中醫我從不懷疑，家裡有中醫書，有空的時候當興趣看。以前認識一箇中醫，但是現在己經八十多歲了，現在離我的距離是吉林到廣東那麼遠。

我們在上學的時候學過的一篇文章，最開始在皮，然後是肉，扁鵲都要醫治，最後到骨了，扁鵲跑了。在我認為，中醫已經斷代了，看中醫不知道上哪去看，七八十歲的名家，我們小民約不到，南京國醫堂我去過，同一個人，第一次看的還行，第二次看的不好，但南京國醫堂的水平，我還是認為是上上水平。

在我老家看公立的中醫院，開的中藥吃三次後丟掉，你能知道是什麼水平了。

看中醫最怕碰到拿聽診器，讓你做儀器檢查的。中醫的四門功課，望聞問切都不用的中醫，還不如直接去看西醫，或者是不看。

現在有沒有辨證施治厲害的中醫我不知道，但要是有，我想知道他在哪裡行醫，好去找他。

怎麼用自詡這個詞呢！每個人人的體質不同，病情不同，程度不同，當然要辯證施治，千人千方。無症狀感染者，只是其外在表象不明，透過西醫的檢測手段檢測出病毒存在（中醫並不否定西醫啊），中醫施以強健自身，祛病除邪的治療方式，讓自身免疫系統控制住病毒，早期不讓其發展與傳播，不讓其損害身體各器官，相持之後，再逐步消滅病毒，或將其滅活，徹底無害。

中醫體現了中國文化儒釋道一體的和諧共處天道自然的文化思想，屬系統論，具全域性思維。西醫在治療上，雖有針對性，但核心是對抗，殺死各種病毒、變異細胞等等有害性物件，但總是無法做到所謂單一性精準，所以誤傷各種正常細胞、組織的情況屬必然，真正是殺敵一千自損八百。多少抗生素至聾至啞、化療放療加速病人衰竭死亡。去除利益集團把持，將這些資料、醫療案例呈現給大眾。中醫的復興就有民意基礎，毛主席論述過的，中醫是中國對世界的三大貢獻之首，才會被更多的人真正理解！

中醫不是神醫，沒人承諾包治百病，病毒也在進化，你咋不問問西醫對“無症狀感染者”怎麼辦？你們嘴裡的“科學西醫”是怎麼拯救患者的？想黑中醫就直說，含沙射影只不過是齷蹉小人行徑。

無知者無畏，這種假定中醫有罪，然後讓中醫辯護的設問對於疫情控制沒有任何幫助！

中醫收集資訊的方式有四種，叫四診，分別是：望、聞、問、切！所謂無症狀感染者，只是病人自己沒有明確的主訴和不適，但我們仍然可以透過望舌苔、神色、切脈、以及詢問疫區接觸史來發現一些蛛絲馬跡！

所以，不論有無明確主訴和不適，都不影響中醫處方開藥，完成治療！

核酸檢測手段是生物學、化學、分子基因等現代科技進步的結果，中西醫都可以使用，這和西醫本身沒有直接關係！

實際上所謂的西醫學，不過是傳統醫學發展樹上，在最近100多年裡孕育的一根比較粗大的枝條而已，沒有老子哪有兒子和孫子？

而且這根枝條已經到達了瓶頸，沒有母樹的支撐，已經難以為繼，為了整棵樹今後的健康生長，需要對其進行修剪！我今天就先從思想上幫你修剪一下！

實際上，現代醫學應當是在傳統醫學基礎上，吸收西醫解剖學和現代科技成果，以人類健康為最終研究目的綜合生命科學！

建議我國逐步取消西醫學和中醫學的說法，而代之以傳統醫學和現代醫學！

中醫說的辨症的"症"，與你說的"症"不是一回事，辨症辨的是病機，而不是症狀，同樣的頭痛，中醫眼裡是各有不同的，即使憑一些症狀作參考也與大多數人理解的症不同，比如說"口苦，咽乾，小便次數少"及脈相舌相的變化，大多數人以為不是病症或沒有特別異常的感覺，中醫卻能從這些細節中發現身體的氣機變化，西醫檢查無病，中醫已能發現病機，及時治療可避免其日後發展成為重病，這就是上工治未病。兩套不同的體系，對"症"的理解完全不同，以西醫的標準來衡量中醫，就像用牧師指導和尚唸經，根本無法對接!

