包拯斬包勉這個是《鍘包勉》是京劇裡面著名的劇目，主要是講包拯的親侄子犯了法，包拯沒有顧及親戚的關係，反而大義滅親斬殺了包勉

包拯一生為官清廉，剛直不阿，三口鍘刀之下多少奸佞之徒喪命，之所以受到百姓的擁護愛戴，就是靠始終秉持著嫉惡如仇、公正廉明、鐵面無私的執法精神。在包大人的字典裡王子犯法與庶民同罪，即便貴如太師駙馬也照樣懲處，毫不留情，何況親侄兒包勉犯下的是死罪，就算嫂娘對自己恩大於天，那也只能在心底裡對包勉怒其不爭而哀其不幸，又怎可能罔顧國法道義於不顧而徇私枉法，那樣做只會更加愧對朝廷的重託、萬民的信賴、嫂孃的恩養。最終只能揮淚斬馬謖，完成自身的使命，再去為嫂娘盡養老送終的責任。

事實上包拯並沒有斬包勉。是戲劇改編。

郭德綱曾在《坑王駕到》裡提過。

他說，在原本的版本里，包拯鍘的並不是真的包勉。真的包勉在赴任途中被人殺了。然後被人冒名頂替。

後來我去翻看《三俠五義》發現確實是這樣。第四十六回——“設謀誆藥氣走韓彰，遣興濟貧忻逢趙慶”、四十七回——“錯遞呈權奸施毒計，巧結案公子辨奇冤”、四十八回——“訪奸人假公子正法，貶佞黨真義士面君”。

戲劇對這一段進行了很大改編。這是為了突出包拯的鐵面無私，增加戲劇衝突。也是當時老百姓的一種願望，希望這世界上真有包拯這樣鐵面無私的清官。

其實這樣的改編隨處可見，為了迎合觀眾，或者為了讓觀眾更容易接受，或者為了市場等因素

比如《隋唐演義》，《水滸傳》。評書和戲劇，與原著相差甚大，甚至有很多地方改的面目全非。最典型的就是武松斷臂擒方臘，原著中抓方臘的是魯智深。

答:（一）包勉揹負著2條人命一條強姦罪，包拯大義滅親逮捕包勉，下令斬方包勉。這就是包拯大義滅親的故事。

（二）包勉從小就不是一個省事的孩子，長大之後更是不好好做人，靠著小聰明當上了官，之後經不住人家的誘惑，收了人家賄賂他的錢。

（三）這個事情很快就被包拯知道了，包拯大公無私，從來不包庇自己親信，他大怒，卻又猶豫，畢竟這是自己的侄子，如果自己依法懲辦了他，對有養育之恩的哥哥嫂嫂該怎麼交代，可是看著百姓們一個又一個渴望的眼神，包拯下定決心處置包勉，最後將包勉砍頭，儘管是自己的侄子，但是包拯毫無包庇之心，對自己，對百姓，對國家都做到了大公無私。

（四）包拯上任多年從來不包庇任何人，對人對事都一視同仁，他的一生為官清廉，大公無私，成為了後世所有當官的人的榜樣。

鐵面無私包青天，

執法如山政清廉。

明察國情諳民意，

願留青史薦黃泉。

《 包公》七言絕句

《鍘包勉》是《三俠五義》中的一齣戲，包勉作為地方官，貪汙了用來賑災的糧錢，包拯查明真相之後，直接就鍘了包勉。

歷史上的包拯鐵面無私屬實，但沒有鍘包勉、秦香蓮、審烏盆等史實，這些都是後人編造的。

電視劇《開封府傳奇》中，包勉是包公的侄子，由於他貪贓枉法，利用職務便利，貪汙用來賑災的糧錢。後被人舉報。作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。本來包公就是鐵面無私的。鍘了包勉，也證實體現了這一點，但是包公從小父母雙亡，是由他嫂子撫養起來的。他的嫂子罵他禽獸不如。臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人，而是因為職責所在，要嚴格執法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，願代替侄子為她“養老送終。

但是這裡大家需要注意的是，這是戲劇電視劇的一種表現手法而已，在宋朝的時候，包拯如果鍘了包勉（自己的侄子）那是根本不可能的，《宋刑統》的有關規定，包拯也不能明知故犯吧！肯定是需要回避的。包拯與包勉是叔侄的關係，那麼還能做到大義滅親嗎？答案肯定是否定的。

