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  • 1 # 飛哥傳書TED

    本人喜歡金庸小說,也喜歡歷史,我想把我我的看法講來。

    想剖析朱元璋與明教的關係,《倚天屠龍記》中朱元璋在後半部分的出現的目的,我們需要了解歷史,瞭解金庸。

    (金庸老先生漫畫)

    第一,明教確實是真實存在

    名叫創立於公元三世紀,原名叫摩尼教,在武則天時期傳入中國,是唐朝的對外開放政策是十分徹底的,各種各樣的組織齊聚長安,風靡一時。

    明教宣講光明正義,所以教裡高層叫光明使者,由於教眾身份複雜多被朝廷叛逆者利用,所以在唐朝後期明教的生存空間越來越小,到明清時期基本被禁止。

    第二,朱元璋確實利用過明教

    朱元璋是農民起義的領袖,當時在元朝末期,各地的農民起義揭竿而起。朱元璋在25歲的時候,參加了郭子興的紅巾軍,走上了農民起義的道路。憑藉自己的英勇善戰以及聰明才智,歷時15年打下了明朝的江山。明教、白蓮教,就是其中農民起義的重要的力量來源。

    (胡軍飾演朱元璋)

    第三,明教規模如何

    明教或者白蓮教的規模最大的時候是在清朝嘉慶年間,起義的時候規模達到幾十萬人。使得清朝的康乾盛世直線的衰落。

    由此來推測在朱元璋打天下的時候,就也就是元朝末期,每個教會的規模應該在幾萬人的左右。這支力量說大不大,說小也不小,但是在飄搖動盪的元朝末期,百姓苦不堪言,民不聊生,一呼百應的現象不斷湧現,足以能夠推翻腐敗的元朝統治。

    第四,金庸老先生的深厚的文筆功底

    金庸老先生的小說不光內容充實豐富,而且具有很多的歷史根據,這是他的文筆功底的展示,也是飽讀曆書書籍的見證,對歷史進行完美的演繹。

    當張無忌放棄了教主的職位,交給朱元璋的時候更顯得張無忌的江湖清雅的風範,不落俗套。讓讀者能夠產生強烈的對比,達到對張無忌和趙敏愛情的謳歌。

    (鄧超、安以軒飾演張無忌和趙敏。)

    所以透過文學的角度看待《倚天屠龍記》朱元璋竊取勝利果實,只不過是突出了小說的主題,加深了主人公的個人魅力光環。

  • 2 # 雲捲雲舒說文史

    回答這個問題之前,我先闡述一下明教的起源:明教源於波斯國,唐時傳入中土,明教教義為行善去惡,眾生平等,崇拜明尊,即火神,也稱善神。明教傳入中原後,屢受打擊,但勢力依然逐漸壯大。尤其在抗擊元軍的鬥爭中,成了絕對的主力。

    《倚天屠龍記》中有人說朱元璋篡取明教勝利果實,我認為這個說法有失偏頗。

    第一,我們先來分析下明教第三十四代教主張無忌。身世複雜,武功高強,心地善良。但性格優柔寡斷,缺乏領導力,不願追名逐利,常流露退隱之心。雖然機緣巧合當上明教教主後努力與各大門派修復關係,給明教正名,把明教引上正途,成了抗元的主力軍。但這終究不是他之所願,他是一個缺少野心,缺乏政治理想的人,無論朱元璋是否出現,他都不能領導明教取得最後勝利。

    第二,我們來分析一下朱元璋其人。朱元璋,明教下轄的小頭目,雖出身不高,卻是個會審時度勢,有政治抱負的人。他所領導的軍隊紀律嚴明,軍容整齊,深得百姓擁護。而且朱元璋知人善用,禮賢下士, 能夠在抗元的鬥爭中不斷積蓄力量,壯大自己。從一個小頭目逐漸成了割據一方的勢力,滅元后,又剪除其他義軍,直至取得最後勝利,建立了大明王朝。

    綜上所述,我們可以看出,朱元璋雖出身明教,但卻並不完全依賴於明教,他的成功得自自身的努力和遠大的政治理想。

    所以我認為說朱元璋篡取明教勝利果實的說法不正確。

  • 3 # 琳琅讀金庸

    朱元璋成為明教頭子才是眾望所歸!

