蘇軾，字子瞻，號東坡居士。北宋政治家、文學家、書畫家，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用誇張、比喻手法，藝術表現獨具風格。其詞開闢豪放一派，對後世有巨大影響。辛棄疾，字幼安，號稼軒。南宋詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。一生力主抗金。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又擅於化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩。二人並稱為“蘇辛”。

俗話說：文無第一，武無第二。辛棄疾跟蘇軾都是宋朝偉大的詞人。而且兩人的風格相近，詞風都以豪邁、狂放著稱，並稱“蘇辛”。

但是在現有的宋詞中，蘇軾有兩首詞的文學地位到目前為止是無人超越的。這就是《水調歌頭•明月幾時有》跟《念奴嬌•赤壁懷古》。

僅憑這兩首詞，蘇軾已經坐上了中國詞人的頭把交椅。他那些同樣是膾炙人口的眾多詩詞歌賦就不必再提了。其他人的作品更沒有可與之比肩者。

論詩，當然李白第一；

論詞，當然蘇軾第一。

讀過兩人的詞集的人，應該會有這樣的明顯體會。蘇軾偏向單一。辛棄疾極為豐富多彩。

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白髮有如微霜，這又有何妨？

雖然兩鬢已有白髮，但這並絲毫不影響詩人想繼續為國殺敵的雄心壯志，也委婉的表達了期盼得到朝廷重用的願望。

《南鄉子·登京口北固亭有懷》

辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

蘇軾人到中年，依然想上戰場衝鋒殺敵，而辛棄疾面對金兵佔領了廣大中原地區，不禁感慨希望有個像孫權那樣有雄才有膽略的皇帝來領導抗金斗爭，收復失地，統一中國。

唐宋八大家之一的蘇軾，善書、擅長文人畫、散文著述宏富、詞開豪放自成一派、詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。總的來說在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。屬於北宋中期文壇領袖。蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友、 好美食， 創造許多飲食精品， 好品茗， 亦雅好遊山林。有人說正是這種性格上的畢然早就了蘇軾，蘇軾是一個樂觀主義者，不管在任何時候任何地方都能發現生活中的另一種美好。這或許就是一種內心的表達方式吧！有人說喜歡做飯的人天生就是樂天派。我想這裡的蘇軾絕對不是如此，“人間至味是清歡”或許做人就要想蘇軾那般，拿得起放得下。

有“詞中之龍”之稱的辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中 。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。詞裡不僅有“醉裡挑燈看劍”的豪邁，也有“醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼”的細膩柔媚。

唐詩宋詞在中國古代文學上雙峰並峙，巍峨璀璨，光芒赫赫，成一時之鼎盛。

但是總的來說，個人覺得還是蘇軾，蘇軾的詩詞給人一種魔力，未做詩詞先做人。喜歡他那種純真。而辛棄疾呢！撫時感事，慨當以慷，其源出於蘇軾，而異軍突起。蘇軾抗首高歌，以詩之歌行為詞；棄疾則橫放傑出，直以文之議論為詞。蘇軾之詞，雄矯而臻渾成，其筆圓；棄疾之詞，恣肆而為槎丫，其勢橫。詞之棄疾學蘇，猶詩之昌黎學杜也。

所以宋詞第一人是蘇軾。

個人觀點僅供參考，不喜勿噴。

宋詞是宋代盛行的一種漢族文學體裁，標誌宋代文學的最高成就。其代表人物有蘇軾、李清照、辛棄疾、晏殊等。至於誰是第一，這個問題爭議古來已久，或者說根本就不可能排出誰第一。李煜被稱為千古詞帝。李清照也是大家。晏殊，晏幾道，父子才高。但是婉約之中，當推李清照與秦觀。就豪放派來說，是蘇軾、辛棄疾，但賀鑄的詞水平也非常高。集大成者是清真，周邦彥。

按詞的精品數來說是蘇軾。辛棄疾的詞成就高。在寫作上，辛棄疾專攻填詞，一生填詞600餘首，而蘇軾“以文章餘事做事，溢而作詞曲”。

在語言風格上，辛詞講究結構嚴謹繁複，切合音律，大量用典。而蘇詞自然流暢清新。清人沈德潛說蘇軾“其筆之超逸，等於天馬脫羈，飛仙遊戲，窮極變換”；對傳統有突破，體現了蘇軾對北宋詞壇的卓越貢獻。

