我們家鄉招婿的第一個孩子隨母親（寡婦的女兒）姓氏，然後其他孩子隨父親（寡婦招來的女婿）。因為招婿的目的是讓其頂門戶的

先說觀點：招婿生子跟前夫姓。繼承家業，祭祀祖先（相當於借種）。

現身說法：我五爺爺死的早，留下的有子嗣。我五奶奶又招了女婿。生的孩子依舊是跟著我們家的姓。至少在孩子這一代，不會改姓，再往下就不確定了。

其實一個重要意義在於身後事。跟誰的姓是要繼承財產，祭祀祖先的。

額外贈送：五奶奶，前後夫均已過世。考慮到都有子嗣，合葬不易。就分三處安葬了。

新時代了，雖然隨父姓仍是絕對主流，但也有了隨母姓的星星之火。雖然隨母姓，實際上也是母親的父姓。我的觀點是，姓，不重要，重要的是孩子是我的。我是男生。

俗話說：寡婦門前是非多。寡婦招婿，生下的兒子應該姓什麼？這個問題不解決好，又很容易招致非議。

我們可以從法律層面、情感層面、宗族觀念、道德層面等多個角度來分析這個問題：

一、首先，從法律層面來說

從中國現行的法律法規來說，公民原則上應當隨父姓或者母姓。有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏:

（一）選取其他直系長輩血親的姓氏；（二）因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；（三）有不違反公序良俗的其他正當理由；（四）少數民族公民的姓氏可以從本民族的文化傳統和風俗習慣。

因此，從法律層面來說，寡婦招婿生下的子女，可以跟隨父姓或母姓，也可以由寡婦原配丈夫的直系親屬，作為該子女的撫養人，從而選擇跟隨原丈夫姓，這些都是合法的。

二、從情感層面上來說

如果原夫妻感情很深，而且作為妻子一方與原丈夫父母兄弟姐們相處和睦，丈夫意外身亡之後，不願意改嫁從而招婿上門，子女可以考慮採用原配丈夫的姓氏，這樣既是情感的延續，也是一種精神寄託，但是需要在結婚之前與第二任丈夫協商一致，以免出現爭議。

三、從宗族觀念上來說

中國社會的宗族觀念是根深蒂固的，一般來說，女子嫁入丈夫家之後，就成了丈夫家族中的一員，如果丈夫去世以後沒有改嫁就仍然還是這個家族中的成員，有繼承該家族財產的權利，也有履行家族義務，而子女姓氏往往被看著家族成員的重要標誌，特別是當該家庭中若沒有其他人延續香火之時，其子女（至少一人）應該跟隨原丈夫姓，從名義上為家族延續香火。

四、從道德層面上來說

寡婦招婿的雙方，從道德層面上來說，既要考慮女方及女方原丈夫家族，也應該考慮二婚招入女婿一方的感受，不要讓他犧牲太大，應該在他能夠接受的範圍之內，以免影響家庭和睦，畢竟人家才是孩子的親爹，而且要履行撫養義務（不要讓他有給別人養孩子的感受），現在政策放開了二胎，完全可以協商其中一胎跟隨招婿的男方姓。

五、不過，以上都侷限於子女未成年時，子女成年以後可以有自己的選擇

根據中國《民法通則》第九十九規定:

“公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”

因此，子女成年後，可以自己選擇隨父姓，也可以選擇隨母姓，甚至可以決定不隨父姓，也不隨母姓。

我曾聽說有位朋友的兒子成年以後，既不願意跟父姓，也不願意跟母姓，後來自己改為“軒轅氏”，你耐他何？