武俠劇中十大稱王的高手分別是：水神王，鬼王虛若無，阿卑羅王蕭廷，邪王石之軒，快活王柴玉關，逍遙王，明教四大護教法王紫、白、金、青。

第1名：達摩。魏晉南北朝時其一葦渡江，開創了中原佛教。面壁十年悟得佛法與武學的奧秘，也僅達摩一人身兼少林七十二門絕技，可謂十八般武藝樣樣無敵手，內功陰陽揉合無極，至陽亦至陰。佛法自不用說了。更懷有易筋經，全身經脈穴位渾然一體，也是增強所有內功的基礎，自動療內傷，直至去世之時終年150歲，武功排名第一當之無愧。

第2名：獨孤求敗。獨孤九劍創始人，其劍意的五個境界闡明瞭武學的層次。許多人終其一生恐怕連“軟劍無常”的第二層境界都達不到吧。“重劍境界”楊過學得其精髓就躋身華山五絕了。獨孤求敗縱橫江湖數十載，欲求一敗而不可得。當然也吃蛇膽，在水中練內功，武功修為可謂通玄，達到了無劍級境界，故而九劍最後一式破氣式估計可以擊破段思平的氣劍法和掃地僧的無形氣牆，飛花摘葉皆可傷人。故排名第二。

第3名：李白。《太玄經》武學創始者，身兼輕功、掌法、拳法、劍法諸多武功合一者，影響後世數百年，被後人諸多聰明才智之士花數十年心血也不能解其迷，被不識字卻心地善良的石破天習得奧秘，但石破天未能百分百學習全篇《太玄經》，儘管如此亦戰勝龍木二人合力。故李太白排名第三。

第4名：掃地僧。《天龍八部》第一高手，懂得各門派武學道理，佛法更是精深，書中段譽、虛竹二人雖開掛，依然比掃地僧差一大截。且打打殺殺是莽夫行徑，佛法高才是真厲害。若段思平遇到掃地僧的無形氣牆，六脈神劍也穿不透，段思平估計也沒辦法。故掃地僧排名第四。

第5名：段思平。大理國開國皇帝，六脈神劍創始人。開國皇帝一般都比較牛的，更何況段思平發明了一陽指和六脈神劍，其自學能力不比張三丰差，況且一陽指和六脈神劍屬遠距離攻擊，穿透力極強。故排名第五。

第6名：明朝太監。主要事蹟：著《葵花寶典》，《笑傲江湖》中東方不敗練了殘本就能天下第一，更何況寶典的發明者，同時應該也懂《黃帝內經》等醫書，其內功也當屬一流，故排名第六。

第7名：張三丰。年紀輕輕不懂武功，從鐵羅漢中習得羅漢拳就能打倒一般武僧，後聽得覺遠部分九陽神功，創立武當派，被推為《倚天》第一高手，自武當七俠成名後張三丰就未出手，更在百歲時創太極劍等武功，故排名第七。

第8名：黃裳。牛B的人都是自創武功的，黃裳本是一文官，為皇帝編纂《萬道壽藏》，從中居然不自覺地習得了武功，一舉創傷明教眾高手，但自己不懂武功用法，所以也受傷。後隱居山洞精研明教高手武功破法，幾十年後終於大成，想來其再一擁而上也能將其打敗，將其武功心法著成《九陰真經》，屬道家正宗武學寶典，故排第八。

第9名：阿凡提。《書劍恩仇錄》中隱藏絕世高手，傳說比“天池怪俠”袁士霄還要厲害，加上阿凡提聰明無比，正因描述不多才可怕。就像《王牌特工》裡戲說的“北京？中國情報部門連個像樣的名字都沒有，不過這樣才可怕”的道理差不多。因智慧加分原因，故排第九。

第10名：越女阿青。不懂何為武功，平時放牧和白猿玩，卻不知不覺下意識地學會了劍術，和《笑傲江湖》裡的華山劍宗差不多。小說中沒說阿青會內功，加之春秋時期，武學尚未廣泛流傳，很多驚世駭俗之武功未創，故而排名第十。

小說種類：金庸系列

入選高手

書狐系：袁士霄、阿凡提、陳家洛

連繫：丁典、狄雲

俠系：石破天、龍、木島主

天系：掃地僧、虛竹、段譽、蕭峰、蕭遠山、慕容博、鳩摩智

笑系：東方不敗、風清揚、方證、令狐沖、沖虛、任我行

射鵰系：空見、郭靖、張無忌、張三丰、楊過、周伯通、黃藥師、金輪法王、一燈

碧鹿系：袁承志、九難、洪安通

該怎麼排

雖然，我們的高手都出來了，但是具體怎麼排仍然是一個問題。我們可以先將可能的前幾位高手排出來，再陸續補足十人。

這裡蕭峰是一個突破口。蕭峰的主要武功就是降龍十八掌，並沒有其他輔助的精深內功，僅僅是憑藉個人才智將降龍十八掌練到剛猛雄勁。而洪七公早期主要修煉的也僅僅是降龍十八掌。從書中的描寫來看，蕭峰和洪七公的聰明才智、武功天賦十分相仿，出場時的年齡，洪七公可能稍微大一些（黃蓉當時年紀不過十五六歲，古人結婚都比較早，可以推測黃藥師的年紀最多也就四十上下，他稱呼洪七公為兄，可見洪七公要年長於他，但應該不會長太多）。因此基本上可以認為，蕭峰的最終戰力和第一次華山論劍時的洪七公在伯仲之間。

