重新整理我三觀的書有三本《平凡的世界》、《活著》、《逆轉》

《平凡的世界》讓我見識到了生活的種種可能和平凡的意義。每個人小的時候都想當英雄，同樣我也有英雄夢。《平凡的世界》從新定義了我的世界觀，原來平凡也可以這樣動人。不是我們每個人都能成為英雄的，也不是每個人都可以選擇自己想要的命運。但我們每個人只要牢牢把握屬於我們自己的生活，依然可以活的很精彩，活得有血有肉。

《活著》讓我認識到了生命的堅韌。富貴一生命運坎坷，從地主少爺到一貧如洗，再到身邊親人一個個離去。每次當我們以為富貴看看希望時，命運的巨錘都會再次落下。但一次次的擊打，富貴都沒有倒下，讓我認識到，命運可以如此的不公，生命竟可以如此的堅韌。那些不能將我們擊倒的終將使我們變得強大。

《逆轉》讓我認識到了弱者的力量。大衛戰勝了巨人歌利亞，一個人們眼中的弱者戰勝了大家認為的強者，找到了屬於自己的逆轉。同樣我們也可以找到屬於我們自己的人生逆轉，只要你將自己逼入絕境，不再讓世俗的枷鎖禁錮自己。同樣也是這本書讓我堅定了自己轉業的決心，找到了屬於自己的生活。

我讀過一些哲學著作，如《辨證唯物主義和歷史唯物主義》等，我覺得這些書能幫助我樹立正確的世界觀和人生觀。也使我面對世界有豁然開朗的感覺。

哲學可以透過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。

哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。

哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。

唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。

哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。

《月亮與六便士》

這部書讓我找到了自己一直以來害羞的根源：太在意別人的對我的看法，不敢正視自己內心真實的慾望，說話辦事過於謹慎小心，畏首畏尾。讀這本書時被男主人公行為和思想震撼到了，自己想幹什麼就去幹，幹嘛那麼在乎別人的眼光呢，去他大爺的！

然後突然就明白了為什麼三毛能那麼灑脫了，這本書真的是讓我有種醍醐灌頂的感覺，說是重新整理了我的三觀也不為過。

悟已往之不諫，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

從小到大震撼過我、重鑄過我的三觀的書很多，我甚至曾一度認為：自己絕不會愛上不讀博爾赫斯、卡夫卡、加繆、米蘭昆德拉、波伏娃的男人，三觀都不同，怎麼交流？但最後的最後，我嫁的丈夫真的不愛讀這些，不過這也沒妨礙我們一起打遊戲、追網路小說。三觀嘛，多捏把捏把，總能適應的。

第一次被重新整理三觀，是初中時買了一本《禪宗燈錄譯解》。從小是在唯物主義世界觀下教育長大的，是非觀也是簡單的“非黑即白”。那時第一次聽說“幡動，風動，心動”，第一次驚恐“殺千人未嘗殺一人”，第一次思考“以手指月，得月忘指。”......

很多年以後，其實我已經不大能記得那本書具體講了些什麼，但依然能清晰地回憶起，當時我發了很久的呆，好幾個月都迷迷瞪瞪的，書裡的文字片段反覆在腦海裡衝擊，嘴裡叨叨的念“心外無物”......

因為這本書我對宗教產生了興趣，後來去看了很多關於宗教的書，《圓覺經》《楞嚴經》《法華經》《聖經》《古蘭經》，《老子》《莊子》也勉強算裡面吧，雖然不太合適，嚴格的說起來這倆不該算宗教典籍。我依然不信仰任何宗教，但不妨礙我著迷它們的思辨方式和哲學體系。

第二次被衝擊的是博爾赫斯，我至今都記得自己抱著《神寫下的文字》無法呼吸。沒有哭，我哭不出來，就是忘了該怎麼呼吸，渾身都在發抖。他暴露了我的極限。心底最深處的絕望和渴望常常是融為一體的，它藏得很深，很隱晦，很模糊，然後突然被一雙手拽出來，明晃晃地戳在我眼前……

“有一天或者一晚——在我的日日夜夜中，白天或晚上有什麼區別？——我夢見石牢的地上有一粒沙子。我又漠然睡去；夢見自己醒來，地上有兩粒沙子。我再次入睡；夢見沙粒的數目是三個。沙子就這樣倍增，充斥石牢，我在半球形的沙堆下死去。我明白自己是在做夢：我使盡全力讓自己醒來。醒來也沒用；無數的沙粒壓得我透不過氣。有人對我說：你並沒有醒，你只是回到前一個夢中罷了。一夢套一夢，直至無窮，其數目就是沙子的數目。你要退回去的路是沒有盡頭的；在你真正醒來之前，你就要死去。”