晁補之說：“蘇東坡詞，人謂多不協音律。然其潭橫放傑出，自是曲子中縛不住者”。蘇軾對於詞這種文學體裁的貢獻在於，他打破許多已形成的規矩，突破了以前離愁別緒、男女戀情的老套，將悼古、懷舊、記遊、說理等詩材皆納入詞的表達範圍，在詞中表現了自己自由的個性，給詞以更深廣的意境。作為宋詞的頂峰人物，蘇軾和辛棄疾之間的差距在於，前者更近於詩。

以兩人的詠史鉅作為例。

蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》開篇起筆凌雲健舉、包舉有力，”大江東去，浪淘盡，千古風流人物。“，寥寥幾句，高度濃縮了歷史時空，給人予千秋成敗的悲壯感。”而辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》開篇雖也不俗，”千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。“，但更多是感懷興嘆，缺乏那種歷史的厚重感，氣勢上先是遜了一籌。

而後，蘇詞以“周郎、小喬、羽扇、檣櫓”等元素，勾勒出一幅三國赤壁的戰場遺風，遣詞用句皆不顯華麗，但卻高度具象化，令人彷彿置身於烽煙四起的古戰場。辛詞則從典故入手，結合“寄奴、佛狸、揚州、神鴉”等北伐南征故事，抒發詞人對於歷史的感慨，可以說是辛詞的巔峰之作。只不過典故之間過於零散，雖然繁花似錦，卻各自明妍，不能融為一體。

在收尾上，辛詞“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。”，恰似關西大鼓，初時甚為雄壯，中期氣力不足，到了末尾卻顯喪氣。而蘇詞“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”，卻像漸離擊築，珠玉相連，滔滔不絕，隨手拈來，氣象萬千。

《永遇樂·京口北固亭懷古》放在宋詞裡是一等一的佳作，但與《念奴嬌·赤壁懷古》放在一塊賞閱，就立馬顯出了高下。兩者的區別正在於，蘇的詞更近於唐詩，有盛唐風貌，而盛唐詩又是唐詩中的王者。為什麼說盛唐詩最好，全在這個氣力之上。

蘇軾與辛棄疾，其實在政治和人生際遇上是很相近的，兩人都是事業上的失敗者，終身消磨於瑣事鄙職。但蘇較辛更為灑脫，更加達觀。辛的《水龍吟·登建康賞心亭》，“落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。”，充滿英雄遲暮、壯志難酬的感嘆。

而同樣是感懷遭遇，蘇的《定風波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”，卻寫出了另一番風味。此時蘇軾經歷了“烏臺詩案”，蒙冤入獄，一貶再貶，但詞中卻大有豪氣。蘇詞的收尾，雖然語帶戲謔，暗含自嘲。但其中卻有一股傲氣在內，更是神絕。

他們雖然體裁不同，但都蘊含著古今中外文學中最為高貴的氣質。

總而言之，辛棄疾的詞講究詞令音律，適合學詞者仿效與入門。而蘇軾的詞更為不拘一格、渾然天成。

談不上誰第一。但更喜歡蘇軾。辛棄疾有太多的國家情懷，醉裡挑燈看劍，為賦好詞強說愁，寫了憂國的心境卻獨獨沒有自己。蘇軾不同，不僅有大江東去浪淘盡，還有千里共嬋娟。那首"家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”更是寫出了家翁對孩子的寬容與豁達，讓人不禁擊節叫聲好。所以，竊以為蘇軾更優。

俗話說得好：“文無第一，武無第二”，每一個人對於文學作品的看法都是不一樣的，或許有的人認為是百年難得一見的奇文，有人卻認為乃是鄉野村夫之語。蘇軾和辛棄疾的水平其實相差無幾，但是如果真的要做一個比較，我認為蘇軾要更勝一籌！

文學成就

沒有對比就沒有差距，我們來對比一下蘇軾和辛棄疾二人的文學成就。

蘇軾是北宋時期的文學魁首，不僅在詩詞領域有著很深的造詣而且在散文領域也有很大的影響，被後世尊稱為“唐宋八大家”。但是就文體的發展而言，蘇軾對於詩詞的影響和貢獻又超脫了其他文體。蘇軾是繼白衣卿相柳永後又一個對詞體進行革新的“大家”。正因為他的存在使得宋詞改變了“豔科”的傳統創作格局，不僅提高了宋詞的文學地位而且增加了宋詞的創作的文學自由性，使宋詞由音樂的附屬品變為了一種新的文體，改變了宋詞的發展方向。

