作為一名地道的湖南人，對這句話應該是耳熟能詳，並以此為豪，至少半個多世紀來，湖南人才在中國歷史上書寫了濃重一筆，湖南人“霸蠻”的性格估計也有一點關係吧！

典故來歷，清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“於斯為盛”。這幅名聯就此撰成。

　　上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。” 下聯“於斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。” ，本為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛局面。全聯的意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，嶽麓書院更是英才齊聚之會所。

談一談“惟楚有才、於斯為甚”相關的典故及歷史意義。

湖南，記住是湖南，有時候有人硬說成湖北。

湖南長沙嶽麓山的嶽麓書院，兩門對臉“惟楚有才、於斯為甚”八個大字。

“惟楚有材”出處，源於《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，……雖楚有材，晉實用之。”大意說楚國物產豐富，出產的杞木、梓木、皮革都被送往了晉國使用，聲子（人名）本想幫助受岳父申公子牟（人名），牽連逃離楚國的好友伍舉（人名）回國，楚國令尹（人名）果然同意，加封伍舉爵位，令其回楚。

下聯“於斯為盛”，出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。”，本為孔子也是盛讚周武王時期人才鼎盛局面。

清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門對聯，袁以“惟楚有材 ”囑諸生應對。眾正沉思，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“於斯為盛”。這幅名聯就此撰成，今在湖南省長沙市湖南大學嶽麓書院。

對聯的意思是“楚國出人才，而這裡的人才又最為興盛”，另外一種意思是：“楚國真是出人才的地方啊，嶽麓書院更是英才齊聚之會所”。

湖南能在中華文明歷史上作出了卓越貢獻，來自於湖湘文化的“無所依傍，浩然獨往”的精神，強烈的求新求變、堅決的反封建精神，成為湖南人勇於沖決網羅的文化底蘊，敢死敢拼和勇為天下先的氣質，風格鮮明，構成了湖湘文化“獨立根性”“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經世致用”，“自強不息”的品格。

湖南之地，人才眾多，得益湖湘這塊熱土，一方水土滋養一方人。

“惟楚有材，於斯為盛”相傳此聯由嘉慶進士袁名曜所作，是非常有代表性的集句聯佳作！

但也有一種說法，這副聯的作者叫張中階，或是由袁名曜與張中階共同創作的;

由於這副對聯題於湖南省長沙市嶽麓書院門前;

因此，作者就只署了嶽麓書院山長袁名曜的名字;

上聯“惟楚有材”，出自於《左傳》“雖楚有材，晉實用之”的典故;

下聯“於斯為盛”，是《論語》“唐虞之際，於斯為盛”的引用;

由於“惟"經常與"唯"通用，於是大家看到上聯時，第一印象是“只有楚地有才俊";

但是"惟"作為助詞用於句首的時候，是沒有實際意義的，所以這句話只是“楚地有才"而不是“全天下只有楚地有才[微笑]…

於斯為勝，引用的是孔子盛讚周武王時期人才鼎盛的局面，藉此來表示嶽麓書院大量聚集了楚地才俊…

清嘉慶年間，書院大修。完工後，學生們請山長袁名曜撰寫對聯。

袁名曜出的上聯是“惟楚有材”。這四個字出自《左傳》中的“雖楚有材，晉實用之”。

原文之意是，即便楚國有很多的人才，但其實都在晉國發揮了作用。

《左傳》中的這句話其實是講當時楚國人才外流的問題。

但寫到對聯裡就要“正能量”地講，“於是把‘雖楚有材’改成了‘惟楚有材’”。

但下聯遲遲沒有人對出。一個叫張中階的學生脫口而出，“於斯為盛”。這四字又出自《論語》中的“唐虞之際，於斯為盛”。

這副名聯就此撰成。

人留語亦留，答題從不躲。

意思其實很簡單，就是楚地人才多。我覺得導遊回答此題得心應手，我雖然不是，但聽導遊嘚啵過，而且還查閱過相關資料，我略調理思緒，給您娓娓道來。

首先，要了解兩個知識點，以便之後的理解。

一、楚文化

楚就是指春秋時的楚國，和上聯中的“楚”同義，文化的解釋就太廣泛了，很難解釋，簡單地說，就是物質文化和精神文化，一定要注意我為什麼說“物質”、“精神”，後面用的到。

