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1 # 又是春暖花開
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2 # 使用者山仔坤
請邀!病毒也是地球一物種,如果說"保護地球"那就該"自由發揮",如果說"保護人類"那就要"戰勝病毒"。個人認為。
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3 # 遊戲檔案
2020年這場無硝煙的病毒戰爭如期而至,這場蔓延全球的病毒給人類敲響了警鐘:自然萬物不容藐視和殺戮。
人類,向外可以探索宇宙外太空,向內,可以探索微觀世界,對於未知世界,我們依然是滄海一粟,對生命和宇宙的探索除了在基本的認知和研究上有所進步,並未給人類帶來絕對的安全感。在自然乃至宇宙面前,人類自以為被造物主寵愛,便忘記了感恩。作為人不能因慾望的無節制而無視自然的饋贈。這次疫情就是一場人類無節制的口腹之慾而造成的危機,每個人都在這場災難中感到生命的脆弱和不堪一擊,基於此,我們應該感到愧疚並懂的感恩。
感恩和平與幸福來之不易,經濟和科技的發展固然能夠使人類過上穩定而幸福的生活,但無節制而藐視自然的發展最終給人類帶來的可能是毀滅性。
經歷了災難突襲的措手不及,以及每天上升的感染和死亡數字,我們焦慮悲痛,祈求這個可惡的傢伙趕快從地球上消失,當然我們相信一切終究會過去,但銘記災難給我們的啟示和人類深刻的自我反醒和行為的改變,是需要長久持續下去的勇氣和毅力的。我們需要信仰,而不僅僅是金錢驅使下無節制的肆無忌憚的任性揮霍。
經濟發展固然重要,但人們放任慾望的膨脹和渴望更富裕的想法就是違背自然倫理的。在過快的經濟增速下,我們應該考慮作為人,在基本物質生活滿足的條件下,我們真正想要的生活是什麼?
稻盛和夫在《拯救人類的哲學》中提到了一種“精神發展的社會”,他提到,在這個社會里,大家分享有限的資源,彼此互助合作,培育和維持優良的人性。當然,這樣的“精神發展的社會”是建立在一定的經濟基礎之上的。
經濟的發展應該與精神文化發展達到一個平衡共生的狀態,也就是稻盛和夫先生所講的“地上的世界”和“神的世界”的平衡,人們將擁有更多的時間向內求索,人人擁有精神信仰並踐行於日常生活的多樣性,減少過度的物慾而造成的對地球的過度消耗,適度從自然索取,又回饋於自然,形成可持續發展的迴圈狀態。
在經濟發展的大車輪下,作為城市化發展浪潮的一份子,每個人都不能脫離社會而存在,未來社會的趨勢,也在向著人類理想的生活狀態進發,以網際網路為基礎的共享化、公開化以及共公化的社會,讓每個人都有了連結一切的可能性,人的自我價值將得到更大程度的釋放,我們可以自由選擇成為什麼樣的人、過什麼樣的生活,人人將成為節點,可以自由連結,基於此,志趣相投的人不分地域年齡階層,自由組合,基於共同信仰和理念,成就有益於精神文化和自我發展的事業。
作為一個節點,如何能夠最大化的實現自身價值並感染更多人?
以實現對萬事萬物的深刻認識為初心,基於信仰,基於戒、忍、謙、和的傳統文化精髓,基於對一切未知事物,歷史的、生物的、科學的、地理的、先哲思想等領域的不斷探索和進取的覺悟,以此為人生所求,處處可見花開。
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4 # 林林的冰淇淋
善待野生動物,嚴勵打擊捕殺,販賣行為,關閉一切經營野生動物市場!
這次全球性的新冠病毒給人類帶來了史無前例地浩劫,造成了巨大的災難!
這次的新冠病毒肆虐,野生動物起了莫大的推波助瀾的作用。這裡,暫不論病毒的來源之處(這由全球科學家定論) ,但其爆發與傳染方式必定有一個“宿主” ,科學證明“宿主” 不會產生於人類而是動物或野生動物。為什麼武漢華南海鮮市場是我們這次新冠病毒的爆發地呢?因為該市場有大量的野生動物出售。十七年前的非典就是由野生動物果子狸引起。這次,雖未最後定論,但野生動物責不可推!
這一次,全球的新冠病毒肆虐再次警醒人類愛護地球,保護地球的同時,更要我們善待野生動物,保護野生動物;給它們營造一個自由生活,自然繁殖的良好,天然場所,讓它們有一個與人類共存的幸福樂園!
因而,那些視法律於不顧,任意捕殺,販賣野生動物的無知行為,整個世界都要採取堅決,果敢,斷然,從重從快從嚴的鐵的手段,嚴肅的進行打擊!以切實保護好人類賴以生存,繁衍的共同家園——地球!
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5 # 人生一世輪迴
地球經歷了幾億年,不需要我們的憐憫。
我們只需要按照自己的想法改造環境就行。
過多的擔心都是杞人憂天!
