俗話說“言為心聲”。李紈這名話就包含了她的人生觀與價值觀：我只管我自己命運，你們的興衰成敗與我無關，表現了李紈自私、冷漠、慳吝的品質。這句話出自《紅樓夢》第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪》，寶玉過生

日，眾人擲花籤行酒令，輪到李紈掣時：

李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”

在《紅樓夢》中，以花喻人是非常普遍的，此處即是一處。從花籤來看，李紈對應的花應該是梅花。

花簽名是“霜曉寒姿”，喻李紈年輕守寡，家族管理權和繼承權旁落，苦熬多年，最終賈家敗落、子孫流散之時，唯有其子賈蘭中舉，讓李紈苦盡甘來，揚眉吐氣，就如梅花迎霜鬥雪，最終凌寒綻放一般。

“竹籬茅舍自甘心”這句花籤配詩出自宋代王淇的《梅》：

不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

“竹籬茅舍”暗指李紈的生活。李紈在大觀園中的住處叫“稻香村”，我們來看一下“稻香村”的佈置：

轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥築就矮牆，牆頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。裡面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。

青籬、茅屋俱全，所以這句詩暗合李紈的住處，也暗喻李紈的生活。

李紈看似無慾無求，如“槁木死灰”，唯知侍親養子，其實李紈對自己的境遇是心有不甘的。李紈的內心正如“稻香村”裡那幾百株杏花，在青籬、茅屋中蘊藏著無窮的野心與慾望。

此處李紈看到花籤，內心有認可的一面，認可自已如寒梅迎霜鬥雪，但是她是不認可後面的“自甘心”一說的，李紈對人生自有規劃，所以李紈才道“真有趣”。

說了這句話的緣起，我們再來看“我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”

為什麼說這句話表現了李紈的自私與冷漠？一、“我只自吃一杯”

我們來看看李紈在寶玉夢遊幻境時看到的李紈的判詞。

鏡裡恩情，更那堪夢裡功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓;光燦燦胸懸金印;威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登;昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。

這裡麵包含了李紈的命運：與賈珠鏡裡恩情，轉瞬即逝；年少守寡，大好時光虛度；雖然後來有封誥的榮耀，可惜無命消受；兒子賈蘭雖然爭氣，但好景不長，英年早逝；到頭來只落得一個苦盡甘來、出人頭地的虛名而已。

但這裡面有句話，“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”這句話包含了對李紈的勸諫與評價，意思是：雖然說你不想老來受貧，這點我們可以理解，但是你也應該為兒孫積點陰德啊！

若不想老來受貧，對李紈來說，有兩個選擇，一是攢錢防老，二是養兒防老。

李紈心思深沉，在這兩個方面應該都有準備。

1.攢錢防老

李紈在賈府中待遇是很高的，基本可以比肩賈母：

老太太、太太還說你‘寡婦失業’的，可憐，不夠用，又有個小子，足足的又添了十兩銀子，和老太太、太太平等；又給你園裡的地，各人取租子；年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們主子奴才共總沒有十個人，吃的穿的仍舊是大官中的。通共算起來，也有四五百銀子。

李紈的待遇很高，花費卻很少，兒子在賈家家塾中基本花費全包，但李紈卻十分吝嗇。

辦詩社帶姐妹們去跟王熙鳳要銀子，王熙鳳雖然調侃了李紈幾句，但是還是大方地拿出了五十兩銀子。

據有人計算，李紈操辦的詩社一次不過五六兩銀子，詩社辦了兩次就銷聲匿跡，這五十兩銀子中李紈有貪墨的成份。

所以有人又稱李紈是《紅樓夢》中第一慳吝之人，李紈可能覺得自已寡婦失業，家族的繼承權又因為寶玉的存在難以得到，所以才有養兒防老、積穀防饑的想法。

2.養兒防老。

李紈把翻身的全部希望都寄託在兒子賈蘭身上，賈蘭也因為在賈府中不受重視，而變得敏感而自尊，他的自尊化為了讀書的動力，他是賈府子弟中讀書最用功的，這也得益於李紈的教導。

因為李紈和賈蘭明白，讀書是他們母子成功逆襲的唯一方式。賈蘭心中有此志向，在母親的教導下沉默、安靜地讀書。

賈蘭最終不負李紈的一番苦心，中舉做官，可惜好景不長，竟然英年早逝。

所以李紈說“我只自吃一杯”，這包含了李紈自私自利的思想，也就是：我只管我自己，我只考慮我將來如何出人頭地、老來尊崇。

這與李紈平日的作為是相符的：在金錢上吝嗇，在教子上嚴格。

二、“不問你們的廢與興”

正因為李紈“不問你們的廢與興”，不管他人的興衰成敗，是死是活，甚至達到不管自家的骨肉後代的程度，所以在李紈的判詞中，“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”包含了對李紈的譴責：你攢錢防老、教子防老我們可以理解，但是你不能不為子孫積陰德啊！

那麼李紈怎麼不積陰德了？

賈家敗落，抄家後子孫流散，李紈的兒子賈蘭能夠參加科舉考試，看來賈蘭與李紈是得到赦免的，而赦免的原因可能就是因為李紈是“節婦”。

李紈一直以來在賈府待遇很高、花費很少，且一直有積穀防饑的意識，所以李紈應該是攢下了不少的銀子的。

所以李紈要想幫助賈府的後人，是既有機會，又有能力的。但估計李紈沒有這樣做，比如不救王熙鳳的女兒巧姐兒。

我們再來看一下巧姐的判詞：

勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

再看一下巧姐兒的“紅樓夢曲”：

留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

別的我們且不論，判詞裡面有“家亡莫論親”句，而在“紅樓夢曲”裡有“休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄。”

家破以後，巧姐兒被賣入煙花柳巷，李紈倖免於難，但對危難中的巧姐是不管不顧的。

劉姥姥一個莊戶人家都有能力為巧姐兒贖身，那麼一貫節儉、斂財的李紈肯定也有這個能力，可惜李紈“不問你們的廢與興”，哪管親人與家族後代的死活。

所以曲中諷刺李紈不積陰德，結果兒子英年早逝，自己也很快鬱郁而死，成為他人的笑談。

巧姐兒的紅樓夢曲中有“休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄”句，這裡面的愛銀錢、忘骨肉的奸兄也很有可能是賈蘭。

這個“奸兄”中的“奸”字，應該是指奸詐、狡猾，推測這個“奸兄”有欺騙巧姐的意味在裡面。

賈蘭受李紈的影響，也是一個自私自利的小人。

在茗煙鬧學堂那一回中，眾頑童亂成一鍋粥，賈菌也要參戰，賈蘭將他一把抱住道：“好兄弟，不與咱們相干。”一句話，自私自利，獨善其身的本性暴露無遺。

賈蘭可能在巧姐兒向他救助之時，欺騙巧姐兒，讓巧姐兒空歡喜一場。

賈蘭是巧姐的兄長，而且賈蘭應該得到了赦免，李紈有積蓄，所以李紈一家有救助巧姐的機會和能力，但因為李紈母子自私自利，冷漠慳吝，所以才對巧姐兒落難不聞不問。總之，正因為李紈母子二人自私、冷漠與慳吝，對自家的親人和骨肉不管不顧，才導致母子二人陰德受損，導致賈蘭苦盡甘來卻英年早逝，李紈辛苦半生，最終卻鬱郁而死。正如巧姐的紅樓夢曲中所說：正是加減乘除，上有蒼穹。蒼天有眼，報應不爽！

這是第63回怡紅夜宴時出現的場景。

寶玉生日當晚非法聚眾喝酒擼串。說是非法，因為前一回提到，朝中有位老太妃薨了，各府誥命都要去出席各種儀式並限制宴樂。賈府中賈母王夫人等都要去應景，鳳姐又小產臥床，因此讓李紈與探春寶釵組了個臨時班子進行協管。李紈“素日原是個厚道多恩無罰的”，倒是探春上來幾板斧鬧出許多事情。從53回元宵夜宴到69回尤二姐吞金，寫的是整整一年的故事，這一年寶玉17歲，黛玉16，寶釵19，正是青春好年華。寶玉這年生日，因為大人們都不在家，因此白天也就胡亂過的，到了晚上，一幫正值青春期的孩子們開始鬧妖。本來就是怡紅院的幾個丫頭一起喝酒，玩遊戲人數不夠，於是便把寶黛二人找來，寶玉又想著把探春叫來，探春來後覺得“不請李紈，倘或被他知道了倒不好。”於是又把李紈等人請來。黛玉見臨時管委會三人組都來了便譏諷道“你們日日說人夜聚飲博，今兒我們自己也如此，往後怎麼說人。”李紈笑道：“這有何妨．一年之中不過生日節間如此，並無夜夜如此，這倒也不怕。” 從法理上，先認定了此次非法聚餐的合法性。