    還記得《倚天屠龍記》的結局麼?

    張無忌隱退,傳位給楊逍,後來楊逍因“年老徳薄”不能與朱元璋相爭,最後朱元璋成功稱帝,建立明朝。

    年少的時候,總是對楊逍的“年老德薄”不能理解:

    楊左使要能力有能力,要地位有地位,武功高強,人長得還帥,怎麼就德薄了?

    後來仔細分析後才發現,那時包括楊逍等人在內的明教高階管理層已經腐朽的不成樣子了;

    朱元璋上位才是眾望所歸,一點都不虧。

    一:陽頂天死後,明教四分五裂了;

    故教主陽頂天在位時,卡司不可謂不豪華,麾下光明左右使、四大法王、五大散人、五行旗、天地風雷四門等等,整個明教欣欣向榮,形式一片大好;

    然而,就在陽頂天失蹤後,不過幾年的功夫,整個明教的高層就亂成了一鍋粥;

    光明右使失蹤、紫衫龍王退教、白眉鷹王另立門戶、金毛獅王濫殺無辜、青翼蝠王不見蹤跡、剩下五散人整天奇形怪狀、顛三倒四......

    如日中天的教派,分崩離析之迅速令人瞠目結舌;

    足見明教高層之間的矛盾絕不是一朝一夕就有的,

    積怨已深,在陽頂天死後,集中爆發出來。

    二:六大派圍攻光明頂,明教高層卻在內訌;

    以六大派為首的武林正道,起盡高手圍攻光明頂,明教教眾與之拼死廝殺,死傷慘重;

    而始終在火線拼死護教的,就只有五行旗的一線教眾;

    而且損失慘重,銳金旗幾乎被全殲,掌旗使莊錚被斬首,副使吳勁草被斬去一臂......

    就在前線將士殊死奮戰的時候,

    他們會不會想:

    我們的武功高強的光明使者在哪?

    我們威風凜凜的護教法王為什麼還不來?

    為什麼連五位地位尊崇的散人都看不見影子呢?

    對啊,

    明教高層的幾個所謂高手在幹嘛啊?

    那時的他們正躲在總壇 爭權奪利搞內訌呢;

    甚至你來我往的還真的動起手來;

    寒冰綿掌、乾坤大挪移實打實的朝兄弟身上招呼。

    更可氣的是,居然還被成昆撿了個大便宜;

    光明左使楊逍、青翼蝠王韋一笑、周顛、說不得、彭和尚、張中、冷謙;

    一個光明使+一個護教法王+五個散人,居然在自己家被一個成昆一網打盡;

    要不是張無忌開掛,明教今天就得全交代在這;

    外面浴血奮戰的教眾們萬萬沒想到,自己拼死抵抗沒能挽救的明教,卻忘在了幾個高階領導的手上。

    你說他們作何感想?

    再看看幾個沒參與內鬥的;

    範右使不惜自毀容貌潛入汝陽王府臥底,一直盯著成昆,但是在成昆偷襲光明頂的時候,範右使你在哪?

    紫衫龍王為愛判教,聽說六大派圍攻光明頂,也從靈蛇島趕來了,卻畏敵怯戰,連個面都沒敢露一下?

    白眉鷹王引天鷹教來援,卻見死不救,眼睜睜看著銳金旗覆滅卻不出手,趁機打壓對手儲存實力?

    金毛獅王一心報仇,濫殺多少無辜,自己抱著屠龍刀隱居了,但又有多少血海深仇算到了明教的頭上?讓那些無足輕重的無辜教眾替你承受?

    這就是明教的高層,為情所困的可憐蟲、玩弄權術的高手、打小算盤的、心懷鬼胎的、濫殺無辜的、漁翁得利的......

    真是要多不堪有多不堪。

    三:明教被稱為魔教全是受人挑撥?