人類改變世界,世界改變人。
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6 # 世界安好中國安好
地球的冰川下掩藏著各種未知遠古病毒。他們可能比我們人類更早來到這個世界。我們人類,對於地球來說,又何嘗不是一種病毒?人類製造的核武器可以毀滅地球無數次。
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7 # 悅滿子
比爾蓋茨說過,未來能夠讓1000萬人失去生命的不是戰爭核武器。而是病毒.這次的新冠肺炎就是一個例子。病毒不分國界、不論種族。所以沒有任何一個國家在應對世界公共衛生事件時可以獨善其身。全人類要齊心協力互幫互助才能戰勝病毒。當然,我們只有一個地球。全人類都要保護好我們的家園。從現在開始還不晚。我們在發展經濟的同時也需要愛護我們的自然環境。讓我們的子孫後代還有綠水青山。
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8 # 鋒人
此次疫情,可以看作是大自然給人類一次慘痛的教訓。大自然在警告人類是時候對當下的生活方式做出改變了。
一、結合一些家庭節能減排經驗,對日常生活方式進行改革。
眾所周知,在日本,大多數家庭已將節約資源的一些領域技能全面應用在日常生活中。他們不會浪費任何一滴可再利用水。在飲食方面,即使家財萬貫,他們也不會浪費一粒糧食。
二、響應國家號召,養成“低碳生活”習慣。
實際上,我們現在正在推行的“低碳生活”,同日本的節約辦法相似。“光碟行動”的實施得到了光大群眾的認同。與此同時,我們還在不斷的探索“低碳生活”新模式。
三、善待動物,對一些美味說“不”
此次疫情是否和野生動物有關,至今沒有確鑿證據。但是,權威機構已證實一些動物本來就攜帶病毒。就這點而言,我們就應該忌口了。另外,一些相關政策也要求這麼做。
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9 # 林廣波北京
不斷提高自身的衛生水平,提高自己周圍環境的衛生水平。我家大掃除已從每週一次,提高到常態化,併購置了掃地機器人。在單位我也主動掃地,拖地。乾淨整潔的環境,我發現我厭惡髒髒的環境了。
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10 # 實事求是ZYC
從辯證法角度來看,它的出現是有原因的,其中“人類改造世界的過程”是關鍵因素,解鈴還需繫鈴人,從“人”抓起,管好自身,造福人類!
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11 # 風景那邊
遠古存留下來的病毒,有些已被我們一一破解,戰勝。現今的,是人類在發展進步的過程中,無知的肆意破壞所造成。如亂砍亂伐,如各種垃圾的產生,排放,水乃至空氣的汙染。這一切的惡性迴圈,使得整個地球產生了很大的變化,這也給了各類病毒加快產生,提供了溫床。還有一條不可原諒的,也是最重要的,就是各國連年大小不斷的戰爭,人員的死亡。尤其是各種生物以及化學武器的使用投入,還有各國越造越多的核武器……。地球本是人類賴以生存的美好之地,現在卻已是滿身瘡痍。地球本是我們全人類的,需我們人類共同努力,愛護,保護。可是某些國家總是在說一套做一套,賊喊捉賊。這些人才是真正的,在肆意的破壞 人類共存之地——地球。只有各華人民真實有效的,和平共處,同心同德,齊心協力。以上的已被破壞了的,諸如改善環境,水源,垃圾的正確分類處理,與一切動植物和平共存,才會得到真正的改觀。有一片美好藍天,呼吸到清新的空氣,清澈的水質,鳥語花香的願望才能真正實現。要想
走向正規,長遠,愛護,保護地球已是刻不容緩。
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12 # 早晨的太陽122
探討一下。
人們常說戰爭與和平,是戰爭孕育著和平還是和平孕育著和平?人們不停得思考著這個問題,歷史也不停地說明問題,可是戰爭始終也未停止過,現在生物戰也攪和進來了,給人類的生活添了很多麻煩。
歷史告訴未來,和平中求發展,可是不請自來的戰爭總是不終止,停下戰爭,和平發展吧。
謹參與。
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如果不是這次在世界大規模的肆虐,那麼存在於世界上的病毒與我們愛護地球這根本風牛馬難相及的兩樣東西實在是難以受到如此高度的關注。但這一次它們確實相遇了,現在我就談一談我的想法,與大家分享。
人類生存了幾百萬年的地球,還有許多我們人類仍然一無所知的領域,看得見的與看不見的都有,從最初的不明就理的敬畏加以神化到後來的一步揭開它們的神秘面紗,認識的過程,雖然艱辛但確終有結果的過程。互相存在,互不侵撓,雖不失為一種相處的方式,但由於只有這一個地球的生存空間,相互影響的那一天遲早會來到。因此探索未知領域,認識它並加以利用和防範早已成為人類永未停息的共識。
這次疫情在中國武漢被發現傳播,起初從蝙蝠身上也發現了相似的病毒,也有人認為是從它身上傳染而來,後經過諸多研究發現,這其中存在很多疑問,因此這種說法也就難以站得住腳。現在的諸多疑點指向美國,我們沒有確鑿的證據也只能等待真像揭開的那一天了。但既然在蝙蝠身上存在,也有這種在人類傳播的可能,那麼來自然界存在的病毒,也讓我們應把目光投向自然界去尋找解決應對這種病毒的方法,因為深得傳統中華文化的精髓古代的祖先早就是提出相生相剋的原理,既然它能存在於自然界,自然界一定有一物質與其相剋,這也就是這一次中國運用中藥治療得到很好效果的例證。互不侵犯當然只是權宜之計,真正找到應對的方法才是正道。而我們生存的地球正是這些相生相剋的自然資源的倉庫,於是認識它並加以保護正是我們人類這一高等級生物的重要課題,否則無知的侵撓破壞必然會遭受懲罰且付出慘重代價。因此保護地球,保護自然資源也是保護我們自已不僅僅是說說而已了。