常聽說古代女子都是“大門不出，二門不邁”的，按她們在家會不會很無聊呢？其實一點也不。她們也有自己的獨特的生活哦，一起來看看她們在家幹啥吧？哈哈~

一，吸菸。

菸草自古以來就有，更不是男人的專利。在清代，在一些小康家庭，些許女子靠抽菸打發時光，不過中老年婦女抽的多，而且是沒事的時候才來兩口。

二，打牌。

撲克遊戲的歷史據說可以追溯到周朝，而紙牌遊戲起源於唐代，據歷史記載：唐中宗的韋后就特別喜歡打牌。所以古時候女子打牌應該是很常見的。

三，喝茶。

喝茶以修身養性。大家有沒有發覺古代女子的儀態等看著都非常舒服呢？也許和品茶、讀書等都有關係吧？

四，作詩作詞。

古代遺留下的古詩詞等作品何其多，這也許是跟當時人們的生活水平也是相關的。不像我們有那麼多的娛樂活動可以消遣。古人無聊的話，只有作詩解悶，練得滿腹經綸。

五，女紅，也叫女工。

女紅，是古代女孩必學的一項技能，繡花繡鞋、做衣服等，古代女子應該都會的吧。閒暇時繡繡花，想想也還挺美好的。

六、琴棋書畫。

無論在哪個年代，琴棋書畫都是高雅的活動。不過在古代，也只有大花人家的千金小姐才能學這些哦。

因為不能出門，古代女孩的涵養和文藝其實比現在女孩強很多，但也喪失了做人的基本自由

古代女子不出門其實可以分為兩個部分，其一窮人家的女人，這個就與不出門不搭邊了，每天為了生活操勞，門檻都要被她踏爛了都有。另外一種就是富裕點的女子了，這就是人們常說的一不出二不邁的深閨女子了，反正生活無憂，就可以打牌，吟詩，女工，跟老媽學管家等等。所以這女子不出門，其實也就是漠視了窮人家的女人，窮人在哪裡都是隱形群體，歷史至今一貫如此！

古代人都是比較封建的，在當時沒有出嫁的女孩子一般是極少出門，都待在家裡學習琴棋書畫，以便於以後出嫁。所以古代女子都是比較溫柔賢淑的，一來她們基本上不會出門，而且家裡管教的很嚴，所以性格都是很溫順溫柔的，在當時想要找出個調皮搗蛋的女孩子估計也是很難，當然，不排除民間有這樣的人，但是在一些大戶人家裡面是基本上沒有這種情況的。相信大家都看過還珠格格吧，在電視劇裡面紫薇和小燕子就是兩個不同的性格，也是因為生活的環境不同，所以才造成了這樣的區別。小燕子生在民間，她沒有父母，所以學了一些雜技謀生，自然性格也是和市面上的小販差不多，大大咧咧沒有規矩，畢竟沒有人管教她。但是紫薇就不一樣了，雖然當時她是她母親帶大的，但是她母親也是一個才女，而且家庭條件還不錯，自然在母親的薰陶和教導下面變成了一個琴棋書畫樣樣都精通的人，紫薇的生活環境雖然沒有非常富足，但是在當時來說也是不錯的。而且當時她們進宮以後，遇到的知畫，晴兒也都是樣樣精通的女子，這也反映了當時在古代其實男女也差不多都是均等的，只要條件好點兒的家庭，基本上都是會把自己的子女教育的很好。所以在古代一般家庭條件好一點的，那些女子很多都很有才華，還精通“十八般武藝”，會寫詩也能寫的一手好字，還會琴棋書畫，這樣的女子就算是在21世紀也是非常少的，別說琴棋書畫，就算是一手好字也是很多人不能做到的事情。