等到神鵰結尾時，一眾高手的戰力明顯都是強過蕭峰這個層次了。當然，有人可能會說，一燈大師練的也就是一陽指啊，而其他人的武功和一燈差不多。神鵰後期的高手怎麼就比蕭峰厲害了。

不要忘了，《天龍八部》中有交代：第十章《劍氣碧煙橫》描寫：

本因道：“指法無優劣，功力有高下。”枯榮大師道：“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘若你再活一百歲，能練到第幾品？”本因……道：“弟子不知。”枯榮道：“能修到第一品嗎？”本因道：“決計不能。”

根據前文交代，本因當時的一陽指僅僅練到第四品而已。而段延慶的主打武功也是一陽指，可是即使是殘疾之下，他的武功比蕭峰也差不了多少。可見武功高下很大程度上還要看一陽指的修為如何。

一燈可能在第一次華山論劍時，已經將一陽指練到三品以上，甚至二品。而到了後期，一燈修煉九陰真經裡面的武功至少有二十來年，內力上了一個大層次，肯定超過第一次華山論劍時的洪七公，進而可以推出一定比天系高手蕭峰強。

那麼，一燈達到段譽的境界了嗎？筆者認為有兩種可能。

一種是沒有，一種是六脈神劍失傳了。

假如一燈的內力修為達到了段譽的境界，而六脈神劍又沒有失傳，一燈為何不修煉六脈神劍這等強大的bug技呢？

那麼究竟哪種可能更高？我們假定金庸小說是一脈相承的（事實上並不是，金庸寫射鵰的時候可能還沒想象過六脈神劍這種武功，不過如果這樣去推論，排名就根本排不出來），如果六脈神劍沒有失傳，照理說北冥神功、凌波微步也不大可能失傳，可是，一燈大師都沒有展現過這三門絕技。因此，失傳的可能性更大一些。聯絡到神鵰結尾處，楊過認為覺遠的內力與郭靖、一燈相仿，而在張三丰的回憶裡提到張無忌的內力與郭靖、覺遠相仿，那麼可以得出一個結論，至少在內功境界上，郭靖、一燈、覺遠、張三丰、張無忌、空見的內力是要勝過蕭峰的，甚至可能達到乃至超過虛竹、段譽的層次。

由於射鵰系入選的高手這麼多，那麼天系，排在蕭峰之後及蕭峰本人都不可能被列入十大高手之列。

於是，第一次篩選的結果如下：

書狐系：袁士霄、阿凡提、陳家洛

連繫：丁典、狄雲

俠系：石破天、龍、木島主

天系：掃地僧、虛竹、段譽

笑系：東方不敗、風清揚、方證、令狐沖、沖虛、任我行

射鵰系：空見、郭靖、張無忌、張三丰、楊過、周伯通、黃藥師、金輪法王、一燈

碧鹿系：袁承志、九難、洪安通

我們再看看笑系的高手，這裡仍然以蕭峰為基準。

在少林寺中，蕭峰與練成易筋經加冰蠶神功的遊坦之交手過，電視劇中將蕭峰表現的極為英勇，在書中卻未必是這麼一回事。

《天龍八部》第第四十一章《燕雲十八飛騎　奔騰如虎風煙舉》：

那邊廂蕭峰獨鬥慕容復、遊坦之二人，最初十招頗佔上風，但到十餘招後，只覺遊坦之每一拳擊出、每一掌拍來，都是滿含陰寒之氣。蕭峰以全力和慕容復相拚之際，遊坦之再向他出招，不由得寒氣襲體，大為難當。這時遊坦之體內的冰蠶寒毒得到易筋經內功的培養，正邪為輔，火水相濟，已成為天下一等一的厲害內功，再加上慕容復“斗轉星移”之技奧妙莫測，蕭峰此刻力戰兩大高手，比之當日在聚賢莊與數百名武林好漢雙壘，兇險之勢，實不遑多讓。但他天生神武，處境越不利，體內潛在勇氣越是發皇奮揚，將天下陽剛第一的“降龍十八掌”一掌掌發出，竟使慕容復和遊坦之無法近身，而遊坦之的冰蠶寒毒便也不致侵襲到他身上。但蕭峰如此發掌，內力消耗著實不少，到後來掌力勢非減弱不可。