開始喝酒玩佔花名。別人各抽各花，李紈抽的是一枝老梅，詩為“竹籬茅舍自甘心”，倒是將李紈情況寫得很清楚。李紈也算出身名門，父是國子監祭酒（相當於教育部長），嫁入國公府，成為嫡長孫媳婦兒，又生下一子，按理說應該是人生到達了巔峰，沒想到賈珠早亡，李紈的人生一下子被定型為唯憑子貴的孀人寡婦，大觀園中花謝老飛紅消香斷都與其無關了。因此行令時她說，我只自吃杯，不問你們的廢與興。不問，不是沒有能力問，而是不讓你問，既不讓問，不如干脆不管不顧，家族衰敗，與已無關，自己吃飽喝足就好。這是無奈，也是無情。

《紅樓夢》第六十三回，寶玉過生日，白天是姐妹們給寶玉過生日，晚上是怡紅院丫頭們單獨給寶玉過生日。因為人比較少，不盡興，於是大家提議把姑娘們青來。於是李紈等人都來到怡紅院。大家行佔花名酒令，輪到李紈時：

李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”

這句話體現了李紈的處境和人生哲學。

第一，李紈被剝奪管家權後，不問榮國府的廢與興。

李紈是榮國府的當家人賈政和王夫人的長媳，按理應該由她掌管榮國府的管家職位。然而由於賈珠早亡，李紈守寡。失去了管家權。

賈珠死亡，對李紈打擊很大。

首先，丈夫死了，她的一生將面臨著孤獨與寂寞，從此歡樂與她無緣。

其次，李紈失去了管家權。李紈結婚後應該幫助王夫人管家，賈珠死了，李紈的管家權也被剝奪。李紈是沒了丈夫也沒了權力，從此在賈府只能孝敬公婆，一心教子。不管她如何不甘心，也只能裝作心如槁木死灰。

榮國府的管理、經營，由王夫人和王熙鳳管，她只能啥事都不管。如果她管事，不僅挨累不討好。王夫人和王熙鳳還會提防她，她的日子不會好過。

王熙鳳雖然每天忙得腳打後腦勺，但是如果李紈主動說要幫忙，王熙鳳不僅不會感激，反而會怪李紈有野心。

李紈領著姐妹們去找王熙鳳要贊助，辦詩社。王熙鳳向李紈訴委屈，說自己如何如何忙碌。李紈對王熙鳳笑道：“這些事我都不管，你只把我的事完了，我好歇著去，省得這些姑娘小姐鬧我。”

我的事完了，就成。至於其他事，跟我沒關係。我懶得操心。這和“不問你們的廢與興”，如出一轍。

看似李紈不近人情，不幫鳳姐分擔一些，實則王熙鳳最喜歡聽的就是這句話。身為寡婦，李紈也只能如此，這是她的無奈之舉。

賈府敗落後，李紈只顧自保，不顧賈府人的死活。

八十回後，李紈對賈府人的表現如何可以從其判詞裡推知一二。

……雖說是，人生莫受老來貧，也需要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓;光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近……

雖然說，誰都不想老來受貧窮，但是你也應該為兒孫積點陰德啊！因為不積陰德，所以即使得到高官厚祿，誥命榮耀，也無命消受。

李紈在賈府的工資和老太太一邊多，自己有田地，還有年終的分紅。李紈的吃穿用度賈府全包了，賈蘭上學的所有費用也是賈府出。王熙鳳說：

老太太、太太還說你‘寡婦失業’的，可憐，不夠用，又有個小子，足足的又添了十兩銀子，和老太太、太太平等；又給你園裡的地，各人取租子；年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們主子奴才共總沒有十個人，吃的穿的仍舊是大官中的。通共算起來，也有四五百銀子。

李紈幹掙不花，每年也有四五百銀子的收入。再加上李紈的嫁妝，她有不少積蓄。

賈府被抄家，李紈保全了所有財產。

與李紈相反，王熙鳳被抄的精光，什麼都沒有留下。巧姐被賣前，應該投奔過伯母李紈，可是被李紈拒之門外。巧姐只能跟著舅舅王仁，後來被王仁夥同巧姐的哥哥把巧姐賣進了煙花柳巷。

劉姥姥贖巧姐的時候，最早去求援的物件還是李紈。因為只有李紈有能力救巧姐。可是李紈再次拒絕。

巧姐也曾經一口一個伯母地叫著，可是大難臨頭，李紈不念舊情，冷酷地拋棄了巧姐。“我只自吃一杯，不問你們的廢與興”。你們的興衰榮辱與我無關。

正因為李紈沒有家族意識，沒有給兒子積陰鷙，所以自己和兒子得到榮華富貴後，很快步入黃泉，自己苦心積攢的一切都沒有了。

李紈不問賈府“廢與興”的做法是對，還是錯呢？

在寶玉一句不問你們廢與興，說盡置身世外的冷麵心腸。

李紈雖然在賈家月錢很高，但是賈家除了給她錢卻從來沒有足夠的愛。

賈珠逝後，公公婆婆少有關心，哪怕是賈珠祭日也不見什麼動靜，有些東西不是光給錢就可以解決的。李紈哺育賈蘭之餘，不過帶著姑娘們學規矩、唸書寫字，可以說很是清心寡慾。她來自豪門，賈珠未逝之前，王熙鳳未管家，或許李紈也曾有過短暫的管事經歷。即使沒有管過，大家族的進出李紈也是門清。她知道未來不可靠，唯有把錢放在手上才是最保險的。

在府上過了十來年，早已看透人情冷暖，其它都是浮雲，保住自己才是萬全之策。無數孤獨的寒夜，李紈多少次會在黑夜中默默流淚，誰會幫她拭淚？賈珠祭日，李紈必定會讓賈蘭在賈珠靈前彙報一年的功課，這時誰想到安慰一下孤兒寡母。賈蘭這個嫡孫才是榮府正統繼承人，但是周遭長輩還常常忽視他，親叔叔在府上活成個金鳳凰，受到全家上下人人寵愛。

第二十二回，娘娘送來燈謎，大家猜謎玩樂，寶釵、湘雲這樣的親戚也在場，唯獨少了賈蘭。賈政一眼沒看到孫子，便問：“怎麼不見蘭哥？”地下婆娘忙進裡間問李氏。李氏起身笑著回道：“他說方才老爺並沒去叫他，他不肯來。”婆娘回覆了賈政。眾人都笑說：“天生的牛心古怪。”賈政忙遣賈環與兩個婆娘將賈蘭喚來。賈母命他在身傍坐了，抓果品與他吃。

賈蘭是榮府長房長孫，是這份家業最直接的繼承人。但是在府上卻是被忽視的角色，一眾親朋了聚會老爺不點名不到場，這不是牛心古怪，這是他的尊嚴。他才是這府上嫡孫，卻沒有奶奶疼愛。看賈母是怎麼對寶玉的，全書都沒有王夫人關心賈蘭的細節。被人提起，一次便是這次賈政發現賈蘭不在場，一次是老太太給賈蘭送菜。王夫人做的還不如一個曾祖母。倘若給賈蘭足夠的關心和愛護， 他這麼小年紀怎麼會如此敏感、冷漠。

賈蘭冷漠的背後，是李紈的焦慮和不甘。

李紈青春喪偶，一心哺育賈蘭。不可否認，賈府給李紈的物質條件很是豐厚。探春起詩社後大家去拉王熙鳳入夥，王熙鳳當著眾人的面和李紈算過賬：你一個月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業的，可憐不夠用，又有個小子，足的又添了十兩，和老太太、太太平等。又給你園子地，各人取租子。年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們，主子奴才共總沒十個人，吃的穿的仍舊是官中的。一年通共算起來，也有四五百銀子。

鳳姐這筆賬算的清楚，說的李紈沒法正面回答。她的職責就是帶著姑娘們玩，一期詩社會能花幾個錢。寶玉生日大宴大觀園，十六個玩到半夜，也不花三兩錢子。而四五個人湊到一起寫詩，就不是喝酒能花什麼，李紈竟然起頭帶人來找鳳姐。

長房長媳，本來在府上呼風喚雨的應該是她。現在寡居，一切成了雲煙。

賈府未來什麼樣子，李紈比誰都清楚。只有保全了自己才能保全賈蘭，保住了賈蘭就有了未來。

內心深處李紈是自私的，因為她除了錢在賈家沒得到愛。她的世界只有自己，一旦賈家有難，她是不會出手相救的。

李紈在賈府是個邊緣般的存在，李紈對府中大小事情的態度也是基本抱著“三不”的態度，即不過問、不參與、不表態。

“壽怡紅群芳開夜宴”一回中，李紈抽中的花箋是一枝老梅，上書“竹籬茅舍自甘心”，注云“自飲一杯，下家擲骰”，意思是自飲一杯就完了，遊戲接著繼續，所以她才說“你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興”。表面上自然是遊戲規則如此，但紅樓夢妙就妙在它把每個人抽到的花箋和人物的命運連在了一起。