常聽說古代女子都是“大門不出，二門不邁”的，按她們在家會不會很無聊呢？其實一點也不。她們也有自己的獨特的生活哦，一起來看看她們在家幹啥吧？哈哈~

一，吸菸。

菸草自古以來就有，更不是男人的專利。在清代，在一些小康家庭，些許女子靠抽菸打發時光，不過中老年婦女抽的多，而且是沒事的時候才來兩口。

二，打牌。

撲克遊戲的歷史據說可以追溯到周朝，而紙牌遊戲起源於唐代，據歷史記載：唐中宗的韋后就特別喜歡打牌。所以古時候女子打牌應該是很常見的。

三，喝茶。

喝茶以修身養性。大家有沒有發覺古代女子的儀態等看著都非常舒服呢？也許和品茶、讀書等都有關係吧？

四，作詩作詞。

古代遺留下的古詩詞等作品何其多，這也許是跟當時人們的生活水平也是相關的。不像我們有那麼多的娛樂活動可以消遣。古人無聊的話，只有作詩解悶，練得滿腹經綸。

五，女紅，也叫女工。

女紅，是古代女孩必學的一項技能，繡花繡鞋、做衣服等，古代女子應該都會的吧。閒暇時繡繡花，想想也還挺美好的。

六、琴棋書畫。

無論在哪個年代，琴棋書畫都是高雅的活動。不過在古代，也只有大花人家的千金小姐才能學這些哦。

古代的女子是受三從四德的約束的，一般大戶人家的女子都不出大門的，也就是花園裡面逛下吧，如果被陌生的男子看見了，就是很失禮的事情，不是很多故事講的是一個男人因為誤闖後花園看到了女人申手夠一朵花，因為看見手腕，所以就要和這個女子結婚的事情嗎？當然不同朝代對女子要求還是不同的，有的時候嚴格些，有的時候鬆些，唐代就比較松，到了宋代就很嚴格了，明代也是如此，那個偽君子朱熹就定了很多的規矩來約束女子，至於說到她們是否喜歡逛街？肯定喜歡，但是沒有太多機會，至於其它娛樂，應該是也喜歡吧，但是沒有機會接觸，所以根本沒有接觸的東西向往也就不那麼強烈，不向我們從小就在自由的環境中長大，在受約束就難了。

她們也是有自己的功課要做的，有的家庭教女孩讀書、做畫、彈琴、下棋，也有的教女孩在女紅，所以她們也有她們的娛樂，還有就是女孩子常常玩得踢毽子什麼的小遊戲，人家也是玩得，當然要出門就要女扮男裝了，所以由此生出很多故事來。

一、吸菸。菸草自古以來就有，更不是男人的專利。在清代，在一些小康家庭，些許女子靠抽菸打發時光，不過中老年婦女抽的多，而且是沒事的時候才來兩口。二、打牌。撲克遊戲的歷史據說可以追溯到周朝，而紙牌遊戲起源於唐代，據歷史記載：唐中宗的韋后就特別喜歡打牌。所以古時候女子打牌應該是很常見的。三、喝茶。喝茶以修身養性。大家有沒有發覺古代女子的儀態等看著都非常舒服呢？也許和品茶、讀書等都有關係吧？四、作詩作詞。古代遺留下的古詩詞等作品何其多，這也許是跟當時人們的生活水平也是相關的。不像我們有那麼多的娛樂活動可以消遣。古人無聊的話，只有作詩解悶，練得滿腹經綸。五、女紅，也叫女工。女紅，是古代女孩必學的一項技能，繡花繡鞋、做衣服等，古代女子應該都會的吧。閒暇時繡繡花，想想也還挺美好的。六、琴棋書畫。無論在哪個年代，琴棋書畫都是高雅的活動。不過在古代，也只有大花人家的千金小姐才能學這些哦。

因為不能出門，古代女孩的涵養和文藝其實比現在女孩強很多，但也喪失了做人的基本自由。是不是呢

你應該是位小孩，這樣問問題。

古代女人不出門，分情況，大戶人家的小姐，私塾先生交琴棋書畫，有女師教一些女紅，就是繡花什麼的。

窮人家的女兒大小就圍著鍋臺，學做女紅，納鞋底做鞋子坊花織布做衣服，十三四歲就出嫁，到了婆家圍著鍋臺轉，懷孕生孩子，伺候孩子伺候公婆，什麼都靠自己的力氣和雙手去做，還會挨打受氣。

現在的女人幸福吧。

常聽說古代女子都是“大門不出，二門不邁”的，她們也有自己的生活。古代嚴格的封建禮教。按照禮教的規定，正經人家的女子不能隨意地拋頭露面，那些常年在外的女子往往被時人認為是“不合婦道”之人。不出門的女子往往得到人們的讚揚，並且，通常認為都是身份地位比較高的女子才不出門，那種連家門口的路都不認識的女子，就是時人所認為的道德楷模，而那些經常出門的女子大多為家庭條件不好之人。有時候會打牌、女工、琴棋書畫、喝茶聊天、作詞，一般都是出現在貴族家中，一些貴婦、小姐在後院中，一般只有女性參加的各種活動。至於貧困農民家中，不得不拋頭露面，維持生計。