所以說，後人編造的這些故事，其實都是側面去烘托包拯的鐵面無私。

因為包勉犯的就是死罪！

老包如果不鍘包勉，那他就不是清官！就因為他是清官，他才必須鍘了包勉！就因為他剛正不阿，所以包公才會傳到今天！

包拯為什麼鍘了包勉？

包勉是包拯的侄子，靠著自己的才學，也算是出人頭地當上了一個小官，在過去的封建時代，這可是祖墳冒青煙，光宗耀祖的事，包公的嫂嫂那也是何等的榮光和自豪，真正是母因子貴，到處吹噓自己的兒子，如何的聰明瞭得。可好景不長，包勉在長期的從官過程中，貪汙腐化，終因貪汙賑災款一事，東窗事發，無法瞞天過海，案件交由包拯處處理。

包拯的父母死的早，包拯從小是哥哥嫂子撫養成人的，自己捨不得吃，都給包拯吃，並供包拯讀書，將包拯培養成人，包拯對哥哥嫂嫂那是感恩戴德，終身難忘。

包拯的嫂嫂救兒心切，找到包拯，實指望以養育之恩和嫂嫂之身份，可以保下兒子，殊不知包拯不為親情所動，非斬包勉不可，並當場給嫂嫂跪下哭喊“嫂娘”，誓言嫂子就是包拯的娘，包勉所盡之義務，包拯全部承擔。

可謂是一場驚天地泣鬼神的大義滅親之舉。其實包勉之案早已驚動皇上，可以說是當時的熱點，全國都在熱炒。

皇上在看，皇上的浩蕩皇恩在包勉這兒沒有得到落實，權威何在，不殺不足以嚴肅紀律，體恤民意。

王公權貴在看，如此膽大妄為之舉，如此蔑視皇權的小兒，誰敢有一點包庇。

天下百姓在看，為官者貪汙腐化，國家還能不能制約，百姓的利益遭到了損失，還能不能還一個公道。

執行者包拯所處的環境，天下共知，人人喊殺，壓力山大，即使不要了自己的性命也難以逆天。

所處的社會環境是包拯殺包勉的背景，忠君思想是包拯殺包勉的政治素質，維護法律尊嚴是包拯殺包勉的職業道德。包勉的惡行也使包拯難生同情之心。斬包勉唯一的障礙是親情，是如何說服嫂子？而這一點，是可以做得到的。不斬包勉似乎不太可能。

鍘包勉再次成就了包拯的鐵面無私的硬漢形象。

關於這個問題，我首先想到的就是“清官難斷家務事”。現今，無論戲劇還是影視都廣為流傳。關於結局，網上和明間傳說之中可以說是眾說紛紜，但劇情大概如一。

我在此以93版《包青天鍘包勉》為準，講訴此故事。

劇中包勉是包拯的侄兒，也就是包拯嫂子的兒子，包拯自幼喪父，由嫂子撫養長大。包勉被外放為萊陽縣令，不幸被捲入一樁殺人案，被受害者告到開封府，指認其貪贓枉法。所有的證據都指向包勉，害人者亦一口咬定為包勉所指。作為開封府府尹，包勉親叔的包拯該如何審理此案呢？