    明教在當時普遍被成為魔教,武林門派提及無不咬牙切齒;

    雖然有奸邪之人挑撥,惡意詆譭;

    但你明教真的能說自己是清白的?

    說不得曾經講過一段話:

    “本教教眾之中……濫殺無辜者有之,姦淫擄掠者有之,於是本教聲譽便如江河之日下了。”

    謝遜濫殺無辜,弄得江湖腥風血雨,這是真的吧?

    殷素素濫殺龍門鏢局上下老幼72口,這是真的吧?

    殷天正派人搶奪屠龍刀,殺害無辜,這是真的吧?

    韋一笑殺人吸血、楊逍逼犯紀曉芙、這都是真的吧?

    自己一個個身為明教高層,不考慮門派名聲,倒行逆施、胡作非為、犯下惡行、積累仇家;

    敗壞明教聲譽,引外敵來犯,

    卻要五行旗教眾流血犧牲,為他們的錯誤埋單。

    讓那些底層的、一線的兄弟作何感想?

    人心如何能不失?

    四:矛盾最終爆發,明教自此覆滅

    管理層把持高位,尸位素餐、不幹人事,

    基層兢兢業業、全心付出卻不得重用,

    這些矛盾,越累越多,最終爆發;

    知道教主張無忌和妖女趙敏走在一起,

    朱元璋等基層代表實在看不下去了,自己兄弟在前線浴血奮戰,教主卻和敵人眉來眼去,人心何在?軍心何在?

    於是,張無忌被算計、退位給楊逍;

    楊逍“年老德薄”,朱元璋只須一句“光明頂浴血奮戰之時,你楊左使身在何處?”

    便足以讓楊逍啞口無言,這就是“德薄”?

    當朱元璋上臺後,把明教這個早已腐朽的龐然大物一舉擊倒時,沒有一個明教高層是無辜的。

  • 4 # 家境貧韓

    不請自來的又蹦出來了!

    話說現實比小說更邪惡,更加血腥,更加無恥下作,感覺金庸老先生算是朙粉鼻祖了,變相的在美化重八哥,愣是在小說中把歷史上的朱元璋拆分為混元霹靂手成昆和朱元璋兩個角色。

    那麼韓哥就來說道說道,首先元朝末年,因為經濟發展過速,因為通貨膨脹,因為人民過分注重桑麻絲綢,過分逐利,以及趕上了災荒,外加蒙古人在中原被腐化,最終在元朝末年就由白蓮教大能韓山童藉著自己明王轉世,普度眾生的說法揭竿而起,而天下群雄也追隨韓山童,奉為天下共主,哪怕心高氣傲的張士誠又或者陳友諒。

    之後再說說重八哥,重八哥算是家裡送到廟裡當和尚的棄兒了,後來老家遭了瘟疫,全家就他在廟裡活了下來,所以說重八哥是極度的厭世的,在重八哥成年之後就離開了廟,開始了他流竄的生涯,也正是這一番流竄,重八哥就覺得元朝之所以亡國就是太寬仁了,老百姓可以不種莊稼種植桑麻,老百姓可以隨意的流竄,這才造成了元朝的亡國之禍,所以重八哥後來當了皇帝之後就開始了歷史上最殘忍的路引度牒制。(離家方圓十里就自動墮入賤籍。)

    之後重八哥四處流竄,裝成和尚行騙,至於為啥這麼說呢?因為我中土大乘佛教都是有廟產的,也就是每個寺廟道觀都是有一片口糧田地的,這也是為啥歷史上那些皇帝三番五次的滅佛,有詩有云:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中……”也就是說魏晉南北朝的時候,佞佛成風,遍地的寺廟,遍地的土地兼併的佔領廟產並不納稅,男丁們不成家立業卻出家當和尚。

    所以自唐代後,也都固定了廟宇,不會讓你心血來潮的去建立新的廟宇,而廟宇都有相對的廟產,例如少林寺、白馬寺……的寺廟的廟產都多少萬畝的廟產,而中國的大乘佛教也不會出門去化緣,只有東南亞的小乘佛教才會去化緣,所以重八哥那個時候就基本上在四處流竄。