中醫的辨證施治分大小或宏觀微觀兩個方面。宏觀的包括預防，預防包括髮現，發現的手段並不拘泥於傳統四診，即可以藉助現代高科技工具進行“延伸”。檢測工具誰都可以用，因為那是科技發展的產物，西醫率先應用了，中醫當然也可拿來應用發現微生物病毒，包括光量子。與現實脫節的中醫只能算是古中醫，文明時代環境製造文明病，文明病的特點是“零存整取”和暴力極端。重大傳染性疾病已相當稀少如新冠肺炎病毒，大多是代謝性和暴力極端傷害性疾病。像多囊卵巢綜合徵、精子成活率下降、“三高症”，手機族低頭族伏案族長期積攢的脊柱病眩暈頭疼失眠，食物新增劑和大量香精勾兌的白酒等導致的消化系統疾病、癌症、各種現代化傷殘等，有的西醫能快刀斬亂麻，好似一把抓掉，更多的則需要中醫調動全方位環境因素“慢如抽絲”地逐漸糾正化解（類似中醫給西醫打很多“大補丁”）。中醫只是在一種天人合一、陰陽平衡、萬物一體、環境造人內外互動、相對獨立各有特點的理念支配下，整合利用各種資源和技能服務於人身心健康的實際操作，不可能獨立存在或海市蜃樓，當然也可以防治文明時代的生態失衡病，包括借用顯微鏡發現病毒、對付病毒。

發現無症狀感染者之後再相應考慮採取其他措施。

中醫，首先強調群體共性的取象比類（始於《易經》，細化於《內經》諸更具體典籍），然後才是個體個化的“千人千方”。

中西醫出現交叉重疊很正常，真理性的東西都會殊途而同歸。

我們這之前有個退休老西醫，醫術高超，精通望聞問切，中西結合，看病用中醫的法子，診斷精準，開的是西藥，藥到病除，我的小命就是他救回來的。有一些縣城來的人不去大醫院，就專門到他的診所。所以說治病救人，還分什麼中醫西醫，能治好病才是最重要的。

首先″自詡"帶有明鮮偏見！是對中醫的汙辱！

中醫理論是以陰陽五行學說為理證基礎的！是一種文化！一種哲學！準確的應該稱古代醫學！在以原子、分子為基礎的現代醫學一一西醫沒出現之前相當先進！即便今天在武漢抗疫中貢獻突出！應該給個大大的贊！

西醫以原子分子為基礎西方科學理論為括導的醫學！是現代醫學！即便西醫也不能包治百病！

中西醫結合是對中醫的繼承和發展！

無症狀感染者如何治！用中醫用西醫不重要！重要是治好！

對牛彈琴，是很無奈的事。

既然題主知道中醫治療的原則是辨證施治，還要糾結什麼呢？不管他是“無症狀感染者”，是聾啞人，是孕婦，是嬰兒，都一樣遵循“辨證施治”。

在中醫那裡，就沒有“新冠肺炎”這一說。既使按照發展的觀點，有“新冠肺炎”這一病，治療也是根據陰陽表裡寒熱虛實等辨證施治，對症下藥。

任何“無症狀感染者”往中醫大夫面前一坐，透過望聞問切，根據其氣色脈象舌苔舌質眼睛爪甲形體聲音頭髮榮枯坐立姿勢舉手投足……不經意間已經獲取了很多資訊，然後“急則治其標，緩則治其本”，“補其不足，損其有餘”……