首先，古代女子沒有不出門的說法。

春秋戰國時期，貴族女子要負責聯姻的重任，需要學習各種技能，同時，他們也有一定的社會地位。平民以及窮苦人家的女子還需要操持家務和農活，是更不可能不出門。

秦漢時期，貴族女子的在家庭中的地位越來越高，他們也是積極參與到家族事務當中的，所以更不可能不出門。平民以及窮苦人家就更不要說了（後面都不提平民以及窮苦人家了）。

三國一直到南北朝時期，因為戰亂，女子的社會地位又一落千丈。但是，因為受北方胡族的影響，更不可能要求女子不出門。

隋唐時期的統治階級，絕大部分都有鮮卑血統，女子的社會地位空前提高，在政治，經濟，軍事上都有突出人物，比如獨孤皇后，長孫皇后，武則天，李淵長女等等！整個唐朝高官裡，就沒有幾個不怕自家娘子的。喝醋的房夫人可還記得？

五代十國可同與南北朝時期。

宋朝時期的北宋經濟極度發達，文化也繁榮昌盛，女子在經濟上享有的權利堪稱中國歷史之冠，嫡女是享有嫡子等同的財產繼承權的，所以，北宋的嫁妝也是歷史之王，很多權貴之家都表示嫁不起，北宋也是大齡女青年比較多的時期，實在家裡還沒湊夠嫁妝。因此，也出現了很多駭人聽聞的溺嬰棄嬰事件。

南宋開始，士大夫階層和統治者在對外上的軟弱無能，轉為對家裡親人的嚴苛。女子這時候開始，受到的控制逐步加深。

元朝時期，一等人也就是蒙古人反而不管女子，三等人漢人，以及四等人南人竟然開始變態了。比如喜歡三寸金蓮，比如喜歡大門不出二門不邁，比如喜歡女子無才便是德。

明清就不說了，和元朝一脈相承。

因此，真正的古代女子主要是統治階級的女子開始減少出門是元朝之後才開始的。

首先，這是個偽命題。古代女子並非真的“大門不出二門不邁”。

你以為古代女子跟你一樣宅？那你就錯了！

以唐朝為例。唐朝是封建社會歷史中比較開放的朝代，雖然階級身份一樣分明，可是對女子的限制和要求顯得比較開放和包容。大唐婦女喜歡騎馬、射箭、打馬球這些劇烈運動，當然，這些運動不能在家裡做，當然是要邁出家門的。特別是打馬球，玄宗帶頭，敬宗、宣宗、懿宗諸帝大都喜愛馬球，這項“網紅”運動就在民間流行起來，很多宮廷女子也經常淡妝濃抹，驅馬揮杖，馳騁於球場，進行角逐。許多文學作品、出土文物都生動真實的反映了唐朝婦女參與社會活動的積極。

當時，男女間的交往不拘禮法、頗為自由。以宮廷婦女為例，唐代宮禁不嚴，宮裡的婦女都有機會與外臣相往來。所以上官婉兒、太平公主才那麼容易與外臣勾結，培養自己的親信黨羽。

上流社會的女性尚且如此，對一向在外從事勞動生產、禮法觀念較為淡薄的民間婦女來說，與男子的交往則更為自由、公開。唐朝女性社交生活之開放，可能現在很多宅在家裡的人都自嘆不如。

問題說的“女子不出門”，可能指某段時間社會對女性“三從四德”比較嚴厲的時候，從宋朝開始，“程朱理學”成為社會主流思想。將自己擺在道德制高點，強調婦德。之後的宋元明清都依照這個學派管理女性，傳統和保守成為這些女性的標籤。“生死事小失節事大”，就是從程朱理學中來的。到後面清朝女人為男性審美，不惜犧牲健康裹小腳，就是這種思想下產生的畸形審美。

既然已經是社會的思想形態，女性還能像唐朝那樣，袒胸露乳、胡服騎射嗎？

根本就是不可能，唯有“大門不出二門不邁”，低眉順眼，與男性保持距離，甚至看一眼都視為“失節”，才是女子該有的姿態。

被這種思想束縛，這個時期的女性不敢出門。那麼在家幹什麼呢？

1、織布。畢竟是個“男耕女織”的農業國家，織布對女性來說不屬於重體力活，比較合適，而且是作為一種生產方式參與經濟活動。當然，社會地位比較低下的家庭婦女才需要。

2、相夫教子。古代女子婚假和生育年紀都較早，而且家庭人口多，在撫養子女上佔用時間比較多。

3、社會地位比較高的女性會有受教育的機會，琴棋書畫等，都可是作為消遣。

所以，古代女子並非都不出門，其實主要還是取決於社會思想形態。是開放的、包容的、對女性是尊重的，女性的社會地位就高，可以出門，可以參加社會活動。相反，女性地位地，作為男性的依附，可能真的要“大門不出二門不邁”才是保命法寶。

