【揆】《唐韻》求癸切《集韻》《韻會》巨癸切，葵上聲。《說文》葵也。《爾雅·釋言》度也。《易·繫辭》初率其辭而揆其方。《註》循其辭，以度其義。《詩·鄘風》揆之以日。《史記·律書》癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。又百揆，官名。《書·舜典》納於百揆。《傳》納舜於此官，揆度百事也。《後漢·百官志註》百揆，堯初別置，周更名冢宰。又《正字通》渠惟切，音葵。字彙闕平聲，非。◎按唐韻，集韻諸書，揆字止收紙韻，不入支韻。經典釋文亦無平聲，從舊可也。本作。

【初度】生之年時。《楚辭·離騷》：“皇覧揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”後因稱生日為“初度”。宋趙蕃《歐陽全真生日》詩：“南風屬初度，杯酒相獻酬。”清蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“會媼初度，因從其子婿行，往為壽。”徐特立《徐乾三十初度》詩：“三十初度日，一九四五年。”典

屈原出生貴族，這句話是說他誕生時為吉日，他的一切都是高貴的。他的《離騷》就是一首充滿懷才不遇憤憤不平的長詩。後面的詩句是對理想的陳述和對黑暗現實的批判。

理解這句話那麼就要看前面的兩句以作為鋪墊才能理解的。

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。

名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”

首先看第一句話，這也是整部《離騷》的第一句話。

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”

說的是屈原自己的身世背景，高陽帝顓頊是其始祖，上古五帝之一。在部落譜系中屈原已故父親入冊的名號中的字為伯庸。

“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”

攝提：流年太歲在寅年為攝提。

孟陬：是指正月。

這句話的意思是說屈原生於寅年正月庚寅日。正月也為寅月，這是寅年，寅月，寅日出生。

“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”

揆：就是揣摩之意。

錫：在古代文字中通“賜”字用。

這句話的意思是說屈原的父親揣摩著屈原的生辰八字，根據生辰八字給屈原起了一個很美的名字。

“名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”

父親為屈原起名為正則，字為靈均。古代人的名字很複雜，名和字是分開起的，通常就是名什麼，字什麼的。

就如我們現代人的名字，然後還有個小名（乳名）。還有農村的老傳統在成年男人結婚時，在堂屋的左手牆上用一方紅紙寫上親朋仝呼之類的大名，即古代人的字的意思。

綜合這幾句的意思來看，這就是屈原的自我簡介。因此這幾句話居《離騷》之首，就如現代人出版書籍的封面裡面上的作者簡介。

據宋代洪興祖《楚辭補註》中對該句的解釋為：

皇，皇考也。皇考，就是作者對其父親的稱謂，皇在這裡是美的意思，皇考是一種尊稱，和皇帝無涉。

覽，觀也。就是看。

揆，度。就是揆度，大概估量的意思。

餘，自稱，也就是我。

初，始也。就是初始。

度，歷代解釋不一，說是其父觀其出生年時，度(揆度)其月日，也有的說是第一次度過。後世遂稱生日為初度。

揆餘初度，就是揣度我的生日。

我從高中時就喜歡讀《離騷》，大學時班級聯歡晚會表演的節目是背《離騷》。因為你問的問題是《離騷》第一章的內容，可以說是非常熟悉。

你的問題中，斷句不對。應該是“覽揆餘初度”。

皇，指屈原的祖父或者父親，這個有爭議。覽和揆，意思一樣，都是觀察、揣度的意思；餘，是第一人稱代詞；初度，是剛出生的樣子、氣質。

整個句子的意思是：父親仔細地觀察、審視我剛出生時的氣質。

參考一下！

屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名，名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。

　　這四句是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。

《離騷》是屈原留給後人的一篇華美詩歌，今人讀來，雖覺詰屈謷牙，但深入其中，始覺瑰麗無雙。我讀大學時，利用幾周的清晨和週末，於校外山坡林間反覆誦讀，競至熟背，其中許多蘊含哲理、追求高潔的詩句受益終生，如朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，如望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴，如路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……

言歸正傳，“皇覽揆餘初度兮”是《離騷》篇首屈原自敘身世的一句，皇，指父親，覽，觀察之意，揆，揣度，餘，我，初度，即剛出生的情形，整句詩的意思是，父親仔細審視我剛出生時的情形，賜予我寓意美好的名和字。（給我起名正則，取字靈鈞）

《離騷》開頭全句是：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”解釋為：屈原是古帝王高陽氏顓頊的後代子孫，（據說楚國國君是顓頊氏的後代，古時候的姓氏規則較多，楚國為熊國，故楚王可以姓熊，而其他親族只能以封地為姓，以便互相區別，羋姓是楚國親族最早的姓，也是他們的通姓，昭，屈，景是當時楚國的三姓，楚國的大臣們也是由三姓中的人來擔任，所以近親大臣們互相排斥，互相勾結是常有的事，屈原能擔任三閭大夫也是因與楚王有近親的緣故）。朕，古時候人的自稱，皇考，皇，古人解釋為美的意思，考，可以解釋為先輩，也可以解釋為父輩，人死後才曰考。有人考證屈原的父親不叫伯庸，應該是從高陽氏顓頊之後，同其他近族分枝時的先祖。攝提是古時候對年代的計算的說法，貞，正的意思；孟陬，正月為陬，孟，為初，剛開始的意思，一年中剛開始的第一個月，夏曆正月為寅月 ；惟庚寅吾以降，是說，在庚寅日這一天屈原出生，有人推算庚寅日應在公元前三三九年正月十五日。

皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。皇，屈原對父親的尊稱；覽，看到；揆，測算；餘，清朝以前對我的稱呼；初度，出生的這一天。該句話的意思是，屈原的父親透過測算看到屈原出生的這一天，正好是寅年寅月寅日，所以要給他取個好名字。肇，通現在的兆，先兆，卦兆；錫，賜；嘉，善美，隱含誇獎的意思。屈原名平，字原。所以，有以下兩句，名餘曰正則兮，字餘曰靈均，平字有平允正直合於法度的意思，原，含有靈均的意思。靈均，大自然所暗含有的靈韻與勻和。屈原的名與字平允正直合於天地間的規則，並且一直保持著這種原有的靈韻勻和的自然狀態。因此稱為嘉名。

皇覽睽餘初度。皇，皇考的簡稱，即父親。覽睽，覽，觀察。睽，衡量。覽暩，相當幹研究。研究什麼呢？屈原出生時，日月的躔度（太陽與歲星的關係），按照離騷"攝提貞於孟陬兮，唯庚寅吾以降"。兩句話推算，一般都以為他的生年當在公元前340年正月的庚寅日。中國古代天文家分周天為十二方位（子，醜，寅，卯……）。看每年太歲星（木星）所在方位定以專名，如困敦，赤奮若，攝提格……。攝提是攝提格的簡稱，是太歲星在寅位的一種天象。非常湊巧，屈原的生日是寅年寅月宣日，按當時流行的說法"人生千寅"，屈原的生日正合著"人"的生日。他的父親（號叫伯庸）就給他取了很好的名字。.