二、集句聯

是對聯的創作手法，顧名思義，就是找兩個出處不同的句子，分別作上下聯，對仗工整、渾然天成，毫無違和感。可以使詩句、駢文、成語等等，都是可以的。

“惟楚有才，於斯為盛”就是個很著名的集句聯。

給您舉個簡單的例子，您就明白了。

上聯：勸君更盡一杯酒下聯：與爾同銷萬古愁

上聯是王維《 送元二使安西》中的詩句，下聯就不用多說了，出自李白的《將進酒》，無論是從音律上，還是從對仗上，都對得很貼切，毫無違和感，如果您要是沒聽說過這兩句詩，很有可能認為是一人所作。

說句開玩笑的話，我可是寫集句聯的高手，而且很小就是了，因為從小就記性不好，所以最討厭背誦課文，經常把詩給背串了。

朝辭白帝彩雲間，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，輕舟已過萬重山。

不過這個可是真的，我小時候真就這樣默寫過，而且絕不是成心的，當年還是同桌之間互相判，就這首詩，讓全班同學都知道了，淪為了話把而，所以記憶猶新。

惟楚有材

原出處為《左傳》。

晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。

文言文不太難，不翻譯了，“雖楚有材”本意是說楚國物產豐富，後將雖改為惟，並引申為楚地人才多。

於斯為盛

出自《論語》。

唐虞之際，於斯為盛。

說的是周武王的時候人才多。

惟楚有材，於斯為盛

袁名曜清朝時當過嶽麓書院的院長，寫門聯，出上聯為惟楚有材，有一個叫張中階的對出下聯於斯為盛。

人家也確實沒有吹牛，楚地一直人才輩出。伍子胥、龐統、屈原等等不勝列舉，我學識尚淺知道的不多，您可以給補上一些。

爭論

這個爭論可能僅僅是我認為的，“惟楚有材”中的惟，大多數人認為是句首語氣助詞，而我認為應該就是唯獨的意思，這絕不是狂妄，而是作者的自豪與歸屬感，並非狂妄自大。

而且“惟楚有材”也並非袁名曜最先使用，早在一百多年前，湖廣巡撫林天擎曾感嘆“餘思惟楚有材，自昔豔羨”，這裡的惟解釋成語氣助詞就太牽強了吧。

當然，“惟”是什麼意思都不重要，重要的是此聯的巧妙絕倫，以及荊楚之地人才濟濟的事實，在此，希望楚地以及全國，人才能夠如雨後春筍，層出不窮。

“惟楚有材，於斯為盛”是湖南省長沙市湘江之畔的嶽麓書院門前的一幅對聯。

上聯“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”，即楚材晉用的典故。

下聯“於斯為盛”，出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。”，本為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛局面。

意義：

這兩句話，寫在嶽麓書院的門前，示意著千年學府嶽麓書院，有著眾多學子，人才濟濟。

而且嶽麓書院，培養了一大批優秀的人才，網路了不少的才子前來拜學求師。

在這裡，培養了：彭龜年，王夫之，曾國藩，左宗棠，楊昌濟，程潛等優秀人才。

用這兩句話，作為門前的對聯，象徵著嶽麓書院，貴為“四大書院”之一，為我們華夏文明的興盛，奉獻了自己的綿薄之力。

而且，它也將更加激勵我們後人，要向前輩們學習，要像他們一樣好學，求知等。

我也堅信，嶽麓書院將會繼續發揮它的作用，它將成為湖南大學的金字招牌，成為我們湖湘大地的驕傲！

"惟楚有材，於斯為盛"，湖南人說著，充滿自豪，可是，有些外地人聽了卻多少有一點兒不舒服。原因是將"惟楚有材"這幾個字理解成：只有楚地有人才。"惟楚有材"，只有你楚地有人才，我們這地兒就不行！是有點牛氣。問題出在"惟"上，將"惟"理解成"惟有"、"只有"。其實，這個"惟"並不是"惟有"、"只有"的意思。