李紈在書中一出現就已經是個寡婦了，人們看到的她是“形如槁木，心如死灰”，除了伺候婆婆，太婆婆，就是教導未成年的兒子賈蘭。她平時在人群中基本沒有什麼存在感，跟赫赫揚揚的鳳姐比簡直一個天上一個地下。如果說鳳姐是五彩的，那李紈的底色就是黑白的。

可是我們看到的李紈真的一直是這樣嗎？

讓我們把時間線往前倒一下，倒回到幾年前李紈剛嫁到賈家的時候。那時候鳳姐還未嫁進來，賈珠是賈政的嫡長子，好學上進，前途無量，李紈是國子監祭酒的女兒，李紈是當家的珠大奶奶，賈珠李紈兩個少年夫妻，誰見了不羨慕？那把後來別在平兒身上的管家鑰匙想必李紈也是拿過的。

然而眼看李紈有了身孕，世事難料，賈珠一病不起，竟死了，只留下個遺腹子賈蘭。從此李紈變成了寡婦，婆婆轉手把管家之權交給了自己的親侄女，剛嫁過來的鳳姐，雖然鳳姐名義上是大老爺那房的兒媳婦。於是李紈脫下了華彩的衣裳，換上了素淡的衣服，從此所有喜慶的事都與她無關，大家都看她是個守節的活牌坊。

我想李紈私底下是有怨的，埋怨命運的不公，美好的生活剛開始的就落幕了，從此她只能天天看著張揚跋扈的鳳姐兒仗著一張巧嘴佔盡了風頭，還得到了賈母的寵愛，而那本應是屬於她的風光。

她只能把一切都壓在心底，半點不向別人透露。

只一次，吃螃蟹的時候，藉著酒意，她忍不住去摸平兒，摸到那把鑰匙，說了一車的話，不由得回憶起當年，“滴下淚來”，然而螃蟹宴上吃嗨了的眾人並不想聽這些哀傷的往事，就都散了。

原來，所有的苦痛也只能自己消化，大家都忙著及時行樂，有誰會關心一個寡婦的孤苦寂寞？甚至吝嗇的連聽一下的時間都不給她。

所以她能抓住的只有每年的四百多兩銀子和兒子賈蘭，這些是她後半生的所有依靠。

所以莫怪後來家族落難時她不管別人的死與活，因為在無數個孤衾寒枕的黑夜裡也不曾有人為她點亮一盞燈火。

她是守節的寡婦，亦是守財的奴，她寧願做一個旁觀者，不理會家族的榮辱，她的兒子終於不負母望成了材，卻沒想到榮華富貴到來時卻已標好了它的價格。

竹籬茅舍，又有誰能做到真的“甘心”呢？

寶玉過生日，晚上怡紅院裡丫頭們置酒慶賀，為了盡興，又請了其他人如寶釵，黛玉，探春等，李紈也在被請之列。喝酒時，為了熱鬧，大家行佔花名酒令，李紈的花名是“霜曉寒姿”的老梅，酒令是“竹籬茅舍自甘心"，下面注有"自飲一杯，下家投骰”。於是李紈笑道:

真有趣，你們投去罷。我只白吃一杯，不問你們的廢興。

李紈這句話，看著雲淡風清，細思卻又有許多無奈與心酸，蘊含無限的孤獨與蕭索。

一，被剝奪了管家權。

李紈本是榮國府二房長媳，又擁有榮國府唯一的男孫賈蘭，榮國府的應該是她去管理的，但因為丈夫早死，她被迫活成槁木死灰，每日除了與小姑孑們做做針線活，陪著孩子讀讀書，其他的竟是什麼都做不了。

可是，李紈是有著管家才能的，她稻香村早早地就實行了包產到人的制質，王熙鳳就說過李紈的稻香村，“個人取租子"的話，這在大觀園所有的院子都沒有收入時，可是一個創舉。李紈內心對管家一事也有著狂熱的心，這從他對大觀園人事瞭解的非常透徹，可以看出，而且也是可以管家的，這從王熙鳳病後，王夫人讓李紈替代她管家可以看出。但是，這一切因為賈珠之死，都化作了泡影。李紈不得不被迫縮在自己的方寸之地，只管自己的稻香村。

二，被剝奪了人生趣味。

賈珠死了，李紈的一切生機也被迫停止。她不能如一般的年輕人一樣去梳妝打扮，連丫頭都可以用的脂粉都不能用。第七十五回，尤氏去稻香村洗臉，就是使用李紈的貼身丫頭的化妝品。如第四十九回，眾人雪後觀梅，別人的穿著爭奇鬥豔，只有她，穿著一件很樸素的哆囉呢外罩。其打扮直逼賈母。

三，被迫不問"廢興"

李紈曾經為籌辦詩社經費，去找王熙鳳要贊助，其中一句話非常震撼：“這些事我都不管，你只把我的事完了，我好歇著去，省得這些姑娘小姐鬧我。”李紈為什麼“這些事我都不管”？因為這些事已經不歸她管，她若管，便是越俎代庖，便會奪了人家飯碗，便會有很多人不高興。而這句不問"廢興"的活也是一樣。這些廢興不是她不想問，而是不能問。李紈的淡泊無求，獨善其身，不是她想，而是被迫。

賈珠之死，李紈的人生也被剝奪了，一切"廢興"與她都無關係。不是她冷漠，不是她無能，而是被迫。孀婦身份，逼得她青春年少，便成為"霜曉寒姿"，便成為枯寂老梅，她不得不不問世事廢興。

李紈青春喪偶，如槁木死灰一般，脂硯齋評價：此時處此境，最能越理生事，彼竟不然，實罕見者。對李紈的評價很高。

為什麼呢？賈珠是嫡長子，卻早早身死，而且貌似與賈政脫不了關係，這種情況下，李紈不哭不鬧，還沒了掌家權，守著兒子過活，實際上命運對她很不公平，李紈卻能心如止水，這與她從小家境脫不了關係。

李紈父親李守中是國子監祭酒，“族中男女無有不誦詩讀書者”，可到了李紈這裡，父親作為“教育部部長”或“北大校長”級別的大腕，想法卻變成了“女子無才便有德”，

“便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要”。

賈府軍功起家，是讀書人眼裡的“暴發戶”，到了第四代繼承人賈珠才能求娶天下讀書人領袖家的女兒，可見對賈珠很重視。

可誰都沒有想到的是賈珠早亡，李紈的人生因此而改變。“壽怡紅群芳開夜宴”一章中李紈抽的籤是“竹籬茅舍自甘心”，李紈究竟甘不甘心，從這一段能看出來，

李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”說著，便吃酒，將骰過與黛玉。

李紈的評價是“真有趣”，表明她對生活很滿意，丈夫雖然死了，她還有個兒子，王夫人雖然不待見她，但該給她的份例不少反多，賈母與賈政都十分看顧。李守中的教育很有效果，李紈是一個甘於平淡的人。

很多人認為李紈在賈府覆滅時，不失援手，就是“不問別人的廢與興”，完全忽視了李紈有沒有這個能力。李紈的份例不少，但是賈府被抄，她能留住多少，何況即使看在少年守節的份上，李紈母子能逃過一劫，兩人的生活也是個問題，又怎麼能救下巧姐等人？

你們好了我也不攀附，壞了我也不相干，李紈的想法沒有什麼不對。

“言由意，語由心”，李紈說“我只自吃一杯，不問你們的廢與興”就是她自己的真實人生。看似輕言淡語，透露出的卻是鐵錚錚的事實。

（第六十三回）李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：

　　竹籬茅舍自甘心。

注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”說著，便吃酒，將骰過與黛玉。

分析李紈所說不能從字面解釋，否則會產生歧義。認為李紈是個無情自保的人。其實真相併非如此。

“壽怡紅群芳開夜宴”，群芳掣花籤是對各自結局的影射。李紈的“梅花籤”，與林黛玉的“芙蓉花籤”，薛寶釵的“牡丹花籤”，賈探春的“杏花籤”等一樣，都是自身命運的展現。