《巴別圖書館》讓我一遍一遍地做同一個夢，夢中是那個上下延綿至無限遠的圖書館。我在裡面一直走，一直向上走，我想要一個出口，我相信它的出口就在頂樓。

一直走，有人同行，有人走散；

一直走，有時閱讀，有時書寫，有時整理打掃；

一直走，路遇前輩行者，路遇殘骸枯骨；

一直走，一直沒有盡頭。

第三次是《三體》，這個不用介紹了吧，太火爆了。大劉的文筆確實不算好，但腦洞實在太大了，高維度碾壓，足以彌補文字上的所有不足。膜拜！跪拜！五體投地拜！！！

最近一次被震動是阿西莫夫的《神們自己》，下面是我當時的讀書筆記：

書不長，但我花了三天時間才看完。讀得很慢，有些段落要反覆好幾遍，然後每天只看一章，每一章讀完我都要發上很久的呆，去觀想書中的世界。必須推薦所有的科幻迷和偽科幻迷都來看看：看平行宇宙的闡述；看人心的博弈；看神的緘默……

如果非要找出點遺憾，那麼最後的大和平結局讓我心有不甘。從開始就做好了悲劇收尾的心理準備，但拯救來得太過容易，甚至從道德上都無懈可擊，真是讓人很不甘心啊！我本以為完美的拯救方案會引發新的危機，人心的詭譎與貪婪會徹底毀掉一切，我一直懷著悲傷的期待在等著最後的審判。但是作者放手了，他塑造了一個英雄，然後放過了整個太陽系。

我無法理解作者為什麼會設定這樣一個——與全文情緒渲染格格不入的結局。我相信每一個故事都是擁有獨立靈魂的生命體，而作者只是碰巧遇見了一個故事，然後努力把它用人類能理解的方式記錄下來。然後我有理由相信，這個故事並沒有結束，但是作者自己擅自停止了，他草草收尾，是因為——沿著既定的邏輯推衍下去的結果實在是太殘酷了，殘酷到他無法承受。所以故事戛然而止，停在了英雄誕生的瞬間，停在了毀滅發生之前。

阿西莫夫借書中人物之口說出：“有人認為，公眾希望環境得以保護，人類的存續得以實現，還認為那些為了這類崇高目標而奮鬥的理想主義者會得到公眾的愛戴，實際上，公眾所期望的只有一件事——他們自己過上安逸舒適的生活。”

美國作者斯蒂芬•平克的《人性中的善良天使》，此書是一部人類心理進化史，開創性地運用了最前沿的心智理論研究人類歷史，以震撼人心的方式剖析促發暴力的人類心理的內外因素。

本書的結論必然會引起爭論，但這只是一個開端，它將引導我們用全新的角度看人性、看歷史、看世界，讓我們深思人類社會的未來命運。

這本書中有很多圖表，有很多違反常規的思維模式，讀完讓人耳目一新，回味無窮。不僅僅在於作者的論點和論據具有的獨特性和全面性，在圖表並用的敘述中讓我們更能充分理解作者想表達得觀點和立場；而且是一次跨學科的綜合的思維網，感嘆作者之用心和多才，會顛覆你的三觀。