那麼，問題就來了：幫親還是幫理？

在我看來，情、理、法三字自古以來便糾纏不清，有時候你說幫理，那麼事情落到你身上時，你希望你的親人是幫親還是幫理？

紙上得來終覺淺，事非經過不知難。

其實，這個問題的看法我不是那麼絕對，還要看看事情與當事人之間的關係，事情是大，是小，良性，惡性，是否是其所為，是否為人誣陷？

那麼，這時，需要關心的就是如何去解決事情。很多時候，需要維護法律與社會秩序的同時，往者不可諫，來者猶可及。如何才能讓雙方都滿意的解決這一件事才是重中之重。

若是普通雞毛蒜皮的小事，放在任何人身上，大概都是選擇幫親的，放在全國總人口之中，大概可達98%左右。

若是打架鬥毆，意氣之爭以致傷人者，可以說幫親幫理者大概可對半而分了，其中或許又有使自家人長個記性的也不在少數，此時，幫親者大概可佔總人口50%左右了。

若是殺人，搶劫，偷盜，甚至對社會造成惡性影響者，輿論壓力，口誅筆伐，大概可使得幫親幫理者與小事之中反轉一下了。此時，幫親者大概可佔總人口5%—10%左右了。

若是當事人身陷牢獄，仍喊冤不止，對其信任者應該仍會選擇幫親吧，此時，幫親者大概可佔總人口20%—40%左右。

所以包拯選擇了鍘包勉，是因為所有的證據都指向包勉，害人者亦一口咬定為包勉所指，包拯只能大義滅親，鍘了包勉。

包拯人稱包青天，可以說是歷史人物中的清官No1 ，他的故事在民間流傳極廣，家喻戶曉。為什麼包公鍘了自己的親侄子包勉？這要從兩方面探討：首先，這個故事只是民間傳說，正史裡並無此事。其次，民間傳說也不是空穴來風。這與歷史上真實包拯性格人品和職業操守都有關係，下面我們慢慢細說。人們之所以對包公的故事津津樂道，從側面反映出了古代封建社會權 大於法，官場 黑暗，百姓 有冤難申。所以人們就把能夠秉公執法 為民申冤的希望寄託在清官身上。而包拯的身上集中表現出了＂清官＂需要具備的所有要素。他為官清正廉潔，性格剛直不阿，執法如山鐵面無私⋯⋯ 古往今來受到了民間的廣泛喜愛和歡迎。編織出了很多包公的故事和傳說。鍘包勉這個故事可能與歷史上真實的包拯堅持自律與家規嚴格有關。據南宋人記載的包拯家訓中說，包公規定：凡是做官的後代，如果犯了貪贓枉法的罪名，不許回老家，死後不許葬在祖墳。不尊守的就不是我的子孫。原文共有三十七個字(見附圖)。鍘包勉這個故事正是包拯家訓的演繹和具體體現。傳說包公自幼父母雙亡，是嫂嫂吳妙貞撫養成人，侄子包勉是吳氏夫人的獨生子，與包拯年齡相差不多，倆人從小一起長大，又一起參加科舉考試，後來包拯進京做了大官，包勉也做了個縣官。有一回包拯去陳州賑災視察，得知包勉貪汙 賑災物資，就把侄兒包勉依法處斬了。嫂子聽說後就找包拯拼命，在包拯的耐心解釋勸慰下，得到了吳氏夫人的諒解。京劇《赤桑鎮》演的就是這段故事。包公的故事與傳說非常多，傳說包公不僅在人間審訊斷案。還能在陰曹地府裡為孤魂野鬼們平反冤假錯案。遊走於陰陽兩界。有＂日斷陽世，夜審陰間＂之說。 以包公為題材的評書 戲曲 影視劇作品非常多。單說京劇裡就有《遇皇后》《打龍袍》《赤桑鎮》《鍘美案》《探陰山》《烏盆記》⋯⋯等。再來說說包公又鍘親侄子，又鍘駙馬爺，又鍘判官的大鍘刀是怎麼回事。傳說是皇上御賜給包公三口大鍘刀(見附圖)：龍頭鍘可殺皇親國戚，虎頭鍘專殺貪官汙吏，狗頭鍘專殺地痞惡霸。而且可以先斬後奏。賜給包公這三口鍘刀的皇帝據說就是現在熱播劇《清平樂》裡的宋仁宗趙禎。

1.包拯是中國兩千多年封建社會難得的一股清流的代表，他以光明磊落、兩袖清風、大公無私而著稱，他是廣大人民群眾對權貴社會、腐敗朝廷無比憎恨，以及渴望為公平、公正、平等、合理的美好生活而抗爭的化身；

2.包拯面對自己的親人包勉貪贓枉法、謀害百姓的違法犯罪事實，在律法與親情之間，在恩與怨之間，在理想抱負與殘酷現實之間，在人民群眾的殷殷期盼與嫂孃的苦苦哀怨之間……也曾備受煎熬。但是，在大是大非面前，他終究還是剛毅果敢、法不容情、大公鐵面，公私恩怨、各放一邊，大筆一揮，鍘了包勉。從此，一段佳話，變成美傳！