遊坦之看不透其中的訣竅，慕容復卻心下雪亮，……”是以發招出掌之際，暗暗留下幾分內力，只是面子上似乎全力奮擊，勇不顧身，但蕭峰“降龍十八掌”的威力，卻大半由遊坦之受了去。慕容復身法精奇，旁人誰出瞧不出來。

轉瞬之間，三人翻翻滾滾的已拆了百餘招。蕭峰連使巧勁，誘使遊坦之上當。遊坦之經驗極淺，幾次險些著了道兒，全仗慕容復從旁照料，及時化解，而對蕭峰開擊出剛猛無儔的掌力，遊坦之卻以深存內功奮力承受。

我們可以看到，書中對遊坦之的內力評價極高，用了“天下一等一”這個詞，蕭峰與慕容、遊二人的對決，主要也是蕭峰與遊坦之的對決，而蕭峰面對兩大高手的領先優勢，僅僅十招而已。之後便要靠施展小計策，欺負遊坦之經驗不足，來維持不敗。可以想見，若非最後段譽橫插一腳，蕭峰很可能就折在慕容復與遊坦之的聯手上了。

與之相比，郭靖在深入敵營，同時面對金輪法王、瀟湘子、尼摩星、尹克西四個一流高手時，能夠保持較長時間的優勢，還重傷一人，最後成功脫身，若非楊過坑他，他甚至都不會受傷，可見郭靖的武功實在是在蕭峰之上。當然這是題外話。之所以引入這段，是想說明另一個人的武功境界，就是笑系高手方證。

方證精研易筋經多年，內功已然臻至化境，同時精通十二門少林絕技，又精通佛法，武功之高，比之同樣以易筋經為基礎的遊坦之，恐怕要勝過不少。由此可以推斷出，方證的武功比蕭峰要高。在《天龍八部》中亦曾說過，精通幾種少林絕技就是武林中的頂尖高手，更何況是精通十二門加易筋經。更難得的是，方證此人求勝心不重，為了救人，擯棄門戶之見，不惜將少林秘技易筋經傳授給令狐沖，可見其對佛法的領悟也很高。而掃地僧曾說過，少林武功修為如何與佛法修為如何是一脈相承的。

因此，就笑系而言，至少可以明確東方不敗、方證、風清揚的武功是勝過蕭峰的。

於是有了第二輪的篩選：

書狐系：袁士霄、阿凡提、陳家洛

連繫：丁典、狄雲

俠系：石破天、龍、木島主

天系：掃地僧、虛竹、段譽

笑系：東方不敗、風清揚、方證

射鵰系：空見、郭靖、張無忌、張三丰、楊過、周伯通、黃藥師、金輪法王、一燈

碧鹿系：袁承志、九難、洪安通

我們再看看碧鹿系。

九難的武功號稱天下第一，然而其與少林般若堂首座澄觀交手，一掌之下，澄觀“只覺胸口熱血翻湧，眼前金星亂冒”，九難對其評價是“好功夫”。而澄觀自認自己的指力在少林寺要排到七十以後，同時從他與韋小寶的對話中可以推測出，他應該也修煉過易筋經：

澄觀道：“原來師叔沒練過易筋經內功，要練這門內功，須得先練般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了師叔掌力深淺，再傳授易筋經。”

據此推想，澄觀的武功不會太差，即使悟性不夠，他的真實武功恐怕也能接近，乃至超過慕容復那個層次。而九難能夠從他和其餘少林僧人的圍困中脫身，武功必定不俗，但是也高得有限：

只見白衣尼坐在地下，發掌揮袖，迎擊敵人。圍攻她的敵人一眼見到共有五人，都是身穿紅衣的喇嘛，每人迅速之極的出掌拍擊，但被白衣尼的掌力所逼，均是背脊緊緊貼著房中的板壁，難以欺近。……

只見六個喇嘛均已手持戒刀，欲待上前砍殺，只是給白衣尼的袖力掌風逼住了，欺不近身。但白衣尼頭頂冒出絲絲白氣，看來已是出盡了全力。她只一條臂膀，獨力拚鬥六個手執兵刃的喇嘛，再支援下去恐怕難以抵敵……其餘兩名喇嘛大駭，奪門欲逃。白衣尼躍身發掌，擊在一名喇嘛後心，登時震得他狂噴鮮血而死，右手衣袖一拂，阻住了另一名喇嘛去路，右手出指如風，點了他身上五處穴道。那喇嘛軟癱在地，動彈不得。白衣尼踢轉四名喇嘛屍身，見到背上各有刀傷，又看到板壁上的洞孔，才明其理，向那喇嘛喝道：“你……你是何……”突然身子一晃坐倒，口中鮮血汩汩湧出。門名喇嘛都是好手，她以一敵六，內力幾已耗竭，最後這一擊一拂，更是全力施為，再也支援不住。