中國經典《道德經》

據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著

老外都佩服的五體投地，可悲的是我們很多人已經丟掉中國古典文化

中國古典文化包括的哲學思想深刻的影響世界發展

真的不要丟掉傳統的古典文化，那是瑰寶，我們丟掉的老外卻很珍惜，就怕有一天我們的傳統文化被老外發揚光大啊

要問有沒有重新整理我三觀

的書，還真有，就是我去年

買的書“簡史三部曲”——

《人類簡史》《今日簡史》

《未來簡史》。作者是猶太裔，

以色列人，年輕的歷史學家——

尤瓦爾.赫拉利。說起猶太人，

我還喜歡馬克思，他父親是猶太裔，馬克思主義哲學也改變了

我的世界觀，使我有了唯物主義自然觀與歷史觀。我還喜歡讀

猶太人亨利.基辛格的著作《論中國》《世界秩序》，也改變了我對祖國的看法與世界的看法。

猶太人愛因斯坦的廣義相對論，

也改變了我對時空的認識，時空

扭曲與引力波是地球繞日公轉的

原因，突破了牛頓的萬有引力

理論。我有了新的宇宙時空觀。

那麼赫拉利的“簡史三部曲”對我的三觀有什麼影響呢？

生物技術與資訊科技的發展進步顛覆了我的世界觀、價值觀、人生觀。整個世界就是一個數據處理系統，過去以人為中心的

自由主義世界觀過時了，我們應該聽演算法的，以資料為中心的世界觀在我心中形成。體驗，記錄，上傳，分享，讓資訊自由

起來，這是我的新價值觀：

資訊自由就是至高無上的善。

人也是偉大的萬物網際網路的

一個小小的晶片，是資料流的

一股小溪，我的人生價值就是我能不能為大資料流增添流量，人生的意義就在這裡了。

讀書能改變三觀，這就是以文化人的意義所在。4月23日世界讀書日快到了，讓我們晨讀晚讀吧！莫讓時間順水流！

書，連線著過去與未來；書，

在代際之間和不同文化之間

架起一座橋樑；書，是創造並

分享智慧與知識的力量。——

我們嘗試著恪守這樣的文化

理念吧！

哪些書讓你的思想和生活有了自覺的改變？重新整理了你的三觀。這裡將這些問題所羅列的書籍做了統計，弄了一個榜單，以下是榜單前5本書籍。

TOP5《活著》

地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……

然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚溼雙眼，因為生命裡難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

TOP4《瓦爾登湖》這本書的思想是崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，就像是個智慧的老人，閃現哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。

書中記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異歷程。讀本書，能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界。

​TOP3《少有人走的路》這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

正如開篇所言：人生苦難重重。M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

TOP2《一九八四》《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的反烏托邦、反極權的政治諷喻小說。他在小說中他創造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞彙都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”（Orwellian）、“奧威爾主義”（Orwellism）這樣的通用詞彙，不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其作品在英語國家影響之深遠。

​​TOP1《平凡的世界》

《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，在小說中全景式地表現了中國當代城鄉的社會生活。在近十年的廣闊背景下，透過複雜的矛盾糾葛，刻劃社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會衝突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。

有這樣一本書，《平凡的世界》，他重新重新整理了我的三觀。這本書告訴我們，生活對於每個人都是公平的。你的付出，總會有收穫的。只有不斷的努力奮鬥才能改變自己的命運。命運是什麼？命運是把握在自己手裡的。努力奮鬥就能改變他。

世界上千億萬億本書，好書籍很多，看過的卻不多，無數的書籍，唯獨追尋自身夢想和價值以及探尋宇宙奧秘比較有意思，一直以來，都有一些多數人都追求的命題，我是誰，我來自哪裡，我要去往哪裡，我要做什麼，一次偶然的機會，讀了一本書，關於自身的事情的書籍，書名是《遇見最好的自己》，我們每個人都有兩個世界，一個是表面的存在世界上社會上的自己，一個是內心深處存在的自己，這是我們自身的奧秘，我們每個人都能知道和清楚表面上的自己怎麼樣，但多數人不知道不清楚內心深處的自己怎麼樣，性格是跟平常的自己一樣嗎，能力是跟平常的自己一樣嗎，也許，內心的自己比平常的自己更優秀更有魅力更有潛力，這本書透過一些人們日常生活中的點點滴滴，分析判斷平常的自己和內心深處的自己的不同，探究自身的內在發展，然後透過周圍的人或事或物的反饋，瞭解周圍人或事或物對自身的影響，掌握周圍人或事或物跟自身的聯絡，這有點像道家或者佛家的思想，又有一點比較玄幻，它涉及到了我們自己大腦的思考方式和方法，甚至是大腦的開發和利用，但這只是讓我初步認識到一些思想，然後我會更加想了解自身的奧秘，甚至瞭解宇宙的奧秘，甚至在一段時間裡，我又看了一些未解之謎的書籍，甚至看了一些道家和佛家的書籍，比如《道德經》，《山海經》，《金剛經》等等，這類書籍是探索自身和宇宙的奧秘的基本，也是重要的書籍，雖然說，這類書籍不一定都是科學的，或者說，以現在的科學技術解釋不了的，但世界上的各種文明，甚至中國幾千年的文化，不會是簡單的事情，雖然各國的文明程度文化發展水平不一樣，但殊途同歸，往前追溯幾千年，基本一樣，甚至各國都會有一樣的神話傳說，探究這類奧秘，真的會重新整理我們的三觀，也會讓我們豁然開朗，瞭解自己瞭解他人瞭解世界瞭解宇宙，也會讓我們越來越迷惑，因為宇宙是無窮的，奧秘是無盡的，也會讓我們更加珍惜生命，珍惜眼前，珍惜我們現在擁有的一切美好，珍惜永遠。