她說“我只自吃一杯，不問你們的廢與興”，對應的是“梅花籤”上的那句注：“自飲一杯，下家擲骰子”。

花籤要求“自飲一杯”，才有李紈說“不問你們的廢與興”。皆因“自飲一杯”只能顧及自己，無暇他顧。

李紈是賈珠遺孀未亡人。賈珠的死讓她與兒子賈蘭失去了敕造榮國府第一繼承人的資格。損失不可謂不大。李紈對此毫無辦法。

（第四回）因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

李紈是寡婦，賈家的規矩是寡婦不掌家。賈珠死後李紈交出權力由王熙鳳代理管家，等賈寶玉成親後，再交給未來的寶二奶奶。

作為賈家邊緣人，一切興亡造化都與她無關。她“心如枯槁”當個“佛爺”，實在是賈家一切除了賈蘭都與她無關，她也無權置喙。

群芳夜宴掣花籤，影射的是姑娘們各自前程。這些人自有父母長輩做主，好不好李紈這個寡嫂都管不了，也沒資格管。所以她才有“自飲一杯，不問你們的廢與興”。

李紈梅花籤詞“霜曉寒姿”“竹籬茅舍自甘心”，是曹雪芹又一次對她高評價。

第十七回“大觀園試才題對額”，賈政對稻香村特別滿意反映出對李紈這出身國子監祭酒之家的兒媳婦的德行、品質的高度認同。他說“勾起我歸隱之意”，是有託付晚景，認為賈蘭能夠繼承他的衣缽傳承之意。曹雪芹善用“間色法”，公公不能隨意對兒媳婦評頭論足，借稻香村說法而已。

賈寶玉對稻香村的題額是：

新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人。

採《風》《雅》《詩》，讚美李紈的品德，以及為賈家守護香火傳承的可貴。

梅花籤“霜曉寒姿”，借梅花“凌寒獨自開”的品德，預示李紈在賈家抄家後極其艱難的環境下，仍舊能夠不氣不餒不改初心教育賈蘭成才。其心可鑑,其情可明！

“竹籬茅舍自甘心”，說了兩層意思。

第一，賈家富貴時，李紈並不貪圖富貴繁華。她在大觀園選擇了竹籬茅舍的稻香村，住起來一定沒有其他地方舒服。但她選擇槁素之地，主要是培養兒子賈蘭“富貴不能淫”的品德。

賈蘭之所以能在賈家抄家一無所有的情況下，仍能與母親同心同德奮發圖強。就在於李紈從小對賈蘭的勤儉教育，讓他更能接受家破人亡的生活。畢竟稻香村的竹籬茅舍與抄家後的竹籬茅舍，本質上是一類。

第二，賈家抄家後，李紈賈蘭不可能僥倖保得住財產。原文用“白茫茫大地一片真乾淨”形容，自然是所有人一無所有。

賈家抄家是陷入“謀逆犯上”，保得住命還是因為他們涉入不深，且榮國府是“逢冤”被連累。與貪汙犯罪被抄家不同。李紈、賈蘭母子作為嫡系不可能倖免。

第一回甄士隱解讀《好了歌》：昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長，脂硯齋批語說明是［賈蘭、賈菌一干人］。可見抄家後李紈母子經歷過破襖難以禦寒，竹籬茅舍的慘淡日子。

賈家抄家後“樹倒猢猻散，飛鳥各投林”。李紈也不可能守在京城等死，她必須想辦法回到孃家求助。所以根本不存在李紈對巧姐兒見死不救的錯誤解讀。

巧姐兒會第一時間去到舅舅王仁那裡。那時候訊息不暢，隔條街都不可能知道訊息。何況雙方都不在一處。

李紈賈蘭母子日子清貧卻守得住本心。多年後賈蘭金榜題名，高官厚祿，李紈終於在晚年母憑子貴得封誥命，鳳冠霞帔。縱使黃泉路近，也自含笑九泉。正是“竹籬茅舍自甘心”。

“甘心”二字，才是李紈一生得與失的真諦。也是“我自飲一杯，不問你們的廢與興”的由來。皆因“廢興”，李紈都正在經歷。對命運已經看得開。

反觀王熙鳳執迷不悟，才有曹雪芹借李紈［晚韶華］曲子“也要陰騭積兒孫”，用李紈的“得”，來諷刺王熙鳳這類蠅營狗苟不積陰騭之人的“失”！

本文資料重點引自：

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫

在第六十三回，賈寶玉生日，丫頭們湊份子辦起了夜宴，至夜間，因為嫌不夠熱鬧，在寶玉的要求下，丫頭們兵分幾路找來眾主子姑娘湊趣，當然還有還有孀婦李紈。

在玩花籤一節，李紈抽到的花籤是一隻老梅，籤令上寫著一句舊時：“竹籬茅舍自甘心”，下有注言：“自飲一杯，下家投注”。

李紈看完花籤便笑稱有趣，繼而道：

“你們投去罷，我只吃一杯，不問你們的廢與興”。

按照當時的場合，李紈說的這一句話，應該僅僅是表示不想過多參與這麼熱鬧的活動了，更不想再飲酒了，所以你們後面再陪飲啥的，我也不管了。

可是，略知《紅樓夢》的人都知道，作者批閱十載，增刪五次，一字一句皆是精華，字字見深意。而在文中，許多人物的命運皆與其所作詩詞、燈謎甚至說出來的話有著緊密的關聯。謂之“詩讖”、“讖語”等等。

很巧的是，這一次“群芳開夜宴”，是一次大規模人物命運預示現場，眾女兒抽出的花籤，花錢上面的詩句以及酒令注語，都有著深長寓意。譬如探春抽中“瑤池仙品”的杏花，花籤舊時“日邊紅杏倚雲栽”，注曰“得此籤者，必得貴婿”。眾人一見都笑問“我們家已經有王妃了，難道你也是王妃不成？”。而根據前八十回多處線索，探春最終是遠嫁藩國，成為名副其實的王妃。

更有麝月的花籤“開到荼靡花事了”，根據前八十回給出的線索，麝月成為最後歐一個陪在寶玉身邊的丫環。

所以，李紈擎到這隻花籤以及她的話，絕對是作者有意為之的。那麼這句話究竟有何“細思極恐”之處？

說到底，是李紈對賈府以及一眾親人的一眾態度，那就是冷漠。

李紈很悲苦，剛嫁進賈家不久丈夫便死了，自己稱為了寡婦，幸而有一幼子賈蘭，李紈之所以能週而復始過著枯燥的孀居生活，很大原因是有賈蘭這個希望。漸漸的，李紈成為了槁木死灰。

可憐的是，李紈不僅失去了她的丈夫，還失去了原本屬於她的事業——“榮府管家權”，按照規矩，賈赦搬出去住後，榮府的事務皆由二房賈政打理，然而王夫人卻委派侄女王熙鳳上場，理由很充分，就是李紈孀居，只宜守節清淨。

然而李紈再安分，王夫人仍舊對她們母子不感冒，縱觀全文，這對婆媳竟然沒有任何直接交流的地方，而賈蘭多次被王夫人漠視，不得不說其中有萬般微妙。

所以，這種環境下生存的李紈，早早就將自己和賈府隔離開來，她一心輔導兒子，賈寶玉在與眾姐妹廝混時，賈蘭在讀書；賈寶玉在大觀園無所事事閒逛時，賈蘭在騎射，文武兼備，野心不小。

李紈對榮府的一眾人等，是當作“旁人”的，沒有親情骨肉的，這種想法潛移默化影響到了賈蘭，所以在第九回，賈寶玉都要被別人欺負了，賈菌要幫忙打回去，賈蘭卻攔住他，稱：“好兄弟，不與咱們相干”，這口氣之絕情冷漠，可不就是李紈“不管你們的廢與興”之翻版嗎？

所以，在賈府後來敗落後，根據李紈的判詞可知，賈蘭最終榮登高祿，然而李紈卻對榮府那些落魄的人，是可以不管不顧的。而按照作者在其紅樓夢曲《晚韶華》中的嘲諷“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰鷙積兒孫”，可知李紈後來因為這一份冷漠，遭到了報應。

說起來，李紈這句話不過是一個看透事情的人說的絕情話罷了，說“細思極恐”也不太恰當罷。

《紅樓夢》第六十三回壽怡紅群芳開夜宴時，李紈抽到花籤看了內容後笑道：“我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”在當時的情況下，李紈只是對應注言：“自飲一杯，下家投注”隨口說出這話。但是細心的讀者閱讀時會發現其中隱藏了很多東西，這句話只是冰山一角，讓人細思極恐。

我認為細思極恐的地方在於這句話可以映射出賈府眾人對於家族興衰的態度，具體有兩個方面：其一是李紈個人獨善其身的冷漠；其二是對照賈府其他人表露出的特質：要麼不問廢與興，要麼只看榮華不看長遠，不顧衰落。李紈只是一個寡婦，不應該熱衷權利，也無法單獨挑起興衰的大梁，但是其他理家媳婦，掌家爺們也沒有這樣的心思。可以說，每一個不問廢與興的家族成員都起到了使賈府加速衰落和滅亡的作用。

一 李紈隨口的一句話也反映出她的生存之道就是獨善其身；冷漠認命是她的保護色，也是她被人詬病的地方

年紀輕輕的李紈早早失去丈夫，她還遣散了賈珠原來的妾室。因為冷眼看來，她們熬不住，加上寡婦門前是非多，不如早點讓她們出去的好，免得與一些小廝或者爺們生出一些風流齷齪的事情。所以在這深宅大戶裡，李紈也就沒有任何臂膀，要自保的話，也需要一些手段，她能做的便是沉下心來陪著姐妹們做女紅，一切低調行事，以不出錯為準則；除了要顧自己，她還要考慮賈蘭，將兒子培養成才是頭等大事。