中醫治療追求的是陰陽平衡，“以平為期”。西醫也總結了人的各項指標的“正常值”範圍，以治療達到正常值範圍為治癒。你仔細想想，這難道不是殊途同歸嗎？

中醫的千人千方是對平時各種證候的病人，有中、重、危重病人。對瘟疫是用時方，千人一方，萬人一方都有。瘟疫溼毒疫具有大規模證候群體，不同的等級分類就可以了(輕、中、重、危重)，這種大規模暴發的瘟疫→溼毒疫(如新冠病毒)，你搞各個辨證且千人千方，你這不是作死嗎！有些人還沒等到醫生來就歸西了。

對於無症狀感染者，根本無須多慮，也無需做何檢測，即使檢測到有病毒你又能把它怎麼樣，現代西醫學能有辦法治它嗎？小心病毒大暴發把人治死了。

人體的維生物成千上萬，在體內是和諧共存的，只有在極端天氣自然變化的時候才會打破這種平衡，細菌病毒大規模滋生人體才會感到不適，但正氣存內、邪不可幹。

無症狀感染者屬於健康人，與正常人一樣喝上中醫開的3一7天清毒茶就可以了，不要豈人憂天，死不了。不要認為現代的西方式醫學有多麼高明，能檢測正常人身上的幾個病毒就吹上天，要知道這不是真正的救命稻草，想活命還是把國醫藥繼承發展好。

西醫好的方面當然也可以學，與世界接軌嗎，也可以提高認識，揭穿假面俱，別誤了區區性命。

這個題目有點很不謙虛。是不是可以反問一個問題“西醫自詡科學抗病毒，為何在新冠肺炎疫情中頻頻翻車呢？”

辨證論治，對症治療，其實並非是中醫的特色。高明的西醫醫生也是這麼來治病的。武漢的“以身試驗抗病毒療法”的餘昌平醫生，在隔離病房發出的幾個治療方法的影片，就是這個思路。按體徵反饋，和病程的發展，控制激素的使用劑量，把激素藥對身體的傷害降低到最低限度，這不就是活脫脫的“辯證論治，對症治療”嗎？

咱們學醫的，首先不能閉塞，第二不能保守，第三不能有門戶之見。西醫的發展，只有200多年的時間。西醫之所以切斷與傳統醫學的聯絡，是因為文明的斷層。現代的歐洲人已經不是古時候的歐洲人了。西醫的所謂科學，更確切的說，是科技。是運用科學發現，科學發展，產生的手段。

同時，我們必須意識到科技的發展，並不是西醫獨有的。中醫也可以匯入現代化高科技裝置的。醫學本就不應該有中西之分，都是研究人與疾病，人與健康的學科，目的是統一的，為啥要人為去劃分界限呢？

從宏觀到微觀，再到宏觀，這是我們研究自然，研究疾病，研究“人”這個自然界中存在的最複雜事務的必然規律。

西方人沒辦法，他們的文明斷代了，我們中國人很幸福，有兩套醫學體系可以幫助我們，又為啥要拾人牙慧，跟著那些所謂的公知來詆譭中醫呢？

“學醫先學文化，學文化必學歷史”。

PS：無症狀的病人，照理說，應該不會主動去檢測核酸吧？既然去檢測核酸了，說明是多少有點症狀的了吧。

什麼叫自詡為?立場這樣了，就好好研究下。何必這樣不懷好意提問題！?

不管中醫，西醫。技術角度絕對是為了治病。

操作層面就不該以利益之爭互相攻擊。

交給市場，不是個好辦法，但維持了醫療系統基本運轉。加強公益性是醫療不可或缺的責任！

記住鍾南山的話，醫生看的是病人，而不是看病。失去了人文關懷，只講經濟效益，就是莆田系……

我不回答問題，但是要告訴提問者：第一用“自詡”很不禮貌，作為中國人可以選擇中醫或西醫，但不要貶低中醫，就好像你可以選擇性的稱呼別人或外國人為“大爺”，但不能忘記自己的親生父母；第二平時所用的“otc”藥品裡相當一部分是中成藥，我不相信你從來不用。回答者有人說是“對牛彈琴”，我認為很準確。

有本事否定一下愛因斯坦的相對論，中醫是不是科學你先去學會看文言文，然後找傷寒雜病論先看看，學會了再來否定。中醫別管是不是玄學，但是中醫是用人命填出來的實用科學，中醫明確能夠解決的問題，很多時候連西醫都不明白的，不懂別否定。