辛棄疾是南宋豪放派詩人，其詩詞造詣自是不差但對於宋詞的影響力度卻較之於蘇軾稍遜一籌。辛棄疾的一生都在寫詩創作詩詞，辛棄疾在文學史上一個重大的貢獻就是擴大了宋詞的創作範圍，將宋詞的內容和題材都進行了擴大。這對於宋詞創作來說也是一個大成就了，但是對於蘇軾對宋詞產生的深遠影響來說，辛棄疾卻不如蘇軾。

歷史影響

判定雙方的成就誰高誰低，不僅要從文學成就方面判斷還需要從歷史影響方面判斷。

蘇軾和辛棄疾都是宋朝時期豪放派的代表人物，雙方的詞風都是差不多的。蘇軾被人尊稱為“詩神”其歷史影響性可見一斑，而辛棄疾又被人稱之為“詞中之龍”，雙方又合稱為“蘇辛”。可見二人的歷史影響性相差不大，但是相較於辛棄疾，蘇軾在文學成就方面還是稍勝辛棄疾一籌的！

其實無論誰是宋詞詞壇第一，都無所謂，主要是他們對中國文學的推動和發展會永遠的被我們銘記在心，同樣我們也堅信，我們將會更上一層樓，將中國文化推向更遠的高峰！

宋詞第一人是誰？由於蘇軾太全才，知名度大於辛棄疾，部分人認為第一人應該是蘇軾。但我認為單單就詞而言，辛略勝於蘇。

一、二人簡歷

1.蘇軾。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋文學家。在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了極高的成就。其詩與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”；其散文與唐代韓愈宋代歐陽修等並稱“唐宋八大家”；其書法與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。

總之，蘇軾在藝術上是個全才，乃千年出一人之全才。

2.辛棄疾。字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋詞人、優秀將領。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世，是兩宋現存詞量最多的詞人。辛棄疾是專業詞人，但他更是民族英雄，少年抗金歸宋，於紹興三十二年率領五十多人襲擊萬人的金國大營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷。

總之，辛棄疾是一個文可倚馬千言，武可穿楊百步的人才。

二、二人頂尖作品對比（各選三首）

1.蘇軾

《念奴嬌》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

《水調歌頭》

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

《定風波》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。

2.辛棄疾

《破陣子》

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！

《永遇樂》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《青玉案》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

三、結論

蘇軾開拓了詞的題材，以詩入詞，為豪放一派之宗。辛棄疾的詞風明顯受到蘇軾的影響，但是辛棄疾明顯更為大膽，不僅以詩入詞，更做到以論入詞，把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”一句足以彪炳詞史。

綜上所述，作為專才的辛棄疾詞作在藝術水平和家國情懷上略勝於全才蘇軾。當然了，蘇軾在書法、詩、畫、文章方面還是佔壓倒性優勢的。蘇軾詞名氣大，也完全是這些方面為他的詞加分不少。

第一人還是蘇軾

豪放詞，東坡是開創者

詩是大類，詞算是詩的一個支脈。

詩可以豪邁也可以陰柔，但詞更多的是陰柔美，是在房中吟唱的。

到了蘇東坡，才最終呈現新的狀態，一下子把詞的外延擴大了，上得廳堂也下得廚房了。

辛棄疾是整個宋朝裡面不多的幾個豪放派，是繼承和發展了豪放派詞。

宋詞還是以婉約為多，蘇軾均拿手

蘇軾可柔可剛。

一首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，一句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”打趴下多少情愛之詞；

一首《念奴嬌·赤壁懷古》，一句“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，成為千古絕唱；

一首《水調歌頭·明月幾時有》，一句“明月幾時有，把酒問青天”，展現的是千古情懷，胸藏古今。

所以，不管是婉約的，還是豪放的，蘇東坡的成就都首屈一指。

歷史地位

蘇東坡在文學史上的地位是毋庸置疑的，是可以和屈原、李杜比肩的男人。

他不僅僅是一個文學家，而是成為了一個文化符號和精神象徵。

反觀辛棄疾，雖然他的歷史地位也非常顯要，但和蘇東坡比，還稍顯遜色一些。

所以，蘇東坡當仁不讓為宋詞第一人。

其實評價的話語是最難說的，因為各有不同，那麼“宋詞第一人”，說實在的，沒有什麼可比性，你們說起來，無外乎是蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游甚至周邦彥等等等等。我承認，這些人都缺一不可，他們每個人都可以說是第一。但一定要我選，我還是偏心蘇軾。