1、李紈的處事原則就是別人不要給她惹事，她自己也不惹事

第四十九回，寶玉和湘雲鬧著要吃鹿肉，李紈知道後忙說：“你們兩個要吃生的，我送你們到老太太那裡吃去。哪怕吃一隻生鹿，撐病了不與我相干。這麼大雪，怪冷的，替我作禍呢”李紈的意思是：你們吃什麼都不要緊，但是要緊的是，別出了事變成我的不是，這就不行了，這就是給我惹事。

鳳姐開玩笑也曾說過這樣的話：“姐妹們不好，你還要勸，不能跟她們一起瞎起鬨，耽誤學規矩。”畢竟長輩們把園裡姑娘們交給李紈，就是要她從旁照顧，那是她的責任，要是大家在她眼皮底下出了閃失，老太太、太太就會有微詞，李紈是怕長輩給她派不是。

後來大觀園裡出現一些重大事情，比如探春理家時，涉及到重要決策李紈都沉默以對，或者順著探春的意思去說。涉及到薔薇硝和玫瑰露等事件，她也沒有出面，只說知道了，叫她們去回稟探春。

李紈作為寡婦，安分守己，規避家庭裡面一切的矛盾，臉上總是寡淡寡淡的。但是不管怎麼說，她獨善其身的做法是行得通的，賈母對她寡婦失業很憐憫，姐妹們對她尊敬，下人們不敢隨便欺負她。

2、李紈將賈蘭教育得能文能武，算是一個合格的母親

李紈是一個合格的母親，她對於賈蘭的教育是全方位的，不縱容，不溺愛，還能文能武。在賈府裡面，賈蘭算是最沒有陋習，最不驕奢淫逸的孩子，但是，這樣的孫子卻得不到長輩們的喜愛，老祖宗賈母也只看得到頑童寶玉。所以賈蘭的一切只能靠李紈自己來籌劃，從賈蘭的行為來看，他也不負李紈的教導。

比如在大學堂鬧事那回，大家為一點小事就鬧到爭風吃醋要打起來，都是年輕氣盛的少年，看到有人起頭鬧，其他人也一窩蜂想捲起袖子打一架。但是賈蘭偏偏沒有受影響，他有定力，甚至還拉住賈菌：“好兄弟，不與咱們相干。”

這個義學裡面“龍蛇混雜，下流人物在內”，可以說只有賈蘭的目的是學習，寶玉和其他人上學的目的是交友，沒有順眼的同學伴讀，他們連學也不想上。但是很多讀者卻希望賈蘭在這裡為寶玉出頭打架，那不就是要求一個想當學霸的孩子在課堂上看到一群不思進取的學渣鬧事要他同流合汙？這是你家孩子你願意？如果賈蘭這樣做，也就枉費了李紈的一片苦心了，那他還如何給母親請誥命，如何回報寡母？

賈蘭小小年紀有這樣的覺悟有這樣的定力恐怕李紈也耗費了很多心血，一個母親全身心陪伴和教導，那她也確實再沒有精力去管其他的事，皆是能避就避。

造就李紈這種風格的原因

李紈為什麼是這樣的？是因為她從小到大被套了很多標準。待字閨中的時候，有個符合時代教育標準的父親；出嫁到賈府享受了短暫的幸福過後就被套上了永久不得摘除的寡婦帽子，以至於她慢慢地被磨得心如死灰。

1、 家庭教育使然

李紈的父親是國子監祭酒，肩負教育職責，教育範圍是全社會的。正是因為當時的教育正統是女子無才便是德，所以這位父親的做法是：“便不十分令其讀書，只不過講些《女四書》，使他認得幾個字，記得前朝的這幾個賢女便罷了……”這位父親在思想上對於李紈進行了約束和規範，因此李紈應該是將那些女德之類的書當成典範，被灌輸了很多標準。李紈的性格特徵是從很小的時期就已經形成了，哪怕沒有成為寡婦，也永遠不可能像王熙鳳和探春那樣成為神采飛揚的人，就算讓她理家恐怕也只能像尤氏一樣選擇用比較中庸的方式，不願意得罪人。

2、 李紈在賈府的處境

如果賈珠在世，以他的勤奮和資質，可以考取功名，李紈作為妻子可以得誥命，在賈府可以非常榮耀。但凡有誥封的女眷，都有資格進宮，還可以參加各種公門侯府之間舉行的社交活動。如果沒有誥命，不是至親的李紈在省親時連見元春的資格都沒有，只能像黛玉和寶釵一樣候在外面。這個珠大奶奶沒了丈夫，不能得誥命，也無法應對其他王府的社交，理家的事交給她便不合適。

其實哪怕賈珠是得了功名之後過世的，李紈也不至於那麼悽慘，但事實上，這個丈夫只給她留下一個兒子而已。所以，變成寡婦不可怕，可怕的是丈夫還沒有功名就成寡婦，這樣便能一眼望到生命的盡頭，沒有希望。所有人看向她的眼神裡都會有同情，但是都不可能與她感同身受。這種形式下，李紈不得不獨善其身，不得不變得冷漠，因為誰也幫不上她，她也只能自己顧自己，自己顧賈蘭。

李紈也許認為巧姐也該認命，這也是她冷漠的地方

在封建時代，非常時興女子要認命。女子不管是出嫁也好，被賣也好，都是她自己的命，得認。迎春被賈赦嫁給孫紹祖時，大家都不看好，但是都無可奈何。書裡說：

賈母心中卻十分不稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自由天意前因，況且他是親父主張，何必多事出頭，為此只說“知道了”三字，餘不多及。

迎春的婚事，迎春的人生被賈赦簡單粗暴地安排了，別人都不能隨便插手，哪怕是作為祖母的賈母，她也不想多事。也許讀著會說，這個例子不好，迎春不受寵，賈母不在意她。

但其實李紈也是不在意巧姐。王熙鳳和賈璉是大伯賈赦那邊的人，雖然在榮國府管家，但是李紈心裡也不是特別認可王熙鳳的為人，不太喜歡那麼張揚的人，書裡也從來沒有見過李紈對於巧姐這個小孩子有什麼關切或者聯絡。到了賈府落敗時，巧姐被自己的兄弟和親舅舅賣掉。換句話說，那個社會時興賣女孩子，且多數都是家裡父母和叔伯兄弟去操作，比如大觀園裡的小戲子們被放出去時就不願意回家，說家裡以賣她們為生。所以不管怎麼說，巧姐被賣是自己家裡可以做主的爺們乾的事，在那個社會是常態。李紈一個寡婦，不可能去和巧姐的親舅舅還有兄弟去抗衡，去攔阻，她會和賈母對待迎春的事情一樣，不願意多事，會認為那就是巧姐的命，像她自己就乖乖地當寡婦，不作他想，從來不會去反抗，每個女人都要認命，是好是壞都要自己承受，大家都不是這樣過來的嗎？

只是，從來如此，便對嗎？李紈沒有精力想，畢竟那個時候賈府衰落，是白茫茫一片大地真乾淨，她和賈蘭也可能沒有那麼好過。至於後來熬過去，還能東山再起考取功名，想起巧姐，作為親戚的一場情份，估計也就掉幾滴眼淚哀傷感嘆一下罷了。你不能要求她去贖巧姐，她還要考慮賈蘭的前程，賈蘭的官職，這就是她的冷漠，不可能做到幼吾幼及人之幼，因為從一開始，她眼裡就只有自己的孩子賈蘭。

也正因為如此，仗義出手的劉姥姥表現出來的古道熱腸才會讓人熱淚盈眶，這個老人家沒有任何賈府眾人的陋習，她知恩圖報，到底是將巧姐救出了水火。

二 獨善其身的不僅是李紈，賈府其他人也這樣；甚至還有隻看興不管廢的

也許是因為李紈身在金陵十二釵裡面，所以大家看到她的時候會格外挑剔，認為她的獨善其身太過自私，她的冷漠不可諒解，沒有一點真性情，只知道攢錢和守著兒子。但其實，賈府的風氣差不多就這樣,不只是她，別人也如此，公平起見，要罵也不能只罵她一個。

比如王夫人：作為李紈的婆婆，她有掌家的權利，有身為貴妃的女兒，還有寶玉這個兒子，又有勤學上進的孫子賈蘭，她就看重家族榮辱嗎？就沒有獨善其身了嗎？未必，王夫人多數時候也只想著自己。賈政她靠不住，於是不靠，寶玉是希望，就只吊在他一個人身上。孫子的教育和飲食起居從來沒有見她過問，李紈這個兒媳估計她看了心裡都不舒服，賈珠年紀輕輕就死了，誰知道她在心裡是不是怪李紈剋夫。

