裡也很愛我，更離不開我。這就是婚姻的相互之道，更是婚姻中的智慧。

所以，經營婚姻，不需要埋怨和指責。用全心的愛比道理更高效更管用。