先來介紹一下：

不用太在意上面說的戲作啊，我看多了也覺得，蘇軾經常就是寫著玩的，但文學，不就是用來表達和生活的嗎？

我先來說，人家蘇軾的才學真不是一般人能比的，歐陽修的那一句“下筆春蠶食葉聲”記得吧，就是那堂考試，裡面有蘇軾蘇轍和曾鞏大哥。密封閱卷嘛，人家歐陽老師有骨氣，覺著寫得最好的這篇咋看咋像自己的學生曾鞏，畢竟自己教出來的鐵定是最好的嘛，就愣是沒給他第一，說白了就為了避嫌。（結果出了成績，陰差陽錯的，“被避嫌”的第二名是蘇軾，曾鞏反而成了第一了。）

別跟我說成績不重要、仕途不重要，人家這板上釘釘的高考成績就是赤裸裸的才學。

辛棄疾很牛，他相容了豪放派和婉約派，大量用典也有文化，但是就是用詞不夠雅，過於粗獷，而且大家也知道，詞作是忌多用典的，人家《長恨歌》寫的好嗎？寫得好啊，人家那麼長一篇就兩個姑娘稱呼用了典。

真正好的詞作，是一個字不多一個字不少的，讓人讀起來覺得字字珠璣的，是一個字就是一件事兒，一句話就是一場景，一篇下來層層疊疊心緒洋洋灑灑。說白了，詞作要精巧。

當然，這個觀點主要適用於詩歌，宋詞早期就是用來咿咿呀呀消磨時光的。但正是蘇軾，以詩入詞，給了宋詞一片新的氣象。

星斗其文：

文章寫得好，詩詞必不差。文學是相通的。

至於蘇詞，我曾給批兩個詞“疏曠”“清狂”。

打李後主起，詞壇有了一句話“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句始工”（開個玩笑啊，這首詩是清朝才有的）。

一個人的人生際遇往往決定了他的文學高度。蘇軾最慘的一句“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，我去，一聽就心酸。人家這仕途啊，（當然不是比慘，沒人比杜甫更慘了），波瀾壯闊，一般人得過好幾輩子都難得碰上。在此期間，他的心境真是煉丹一樣的，將儒釋道融會貫通，各種藝術相互交融，集大成者蘇小學士（這個“小”是諷刺的那個時代啊，出處忘了）。

看看看看，人家蘇軾的詞雖然是寫著玩的，但哪一首不是精品（好吧我承認，有的實在是沒意思）

一首“十年生死兩茫茫”，千古第一悼亡詩（我心中的啊），納蘭的那首可以排第二。

一首“但願人長久”，千古第一中秋佳作，奇怪的是，後來中秋寫的好的竟然都籍籍無名？！！！（比如有一句“桂冷吹香雪”）

一首“小舟從此逝”，千古。。。並沒有，但是醉了酒睡街頭還惹得整個州府慌了神找人的絕對是獨一份。

一首“大江東去”，豪情與失落強烈碰撞，浮起豁達明朗。

一首“一蓑煙雨任平生”，江湖俠客的浪蕩開懷，是他留給自己的自由與尊嚴。

他的“欲寄相思千點淚”，他的“此心安處是吾鄉”，他的“人間有味是清歡”，他的“醉笑陪公三萬場”，他的“一點浩然氣，千里快哉風”，他和的絕倫的《楊花詞》，他的“天涯何處無芳草”，他的“應似飛鴻踏雪泥”，他的“事如春夢了無痕”，他的“落照江天一半開”，他的“明月如霜，好風如水，清景無限”是多麼樸素的文字，又是怎樣動人的月色，這就是詞。

上面都是大家見得比較多的，而我最喜歡的一首就是那首《卜算子》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