要說從小到大記憶裡重新整理我三觀的有四本書。

第一本美國人寫的《與神的對話》。大家可能會以為那是一本宗教類的書籍，其實全然不是。講述的是一個歷經磨難的人，在自己陷入迷茫的時候跟自己靈魂的對話，並從中找到了關於宇宙、關於歷史、關於愛、關於性、關於人的所有的答案。

第二本是日本人寫的《生命的答案水知道》。其實我們的身體和賴以生存的地球大部分是由水分子組成的。這本書正是用科學和實驗講述了語言是如何跨越國界，影響著組成一切的水分子，影響著一切生命的現實存在。

第三本是歐洲人寫的《索菲亞的世界》，裡面講述了我們從來沒有思考過的問題。比如學校是怎麼來的，為什麼會有老師等等，從一個孩子和她的故事對資本主義社會的奠基做了很清晰而且生動的描寫。

第四本是錢穆先生在抗日戰爭時寫的《國史大綱》。雖然我拜讀的是文言文版本，裡面有些東西當時還讀不大懂，但是就讀懂的部分卻也是記憶深刻的。比如錢穆先生講了我們的詩歌和西方戲劇與歷史的關係，儒家思想的開始是如何為大秦帝國的建立鋪下了基石等等。

《易經》群經之源，群經之首，大道之源。文化精髓，文化真諦，無所不包，其大無外其小無內。往低了說從文學哲學角度有非常深的研究價值。

我從近年讀過的好書中，選了9本印象深刻的與大家分享：

1.《必然》，這是K.K繼《失控》之後的又一部力作，對未來30年的科技變革，及其將帶動的商業革命，作出了經典預測。

2.《重新定義公司》，谷歌創始人的覆盤，書中描述的管理理念和企業文化，代表著網際網路時代最先進的經營之道。

3.《美國憲政歷程：影響美國的25個司法大案》，從美國200多年曆史中精選出的這25個法案，很好地回答了自由、民主、人權、宗教、種族等方面美國文化和精神的演變。

4.《有限與無限的遊戲》，10萬字的哲學書，醍醐灌頂。有限的遊戲為贏取勝利，規則的設立用來界定遊戲如何結束，而無限的遊戲是和“規則”玩，是為了不斷延續遊戲。

5.《金融的邏輯》，上下冊兩本都一樣精彩，頂尖的經濟學家能將深奧的專業知識講得很市井。陳志武就是這樣的學者，他對宏觀經濟和經濟史理解透徹，而且能用通俗的文字讓你信服。

7.《反脆弱》， 塔勒布的書你必須看幾本，他2007寫下《黑天鵝》成功預測08年金融危機，這本書講的是如何解決“黑天鵝”問題。

8.《貨幣戰爭》，有人將這類書歸為陰謀論，但我以為人也不能過於善良，尤其是最近出現的全球新冠疫情，對世界經濟、金融必將產生深遠影響，讀讀這類書有助於我們共克時堅。

9.《全球通史》，想了解世界，就讀斯塔夫裡阿諾斯的上下冊經典吧，從史前講到21世紀，一直是北京大學的教材書，1970年後的歷史是作者再版時補充的，比前面的部分會差點。

如果讓我來推薦，就是《道德經》了。

在人生進入社會，參加工作後，會遇到方方面面的情況。其中，有開心、有愉快，也會有煩惱、有憂愁。能夠讓自己的開心與愉快，變的更加開心、更加愉快，能夠讓自己的煩惱與憂愁，化解的更加少一些，解脫的更加徹底一些，透過閱讀、學習、感悟《道德經》，就可以實現這個效果的。

《道德經》的內容，通篇在說“道”與“德”。“德”，我們日常工作、生活中，常常提到、用到，比如品德、道德、美德等，大家是比較瞭解與理解的。那麼，“道”的含義，主要指什麼呢。如同物質世界的“道路”，可以讓大家沿著、順著去走，最後可以到達目的地、抵達目標。可以說，《道德經》中的“道”，也是指的“道路”。但是，不是現實中物質世界的“道路”，而是精神世界的“道路”。

透過學習、瞭解“道”，我們可以明確知道，如何去思考、如何去判斷、如何去行動，我們可以實現願景、可以實現追求、可以實現目標。因此，可以說“道”就是精神世界的“道路”，可以讓我們有方向可循，可以避免思維的偏差，可以幫助我們減少與降低人生的挫折與困難。

透過多年來學習、閱讀《道德經》的體會，確實感受到思路的開闊、思維的提升，確實有茅塞頓開、豁然開朗的感覺。

以上自身體會，與大家共同交流與分享。

有沒有重新整理我三觀的書吶，答案肯定是有的而且還不止一本。

《秘密》是其中一本，劉景斕.亞洲一流演說家 . 內容講的是一些如何運用心靈的力量，切實可行的方法和策略去正確吸引和引導你內心的那個蘊含著巨大潛能的小宇宙，去吸引更多精彩的人生經歷，吸引更多人脈，去吸引更多有益於自己和社會的正能量。