從這段描寫可以看出，九難面對六個並非一流高手的喇嘛的聯合攻擊，只能勉強打個平手。這與一次華山論劍後的黃藥師相比，黃藥師在面對全真七子的聯合攻擊，雖然不能戰勝，但是應對的要好看的多。可見九難的武功再高，也不會高過一次華山論劍後的黃藥師。那麼作為碧鹿系的第一人袁承志，他的武功能有多高呢？恐怕最多不會超過楊過少年時期的歐陽鋒。

因此，碧鹿系的高手可以完全排除。

第三次篩選：

書狐系：袁士霄、阿凡提、陳家洛

連繫：丁典、狄雲

俠系：石破天、龍、木島主

天系：掃地僧、虛竹、段譽

笑系：東方不敗、風清揚、方證

射鵰系：空見、郭靖、張無忌、張三丰、楊過、周伯通、黃藥師、金輪法王、一燈

選手依舊很多，那麼我們再回到射鵰系稍微看一下，顯然楊過、周伯通、黃藥師、金輪法王、一燈等人與空見、郭靖、張無忌、張三丰相比，恐怕還稍有不如。於是，射鵰系也僅剩下四位選手。

書狐系：袁士霄、阿凡提、陳家洛

連繫：丁典、狄雲

俠系：石破天、龍、木島主

天系：掃地僧、虛竹、段譽

笑系：東方不敗、風清揚、方證

射鵰系：空見、郭靖、張無忌、張三丰

接下來，我們看書狐系。書狐系中的頂尖高手，我們映像比較深的大概也只有陳家洛、袁士霄、阿凡提三人。基本可以認定中年時期的陳家洛，武功與袁士霄、阿凡提等應該在伯仲之間。書中雖然找不到明確的交代，但是，以郭靖的資質尚且能在中年以後，將武功達到當世第一流的境界，陳家洛應該也差不多。那麼，只要確定陳家洛武功的高低就可以了。在《書劍》的結尾處，陳家洛的武功雖然還沒到中年時期那麼強，但是，應該也有相當的水準了。我們看看他與張召重的那一戰。

《書劍》的第十九回：

這時張召重和陳家洛翻翻滾滾，已拆了一百餘招。初時陳家洛的百花錯拳變招迭出，張召重又在強敵環伺之下，不免氣餒，手中雖有兵刃，卻也不敢莽進，既要解拆對方古怪繁複、不成章法的拳術，又要找尋空隙，想一舉將他擒住，再見陸菲青、駱冰、霍青桐等人手中似都扣著暗器，於是更加嚴守門戶，不敢露出絲毫空隙，以防旁人暗襲，這樣一分神，雙方打成了平手。再拆數招，張召重心想：“再耗下去，是何了局？就算勝了對手，他們和我車輪大戰，打不死我，也把我拖得累死。”這時對百花錯拳的格局已大致摸熟，即使對方突使怪招，也可應付得了，膽子既壯，劍法忽變。

他柔雲快劍施展開來，記記都是進手招數，倏地一招“耿耿銀河”，凝碧劍疾揮橫削，千頭萬緒般亂點下來，真若天上繁星一般。陳家洛忽地跳出圈子，要避開他這番招招相連的攻勢，再行回擊。衛春華和章進齊向張召重撲去。

凝碧劍“耿耿銀河”招術尚未使完，張召重更不停手，嗖嗖兩劍，衛章兩人均已帶傷。文泰來猛喝一聲，挺刀正要縱前，陳家洛已掠過他身邊，只見張召重身手之中，處處皆是破綻瑕疵，輕輕兩掌，打向張召重臉上空門。這兩掌看來全不使力，但部位恰到好處，他不論低頭躲避還是回劍招架，都已不及，只聽聲音清脆，啪啪兩下耳光。張召重又驚又怒，提劍退出三步，瞋目怒視。衛章兩人趁機退下，好在受傷均不甚重，駱冰和心硯分別給他們包紮。

眾人四面合圍，不讓敵人脫身。陳家洛雙掌一錯，說道：“上來吧！”身子半轉，右足虛踢。張召重見他後心露出空隙，遇上了這良機，手下毫不容情，長劍直刺。

眾人驚呼聲中，陳家洛忽地轉身，左手已牽住張召重的辮尾，把辮子在凝碧劍上一拉，一條油光漆黑的大辮登時割斷。陳家洛右手啪的一掌，張召重肩頭又中。他連挨三掌，雖然掌力不重，並未受傷，然而憑自己武功，非但沒能讓過，而且竟沒看出對方使的是何手法，辮子被截，更是奇恥，但他究是內家高手，雖敗不亂，又再倒退數步，凝神待敵。

陳家洛仲手拍出，張召重舉劍擋開，陳家洛反手一撩，兩人又鬥在一起。張召重凝劍嚴守，只要對方稍近，立即快如閃電般還擊數下，擊刺之後，隨即收劍防禦。

……陳家洛拳法初時還感生疏滯澀，久鬥之下，所悟漸增，玉宮中伊斯蘭古戰士屍骸出招的部位在心中清晰流過，如何“以無厚入有間”，在眼前現得清清楚楚，張召重招數中的破綻，無不了如指掌，尋瑕抵隙，莫不中節，打到一百餘招之後，張召重全身大汗淋漓，衣服溼透。忽然間張召重大聲急叫，右腕已被敵指點中，寶劍脫手。陳家洛左右兩掌，打在他背心之上，縱聲長笑，垂手退開。這兩掌可是含勁蓄力，厲害異常。張召重低下了頭，腳步踉蹌，就如喝醉酒一般。