小說，尤其是武俠小說，故事情節大多是虛構的。所以，也就談不上什麼歷史真相了。歷史上的包拯雖然大公無私，但也決不可能無情無義，他也沒有象戲曲裡的包勉那樣的不堪的侄子。而且歷史上的包拯也非大嫂養大，史載包公曾辭官回家侍候年邁的雙親，雙親相繼故去後，他又守孝期滿才赴京上任，為了孝道不惜耽擱仕途10餘年。所以對於大嫂更談不上什麼忘恩負義了。

包拯出任廬州知州時，因他老家就是廬州的，所以這裡有許多他的親朋，自以為有老包做仗勢，就難免做出不少欺人之事。包公得知後決心一定要大義滅親，不能讓此風助長。恰逢他的一個從舅，也就是他母親的一個叔伯兄弟做出不法之事，包拯就拿他開刀，當堂按他所犯之罪予以嚴厲懲罰，從此其親朋果然引以為戒，再不敢仗勢欺人了。

另外官家制度有親屬犯案迴避制，這個制度就表明，即便是真的包勉犯罪了，那也不可能由包公，他的親叔叔來審包勉的案子。負責辦案的官員與被告有五服內之親都需要回避，更不要說親叔侄了。所以說小說只是小說，戲曲只是戲曲，故事只是故事，傳說只是傳說，都是算不上歷史的，不過卻都是有歷史的影子的！

因為包冕作為地方官，利用職務便利，貪汙用來賑災的糧錢，後被人舉報。作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。

臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人，而是因為職責所在，要嚴格執法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，願代替侄子為她“養老送終。

包公在劇目中自小就失去了父親，是由包勉的母親撫養他長大，所以他稱呼她為嫂娘。嫂娘對他恩重如山，包勉又是嫂娘唯一的兒子，包公左右為難。但是在公私兩難之中，他選擇了前者，決定大義滅親，決絕地斬下了包勉的頭，然後又回到赤桑鎮向嫂娘認錯。

故事講述：北宋時期，包拯奉旨往陳州放糧，首相王延齡、司馬趙斌同至長亭餞行。包侄包勉私告趙斌自己當縣令受賄之事，趙故意當眾告包拯，包按律擬鍘包勉。

包勉求趙斌求情，許賄三千金。趙代求情，包不允。勉又求王延齡，王令勉泣求，包許免死。而趙斌向勉索謝金，勉不給，趙即冷語譏包拯。包拯大怒，立鍘包勉，並當眾怒斥趙斌。

包拯鍘包勉後，嫂嫂吳妙真得到包勉死訊後，至赤桑鎮大罵包拯，包拯百般解勸，這就是後面的《赤桑鎮》。

包拯為什麼鍘了包勉？因為包勉貪髒枉法，貪汙賑災的糧錢，被人舉報。包拯親自審理此案，查明事實後，親自下令鍘了包勉。包拯（999年－1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋一代名臣。包拯清正廉潔、公平公正、不附權貴，鐵面無私，能替百姓報不平，人們都稱他“包青天”及“包公”之名。後人將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，也稱“包青天”。話說北宋時，包拯奉旨到陳州放糧救災。首相王延齡、司馬趙斌一起到長亭為他餞行。包拯的侄子包勉就私下告趙斌，自己當縣令時有受賄情節，讓他給叔叔求情，但趙斌故意當著眾人面把這事告訴了包拯，包拯一聽大怒，按宋律準備鍘包勉。包勉懇求趙斌求他求情，並許諾事成給他三千金。趙斌為他求情。但包拯不答應。包勉又懇求王延齡為他求情。王延齡就讓包勉向包拯哭泣求情，說這樣，或許包拯能免他一死。由於趙斌向包勉索要酬金，但包勉不給。趙斌就立即用冷語譏諷包拯。包拯大怒，下令鍘了包勉，並怒斥趙斌。包拯鍘了包勉後，嫂嫂吳妙得到包勉死訊後，一氣之下，就到赤桑鎮大罵包拯忘恩負義。面對嫂子的責罵，包拯說自己不是“忘恩負義”的人，鍘包勉是為職責所在，不得不嚴格執法。要知道包拯打小就失去了父親，是由包勉的母親撫養他長大，因此，包拯認她為嫂娘。嫂娘對他恩重如山，包勉又是嫂娘唯一的兒子，在鍘包勉時，包拯曾猶豫再三，左右為難。但權衡再三，決定維護律法，大義滅親，斬下了包勉的頭。

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