比如邢夫人：王熙鳳這個婆婆就更了不得了，她才是真正掉到錢眼子裡去的。出嫁時就把家裡的錢財帶走，成了自己的嫁妝，不幫襯自己的兄弟，不關心自己的繼子和繼女，後來還要敲賈璉的竹槓，乘機撈一把。她才是真正做到萬人嫌棄，沒有一個人喜歡，不要一點點愛，只要很多很多的錢。這是邢夫人的獨善其身，不問家族的興與廢。只是她不知道還有句老話叫做，覆巢之下焉有完卵。

比如惜春：相比之下，惜春只不過是和寧國府斷絕關係，和尤氏翻臉。在七十四回，惜春對尤氏說：“古人說得好‘善惡生死，父子不能勖助’，何況你我二人之間。我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別連累我。”所以入畫和寧國府有關聯，不管私藏的東西合不合理，都不要這個丫頭，絕情到底。這也是惜春的獨善其身，不想再問家族中的興與廢，她不想惹是非，她主動求到一條路，就是一心向佛。

連寶玉都是如此：家中最受榮寵的寶玉，對於家中的興與廢也是茫茫然的，他心中有萬物生靈，但是唯獨沒有家中經濟，不看重家族盛衰。在第六十二回，黛玉說：“.….我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”寶玉笑道：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”黛玉聽了轉身便走，你還能說什麼？這是叫不醒一個裝睡的人。廢與興在寶玉眼裡，都不是事。

除了以上這些人，作為管家的王熙鳳也並沒有為賈府的未來做長遠規劃，她倒沒有獨善其身，因為她一直樂享其中。

而其他賈府管事撐大局的爺們本事就更大了，他們是參與興，但是不管廢。大家聲色犬馬，毫無節制，不思進取，淫亂不堪，一起墮落。

總結：可以說，在偌大的一個賈府，幾乎每一個人都想著自己，家族的廢與興，他們都不管。只有苦行僧一樣的李紈遠離是非，把賈蘭教育得能文能武非常符合那個時代的儒家入世標準，也從來不參與各種鬧劇，讓賈蘭區別於賈府其他子侄們的荒誕，但她卻也有自私冷漠的一面，她不會上升到整個家族利益上去看問題，她只侷限於自己的小茅舍，最終也只能枉為他人做笑談。

這是一群不肖子孫，最終敗光家業，賈府以肉眼可見的速度衰敗下去，這才是真正細思極恐的地方。

李紈笑道：“我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”為什麼有人說細思極恐？因為這句話是“草蛇灰線，伏脈千里”，伏筆李紈會在賈家勢敗之後獨善其身，對賈府的眾人不管不問。

一.李紈吃的是苦酒

李紈雖然笑著，但這笑是苦笑，飲得酒也是苦酒。在一眾鮮妍明媚濃脂豔抹的大小姐中，只有她素面朝天不施粉黛，不是她不愛粉黛，而是寡 婦的身份讓她不能濃豔恣肆，只能清淨守節“竹籬茅舍自甘心”，但其實她是不甘心的。

詩社時李紈最 後的熱情，她在詩社總算能暫時忘卻寡 婦身份，和年齡相仿的小姐太太們一同聯詩做賦，彷彿回到少女時光。

然而現實如陰雲籠罩著，當她偶爾提起賈珠時，沒有人想要聽她說話，只當她是祥林嫂“又來了”。這樣的李紈仍然是寂寞的。

在眾姐妹歡聚的此刻，只有她抽到自飲一杯。她的寂寞，沒有人真 正關心。於是她飲了這杯苦酒，從此冷了心。

二.為何李紈“不問你們廢與興”。

李紈青春喪偶，在賈府守節，撫養獨自長大，每月領的月錢是王夫人和王熙鳳的兩倍，因為賈珠的去世，她再也無緣管家，無緣正常的生活。

李紈的內心對王熙鳳是有著妒意的“如冰水好空相妒”，因為王熙鳳的位置本應該是她的，如果賈珠不死。她摸著平兒腰裡的鑰匙，羨慕不已。

李紈寡 婦的身份，使她永遠無法融入賈府的熱鬧中，這決定了她一旦離開賈府就不想再跟賈府由任何關係。

三.呼應李紈的判詞“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”

判詞意為李紈不積陰德，那李紈如何不積陰德呢？應該是和排在她前面的巧姐有關，巧姐被狠舅賣入風月場所，是劉姥姥把巧姐贖出來的。李紈當時已經因為賈蘭高中成為誥命夫人，手頭也積攢了很多錢，但是為何沒有贖巧姐呢？恐怕她早就打定主意，再不跟賈府由一點關係，對以前所有人都冷漠待之。

李紈笑道：“我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”為什麼有人說細思極恐？因為李紈可能從那時就看到賈府的未來，賈府大廈將傾，而李紈積攢著錢財，努力培養著兒子賈蘭，心裡也暗暗同賈家劃清關係。李紈如此做法，雖然有她的原因，但還是讓人心生一股寒意。

這句話出自《紅樓夢》六十三回時，李紈抽花籤時講的，為什麼有人講細思極恐？只能是其人理解有偏差，講紅樓是清宮野史的主題，實作者在第一回講了，毫不干涉時政。那紅樓講什麼呢？講金丹之道，李紈這句話實講火候也。下面我們整體全部來看一下，才能看出其中的含義。

湘雲拿著他的手強擲了個十九點出來，便該李氏掣。

我們讀紅樓，一些細節地方很容易忽視，比如這裡十九點，從古到今就沒有解的，有的說只是點數，跟作品內容無關係。實際若深入瞭解後，你會發現，這些數字是有含義的，因為你主題不對，講情講史，所以這些數字就沒用。講道就不同了，數字很重要。十九取九，五行金之數也，金錶我們人之精氣，所以這裡是將精氣送到李紈那兒，李紈表什麼呢？

眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字。

李紈抽到的花籤是老梅，這都是喻象，從紅樓產生以後大家就猜，到現在也沒正確答案。關鍵還是主題，這是講丹道嘛，老指陰象，指李紈，寡婦為至陰，梅為陽象，指精氣，合在一起，精氣收縮藏在至陰之中，在丹道喻坤爐也，在人體的腹部位置，坤為腹也。所以你看，上面講的九，精氣送到腹部坤爐中烹煉，這是老梅的含義。因為大家不懂丹道的術語，所以這裡詳細說一點。再看“霜曉寒姿”，霜，白的，曉，白的，喻腹部下田中的真精，寒姿喻腹部不熱，真精只露出一點，爐火不旺也。

那一句舊詩是:竹籬茅舍自甘心。

好多讀者講李紈淡泊，也有的講她爭權奪利，爭不過鳳姐，只好認命了。實還是主題不對，紅樓不講男女情，不講家國情，只講道。這詩整句是，“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。”竹籬、茅舍喻坤爐，坤為鄉村嘛，就是李紈代表的，我人下田腹部也，自甘心，心甘情願，這是什麼？這是坤順，坤的厚德載物、育養萬物的作用。在丹道中，坤爐是起火烹煉神氣的地方，所謂“產在坤，種在乾，”所以我們要懂《易》道，紅樓這裡完全是講象，不懂象，沒法讀懂這些地方。這句詩是在腹部下田地方，烹煉大藥，“不受塵埃半點侵，”精神高度集中，這是凝神也。

注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”

看了上面的內容，現在再看李紈這句話，還能是細思極恐嗎？那明顯沒看懂。當真精送到坤爐腹部以後，下面是起火烹煉，我這樣講你可能聽不懂，實際就是凝神於腹部，神越凝，火越旺，腹部發熱，怎麼進火呢？“不問你們的廢與興，”這是真意行火原則，廢指退火，興指進火，丹經有“不假柴炭及吹噓，自有天然真火候，”真意閒閒，心息相依，神氣打成一片，煉出大藥，這才是廢與興的含義，不是李紈淡泊，更不是野史，哪來的恐懼？！

此是員外首創，全國只此一家，雖然難懂，但確是紅樓真義，深望讀者仔細閱讀，敬請關注。

賈寶玉生日時，眾人集聚怡紅院，大晚上的，一群人一邊喝酒一邊做著抽花名籤的遊戲，而這句話，便是在李紈抽到“竹籬茅舍自甘心”時，因花名簽註明的：自飲一杯，李紈便說道：“我自飲一杯，不問你們的廢與興！”

從當時的情景來看，李紈的話，並無什麼不妥之處，但細細想來，確實能感受出兩種別樣的意味。

第一：李紈的話，展現出了她悲苦無人同情的淒涼

李紈，賈政長子賈珠的遺孀，其父親為國子監祭酒，妥妥的書香世家，想當日她初嫁到賈府時，正值賈珠進學在賈府地位尊貴之時，那是何等的風光；或許，賈珠不死，她便是如今名副其實的榮國府大奶奶了，王熙鳳，又怎麼會有如此的地位。

