“公子王孫意氣驕，不論相識也相邀”，解讀詩句，要從它的內涵和外延來入手，尤其是許多詩句包含了豐富的意蘊。理解內涵要聯絡上下文，而外延則更多是結合了讀者本身的感悟。

內涵：寫人們的意興滿懷更彰顯當時風光的一派和樂

對於某句詩的理解，需要透過上下文把握作者的感情才能有合宜的理解。我覺得從詩句本身來看，這句話有兩層含義。

首先，我們先來看下它所在的上下文，此句出自唐人崔液的《上元夜六首》中的第五首：

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。神燈佛火百輪張，刻像圖形七寶裝。影裡如聞金口說，空中似散玉毫光。今年春色勝常年，此夜風光最可憐。鳷鵲樓前新月滿，鳳凰臺上寶燈燃。金勒銀鞍控紫騮，玉輪珠幰駕青牛。驂驔始散東城曲，倏忽還來南陌頭。公子王孫意氣驕，不論相識也相邀。最憐長袖風前弱，更賞新弦暗裡調。

星移漢轉月將微，露灑煙飄燈漸稀。猶惜路傍歌舞處，躊躕相顧不能歸。

顯然，這是描寫上元夜時節人們賞夜觀燈的熱鬧景象，第一首總寫月出人動的情景。第二至第四首主要寫月，寫出此夜風光歷年來最是可憐可愛。後面三首主要寫賞月觀燈之人，在這樣的月色下，人們的遊興也是極為高昂的。

具體到公子王孫句，便可理解，並非是真的公子王孫，而是在這樣的風光與興致下，人們個個都如公子王孫般意氣滿懷，逸興遄飛，相識不相識的，都相邀同遊，欣賞歌姬風舞長袖，新弦暗調。而這樣的意興，也包含了，即便是對方不答應也不會覺得尷尬窘迫，更可見人們興致之高。這是一層意思，是從相邀者的意義上來看的。

外延：人與人相交的一種高妙境界

“公子王孫意氣驕，不論相識也相邀”，這句話本身也可以有它更為豐富的生命。上文所講詩中的公子王孫並非實指，但也有真正的公子王孫，彼此之間有這樣的相交。據《世說新語·任誕》篇所載：

王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野。”王便令人與相聞雲：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。

文中的兩位主人公都是當時的大名士。王子猷是王羲之之公子，也是著名的書法家、鑑賞家、清談家，是那個雪夜訪戴，造門前而返，乘興而來，興盡而去的率性之人；桓子野，是東晉著名軍事家、音樂家，是中國音樂史上的“笛聖”，在“淝水之戰”等大戰中，戰績輝煌，拜將封侯。可以說他們都是有才氣，有豪氣，有傲氣的人。

兩人本不相識，王子猷聽說桓子野善於吹笛，乘船碰巧遇到桓子野，旁人指出之後，便立即派人上岸傳話，令其演奏一曲，桓子野此時也是身居要位的顯貴，聽說王子猷邀請，二話不說，下車坐在交椅上，為子猷一連吹奏了三支曲子，演奏完畢便上車離去。整個過程中，二人未曾說過一句話。

這樣的相交，在世俗禮節上未免過於任性，但這樣的任性背後，有著同樣的自信與自洽。王子猷相信桓子野不會拒絕自己而敢於相邀，桓子野也相信王子猷是知音，懂得欣賞自己的笛聲。前者盡了興，後者盡了心，某種程度上說，也是一種盡興，而他們又共同為世人留下了一段難得的佳話，實乃人與人相交中一種高妙的境界。

以上。

公子王孫意氣驕，不論相識也相邀。——唐·崔液《上元夜》

這是唐代詩人崔液描寫元宵節的一組詩《上元夜六首》中的兩句。崔液（？～713？），唐代詩人。字潤甫，崔湜之弟。擢進士第一人。崔湜常呼其小字曰：“海子，我家龜龍也。”崔液歷官監察御史、殿中侍御史、吏部員外郎，封安平縣男。先天二年（713年），崔湜獲罪流放嶺南，中途又被賜死，崔液怕受牽連，改名換姓藏於郢州（今湖北鍾祥）人胡履虛家中。逃亡期間曾寫《幽徵賦》，表明心境，詞甚典麗。後遇大赦，在返京途中病亡。其友人裴耀卿編《崔液集》十卷，今已佚。工五言，現存詩十二首。

古代很多詩句都寫公子王孫的“驕”，說他們意氣風發的，十分驕傲，說他們酒肉朋友，十分奢靡(朱門酒肉臭，路有凍死骨)。乍一聽，覺得十分憤慨。好像公子王孫就是完全沒有志氣的人，其實不是這樣的。公子王孫的生長背景，本來就給了他們驕傲的資本，也讓他們驕傲得理所當然，毫不避諱。一個十分驕傲的人，不懂得掩飾自己，也不會掩飾細節，他們不自卑，敢去想，肆意狂放，倒也顯得十分真。

上元夜，指舊曆正月十五夜，又稱元宵節。中國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號，705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”

按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。

詩句出處乃《上元夜六首》是唐代詩人崔液的組詩作品。這是一組賞燈詩，描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象，被譽為絕唱。

原文如下：

上元夜六首

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。

神燈佛火百輪張，刻像圖形七寶裝。影裡如聞金口說，空中似散玉毫光。

今年春色勝常年，此夜風光最可憐。鳷鵲樓前新月滿，鳳凰臺上寶燈燃。

金勒銀鞍控紫騮，玉輪珠幰駕青牛。驂驔始散東城曲，倏忽還來南陌頭。

公子王孫意氣驕，不論相識也相邀。最憐長袖風前弱，更賞新弦暗裡調。

星移漢轉月將微，露灑煙飄燈漸稀。猶惜路傍歌舞處，躊躕相顧不能歸。

註釋：

“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”“玉漏銀壺”，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜儘管解除了宵禁，但長安城的鐘鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那麼快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、讚歎著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。