人文歷史任勝出者編纂？

人民創造歷史是能動唯物史觀地辯證法！

生物史實則由蛻化新陳代謝式進化變現。

看待歷史問題應該有一個原則，即凡是推動了歷史進步的，促進國家發展的人與事，都不應該被歸入所謂的“歷史是由勝利者書寫的，可以被隨意篡改”之列！應該承認其具有積極的、進步的意義和價值。

縱觀歷史上那些改朝換代的事件，有哪一件是毫無原由而發生的？無論是“成湯伐桀”、“武王滅紂”，還是“秦始皇一統六合”，或是“漢高祖掃滅暴秦”，抑或是“以李唐取代隋楊”等等，無不是以積極取代消極，以進步取代反動。因此不能因為他們在取得勝利後，為了鞏固統治而採取過一些非常手段，就質疑其推翻前代王朝統治的合理性和正當性！

因為如果沒有“成湯伐桀”，或許夏桀仍將繼續維持其腐朽統治。而如果沒有“武王滅紂”，並在滅亡商朝之後，實行“封建諸侯於四方，藉以屏衛中央”的政策，將周人的文明和周朝的影響力擴充套件到整個天下，或許天下仍將處於，因各種不同文明犬牙交錯各霸一方所帶來的大分裂之中。而在這種局面下，即使秦國能夠崛起也很難統一天下！

這也是由於共同的文明底蘊，是實現大一統的重要先決條件之一。也因此，與其說“秦始皇一統六合”，是由於在戰國末年唯有秦國具備統一天下的實力。

還不如說正是那個看似四分五裂的周朝，因實行的分封制度而將中原文明輻射至四面八方，初步形成了共同的華夏文明，為秦國的統一奠定了文明基礎，使得在戰國末年呈現出，除了六國統治階級堅決反對天下統一以外，連六國本土人才也在源源不斷的湧向秦國的奇怪現像！而這卻不是憑藉武力就能實現的。

如果說秦國統一天下，擊碎了模恆於列國之間，阻撓天下統一的枷鎖，從而初步奠定了“大一統”的思想基礎。

那麼當秦朝建立之後，秦朝統治者卻依然堅持依靠嚴刑悛法和暴力手段統治天下，就已經由原本具有的積極的、進步的一面，轉向了消極的、反動的另一面，並由此導致了秦末天下大亂！

而值此之際，劉邦在器攘一方的群雄中脫穎而出，搶先進入咸陽滅亡了導致天下大亂的秦國，並在隨後的三四年內擊敗項羽掃滅群雄，使天下由戰亂逐漸恢復了安寧。

從而為使百姓能夠安心生產與生活，提供了必不可少的客觀環境，並促使“大一統″思想成為天下一統的基石，所以漢朝取代秦朝也是進步，而不是倒退，更不是一句所謂的“歷史是由勝利者書寫的”，就可以抹煞的。

有一種說法認為李淵很不仗義，因為李家與楊家是親戚，而李淵卻趁隋煬帝搞的天下大亂之機，悄然從太原發兵襲取長安，從而以李唐王朝取代了隋楊江山。因此李唐天下似乎來的不夠正大光明，而是充斥著陰謀詭計！

但是，當隋煬帝楊廣窮兵黷武、貪圖享樂搞的天下百姓苦不堪言人人思亂，而且又已經湧現出竇建德、王世充、薛仁杲、劉武周之類的梟雄，就連老賊宇文化及都在幹掉了楊廣之後，建立了偽許政權之際，難道還不允許李淵近水樓臺先得月嗎？

況且如果隋煬帝不胡作非為，而是接續隋文帝楊堅的“開皇之治”，又豈能引發天下大亂，從而給了李淵奪取長安的機會？而且唐朝建立以後，也著實在治理天下上取得了非凡的成就。歷史上流傳的“雄漢盛唐”之名，也不是沒有根據的！因此，以唐朝取代隋朝，也同樣具有積極的、進步的意義！