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  • 1 # 吱道書法剪輯

    小篆又稱秦篆,是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統一前由於長期地域割據,“言語異聲,文字異形”,書寫形式很不一致,一字多形現象十分嚴重。

    如“羊”就有二十多種寫法,給發展經濟和文化交流帶來極大不便。故在統一貨幣、車軌和度量衡制度的同時,又著力推行“書同行”政策。《說文解字·敘》記“丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》,車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也。”可見小篆系由籀文大篆沿革演變而成。李斯在籀文的基礎上刪繁就簡,廢除異體,而創秦篆,統一了全國的文字。這種書體更趨簡化,線條圓勻,字呈豎勢。是中國漢字的一大進步,也是漢字發展史上一次重要的里程碑。為後來楷、隸、行、草諸書的變革開闢了廣闊的道路。小篆有的是鑄造在鐵器上,有的刻在石碣、石碑上,字有大有小,章法自然,結字端莊,分行布白工整,為小篆的精華和代表。其傳世代表作有《秦山刻石》殘部,僅存10字。另有《泰山》《琅琊臺》二石真跡拓片存世,《會稽》、《嶧山》後人摹刻本傳世,據傳上述刻石皆為李斯所書。

  • 2 # 周明華書解周易

    小篆不是鋳在青銅器上的文字,鋳在青銅器上的文字稱“金文”。

    你提出的問題,我們首先要界定什麼是“小篆”?

    小篆的產生是秦統一六國之後,在此之前各諸侯國都使用的文字有差異,為了官方文書有效的釋出,實行了“書同文”等一系列的改革,有丞相李斯主持實施,對當時的文字進行了統一和規範,產生了書法史上所界定的“小篆”。

    書法史上確定的篆、隸、楷、行、草五種書體,篆書是一個大類,從文字的初始到李斯規範了文字,在這個漫長的歷史時期,有甲骨文、石鼓文、金文等等的不同風格、不同書寫材料的形式,後來就以統一規範文字的時間節點來定義的大篆,小篆。把這個時期之前的統稱為“大篆”,李斯規範了的文字稱為“小篆”。

    李斯規範了文字對中華文化及書法藝術的傳承發展起到了積極的作用。現存最早的小篆是《泰山刻石》是刻在石頭上的,據考證是李斯所書,也是泰山上最早的石刻。

  • 3 # 聖陽文化藝術組織者

    答:不對。鑄在銅器上的文字稱為“金文”。無論甲骨文、金文、大篆、小篆,在文字學上講,它們之間緊密相連。

    小篆是在大篆的基礎上發展來的,小篆是大篆的簡寫,篆書產生和發展的歷史,是在文字發展的早期,也就是在甲骨文的基礎上形成而發展起來的。

    春秋戰國時期,隨著文化藝術的不斷髮展,那麼人類對於文字的使用,以及對於文字的規範性也有了進一步的要求,尤其是商周時代,周朝推翻了商朝之後,建立起來了封建制度,諸侯國在長期的發展過程中,不斷的發展自己的文化和經濟水平,在一定程度上也促進了當時文字水平的發展,到了戰國時期,隨著大國吞併小國,那麼就出現了戰國七雄這樣的一個局面,當時各個國家,他們都有自己的一套文化和他們自己的造字觀念,所以各個國家的文字是不盡相同的,這就形成了文字史上非常有名的七國文字。那麼到了戰國末期,秦國統一了六國建立起了大一統的帝國,這一時期,自然要把各個地方,不同地區文字,包括當時的度量衡等一些東西統一起來,便於管理和顯示大一統國家的權威,所以當時的秦始皇頒佈了書同文,車同軌,文字統一工作在全國地區開展。文字的統一在一定程度上為各個地方的文化以及當時的社會交流產生了非常重要,深遠的影響,當時秦朝建立起來的規範文字是大篆,但是大篆書寫起來非常的麻煩,而且不便於書寫,於是又出現了以李斯為代表,對於大篆進行簡化的秦小篆。小篆其實就是在不斷的簡化以及滿足實用性的基礎上形成和發展起來的,如果真正從文字的符號性,以及文字與和圖畫文字的區別和分水嶺來看,小篆可以算上算得上真正意義的符號文字,而不具有以前圖畫文字所具有的屬性。 小篆的主要代表作品有丞相李斯的《嶧山碑》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》等等。但是這種字型雖然被稱為官方字型,但是在民間卻沒有得到廣泛的運用。

    許慎《說文解字》中記錄:“秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者,斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆取史籀大篆,或頗省改。”最主要的原因就是小篆寫起來太複雜了,結體還非常工整,不容易識記、辨別和書寫,所以這種書體,我們也只能在一些官方的刻石作品中可以看到,當時的民間其實已經開始書寫更加簡便的隸書了,加上秦朝是一個短命的王朝,政策還沒有完全實施下去,就滅亡了,所以這種書體自始至終沒有被廣泛應用過。這也是小篆比價尷尬的地方。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,中國有文字可考的歷史從商朝開始.商周的青銅器上鑄刻的文字叫做“金文”也稱“銘文”,它比甲骨文規範.西周晚期,有人將文字統一整理成一種樣式,這種字型稱為“大篆”。金文就是鑄在青銅器上的文字,古時稱銅為金,所以稱為金文。我們說中國的歷史是唯一沒有間斷的,其中很重要的就是文字載體的存在,文字沒有間斷。從甲骨文開始,大篆、小篆、隸書、楷書,脈絡清晰。

    青銅文化是燦爛的中國古代藝術中最早最閃光的亮點,不僅對歷史與考古方面的學術研究十分重要,它在鑄制工藝、材質特徵、文字形制等方面,也具有特殊趣味的鑑賞價值。

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