我對這首詩，一向不喜歡談它的技巧，因為這首詩歌本身承載的情感、神韻、氣象乃至被寄託的心緒、人格與生平已經不是技巧能衡量的了。

託物言志很常見，鴻這一意象也不少，但誰能寫出他的彷徨！一字一味，不用閉眼整幅畫面就一下子暈染開。它驚得掙起，翅膀顫了一下又悠悠攏緊，它回頭望去，眼中濃稠的清冷因為突兀而泛起漣漪，空中只有風聲，連寒鴉也未聞，它立著。這一段能讓人難過得哭出來。

你們不要不承認，上面那些詞句，在我們對宋詞的認知裡佔了多大的分量。

我說唐詩第一人李白，應該沒人反駁我。而蘇軾呢，生在北宋末年，也是文化最繁榮的時間點，宋詞發展到，我們可以說，“盛宋”，蘇軾既繼承了前人對宋詞的娛樂性、口語化以及婉約以及閨怨這些宋詞初始的形態，又在南北交錯的黃金時期以詩入詞，極大地拓寬了宋詞的疆域，還應用一些拆合技巧調整節奏，並且增添了一些韻字（當然這方面自然比不過周邦彥），我只是想說，蘇軾在宋詞的發展過程中，有些不可替代的作用。

蘇軾的集大成使他成為宋時期的文化代表，（你可以說只有北宋，這我承認，但就像陸游只能代表南宋，甚至南宋末年一樣，起碼蘇軾為宋詞在南宋的發展奠定了基礎），人物本身的偉大形象就在一定程度上決定了他的地位。

而且他的集大成，也在於他的“不務正業”，他沒有專攻的詞域，像稼軒喜歡打打殺殺，李清照喜歡吟誦喝茶，周邦彥喜歡戲曲美女，陸游。。。喜歡貶官（開個玩笑），但是蘇軾，任何一種風格他都寫。他寫著詞人中最好看的字，給詞人中最好看的畫，做詞人中最疏朗的詞。他站在那裡，就有些宋的樣子，就有些詞的美好。

如果可以，多讀一讀蘇詞，你會發現歷史太埋沒他了。

個人認為蘇軾是第一。

首先，蘇軾開創豪放詞派。把詩的內容引到詞裡，讓詞可懷古、可抒情、可宮廷、可大漠……

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

將歷史抒情納入詞，成為豪放詞的代表作。

其次，蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。

然後，他的散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

最後，蘇軾書法也獨樹一幟，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

而辛棄疾只是在詞的方面延續了豪放風格。有詞集《稼軒長短句》，現存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

此外，他的書法也有些特色，留存作品很少。

蘇辛皆為世人所愛，我尤愛蘇軾，但我並無推蘇抑辛之意。蘇是宋詞的改造者，使詞由酒肆中的脂粉氣變得一切皆可入詞，且格調高雅，有的飽含哲理，如廬山煙雨浙江潮，此心安處是吾鄉，也無風雨也無情等。蘇為世人喜愛，既有為官一任造福一方的作為使然，也有命運多舛生性樂觀的豁達使然，又有書畫詩詞無所不能的多才多藝使然。同為豪放派的辛，詩詞藝術成就在整個宋代也是一流人物，但人們喜愛他，多被他詩詞中金革鐵馬的愛國情懷所感動。簡單的評說蘇辛誰為第一是毫無意義的。

雨恨雲愁，

江南依舊稱佳麗。

水村漁市，一縷孤煙細。

天際徵鴻，遙認行如綴。

平生事，此時凝睇，

誰會憑欄意！

估計有人已經猜出來了，

他就是王禹偁。

在我看來，宋詞第一人非稼軒莫屬。至於東坡，他的文、詩、賦在宋代都是一流的甚至是頂級的。可是唯獨東坡的詞，曾經多次被後代文人說三道四或者詬病。李清照簡直就說出了她的不滿：東坡詞就是錯掉了斷句的詩。按今天的的說法就是：錯掉了標點符號的詩。

當然作為蘇軾，任誰也不能不說他是詞之本質的轉變者之一。使詞脫離了合曲牌相唱的文體，一躍而為與詩不相上下的文學體裁。

而對於辛棄疾的詞，幾乎沒有見到過任何異議。幾天前，我寫了一小段關於辛稼軒的小文，今天不妨也來寫寫東坡，以表我的敬意。我們今天面對情感的態度，已經與古人大不相同了。很少有以詩詞來排解內心喜怒哀樂的。