史湘雲螃蟹宴時，李紈因看到平兒而勾引了陳年往事，藉著酒勁同眾人抒發了內心的悽苦，不曾想，賈府裡的眾人無人問津，都說道，既這樣不如散了的好，也許，在那一刻，李紈的內心是悲傷絕望的。

李紈，至賈珠死後，原文中形容她面如死灰，似乎再沒有任何的慾望，只是以教育兒子，照看賈府眾姐妹為唯一。但，這誠然是一種表象的樣子。

依年齡來看，此時的李紈，不過二十多歲的年齡，這樣年紀的女人，又真的會如此甘心的放下慾望嗎？或許，她最主要的原因還是受封建社會思想的影響，而無法為自己的命運做出改變，試看如今的社會，又有誰能做到這樣？

在《紅樓夢》裡，其實李紈也並非如曹公所說，無慾無求，試看她極力組織詩社，似乎就是她對年輕生活激情的一種嚮往；試看，劉姥姥進大觀園，王熙鳳讓豐兒給她拿鑰匙，明明只讓她搬一些竹椅下來，但她卻似乎想多體驗多體驗這種掌握的權利的感覺，似乎想享受享受這種久違的權利，所以，她不僅自作主張讓劉姥姥上去參觀了，還讓人將元春省親時做的船隻搬了下來。這一幕幕，似乎都體現了她深藏在內心而無法消去的真正慾望。

只是，在那個“婦以夫貴”的時代裡，她終究得不到應有的地位，雖然她是榮國府的長房媳婦，但管家的位置依然不屬於她。這裡面，固然同她尚德不尚才的原因有關，但更多的還是她的丈夫去世的原因，沒有男人就沒有地位，這是那個時代女子的悲哀。

第二：李紈的話，包含了她心中不平的怨氣

這簡單的一句“我自吃一杯，不問你們的費與興”，似乎也包含了她對賈府這個人情冷暖地方的抱怨，想到自己悲苦的命運，想到這一大家族眾人的尋歡作樂，毫無同情心，她的心也更加絕望了。

也許，也正是她這樣的心理，才造就了她老好人的樣子，王熙鳳病時，王夫人讓她來臨時打理賈府，眾人一見是她管家，高興的不得了；不曾想王夫人又叫來了探春、寶釵，眾人便叫苦不堪起來；王夫人抄檢大觀園，薛寶釵因避嫌而搬離大觀園，李紈聽見，便說道，你還是在園子裡住吧，別讓我落下不是，可見，在李紈心裡，她早已不想得罪任何人，只想得過且過，因為她比誰都更加的理解，豪門的淒涼。

銘煙大鬧學堂，賈菌見有人幫著金榮欺負寶玉，便準備拿起筆硯來打那個打寶玉的人，賈蘭見了，忙攔著說道，不管我們的事，似乎小小年紀的賈蘭，同李紈的態度是一樣的，而這，無疑是她這個做母親的教育所致。

李紈的怨氣，讓她一直憋著一口氣活著，她冷眼看著賈府的衰敗，在賈府眾人悲慘的面前，無動於衷，不願伸出援手，直到兒子賈蘭高中，她似乎才徹底的出了一口氣，只是那時的她，青春已逝，回不去了。

李紈在書中看似“如灰槁”，實則是其已經看透了世間，而靜靜退縮回到自己的內心世界，侍親教子。偶爾一兩句不經意流出的話，就讓人回味無窮。

李紈因丈夫賈珠英年早逝，使得其年輕輕就守寡，並獨自承受著外在社會和家庭的巨大壓力。金陵名宦世家的出身使得她謹遵封建禮教，清心寡慾，自甘寂寞，唯知侍親教子，然而掩飾不住內心豐富的情感世界，在大觀園這個理想之地得以盡情綻放，其純潔高尚的品格、自然得體的處事方式以及她的詩心慧質都展現了紅樓女性內蘊豐厚的藝術魅力。

李紈外表沉靜貞節，“如槁木死灰”， 但內心暗潮湧動。 她內心的痛苦不輕易展露，正像她所抽到的花名籤所描述的，如“竹籬茅舍自甘心”的老梅，以獨具特色的“寒霜曉姿”展現。李紈在情感上更是曾經滄海難為水，與賈珠生離死別，讓人思之斷腸。 她把感情投入到對賈蘭的教育上，愛心得以延續，情感得以釋放。

李紈的象徵物是梅花，在書中她多次以梅花自喻。 元妃省親之時，李紈一句“綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅”，以落梅自比，高潔，境界優雅。 “壽怡紅群芳開夜宴”之時的花名籤，隱喻了各人的品格和命運。

李紈抽到的是梅花籤，簽上畫著一枝老梅，寫著“霜曉寒姿”，有句舊詩：竹籬茅舍自甘心。

這句舊詩出自宋代王琪的詠梅詩，其全詩是：“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。 ”

又有北宋詩人林逋，性愛植梅養鶴，有“梅妻鶴子”之稱。他的詩以《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏” 最著名。

梅花乃高潔品格之花，寒冬臘月百花凋零之際，一枝寒梅傲立雪中。梅花在文人心中為極淡雅、不畏嚴寒的高潔之花，與後面的琉璃世界白雪紅梅相映成趣。 曹雪芹筆下的雪與梅花寄予了作者的心血，在小說中寫得極其美麗。

《紅樓夢》 中人物所居環境與人物性格都是相得益彰的。李紈所居稻香村，那接近自然的格調雖不及黛玉的風雅，但也不失陶淵明的田園氣象。 黛玉在元春省親時代寶玉題詩就有“杏簾在望”一首，因其天然的意境加上黛玉的才氣，受到元春的高度評價，並命人將原定的“浣葛山莊”改為了“稻香村”。此地符合了李紈的性情淡泊、絕世而獨立的精神品格。

大觀園是眾女兒的理想之地，世外桃源，李紈的天性在這裡也得到了復甦。 小說三十七回“秋爽齋偶結海棠社”使李紈的個性得到充分展現。 探春建議起詩社，最積極響應的是李紈。 她應探春之邀，“進門笑道:雅得緊！ 要起詩社，我自薦我掌壇”。 不但支援，又自薦當主持。接著黛玉建議，既然起了詩社，就要把日常彼此的稱呼改掉才不俗。這個提議又得到李紈的支援：“極是，何不大家起個別號，彼此稱呼則雅。 ”並立即自稱“稻香老農”。 不僅開個好頭，還積極為別人的雅號出謀劃策。第四十九回，李紈見雪景極佳，又可為雪琴等接風，就決定在蘆雪庵開社作詩，擁爐賞雪，雅興極高。 聯詩之後她的評點極具慧心。 她深知寶玉在姐妹面前慣會做小伏低，絕不生氣，所以每次都讓他落第，這次罰得雅，罰他去櫳翠庵取紅梅，引出“琉璃世界白雪紅梅”， 是紅樓夢中最美、 最浪漫的場景之一。

李紈在小說中的實際表現並不是小說中第五回判詞和《紅樓夢》曲所預定：“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”、“鏡裡恩情，更哪堪夢裡功名”，她活出了自己的精彩， 體現了獨特的紅樓女性魅力。

特別是自身修為和眼光要遠高於姐妹們的她，卻低調的讓人無視，一句“興廢事，幾今同”讓人眼前一亮，這“興與廢”道出了紅樓世界的內幕，無不感慨。真是：

潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。後庭花一曲，幽怨不堪聽。

李紈是一個極其重要的角色，她是唯一的已婚人士住在大觀園裡面。

李紈本來是榮國府長孫的媳婦，你想這是多麼有“前途”的身份。但不幸丈夫賈珠早亡，書中也沒有說是何原因早亡。

然後就獨自帶著兒子賈蘭生活，後來和眾多妹妹們住進大觀園，也算是監督照顧她們。

雖然平時李紈特別低調，一點也不張揚，但是卻能在賈府落敗的之後，成了誥命夫人，可見李紈並不簡單。

李紈的爹是李守中，金陵名宦，曾為國子監祭酒。

在賈寶玉過生日的時候，大家一起吃喝玩樂，行酒令的時候，李紈笑道：“我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”

