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唐代詩人韋應物:“我有一瓢酒,可以慰風塵。” 李叔同大師:“一壺濁酒盡餘歡,夕陽山外山。”
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  • 1 # 葛諸亮

    恓惶戎旅下,蹉跎淮海濱。

    澗樹含朝雨,山鳥哢餘春。

    我有一瓢酒,可以慰風塵。

    【譯文】

    可惜這高雅的《白雪》古曲,沒有遇到欣賞它的知音。因為軍事而忙碌不安,失意流落在淮海之濱。

    山澗的樹上沾滿清晨的雨露,山鳥在暮春中悲啼不停。我只有這一瓢酒,希望可以用來慰藉你奔波的生活。

    【作者】

    韋應物(737~792),中國唐代詩人。漢族,長安(今陝西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱

    【作意與作法】

    盧陟是韋應物的外甥,韋應物應該很欣賞他。給他寫信,表達說,你要是沒人理解你,覺得孤獨,就找我來飲酒吧!外甥向向韋應物傾訴後,韋應物寫給他的。

    首聯說明你是陽春白雪,曲高和寡,而世人大多不能欣賞你,因此沒有人賞識你。頷聯你棲棲遑遑,流落行伍。兵役結束回來後,繼續沒著沒落,在淮海之濱蹉跎歲月,不能有所作為。頸聯於是你棲居山澗,日日看帶著朝雨的春樹、聽鳥的歡快鳴唱。尾聯,這樣,我這裡備有酒酌,歡迎你前來。我們把酒言笑,你應能忘懷眼前的失意,在詩酒快意中重新領會生命的意義。

    末尾兩句更是情在言外,深摯而淡雅。

    晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

    天之涯,地之角,知交半零落。

    一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

    長亭外,古道邊,芳草碧連天。

    晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

    情千縷,酒一杯,聲聲離笛催。

    問君此去幾時來,來時莫徘徊。

    草碧色,水綠波,南浦傷如何?

    人生難得是歡聚,惟有別離多。

    情千縷,酒一杯,聲聲離笛催

    問君此去幾時來,來時莫徘徊 。

    背景與譯文

    《送別歌》,是一首由藝術家李叔同送別許幻園時所作詞的中文歌曲。是李叔同的優秀音樂作品,被中國數代人所傳唱。歷經幾十年傳唱經久不衰,成為經典名曲。《送別歌》的歌詞類似中國詩詞中的長短句,有古典詩詞的文雅,意思平白易懂。

    【作者】

    李叔同,浙江平湖人,清光緒六年(1880年)陰曆九月二十生於天津,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。是中國新文化運動的前驅,藝術家、教育家、思想家、革新家,是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表,不僅是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧,而且是國際上聲譽甚高的知名人士。

    【作意與作法】

    《送別歌》分三段,第一段是“寫景”,寫在長亭外、古道邊送別的畫面;第二段則是抒情,抒發知交零落天涯的心靈悲慨;第三段從文字上看,是對第一段的重複,其實不然,是文字重複而意蘊昇華:經歷了“送友離別”,而感悟到人生短暫,猶如日落,充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感,深藏著頓悟出世的暗示。《送別》,實際上是李叔同以送別朋友為緣由,用無所明指的象徵,傳達出感悟人生、看破紅塵的覺悟。

    人生不易,無論是千年前的唐朝,還是百年前的上世紀初,都有喜悅哀愁。我們應具備良好的心理素質,正視現實,積極向上,享受快樂人生。

  • 2 # 兒童教育家陳加榮

    殊途同歸,和而不同:論詩詞歌賦之韋應物與李叔同詩歌的同與不同

    韋應物之“一瓢”,足見其失魂落魄,失意而不得志,知音難覓,悵然若失,孤獨寂寞無數,英雄無用武之地,冷落寂寥、孤苦鬱悶,最後落得步入煙花柳巷,沾染風塵,只能借酒消愁,愁更愁,只能“江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕”,鬱鬱寡歡,而不得志,失落後的彷徨無奈與苟且偷生,麻痺自己。可見大詩人韋應物先生的悲苦、悽清、失落、無奈、落魄江湖載酒行,唯有楚腰纖細掌中輕,才能麻痺自己……這是“失落的愁緒”。心境變了,人也變了,變得世俗,甚至有點粗鄙,只能一瓢飲酒,花中仙 實則就是一個自甘墮落的落魄文人和甘於淪落風塵,混跡於煙花柳巷,喝花酒,吃喝嫖賭的“酒鬼”,低階趣味。本心向陽花香溢,沒見蓓蕾獨自香。

    李叔同之“一壺”,足見其離愁別緒,黯然神傷,看破紅塵三尺浪,隻言片語一壺酒。凸現送別友人,闊別知音漫客棧,遠望背影到山前,一壺濁酒殘,知音離時心意寒,不見當年秦始皇,只見長亭酒一瓢,殘雲歸太華,古道驚風,亂颭芙蓉水,密雨斜侵薜荔牆的離愁別緒與心潮澎湃。長亭外,古道邊,送別友人的失落與愁緒,躍然紙上,浮現眼前,揮之不去,久久瀰漫,讓人魂牽夢繞,難以割捨。這是一種“離愁別緒”的糾纏不清與看破紅塵後的失魂落魄與茫然若失。從離愁別緒中,看到夕陽天外天,走出困惑,直擊心靈原鄉,看破紅塵俗事,修煉心性,終成一代宗師,大氣上檔次。雅緻超然。

    縱觀全貌,二者都是“愁緒”與“失落”,一個是人生不得志,官場不如意,被人冷落,滿懷才華橫溢,不被人待見,心頭難受,不舒服,而怨天尤人,自我摧殘,自我麻痺。另外一個是,知音難覓,偶得之,卻無可奈何花落去,知音離別後的失落與惆悵,屬於自我救贖,卻無可奈何,最後,只能看看夕陽天外天,讓一壺濁酒,澆灌離愁別緒……

    殊途同歸,卻也和而不同,除了愁緒川千世,和而不同外,最重要的是心情和境界不一樣,一個是入世墮落,酒色財氣自甘墮落,沉淪紅塵情歌的“酒鬼”。想成為陽春白雪卻曲高和寡而淪落風塵苦旅,成為下里巴人。一個是自我救贖,凡夫俗子,下里巴人,看破紅塵,出世超脫,關山看盡萬樹花,歸隱山林笑紅塵的“宗師”……

    兩個都是文人騷客,一個是“悶騷”和“真騷” 一個是“風騷”和離騷。一個想入非非,想一鳴驚人,一人得道雞犬升天,自詡為陽春白雪,卻終成下里巴人。一個纏綿悱惻,憂心忡忡,卻看破紅塵,成為雅儒大咖和一代宗師。

    先看一看唐代詩人韋應物的《簡盧陟》:

    可憐白雪曲,未遇知音人。

    恓惶戎旅下,蹉跎淮海濱。

    澗樹含朝雨,山鳥哢餘春。

    我有一瓢酒,可以慰風塵。

    “可憐白雪”曲高和寡,陽春白雪無人能懂。“未遇知音”只能一瓢酒,慰風塵。

    《送別》:

    長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

    天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

    長亭外,古道邊,芳草碧連天。問君此去幾時還,來時莫徘徊。

    天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,惟有別離多。

  • 3 # 聖恆標

    《瓢壺都愁》

    韋應物瓢酒,

    倒出紅塵苦。

    李叔同酒壺,

    塵世萬里空。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 每次夫妻吵架我都要先開口叫他,我要怎麼做才能讓他先認錯呢?