中醫重要的理念之一治未病，未病先防，既病防變。有病有症狀，四診合參，辨證論治。無症狀不代表沒有問題，在中醫這裡沒有完全正常的人，望診切診同樣有用武之地。除此之外，中醫體質學也是我們辨病治病的有力法寶。如靈樞經的陰陽二十五人說，干支時空體質說，王琦教授九種體質說，都可以作為我們辨病處方的重要依據。不學中醫不懂中醫不怪提出此問題的人，更不怪西醫同道。所以中醫要推廣，要發揚，要進校園，被更多的人瞭解。中醫不能孤立，要學會拿來主義，西為中用，洋為中用。

請問有症狀的西醫是怎麼治療的？特效藥把人治死和治殘的為什麼隻字不提？比如瑞德西韋是西醫追捧的神藥，治療結果是很多人肝功能損傷或者骨壞死就是科學?

中醫可沒有無症狀感染者這種說法，這是西醫發明的詞，西醫的所謂無症狀感染並不是真的沒有症狀，而是症狀比較輕，容易忽略，比如這幾天有點乏力，後背疼，自己只會以為勞累之故，甚至都沒有注意到，過幾天就好了，事後問起來多數人都不會記得，但這不等於真的無症狀。中醫上醫講“治未病”你認為他們發現不了新冠感染嗎？

首先，中醫自詡＂辯證施治，對症治療，千人千方＂，這句話就錯了。＂自詡＂含嘲諷之意，應該修正成＂說＂：辯證診治，千人千方；其次，所謂＂無症狀者＂對中醫而言是不存在的。因為，中醫不必象西醫那樣什麼症狀都要求量化才能診斷，中醫只要透過＂四診＂就能得出症狀結論：有病或者無病。也就是說，身體機能是否有陰陽失衡。就當前的新冠肺炎而言，也是如此！

你所說的“無症狀感染者”完全是從西醫技術檢測而來的，是指新冠肺炎的表象症狀， 沒有體現出來，中國傳統醫學文化中有這個一個說法：下醫治已病，上醫治未病。中國傳統醫學恰恰是能透過傳統診斷手法，去發現可能出現的病情。

請你認真學學中國的傳統文化，不要把無知當成炫耀的資本，丟的不僅僅是你自己的臉，還有中國人的臉，更是我們中華民族老祖宗的臉。

我是銀泰傳統醫學診所的，我對我的觀點負責。

無症狀感染，西醫能檢查而中醫亦能透過四診能斷！

但既攜帶病毒何以無症狀？這正對應中醫雲正氣記憶體邪不可幹之理！就好比這次新冠感染者眾多而死亡率很低，人體本身就有天然的抵抗力免疫力自愈力的，而這種免疫即中醫言為正氣，正氣強大者，邪氣（病毒）自然抗之在外而不致於入裡發病！但人之正氣卻亦能隨各種因素（可作暫時性）降低、易虛，如甚勞累、熬夜、房勞、悲哀等等，如一線醫護，TA們為救治病人超過自身負荷過度勞累而正氣必虛邪易乘虛而入（重度感染）而犧牲了我們很多敬愛的人員[流淚][流淚]。所以同處感染區感染無症狀者，本就說明其免疫力雖強亦需注意養陽氣、正氣，但在四診中亦能有蜘蛛馬跡可尋，如脈診中右寸必有脈象可見！以尺脈為本！盛者必抗外邪於外（自愈）！

致於言＂中醫自羽＂辨證施治為對中醫一種輕視、偏見、否定之語實屬可恨，中醫幾千年遺留下來的珍貴遺產總是還有不少鼠目寸光者來黑實屬可惡！

千人千方多指平時諸證者，況受病千百種！就算同此之疫之患者，亦分老少婦弱治療中總有顧及差微，古人云，溫疫傳之，不問大小（大人與小兒）症見俱同，治法大致亦同，唯正之衰與盛而或攻或補或瀉則具體對症所治！