古代只有權貴家準備賣女兒的，女子才不用出門，普通12歲以上的勞動婦女敢不出門幹活掙錢，否則她父母能把她往死裡打，假如鄰居家女兒嫁得好也會把自家女兒往死裡打。

權貴人家女兒也幹家務，之所以家裡請傭人，都只是因為所有姨太兒女加起來無法完成的前提下，才招聘外人。

古代女子裹腳，就是為了束縛女人，讓她天天不出門，以免男人看到。男女交談是非多啊！不出門在家也不能閒著，紡線，織布，做針線，燒飯，縫補將洗，這不都是女人乾的。

封建社會對婦女的壓迫更甚，夫權，男尊女俾，讓婦女抬不起頭，我聽說過去女子洗衣服就不能曬在外面，而是涼在屋裡，以免別人看見。不經過太陽暴曬，高溫消毒，細菌就會再生，這多麼荒唐！

在《現代漢語詞典》中，禮教指舊傳統中束縛人的思想行動的禮節和道德。古人將“禮教”與“樂教”並提，它們的本義，不過是以禮為教、以樂為教。禮教，指禮的教育。此語出《列子·楊朱》一文：“衛之君子多以禮教自持。”禮是指：符合社會整體利益的行為準則。

多年的常識告訴我們：古代女子大多都宅在家裡，不愛出門。

但是，有人想過為何會出現這種情況麼？

這裡，說到女子不出門，我們第一個想到的就是古代嚴格的封建禮教。按照禮教的規定，正經人家的女子不能隨意地拋頭露面，那些常年在外的女子往往被時人認為是“不合婦道”之人。但其實，女子不出門的原因，並無我們所想的那麼簡單。

首先，我們來說說惱人的封建禮教，我們古代大多數時候都是一個男尊女卑的社會，這其中，最突出的一個表現便是一夫多妻制度。那時候的男人，不管你是什麼地位，只要有錢，你都是可以娶到許多個老婆的，這在法律上是允許的，道德上也符合規範。

但是，相比之下，女子就沒有類似的一妻多夫制度，一個女子只能事一夫，即使丈夫死了，女子改嫁都會或多或少被人們認為是不忠貞的行為，而那種守寡守到老的女人，往往作為範例被人們口口傳揚。《禮記》中就有類似的“大道理”，說：“丈夫的妻子的天，妻子不能有兩個丈夫，就好比世界不能有兩個天。”

在古代，男女之間的不平等，由此可見。

就我所見，古代的中國男子都比較雞賊，他們害怕女子跟他們一樣在外看到更廣闊的天地以後，會變得比男人更加優秀，更加有見識，於是，便硬找出各種理由將女子禁錮在家裡，甚至，連學也不讓上，就像孔子說的什麼“女子無才便是德”之語，幾乎成了整個中國古代男子不讓女子學習新鮮知識的道德依據。

不僅如此，《論語》裡還將女子和小人視同一類，將女子貶低得一無是處，這種事情要放到今天，那些女權主義者非上街遊行不可。

當然，這種現象在古代大多數時候如此，但是，偶爾也有例外出現。

唐朝時候女子的地位就相對要高一些，根據《開元天寶遺事》記載，那時候長安一地計程車人女子都喜歡在春天之時在野外地區遊玩散步，路途之中偶遇那種名貴的花朵，就隨地鋪下枕蓆休憩一番，並用自己鮮豔的紅裙子圍成一個帳子，場面奢華富麗。

另外，每到正月半後，女子們有的騎馬，有的駕車，在園圃之中搭設帳篷，來慶祝春天的到來。所以說，在唐朝，女子不光白天黑夜均能自由出入家門，甚至，一些有膽魄的女子還能在外做生意，這種景象在其他朝代幾乎是不可想象的。

唐朝時候雖然女子地位不像以往這麼低，也沒見唐朝因此而出什麼亂子，反而成了中國歷史上最鼎盛的王朝之一。這說明了一個問題，那就是：之前男子們約束女子不能擅自出門的各種嚇人的理由都根本不成立，完全就是男人為了維護自己的權威地位而強行設立的。