此為《書劍》中，陳家洛與張召重的最後一戰，陳家洛最後雖然以庖丁解牛的武功打敗了張召重，但贏得並不算十分輕鬆。可見在書劍的末尾，陳家洛也只是比張召重高明一籌，大概只有一個半張召重的實力。

然而，此等實力，在莆田少林寺中依舊還不夠看。

天鏡禪師身材極高，坐在蒲團上比常人站立也矮不了多少，兩頰深陷，全身似乎無肉，瞧上去不怒自威。天鏡道：“你連過三殿，足見高明。雖然你義父已不屬少林門下，但說來你總是晚輩，我也不能跟你平手過招。這樣吧，你能和我拆十招不敗，就讓你過去。”陳家洛站起施禮，道：“請老禪師慈悲。”天鏡“哼”了一聲，道：“請坐，接著！”陳家洛剛坐上蒲團，只覺一股勁風當胸撲到，忙運雙掌相抵，只和他手掌一碰，立覺猛不可當，如是硬接，勢非跌下蒲團不可，忙使招“分手”，想把勁力引向一旁消解。哪知天鏡的掌力剛猛無儔，“分手”竟然粘他不動，只得拼著全身之力，強接了這招。

陳家洛這一招雖然接住了，但已震得左膀隱隱作痛。天鏡禪師叫道：“第二招來了。”陳家洛不敢再行硬架，待得掌到，身子微偏，反拳攔打他臂彎，這是百花錯拳中的妙著，敵人勢須收掌相避。不料天鏡右臂“橫掃千軍”，肘彎倏地對準他拳面橫推過來。這一下來勢快極，陳家洛拳力未發，已被對方肘部抵住，忙腳上使勁，身子直拔起來，避開了這一推，落下來仍坐在蒲團之上。天鏡見他變招快捷，能坐著急躍，點了點頭，反掌回抓。

陳家洛見他一招招越來越是厲害，心想這十招只怕接不完，忽聽鐘聲瞠瞠，原來天已微明，寺中撞動巨鍾，心念一動，左掌輕飄飄地隨著鐘聲拍了過去，勁力方位，全順自然，沒半點勉強。天鏡“咦”了一聲，回掌撥開。陳家洛使出在玉峰中學到的掌法，迴旋如意，隨著鐘聲一掌一掌地拍去。天鏡全神貫注，出掌相敵，拆到鐘聲止歇，陳家洛收掌道：“再拆下去，晚輩接不住了。”

天鏡道：“好好，已拆了四十餘招，果然掌法精妙，請吧。”陳家洛站起身來，正要走動，突然一晃，立足不穩，忙扶壁站住，只覺眼前金星亂閃。天鏡扶他坐下，說道：“你最初硬接我第一招時傷了氣，靜靜地調勻一下呼吸，不礙事。”陳家洛閉目坐在蒲團上，依言運氣，過了一會，這才內息順暢，但雙掌雙臂都已微腫，隱隱脹痛，心想這位老禪師真個厲害。天鏡道：“你這路掌法是哪裡學來的？”陳家洛說了。天鏡道：“西域有此精妙掌法，一本天然，令我大開眼界。你如一上來就用這掌法，手臂也不會受傷了。”

陳家洛道：“弟子受了傷，最後一殿是一定闖不過去了，求老禪師指點明路。”天鏡道：“過不去，就回頭。”陳家洛心想：“釋家叫人回頭，我們豪俠之輩卻講究一往無前，死而無悔。”於是行了個禮，鼓勇踏入後殿。

到此可以看到，陳家洛雖然武功大進，在面對少林高僧時，仍然不敵。相對而言，張無忌面對少林高僧，即使一對三，也還能自保，武功要好得多。再往後看：

一進門，吃了一驚，原來裡面是小小一間靜室，少林寺方丈天虹禪師端坐禪床，心想大鏡已如此厲害，天虹在少林寺位居第一，自己如何能敵？

莆田少林寺是嵩山少林寺的分支，其武功即使再怎麼發展，恐怕也很難超過嵩山少林寺的水平，其頂尖高手天虹所能達到的水平，恐怕也不會達到方證的層次，更不可能到掃地僧、空見的層次。而陳家洛自認武功不如少林第一厲害的天虹，由此可以知道，此刻的陳家洛如果放到《倚天屠龍記》或《笑傲江湖》中，最多也只是殷天正、向問天的層次。然而他卻能擊敗武功與無塵、趙半山、陸菲青、王維揚相當的張召重，足見無塵等人的武功比之射鵰系、笑系的二流高手要差一些。