《左傳·襄公二十六年》中記了這麼件事：

春秋時，楚國有個叫聲子的人，因國內有亂，投奔鄭國。一次，他回到楚國，楚國令尹子木問他晉國國情。子木問："晉城大夫與楚孰賢？"聲子說："晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。"聲子說的意思是：晉國卿一級幹部水平不行，可是他們的大夫一級，全是可以做卿的人才。這就如同晉國上等的木材、皮革一樣，全是從楚國弄去的，這些人才本是楚國的。雖然楚國有好的材質，但是，全給人家晉國用了。

聲子說的是"雖楚有材"，並不是"惟楚有材"，"雖"是表示轉折的，意思是"雖然"，"材"指的是木材、皮革。聲子是以木材、皮革比喻人才，想要表達的是：楚國的人才全到了晉國，自己卻沒有好好利用。後來，聲子的話變成了成語"楚材晉用"，意思成了引進人才，利用外地、國外人才。

嶽麓書院的"惟楚有材"，是聲子說的"雖楚有材"的引用，但是，"雖"改成了"惟"，物直接換成了人。"雖"改成"惟"，不再是轉折語氣了，但這個"惟"也並不是"惟有"、"只有"，而是語氣詞，沒有實在意義，只是為了與"於斯為盛"對稱成四個字，形式上整齊。

"惟楚有材"就是：楚地有人才。並不是隻有楚地有人才。

想知道“惟楚有材，於斯為盛”的典故，首先了解一下湖南大學嶽麓書院的歷史概況。

嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統的書院建築至今被完整儲存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬鍊的人文精神。1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

嶽麓書院歷經千年而絃歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書“嶽麓書院”四字門額。嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），嶽麓書院與湖南省城大學堂合併改製為湖南高等學堂，沿用書院舊址。中華民國15年（公元1926年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。

嶽麓書院大門楹聯：惟楚有材;於斯為盛。 橫批：嶽麓書院

此聯大意是：楚地有人才，且在此地會聚。上聯是清代嘉慶年間任嶽麓書院院長的袁名曜(峴岡)所出，語出《左傳•襄公二十六年》：惟楚有材，晉實用之。下聯是當時書院的一位學生張中階所對，語出《論語•泰伯》：孔子曰：“才難，不其然乎，唐虞之際，於斯為盛”。此聯四言，簡約有力，氣勢非凡。

楚地是哪裡？古代有荊楚大地之稱，是現在湖南，湖北一代。嶽麓書院楹聯上的楚地就是指湖南湖北地區，但是個人覺得有點狹隘了，應該代表全中國，讓全國的人才都可以在嶽麓書院交流。這是對後人的一種啟示，希望學子們能敞開心扉，各抒己見，並能得出新的感悟。

這是一副典型的集句聯，是懸掛在嶽麓書院大門口的一副對聯。

上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”

下聯“於斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。” ，本為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛局面。

這幅對聯的來歷呢，還有著一段故事，據說，清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“於斯為盛”。這幅名聯就此撰成。

全聯的意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，到嶽麓書院這裡更繁盛，這裡是英才齊聚之會所啊！

集句為聯，最著名者，莫過 “惟楚有材，於斯為盛”！這是湖南省長沙市湘江之畔的嶽麓書院門前的一幅對聯 。

上聯“惟楚有材”，出自《左傳·襄公二十六年》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”，後此句演變為成語“楚材晉用”，沿用至今。

下聯“於斯為盛”，出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。”，本為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛。

今天，“惟”的解釋，一般為“唯一”、“只有”，但在此處，卻非此義。惟，語助詞，沒有意義。這句相當於“楚有才”。 而非“只有楚有材”。至於“斯”，是這裡的意思。

該聯作者在許多聯書中均署嶽麓書院山長（院長）袁名曜，其實還有一位是當時嶽麓書院的一個學生，叫做張中階，所以此聯應是兩人合撰之作。因袁名曜名頭大得多，嘉慶進士，故張名為袁名所掩。這幅對聯意境非常深遠，氣勢非常豪邁，成為了湖權南的標準的廣告語。這副對聯在晚清也成為嶽麓書院的真實寫照，魏源、曾國藩、左宗棠等大批人才從這裡走出。

嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下， 1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

今天的嶽麓書院，在大多數人眼中似乎成了旅遊景區，或是被當作文物。但事實上，這裡至今絃歌不絕——它仍是一所教育機構。如果將視野擴大至中國現存的所有書院，幾乎很難找到一所像嶽麓書院這樣、依然承擔著教學功能的書院。

2005年湖南大學正式恢復嶽麓書院，下設中國哲學研究所、歷史研究所、中國思想文化研究所、中國書院研究中心和中國軟實力文化研究中心等多個部門。

2009年嶽麓書院學科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士後科研流動站的格局已經完備。正式成為為湖南大學的實體辦學機構和科研基地，千年學脈再次延綿，千年學府再添光輝。

今天的嶽麓書院不僅是湖南大學的文史哲人才培養和研究基地，湖南省旅遊勝地，更是是整個長沙市的文化視窗和文化名片。千年學府嶽麓書院，是三湘人才輩出的歷史記錄。

書院記憶體八景：柳塘煙曉，桃塢烘霞，桐蔭別徑，風荷晚香，曲澗鳴泉，碧沼觀魚，花墩坐月，竹林冬翠。其景緻各具特色，令人流連忘返，美不勝收！

“來北望南嶽，青似一重雲。”

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”…… ……

清嘉慶年間，袁名曜任嶽麓書院山長，門人請他撰寫門聯，袁出上聯“惟楚有才”，囑咐各門生應對，張中階以“於斯為盛”對之。這幅名聯就此撰成。自此，這幅對聯便成了湖南長沙嶽麓書院的楹聯。全聯的意思是：楚國真是出人才的地方啊，嶽麓書院更是精英會聚之所。

　　這幅對聯上下兩聯有其不同出處。上聯“惟楚有才”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”下聯“於斯為盛”，出自《論語.泰伯》“唐虞之際，於斯為盛”。

　　上聯之典《左傳》中講述了襄公二十六年的一件事。春秋時，蔡國大夫聲子，一次來到楚國，楚國令尹子木因為知道聲子經常出使晉國，問他晉國國情。子木問：“晉城大夫與楚孰賢？”聲子說：“晉國的人才沒有楚國多，晉國雖然有不少大夫很有才能，不過他們皆來自楚國。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有才，晉實用之。”聲子的意思是：晉國的優秀人才都來自楚國。這就如同如同晉國上等的木材、皮革一樣，全是從楚國弄去的。雖然楚國有好的材質，全給人家晉國用了。從《左傳》來看，楚國是多人才的。

　　嶽麓書院對聯“惟楚有才，於斯為盛”上聯的“楚”是指楚國，下聯的“斯”是指嶽麓書院。問題是這楚國指的是湖南還是湖北？

　　楚國作為春秋戰國時的諸侯國之一，疆域廣闊，人口眾多。特別到戰國後期，楚國幾乎可以作為南方的代名詞。許多人認為“惟楚有才”中的“楚”指的是湖南。因為五代十國時，木匠馬殷以湖南為中心建立了楚國，國都在長沙。從馬楚之後，楚主要指湖南。而後來“惟楚有才，於斯為盛”這副對聯又在嶽麓書院出現，人們自然想的楚便是指湖南。

　　然，支援“惟楚有才”的“楚”實指湖北的人同樣不少。是因為“惟楚有才”出自春秋時聲子之口，而春秋時，楚國的核心統治區郢都是在現在的湖北荊州。又明朝開國皇帝曾封自己的第六子朱楨為楚王，封地在現在湖北省武漢市武昌區，這說明明朝人也認為湖北就是楚地。

　　所以，上聯的“楚”只是泛指楚地，至於它在湖北還是在湖南，並不重要，重要是下聯的“斯”專指嶽麓書院。

　　嶽麓書院是我國四大書院之冠，創辦於公元976年，即北宗太祖開寶年間。書院自建立以來，輸送了大量人才，頗負盛名。