這是一本跟我特有緣分的書，是我人生迷茫時期，在廣東演講課堂學習的時候，中途我們的演講大師要免費送書僅限十本。

我所在的課堂有不到600人，我當時坐在中間最邊的位置，不容易得到。說到送書大家都沸騰起來，都希望自己能拿到一本。正當我低頭在想：如果我能得到一本就好了……砰，一本書落到我面前，說實話當時有點蒙，瞬間進入自我矇蔽時刻，那麼嘈雜的環境我居然啥都聽不見，只活在自己的世界裡，比方說我正在做夢，夢裡突然出現一本書，我緩慢拿起這本書，正要翻開第一頁時，我旁邊一起來的同事大聲對我說：你太幸運了，接著拿走我手中的書，這會兒自己才回過神來，原來自己真的得到了，好幸運好開心。在想難道這就是吸引力？

回家之後，我迫不及待開啟來看，很認真很仔細，一邊看一邊感慨：哇…我的天哪，居然還可以這樣，簡直是為我打開了一個新世界，因為新鮮感的作祟連看兩天搞定還意猶未盡。

第二遍慢慢吸收理解。讓我懂得，宇宙與萬物和人的關係，要依附規律，要順應因果原理要遵循天意、人意、自然之道。簡單來說就是每個人的磁場不同遇到的事和人就不同不管是好的還是壞的，都是自己吸引來的，都是有因果關係，做任何事情都要計劃、有規律、暗示自己可以做到，讓自己充滿正能量，懂得感恩，不要抱怨，多吸引正能量。

《三體》——劉慈欣

這本書初次看的時候確實是重新整理了三觀。而且是宇宙級的三觀。這三部曲給我們帶來了宏大的宇宙圖景。

三體第一部，這可以說是三體系列的引子，先是由汪淼來引出地球三體組織，從三體遊戲各個部分的描寫，可以說是融入了東西方歷史。用東西方歷史人物時期的視角來解說三體文明。也可以這樣說這是地球文明在在用地球文明的方式解讀三體文明， 可以說是在文明意義上的交匯。當然引出來葉文潔才是三部第一步核心。可以說她是一個時代的棄子，那個時代給他的傷痛就等於遺棄了她，葉文潔也因為在那個時代背景下，經歷親情，友情，愛情畸變，她最終發生了改變，這種改變是一種絕望，是對文明的絕望。而三體文明的出現。三體文明是人類迄今唯二的文明，在對一帆絕對失望的情況下，顯然只能選擇另一方，三體組織最高統帥是在這個文明的壓迫之下成長起來的。時代拋棄了葉文潔。葉文潔也拋棄了這個時代的文明。但是，從那紅日隕落之地，女兒墓碑面前，她向邏輯道出黑暗森林法則，以及對女兒的死丈夫的死表現來看。我們依舊可以說。一個女人葉文潔可悲的一生也是壯麗的一生。

有啊，推薦《上帝的火柴》是由從事基督教與中西文學關係研究的齊宏偉先生寫的。第一二兩部是解讀安徒生童話的兩本書，在這兩本書中，作者從安徒生的宗教背景出發，還原了童話的全貌，為我們展示了一部完全不同的《安徒生童話》。

尤其是第一部裡面的《海的女兒》這個膾炙人口的故事，我們從小到大都曲解了，以為這是一個愛情悲劇。但真正還原了原著之後才明白，小人魚真正羨慕和想得到的不是王子和愛情，而是一個像人類一樣“永恆不滅的靈魂”，在我們之前讀到的改編的版本中，善良的小人魚不忍心殺掉王子，自己變成了泡沫徹底滅亡了，徹徹底底變成了一個“善良的傻姑娘”，但原著中說上帝因著她“犧牲的愛”賜給她一個跟人類一樣“永恆不滅的靈魂”，這才是整個故事的主線和真正的意義所在，是一個美好的結局。也提醒了我們今天生而為人有多麼高貴，我們天生就有一個永恆不滅的靈魂。我們應該足夠的認識並尊重自己這寶貴的世間絕無僅有的靈魂。

在西方文化中“人是由上帝創造的，並有永遠不滅的靈魂”是當代文化以及這些文學作品的基礎。脫離了這個背景，很多童話讓中國讀者感到費解，同時還做了很多中國式的改編。但這書從另一個角度真實還原了作者的寫作背景和意圖，還童話真正的意義，非常推薦。