我們面對人生的種種境遇，自然會有許許多多的反應。那要歸於自然而然，接下來就是反醒而後是提升，相對於國人的感性直觀思維模式，簡單而客觀。往往以所謂意境加以概括。如此一來，就在理解上面人人不同了，出現了歧義。詩詞正是這方面的型別。西方人的思維卻是一種理性的抽象邏輯的，他們更注重於史傳和戲劇一方面。更何況，又有哲學的思考，以至於多學科考量。

這就對了，東坡才氣廣泛有文有詩有賦又有詞，他的書法更加獨樹一幟以至於延傳至今。

我們的古詞是一種很純粹的文學樣態，它是可以配樂詠唱的，各種詞牌下面的詞句，當然就要表達各種不同的情感。然而東坡，卻又是一位用詩的語句填詞的大家。

回到宋代，詞之本質特點就是：“好景不長，人生易逝。”。比如柳永、秦少游這些個文人，所表達的盡是“傷春悲秋”以及男女相思的怨調。另方面像東坡，就是那文人之中的執著派與不屈服派，故“新天下耳目”叫它做：此情不移吧。下面是一首東坡早期的寫景之作：《行香子·過七里瀨》，那時他三十八歲，在杭州。“一葉舟輕，雙槳舟鴻驚。水天清，影湛波平。……”。

這是東坡早期又早期的作品，看得出還是相當拘謹而又考究技巧的，我們絕不敢說什麼青澀之類的話，他的來頭太大了。這首詞中我們自然不難看出，就像是一部小影片一般，運動著而又流暢的美妙風景。杭州時期，東坡很是思念家鄉，有人就說他：錯把杭州當湄洲嗎。東坡用詞的形式來抒發內心的情感了……

蘇軾這首詞作，是他離開徐州去湖州的路上所做的：《江城子·別徐州》。“天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆，揣手佳人，和淚折殘紅。……”。當時朝政混亂，王安石推行新政不順，遭得許多異議。東坡又是替罪羊的身份，帶著無窮的感嘆，心中的不滿離開了徐州。

老牌兒知識界的翹楚，無不被朝廷所打壓，東坡亦是也。除去烏臺詩案，東坡也無不常常被貶被遷移，幾乎到了流離失所得境地。再後就有了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，從而形成了東坡的以思想與情懷為內容的詞的樣式。

這兩個人都是有宋一代詞名最著的人物，屬於豪放派的代表人物。

按年代考，蘇子生於稼軒之前，且已然開闢了豪放派的先河，屬於開山鼻祖，辛棄疾自然無法與之爭鋒奪槊。

雖然稼軒詞堪稱詞中之龍，但論名望和才氣，還是無法和蘇子瞻相提並論。

所以說，辛稼軒無法和蘇東坡一較高下，屬於後繼者，繼往開來的人物。

而在蘇子之前，也有過十分著名的詞人，比如如日中天的柳三變，比如父子皆奇殊的晏殊、晏幾道，還有那個避人頭地的歐陽永叔。

我們今天更為稱頌的，是蘇東坡、李清照、柳詠、歐陽修等詞界名流。尤其是那個詞界女裙釵李清照，更是幾乎被捧上了天，已然達到了無人啟及的文化高度，實在有些過度。

但宋詞一直就是堪與唐詩並駕齊驅的文體，千百年來一直不分軒輊，齊頭並進，成為我們民族文化史上，最可稱道的文化現象。

而蘇東坡和辛稼軒，也是一直並稱的兩個奇異人物。都被看成是豪放派的傑出代表，代表了宋詞豪放派的最高水平。

但由於蘇子的個人才能更全一些，更突出一些，自然就壓蓋住了來自辛稼軒的地位衝擊，巋然不動的屹立於豪放派的先驅位置上。就蘇辛倆個人來說，無疑是蘇東坡更勝一籌，名望也最高，無論辛稼軒有多麼出類拔萃，同樣還是依附在蘇子瞻擴大而豪放的詞界襟懷裡，罩在蘇東坡的影子之下。