    之後重八哥投了劉福通,而劉福通也是韓山童旗下的一方諸侯,重八哥初露崢嶸的時候,正巧趕上韓山童被圍困,這個時候重八哥沒有站出來勤王救主,可以說是人之初性本惡,害怕被圍點打援也是人之常情,但是此時的重八哥卻惡從膽邊生的直接去勸韓山童的獨子小明王韓林兒自立為王。

    話說人家爹還沒死呢,就鼓搗人家兒子自立,這是人幹得事嗎?好吧,就算是為了天下蒼生,於是韓林兒尋思自己自立了,也就圍魏救趙的吸引火力,或許能救下父親,於是乎就答應了重八哥,於是重八哥很猥瑣的就通知了天下群雄,讓韓林兒冊封他,給他兵權虎符,然後在韓林兒去登基的路上溺死了韓林兒。(當然有人說重八哥英俊的,話說重八哥真的長得跟吳亦凡似的,又是俊美又是王霸之氣的,話說能接近得了韓林兒嗎?就算韓林兒傻,但是身邊一群白蓮教老臣呢!再說長得真那麼英俊瀟灑,王霸之氣的,會被爹媽狠心送廟裡嗎?換你一群子女,挑喜歡的漂亮的送還是挑難看的不喜歡的送?)

    再往後重八哥就篡位了,手握兵權虎符的重八哥溺死小明王韓林兒之後,沒多久就對張士誠、陳友諒發動了進攻,之後更是火燒赤壁的鄱陽湖火燒陳友諒,因為《三國演義》有這段,所以明朝《三國演義》就是禁書,因為影射朝廷!

    當重八哥後來趕跑了元朝腐爛的爛攤子之後,建立了明朝,為啥叫明朝呢?就是一干白蓮教老臣逼宮,重八哥為了安撫白蓮教老臣,才取了明王韓山童、小明王韓林兒的明字作為國號,但是隱忍過後的重八哥還是在白蓮教老臣都安撫住了之後,悍然的就發動了大清洗,白蓮教出身的老臣基本被清洗乾淨,白蓮教也順便就被定為了邪教。

    而在此之後,白蓮教在明朝的小三百年國祚之中,發動了小三千次的造反政變,就是因為重八哥當年太下作,太無恥,所以諸位,明朝的明字不是什麼故國有明,而是白蓮教教主明王韓山童、小明王韓林兒的明!

  • 5 # 木子君的小屋

    拋開歷史,從金庸武俠《倚天屠龍記》中,朱元璋還真有嫌疑。

    在《倚天》中,張無忌對明教,對抗元,都做出了極大貢獻。

    論地位,當時明教的教主是張無忌。是張無忌在光明頂上,勇戰六大派,救了岌岌可危的明教眾人一命,憑武功,憑人品,得到明教眾人的信服,當上明教教主。

    又是張無忌,接任教主之位之後,對明教的教規進行調整,在楊逍的的協助之下,對明教進行整改,使一個充滿暴虐,一盤散沙的明教變成了團結六大派,一致抗元的門派。

    這個時候,朱元璋在哪?

    如果按照歷史,朱元璋興義兵,憑自己的人格魅力,逆天氣運加上殺伐果斷,最終打敗陳友諒、張士誠,順利登基。

    但這是《倚天》世界,哪怕你朱元璋立再大的功勞,也離不開高高在上的教主張無忌的英明指導,運籌帷幄。

    更別說教主張無忌破解了倚天劍、屠龍刀的秘密,刀劍互砍,取出了藏在刀劍中的《武穆遺書》,給抗元大業的勝利,提供了理論基礎。

    有你朱元璋什麼事?甚至朱元璋被俘,還是張無忌親臨一線,冒著危險,將你救出。

    再後來,更是張無忌無意於皇位,借蒙汗藥一事,將計就計,退出江湖,與愛妻真敏遠遁大漠。

    朱元璋自以為是自己的計謀實現了目標,殊不知,張無忌練到《九陽神功》大成,任何劇毒都不怕,豈能怕你那蒙汗藥?

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