這是青年時期的陳家洛，那麼到了中年時期，陳家洛的武功雖然有進步，但是這種提升只能是漸進的，不可能是突進的。那麼，可以推測即使是巔峰時期的陳家洛，他的實力也很難達到張無忌的境界。

我們再看看連繫高手的水準。由於《連城訣》和金庸其他小說在門派上關聯不大，不容易找到好的參照對比，確認頂級高手的實力稍微有些麻煩。不過，這裡有一個小的對比：

狄雲：半空中兩隻兀鷹一直不住地在盤旋。狄雲躺在地下，一動也不動。驀地裡一頭兀鷹撲將下來，向他額頭上啄去。狄雲昏昏沉沉地似暈非暈，給兀鷹一啄，立時醒轉。那鷹見他身子一動，急忙揚翅上飛。狄雲大怒，喝道：“連你這畜生也來欺侮我！”右掌奮力擊出。那鷹離他身子只有數尺，為他凌厲的掌力所震，登時毛羽紛飛，落了下來。狄雲一把抓起，哈哈大笑，一口咬在鷹腹，那鷹雙翅亂撲，極力掙扎。

蕭峰：雲中鶴飄落庭中，身形微晃，已奔入大廳，抓起譚青，疾向薛神醫衝來。廳上眾人都怕他傷害薛神醫，登時有七八人搶上相護。哪知雲中鶴早已算定，使的是以進為退、聲東擊西之計，見眾人奔上，早已閃身後退，上了高牆。……喬峰喝道：“留下吧！”揮掌凌空拍出，掌力疾吐，便如有一道無形兵刃，擊在雲中鶴背心。雲中鶴悶哼一聲，重重摔落，背心著地，口中鮮血狂噴，有如泉湧。那譚青卻仍直立，只不過忽而踉蹌向東，忽而蹣跚向西，口中咿咿啊啊地胡言亂語，甚是滑稽。大廳上卻誰也沒笑，只覺眼前情景可怖之極，生平從所未睹。

狄雲擊殺禿鷹時，神照功已經大成，武功已經接近或達到其在連城訣一書中巔峰期，可能比丁典還要差一些。然而憑此武功，也只能將數尺之外的禿鷹擊落，而非擊殺。數尺，肯定不會超過十尺，否則就是十數尺了，那麼直線距離估計在三米以內。而蕭峰卻能以劈空掌力將雲中鶴擊的重傷落地，不論是距離，還是威力恐怕都要更大一些。因此，即使考慮到丁典的戰力更加強大，至多也不會超過蕭峰的層次。而蕭峰不一定能夠上榜。

於是有了第五輪篩選：

俠系：石破天、龍、木島主

天系：掃地僧、虛竹、段譽

笑系：東方不敗、風清揚、方證

射鵰系：空見、郭靖、張無忌、張三丰

至此，場上還有十三位選手。天系、笑系、天系高手此時其實可以先排。

首先，可以基本可以確定風清揚、方證、郭靖、張無忌、張三丰屬於一個層次，虛竹、段譽是一個層次，東方不敗、空見、掃地僧明顯高几個層次。

筆者認為東方不敗的戰力可能更強一些。首先對比東方不敗和掃地僧。

東方不敗在面對任我行、令狐沖、向問天、任盈盈四大高手的圍攻時，表現的遊刃有餘，如果他願意，恐怕要斬殺四大高手不難。而掃地僧硬接蕭峰一掌，已然受傷，並且坦誠降龍十八掌天下第一，說明他對蕭峰及其掌法的評價很高，當真全力應對蕭峰等人的合擊，未必能夠如東方不敗那般遊刃有餘：

便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲呼，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。”這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。

掃地僧和空見的戰力，誰更強呢？

筆者以為掃地僧可能更厲害一些，當然這只是根據書中寫明的戰績來推斷。掃地僧能夠數次發現蕭遠山、慕容博入寺盜竊武學，卻不被發現，其輕功、內功之佳，可謂神妙。而他應對慕容復的攻擊，要比空見應對謝遜更加輕鬆自如：

（慕容復）將父親的屍身往柱上一靠，飛身縱起，雙掌齊出，向那老僧猛擊過去。那老僧不聞不見，全不理睬。慕容復雙掌推到那老僧身前兩尺之處，突然間又如撞上了一堵無形氣牆，更似撞進了一張漁網之中，掌力雖猛，卻是無可施力，被那氣牆反彈出來，撞在一座書架之上。本來他來勢既猛，反彈之力也必十分凌厲，但他掌力似被那無形氣牆盡數化去，然後將他輕輕推開，是以他背脊撞上書架，書架固不倒塌，連架舊堆滿的經書也沒落下一冊。