倒是另一個詞義人物李清照，很有可能獨出奇峰，佔據宋詞的最高峰。這也是許多後世才人不斷吹捧而鼓搖的結果。

蘇軾是北宋文壇的一代文豪也是傑出的文學大家，他才華橫溢創作力豐富著述恢宏，在文學藝術上有多方面的重大建樹和深遠影響。其散文與歐陽修並稱“歐蘇”，詩歌與黃庭堅並稱“蘇黃”。書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。繪畫與文同、米芾建立了宋代寫意畫派。為詞的豪放派創始人，開創了宋代全新詩歌的新面貌。

蘇軾的思想以儒家為本，他的思想博大精深而又簡易圓通。為人光明磊落政治坦率，“予欲有言，言發於心而衝於口，吐之則逆人，茹之則逆己，以謂寧逆人也，故率吐之”是對蘇軾人生性格的最好詮釋。

蘇軾的著作現存兩千七百多首，他一生勤力於詩詞，其詩歌，詞與散文相比題材更加寬泛內容豐富風格迥異。其思想和藝術成就都顯示了對前輩歐、蘇、梅和同代詩人王、黃、陳等人的超越堪稱一代宋詞之冠。

辛棄疾是南宋時期一位愛國志士也是中國文學史上愛國詩人的傑出代表。他雖然各方面都有突破創造才能，但是以詞的成就最高，他發揚蘇軾變革詞風的變革把豪放派的創造推向了藝術的頂峰。

唐詩宋詞在中國古代文學上雙峰並峙，巍峨璀璨，光芒赫赫，成一時之鼎盛。正如詩中有李杜，詞中也有蘇辛。也正好李杜之優劣爭論之不休，宋詞第一人，也似乎鮮有一致意見。蘇軾與辛棄疾，到底誰是代表兩宋最高詞學成就的人呢？我以為是辛棄疾。

蘇軾

蘇軾是千年難得一遇的"全才"，在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高造詣。他命途多舛，一生不是被貶謫，就是奔走在放逐的路上，可他卻依舊泰然處之；無論何時何地，無論何種處境，始終保持著正直、善良、堅強、豁達、樂觀的信念，他有著"人生如逆旅，我亦是行人"的灑脫人生態度。

蘇軾豪放派開拓者

蘇軾對詞革新和發展做出了很大貢獻。蘇軾在繼柳永後，大膽對詞全面革新，“以詩為詞”的創作手法，是它擴大到詞的表達範圍，破除了晚唐、五代以來詩尊詞卑的傳統觀念，開拓了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了專寫男女戀情、閨閣相思、離別愁緒的狹窄題材，從而提高了詞的藝術地位，開創了豪放派。

蘇詞風格:豪放清新，富含哲理。如《念奴嬌·赤壁懷古》。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

辛棄疾

辛棄疾文武雙全，提筆草軍書，上馬擊胡虜。他才高運蹇，一生以剛愎自任，然而報國無門，他將滿腹壯志未酬賦予詞中。

使詞走向頂峰

辛棄疾在中國文學史上有重大的貢獻。使詞的內容更加擴大、題材更加拓寬，萬物皆可入詞，其範圍比蘇詞還要廣闊很多。詞的語言自由解放，風格多變，沒有規矩存在，常善於用典故。

辛詞風格:悲壯激烈、縱橫恣肆，意象豪情大氣，被稱為"詞中之龍"，辛詞代表南宋詞的極高成就。如:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》：

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。

追古惜今。不管是"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴"的這份豁達和修養，讓我們為之讚歎不已，給我們留下了無數的精神財富。"；還是"醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營"這種愛國主義精神都值得發揚和學習。

我對於宋詞的認知膚淺，作為後世的一個無名小輩，對這兩位宋詞界泰山北斗一樣的人物只能膜拜仰望，根本做不了評委。他倆的詞我都喜歡，如果違心憑著過往的印象非要說個第一第二，又拿不出有力的讓大家都服氣，讓兩位已安息幾百年的逝者也服氣的證據啊！說句題外話，這兩位的人格魅力都是無可比擬的。辛棄疾曾經夜闖敵營抓叛徒，蘇軾也是豁達大度。皆神人也！

這個問題有問題，這不是跑步等競技競力比賽，沒有決定性標準如何去定義誰是第一，兩個人都是詞壇大家，功力也難分誰高誰低，蘇辛二人的詞風不同，政治理念也許更不相同，所以無從論其高低，這個命題是偽命題。如果非要分誰高誰低必須再附以其他限制條件如誰的有詞量大？或誰的詞更注重於雕工於詞句？或其它什麼特點等等。