說起來，真正將女子不能出門這種潛規則確定下來是在宋朝，而之後的明、清兩代人經過幾百年的封建禮教洗腦，對此早已沒了異議。我們有個成語叫大家閨秀，說的就是那些常年不能外出，只能龜縮在家裡小房間的女孩子。

我們通常將其用作褒揚之詞，但是，這個詞語背後的真相卻讓人倍感心酸。即使在家裡，女子也是不能隨便走動的，否則會被認為是輕佻，不禮貌。一般人家裡都有一間閨房，女人的生活的全部內容大都在閨房裡完成。既然女子不能輕易與人見面，那麼，如何為其擇選夫婿呢？

為了解決這個問題，有的人家就會在閨房牆壁上鑿出一個小洞，每當有男孩子來家中相親時，女子就會透過這個洞來一窺男子的樣貌，判斷其是否符合自己心中的擇偶標準。當然，就我看來，這可能都算是比較開明的家庭了，大多數家庭，女子也許連看一看的權力都沒有，終身大事完全由父母一手定奪，這真是太慘了。

這還不是最慘的，要說古代人對女子最殘忍的一種禮教，那非纏足莫屬了。據現代學者考證，纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展，明代的纏足之風進入興盛時期，出現了“三寸金蓮”之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤都紛紛纏足。可以說，纏足後的女子所遭受到的身心之痛沒經歷過的人是不能想象的，而她們還不能對此稍作抗議，還要將其視為一種好事心安理得地接受下來。不用說，纏足肯定也是男子們為了不讓女子出遠門所想出來的陰招。

在古代，不出門的女子往往得到人們的讚揚，並且，通常認為都是身份地位比較高的女子才不出門，那種連家門口的路都不認識的女子，就是時人所認為的道德楷模，而那些經常出門的女子大多為家庭條件不好之人。

也難怪近現代女人都說要追求各種各樣的解放，其緣由正在於：她們古時候遭到的不公正待遇實在是太多了。

所謂“古代女子不出門”是分時段的。女子不鼓勵出門，實際上是“三從四德”的延伸：女子需要遵從男子，所以不得男子允許不得出門；女子需要舉止端莊穩重，所以不可輕易拋頭露面，以免被人視作不穩重、心思向外。“三從四德”的思想可以在五經之中找到痕跡，但是在很長時間內，並不為人所認同。但是事實上，在宋代以前，特別是晉、唐時代，女子出門做事是一件正常的行為，打理小店、做小生意貼補家用是很常見的情況。尤其特別的是唐代存在普通女性社會交際的空間。真正要求女性不出門自宋代始，真正成為社會共識是明清時代。

因為古代對於女子要求以夫為天，三從四德，不能做什麼有為禮教的事發生，不出門是是為了讓她們視野短小以便於丈夫好管理，在家相夫教子和刺繡弄花！

古代女子只有三寸金連不能作體力活，在家賢夫教子，農家婦女作針線活，還要供全家人的㭉飯，生兒養女教敬長輩這就是古時女人的生活。

你怎麼知道古代女子不出門？我想應該是官宦人家的小姐，或者大戶人家的閨秀很少出門吧？一般平民人家的女孩子還是會自由出門的。

我剛看到你說有沒有劇可以追？你是在天馬行空嗎？

繡花肯定是要有的，肯定還會做飯呀，洗衣呀，納個鞋底呀，縫個衣服呀，反正就是幫父母承擔家務啦。

首先，普通女子不是在家琴棋書畫，這類東西是貴族女子才能乾的事情。貴族女子除了以上外，還學習刺繡（一般女子那隻能叫繡花，刺繡的材料是很貴的），還要學習禮儀。

普通女子在家未婚前主要做針線活，幫家裡做事情。而且到一定年齡之後需要進入閨房（稍微有錢的才有，一般沒有）。成家之後，普通女子大多在家務農活，和現在差別不大。

宮裡的女子是分等級的，那個不是所有的人都一樣。

貴人、妃子基本上沒什麼事情，一般都是在孤單寂寞中度過一整天（古代是沒有手機、電腦的），所以便產生爭寵這一說，皇宮裡唯一的男性便是皇帝。得到皇帝的寵幸之後地位是會上升的。因為古代女子在宮裡基本上是不能出宮的，只有受寵才有機會出宮，看看父母。普通宮娥是做粗重的活，比如洗衣、掃地等。如果有幸做哪位皇子的奶孃的話，地位會馬上上升的。當然如果自己的主人受寵的話，自己也會好過。