相比之下，空見卻要身體接觸才能防禦謝遜的七傷拳，就要差了一些。

因此，這三個人的排序是：

第一，東方不敗；

第二，掃地僧；

第三，空見。

虛竹、段譽誰更厲害呢？筆者以為就戰鬥意識來說，虛竹明顯比段譽強，二人內力可能旗鼓相當，但是真打起來，段譽能夠拿得出手的功夫也就是六脈神劍和凌波微步，北冥神功還是一個被動技能。相較之下，虛竹不但得到了無崖子、李秋水、天山童姥三人的內功，還曾得到天山童姥悉心教導，武功招式上肯定要勝過段譽不少。

那麼，段譽和郭靖等人相比，究竟誰更厲害呢？就內力修為而言，段譽的修為肯定要強過郭靖等人的。但是，真的打起來，段譽恐怕都未必是蕭峰的對手，因為，他一旦被近身，就沒什麼可以拿得出手的本領。因此，除非是面對面的擂臺比試，否則，段譽一旦遇到一位輕功不遜色他的頂級高手的偷襲，必定難以應對。所以，段譽是沒有資格來爭奪金庸武俠十大高手的名頭的。

接下來，郭靖、張無忌、張三丰三人誰人更強？先說說張三丰和張無忌，二人內力相當，張三丰會的武技，張無忌基本都會，但張無忌會的武技，張三丰就未必會，而九陽神功和乾坤大挪移又是比較bug的技能，加上張無忌遠比張三丰年輕，長勁要好得多，真的打起來，張三丰恐怕是要吃虧的。

郭靖和張無忌呢？

先看看二人的頂級武學。

郭靖：降龍十八掌、九陰真經、空明拳、左右互搏術、彈指神通

張無忌：九陽神功、乾坤大挪移、太極拳

九陽神功和九陰真經基本可以相抵，而郭靖的降龍十八掌剛柔並濟，張無忌的太極拳恐怕還達不到剛柔並濟的境界，而乾坤大挪移只是一門用力技巧，更多是輔助作用，和慕容家的斗轉星移是不一樣的武學。加上郭靖一生面對過數位絕頂高手，經驗上要大佔便宜，相較之下，張無忌面對的除了玄冥二老、三僧還算不錯，其他就要差一個層次了。因此，筆者認為郭靖的戰力要在張無忌之上。

郭靖和虛竹誰更厲害呢？

這是一個比較難回答的問題。筆者更傾向於郭靖。為什麼呢？

首先，就戰鬥經驗來說，郭靖完勝虛竹；其次，戰鬥意識上，郭靖也完勝虛竹。再次，郭靖的內力相對於虛竹，可能會稍有不如，但是他的內力全部是自己練的，與本人的契合度恐怕會更好，當然這種領先優勢只是暫時，以後恐怕還是虛竹更厲害。

至於虛竹和張無忌相較，筆者認為虛竹的起點要更高一些，未來應該還是虛竹更強。眼下則在伯仲之間。

故而，天系、射鵰系綜合在一起，排名大致如下：

第一，東方不敗；

第二，掃地僧；

第三，空見；

第四，郭靖；

第五，虛竹，

第六，張無忌

第七，張三丰

至於，笑系的風清揚和方證，個人以為，他們的武功雖高，但是應該和張三丰在一個層次，受本身年齡所限，在面對年輕高手時，恐怕沒什麼優勢。風清揚劍法如神，內功修為則主要以華山內功為主，比之天下武學正宗的武當，特別是武當派的祖師張三丰，恐怕有所不如，畢竟武當是內家功的始祖。方證亦如是。

因此，加上笑系的話。

第八，風清揚；

第九，方證。

現在最大的問題是俠系三位高手的武功究竟有多高，要回答這個問題稍微有些難。只能從書中的描寫尋找端倪。

原來石破天解悟石壁上神功之後，情不自禁的試演。龍木二島主一見之下大為驚異，龍島主當即上前出掌相邀。其時石破天猶似著魔中邪，一覺有人來襲，自然而然的還掌相應，數招之後，龍島主便覺難以抵擋，木島主當即上前夾擊。他二人的武功，當世已找不出第三個人來，可是二人聯手，仍是敵不住石破天新悟的神妙武功。本來二人若是立即收招，石破天自然而然的也會住手，但二人均要試一試這壁上武功到底有多大威力，四掌翻飛，越打越緊。他二人掌勢越盛，石破天的反擊也是越強，三個人的掌風掌力撞向石壁，竟將石壁的浮面都震得酥了。單是龍木二島主的掌力，便能銷燬石壁，何況石破天內力本來極強，再加上新得的功力，三人的掌力都是武學中的顛峰功夫，鋒芒不顯，是以石壁雖毀，卻並非立時破碎，而是慢慢的酥解跌落。

還是看這一段交代“單是龍木二島主的掌力，便能銷燬石壁”，這裡提到龍木二島主的掌力足以銷燬石壁，假定這是上限的話，那麼龍木二島主的武功，估計比楊過少年時期的郭靖要強一些，且看《神鵰俠侶》第三回：（郭靖）此時功勁何等厲害，盛怒之下這麼一擊，只拍得石碑不住搖幌。