這裡面隱含的意思是什麼，其實這一句也是李紈的命運的劇本。

自吃一杯，主要說的是李紈的孤獨，表明短暫的婚姻，漫長的孤獨。

不問的意思就是不參與，李紈不參與大家，其實就是賈府的興盛和衰敗。

賈府都被抄家，李紈如何保全自己的，而且還得到了誥命夫人，可能嗎？

是的，李紈辦到了。

孔融的小孩說過一句千古名言，覆巢之下焉有完卵。

但是李紈就是完卵。

賈府被抄，李紈自然是無罪的，因為她什麼事情也沒有參與，但是儘管李紈和兒子賈蘭是無罪的身份，但是賈蘭讀書還是需要錢的，賈府的資金都被沒收，那麼李紈那裡搞的錢呢。

李紈是一個特別精明算計的人，在她進入大觀園的時候，就興辦詩社，任何活動都需要錢呀，李紈就抓著王熙鳳不放，王熙鳳居然甘拜下風。說我不答應你，豈不成了大觀園的反叛了！王熙鳳非常清楚，大觀園眾女兒的心，與李紈是相通的。所以不能與李紈對抗，也用不著與李紈對抗。李紈在權力鬥爭中已經棄了權，只不過說說狠話、快活快活嘴巴而已。

李紈精明能夠，十分有搞錢的本事。

然後賈蘭也爭氣，考中進士，然後又做了一些非常人能夠想得到的事情，李紈也當沒有發生，賈蘭的仕途之路十分成功，李紈被封誥命夫人。

但這些都是賈府落敗之後的事情，李紈的功成名就真的和賈府沒有關係。

當然官場就是起起落落，後來賈蘭就早早的死了。

李紈也沒有享受幾年又是孤苦伶仃的一個人了。

《紅樓夢》寶玉過生日大家開夜宴，玩佔花名的遊戲時，李紈抽到一枝梅花籤。

寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：

　　竹籬茅舍自甘心。

注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”說著，便吃酒，將骰，過與黛玉。

李紈說“我只自吃一杯，不問你們的廢與興”！這句話看似輕描淡寫，超然灑脫，細思極恐。下面我們分析一下李紈這個人和這句話的含義：

李紈其人：我自掃門前雪，不管他人瓦上霜。

李紈這個人說好聽的，是心如槁木死灰，不爭權奪利，說不好聽的是自私，只顧自己不管別人。

李紈由於是寡婦，所以按照族規，她不能管家。為了更好的生存，不被人猜忌。李紈只好把自己偽裝成槁木死灰一般，不問世事。“一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。

正由於李紈的這個表現，她在榮國府過得比較自在，老太太體諒她，多方照顧她們母子。

李紈的意思是我把自己這個小家照顧好就可以了，至於其他人，其他事，我是不管的。

後來賈府一敗塗地，李紈母子幸運的儲存了自己。這得益於李紈的處世風格，她不參與賈府的管理。後來賈府人無家可歸，李紈也沒有惻隱之心，沒有對賈府人伸出援手。

李紈其人：看似不不問世事，實則有世俗之心。

李紈的稻香村裡雖然是一片農家景象，但是有許多如火如荼的杏花。紅杏枝頭春意鬧，一枝紅杏出牆來。都是描寫紅杏的詩詞。紅杏有不安分的心。李紈同樣有一顆不安分的心。

李紈對榮國府的管家權是很眼熱的，但是由於自己的身份，她沒有管家的權利。可是，李紈對賈府的風吹草動都逃不過她的眼。王熙鳳不認識小紅，李紈卻認識。這說明李紈有大局觀，大局意識，她很想入世，很想管家。

李紈其人：比探春明智。

王夫人讓探春，她和寶釵管家，李紈早就看明白了，這不是王夫人信任她，信任探春，而是給薛寶釵一個管家機會，讓薛寶釵實習。所以李紈在管家過程中，隨幫唱影，不發表任何意見，也不管任何事情。

探春則不懂王夫人的心思，轟轟烈烈地改革。等改革成果被薛寶釵收穫之後，探春才明白自己被王夫人耍了，所以抄檢大觀園的時候，探春才公開和王夫人作對。

李紈比探春明智。

李紈不問你們的廢與興細思極恐：

李紈自己吃一杯酒，不問其他姊妹們是好是壞，是悲還是喜。

李紈的意思是，自掃門前雪，不管你們瓦上霜。李紈比較自私，不會為了別人而犧牲自己。

李紈與姐妹們生活在一起，受到了老太太的照顧，可是一旦大難臨頭，李紈想到的只是保護自己，從來沒有想過要拉一把與自己一起玩笑、一起寫詩的姊妹們。

惜春和巧姐都陷入了絕境，如果李紈拉一把，惜春不會出家，巧姐不會被賣進妓院。即使巧姐被賣進妓院，如果李紈肯拿出錢來贖巧姐，巧姐也許不會嫁到鄉下，成為紡線織布的村婦。

予人玫瑰手有餘香。見死不救，禍及兒孫。

予人玫瑰手有餘香，方便了別人的同時也會給自己帶來方便，成就別人的同時提升了自己。

李紈對於巧姐見死不救，也為自己和兒子賈蘭埋下了禍端。

賈蘭升官發財後，李紈獲得誥命身份。可是不久後，李紈死了，賈蘭因貪財而枷鎖扛，後來早亡。

如果李紈像劉姥姥一樣博愛，她和兒子的結局會改寫。

單看這句話，並沒有什麼恐怖的，無非是對李紈“如槁木死灰一般，一概無聞無見”性格的註釋。

但是“細思極恐”，那肯定是要“細思”的，就不能單看這一句話了。

這是壽怡紅的歡樂場合，李紈說“不問你們的廢與興”，暗含心酸：你們的歡樂繁華，與我竟沒有一點關係。

就像茗煙鬧學時，賈蘭說的“好兄弟，不與咱們相干”，並不能證明他的冷血：寶玉是帶著好幾個小廝來上學的，有茗煙數人，難道寶玉還能吃了虧？

這對母子的冷淡，因為身處繁華的紅塵，只能顯出他們的冷淡、而不是冷血。但是如果到了賈府敗落之後，李紈母子還能保全自己，面對親戚的困境，還“不問你們的廢與興”，還“不與咱們相干”，是不是太冷血了？

李紈這句話，其實就暗示著八十回以後，賈府其他人遇到困難，李紈母子會選擇見死不救。

見死不救，這才讓人“細思極恐”！

“我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”出自紅樓夢第六十三回中，開始看到題目，我以為應該是脂硯齋的批語，經仔細查證，此處並沒有脂批。可見能深知紅樓夢作者真意的人除了脂硯齋外，還大有人在。能對這兩句話細思極恐的人就是深諧作者真意的高手。也有可能擬此題目者就是高手。

先說第一句，“只”具有排他性，“只自吃一杯”，就是自我陶醉而排拆掉了一切；同時還有自我封閉與外界外人切斷來往聯絡的意思。正是這種自我陶醉自我封閉的思想觀念才形成極恐怖的危險。且“我”字可以表達一個人，也可以表達一個國家一個民族。如果是具體的某一個人，也沒有什麼極恐的大事；如果是一個國家一個民族的這種自我陶醉自我封閉細思起來豈不是極恐怖的嗎？再者“只自吃一杯”，也同時是“只用口”的表達，那麼上升到一個國家一個民族“只用口”，也即只陶醉封閉於口文化而廢棄了人手勞動製造文化的進步提升，豈不是對國家民族極恐怖極危險的。“我”與“你”相對立，水火不容；道佛文化強調“無我”就在“倡你”、“興你”；這就是“我只”或“只我”而“廢你”、“不能興你”的原因。

第一句造成第二句“不問”的前因，正是第一句之前因，才導致了“不問你們的廢與興”的後果。極恐怖極危險正是由於“你們廢”或“你們不能興、無法興”造成的。如果能問“你們的廢與興”，也許能覺悟覺察覺醒“你們廢”與“你們不能興”的極恐怖極恐懼的危害，也許能早點發生轉機，避免極恐事的發生發展；正是由於“不問”，將會導致大難臨頭，亡國滅種的極恐發生仍不會找到原因。

極恐是由什麼導致發生的？前因有兩個，即自我陶醉、自我封閉，只口，只意識心謀而廢手文化，廢製造文化、技術文化的儒學文化長期統治；和探索創新技術的文化被廢被貶被壓制，是造成“你們”被廢不興的關鍵，正是由於“你們不興”才導致極恐的。可知“你們”的廣泛大力興起對於國家民族的發展壯大何等重要。“你”代表的是與“我”相對立的文化。“你”文化並非是文字的，而是技術的人手操作勞動的文化。而“我文化”則是語言文化、文字文化或表達個人情感、意識的脫離人手製造和勞動的文化。“你”字的“立人”和“爾”兩部分就是探索未知自然，也即格物（爾）和技術創新的表達。靠什麼“立人”？就是靠不斷的技術創新和技術提高，提高人類的物質生產能力而“立人”。“爾（爾）”就是表達的格物篩選物質精華的意思。“你們興”就是科學探索創新的事業興，隊伍龐大，科學技術發展的實力和潛能雄厚。“你們廢”就是言科學技術不能進步，生產力水平停滯，這就是“不問你們的廢與興”細思極恐的深在原因。