對於古代女子來說，不僅僅是沒有wifi的問題了，甚至連家門都不能夠出去，想想那多麼無聊啊。很多閨閣女子一輩子都困在了後院當中，很少拋頭露面。那麼平時大量的閒暇時間怎麼去打發呢？一些閒暇時間，偶爾的娛樂也是有的，較為常見的就是小姐妹來串門，幾個人坐在一起喝茶聊天，再扯扯家常，時間也就慢慢過去了。當然了，也有一些較為安靜的聚會，那往往就是在一起做女紅，這也是古代很多女子的一項必備技能，也是自小就會學習的，沒有別的事的話也可以做做女紅補貼家用，也可以打發時間，還是不錯的。

當時還有一種遊戲叫做玩蓮。在那個時代，女孩子是要裹足的，那時女子以小腳為美，因此都需要纏腳，且相互之間喜歡攀比誰的腳纏得有好又小。閨蜜之間也喜歡相互握住夥伴的腳，然後讓別人猜。其實就是圖個新鮮逗樂。但是玩蓮這樣的遊戲,卻是時代賦予女子的悲歡。

古代女子不出門，天天在家幹什麼？男主外，女主內。官宦富裕人家的夫人應該是在家梳妝打扮，侍奉公婆孝敬請安，傳宗接代相夫教子，管理傭人丫環，打理內務等等；而普通平民家庭的女人應該是在家做家務，孝敬公婆，照顧一家老小吃穿，打掃庭院，縫補針線，男耕女織。

沒有嫁人的富貴人家千金女小姐在家則是待字閨中，足不出戶，學習琴棋書畫，詩詞歌賦，學習女紅刺繡，胭脂水粉化妝描眉，禮儀尊卑等等。

窮人家的女子則學習家務幫忙，學習基本禮儀，以便好找份丫環的差事伺候主人或以便找個好婆家。

在古代的封建制度下是男尊女卑，三從四德，不允許女人輕易出門拋頭露面，更加不能與陌生男子隨便交談接觸，遵循“男女授受不親”，“餓死是小，失節是大”等思想。女子不得參加科舉考試，不得入朝為官，推崇“女子無才便是德”。男人可以妻妾成群，女人必須從一而終。以小腳為美，從小就要裹縛足部腳踝。婚姻大事則是聽從父母之命，媒妁之言，等等。

這些就是古代女子所要遵從和麵臨的。如若不然，則視為不守婦道，男人則會以家法伺候，私設公堂或者告到官府；或是一紙休書，將女人逐出家門，任其生死或賣入青樓淪落風塵，或是看破紅塵遁入空門。孃家大多也是秉持“嫁出去的女潑出去的水”的愚昧思想不予理會。凡此種種，令人唏噓感慨。

正所謂是萬般皆是命，半點不由人。

所以女古代女子地位是很低的，必須在家恪守婦道，做好家中一切本份之事，不可有非分之想。

當然也有特例如花木蘭代父從軍，但也還是女扮男裝。亦有穆桂英掛帥，率領千軍萬馬征戰沙場；更有武則天貴為女皇，統領天下。但這些畢竟是極少數。

不像現代女性地位得到巨大提高，文明社會中是男女平等，女子一樣撐起半邊天，從封建思想中完全解放了女性，有著和男人平等的權利。可以有自己的人生理想追求，戀愛婚姻自由，選擇自己喜歡的人在一起。上學讀書接受一樣的教育，學習文化知識。可以經商，也可以為官，可以做家庭主婦，也可以當科學家，很多女性為社會科學文明進步都做出了巨大貢獻；可以自由出去工作，逛街，旅遊，社交等等，甚至很多時候都是女士優先，以示對女性的尊重。並且每年設有三八婦女節，體現了整個社會對女性的關心和尊重。

時代總是在不停發展，社會總是在不斷進步。我們應該慶幸生活在一個美好的時代中，不論男女，人人平等。不用再擔心自己的女性親人朋友再過那種封建主義制度下的日子，那種封建制度下，不單單是把女人囚禁在家裡，還把女人的思想靈魂也禁錮在封建思想領地裡，形同被困之羊羔，卻又無力也不敢去爭鬥點什麼。

所以我們應該要珍惜現在的時代和生活，為了未來更加美好而不斷的努力學習和工作。

女人如花，美麗無瑕，不應該只插在家裡的花瓶中，不見陽光很快凋零。而是應該允許迴歸在大自然中隨處可見鮮豔綻放，美麗了整個世界，待到山花爛漫時，她在叢中笑！