龍木二島主的功力足以銷燬石壁，而郭靖盛怒之下的一掌，也只是將石碑擊的搖晃，卻沒有碎。顯然銷燬石壁，比將石碑震得動要難。不過，此時郭靖的武功還沒有到達巔峰時期，因此很難說龍木二島主比郭靖強很多。他們與巔峰時期的郭靖相比，可能也只是稍強一些，或者在伯仲之間。

而石破天雖然能夠勝過龍木二島主，但是從文中的描寫來看，他們之間還是過了不少招，這相對於東方不敗的遊刃有餘還是要差了一些。

因此，石破天的武功恐怕要在東方不敗、掃地僧之後，空見之前。而龍木二島主大概能夠排到郭靖之前。

至此，金庸筆下除去傳說中的人物外，十大高手排名如下：

第一，東方不敗；

第二，掃地僧；

第三，石破天；

第四，空見；

第五、六：龍、木二島主

第七，郭靖；

第八，虛竹，

第九，張無忌

第十，張三丰

在武俠劇中有很多武林高手，大多都有自己的綽號，其中有一類高手卻很大膽，稱呼自己為王。這些人並非王侯，而只是江湖客，卻以王自居。我們今天就來盤點一下武俠劇中稱王的10大高手吧。

7-10 明教四大法王

出自《倚天屠龍記》，分別是紫衫龍王、青翼蝠王、白眉鷹王以及金毛獅王。這四位分別是明教四大法王，實力極為高強，四人實力相差並不是很大，如果硬要說一個強弱的話，應該十紫衫龍王墊底，之後十青翼蝠王，白眉鷹王第二，第一名當屬於金毛獅王謝遜。

6 逍遙王

出自《少年張三丰》，這位乃是當世頂尖高手，年輕的時候曾經在中原武林濫殺無辜，與易雲和聖僧出手阻止，雙方交手過互有勝負。後來這位進入中原，和張君寶交手，張君寶請來了八劍齊發的易天行，易天行以八柄神兵聯手才破了逍遙王的護身氣牆，張君寶出手以太極拳才能打敗逍遙王，可見這位逍遙王的可怕之處。

5 快活王柴玉關

快活王乃是《武林外史》中的人物，曾叫萬家生佛，後自號快活王，居於Murano古城遺址。柴玉關表面上行事正直，常存俠心，武林人士無不敬仰，實是千百年來，江湖中第一個大惡之人。

曾經誘騙天下高手到衡山，一網打盡，然後，再使柴玉關將這些高手的獨門秘技都騙到手裡，之後謀害妻子云夢仙子，之後隱藏起來修煉數十年後實力登峰造極。在邊疆招集惡徒以為黨羽，而今勢力已漸漸擴張，漸漸侵至中原一帶，竟似有獨霸天下之勢。最後與雲夢仙子同歸於盡，兩具屍骨，糾纏在一起，血肉化為飛灰，縱橫一世的快活王，葬身於火窟之中。

4 鬼王虛若無

《覆雨翻雲》的角色之一，綽號鬼王，三大邪窟之首鬼王府府主，武器是鬼王鞭。虛若無高瘦挺拔，身穿普通布衣，臉孔瘦長，生得極有性格，尤其深陷的眼眶襯得高超的鷹鼻更形突出，予人一種堅毅沉穩的深刻印象，配合著瀟灑高拔的身形，專注的神態，整個人揮散著難以形容的神秘感和魅力。

有一女虛夜月，身分超然，精通鬼神、建築、園林、相人之術。是朱元璋的好友。擁有「黑榜」級的實力，速度動作之快捷和詭異，真像幽冥來的鬼王。

3 邪王石之軒

出自《大唐雙龍傳》，邪王是石之軒乃是當代魔門第一高手，石之軒融匯「花間」和「補天」兩道心法所創的奇功，靠此心法使石之軒的「幻魔身法」和「不死印法」臻達登峰造極的境界。

他擁有邪帝舍利，力量比之陰後還要強大，她練成天魔秘依舊無法打敗石之軒，最後陰後使用玉石俱焚的辦法也無法擊殺石之軒。這位後來出家為僧。

2 阿卑羅王

出自《天劍群俠》，這位乃是血月神教的教主，眼盲，卻實力強大。為了得到天劍這柄數百年來武林傳說中的神器，這位以文劍武書生蕭廷的身份行走江湖。

後來眼盲被治療好，之後這位的得到了天劍，為了適應天劍的絕世光芒又自毀雙目。憑藉這柄絕世神器橫掃武林高手，少林方丈都被他所殺。

1 水神王

出自《風雲2》，這位在江湖上並沒有多大的名氣，但是帝釋天率領一群人浩浩蕩蕩的前往神龍島屠龍，水神王號稱神王，實際上就是海族一脈的族長，守護神龍，看到帝釋天率領人前來，來者不善，於是率領族人阻止。