屠殺1億肯定是不可能，最多2000萬人能直接死於滿清的屠刀下。但是因滿清死的人可能有3000萬（戰亂時饑荒、瘟疫等等原因死於滿清入侵引發的災難）從萬曆中期到康熙中期差不多100年時間中國人口經歷了一個U型曲線。從2億人口到1.6億人口（資料來自《中國人口史》推算，這段史料不同的學者推算都不一樣，我用的是民國時期馬先生的資料）

當然萬曆時期到崇禎末年的人口損失還是流寇造成的，滿洲造成的是崇禎末年到康熙平定三藩之亂這段時間。

我搜集了一些資料大家可以看下，希望可以解決你的疑惑

明代中國人口，最後的全國官方統計，為51655459人，時間為明光宗泰昌元年。（明熹宗實錄卷4）

滿清最初的全國人口統計，為10633326人（減少了4000多萬），時間為清世祖順治八年（清實錄世祖卷61）。

而在滿清控制全國後的清康熙二十一年（1682年，入關後第48年），全國人口也只有19432753人。僅相當於明光宗泰昌元年人口的36%！

以上人口數字，當然是不完整。因為當時是按人口繳稅，因此人口被大量隱瞞。很多學者認為，明代實際人口，大約在1億到2億。即使說清初也存在同樣的人口瞞報現象，估計滿清入關後，人口的減少，最少也有5000萬人（這是一個極端保守的估計）！如果再考慮人口出生的因素，在滿清入關後，中國人口損失的總數，很可能是一個大大超過5000萬的驚人的天文數字！！人口減員超過1億的可能性，也是存在的。

因此，推定有幾千萬人遭到了滿清的屠殺，是有充分依據的。

崑山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿倖免者十之一。”（《昆新兩縣續修合志》卷五一兵紀），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。崑山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”！

南昌大屠殺，“婦女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微集而已。飽食溼臥，自願在營而死者，亦十七八。而先至之兵已各私載滷獲連軻而下，所掠男女一併斤賣。其初有不願死者，望城破或勝，庶幾生還；至是知見掠轉賣，長與鄉里辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮屍蔽江，天為厲霾。”（徐世溥《江變紀略》）

廣州大屠殺，“甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。 血濺天街,螻蟻聚食。飢鳥啄腸,飛上城北。 北風牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。 五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區。”（《祭共冢文》 王鳴雷），“可喜屠廣州,孑遺無留;逸出城者,擠之海中。”（倪在田《續明紀事本末》）

南雄大屠殺，“ 家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。....死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）

嘉定大屠殺，“市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。” 清兵“悉從屋上賓士，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流。”“日晝街坊當眾姦淫。”有不從者，“用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。”（《嘉定乙酉紀事》）

潮州大屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一里之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”。

常熟大屠殺，“通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積屍累累，通記不下五千餘人，而男女之被擄去者不計焉。”“沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發鄉民也。”（《海角遺編》）

揚州大屠殺，除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀略》（“初，高傑兵之至揚也，士民皆遷湖瀦以避之；多為賊所害，有舉室淪喪者。及北警戒嚴，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾屍皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘”）等資料。

各地為剃髮的分散屠殺：“去秋新令：不剃髮者以違制論斬。令發後，吏詗不剃髮者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。”（《陳確集》卷三十）

還有著名的《江陰城守紀》：

“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無*幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。”滿清政權和追隨者不是一般的殺人犯和強姦犯。他們當著母親的面把嬰兒打死在地上，用皮鞭驅趕婦女踏在她們孩子的腦漿上行走，然後立刻強姦他們。

看完你應該就有答案了

沒有屠殺1億人，因為戰爭死亡的人接近500萬左右，另外有1000多萬人死於饑荒、旱災、洪水、老虎豺狼之口。

滿清入關確實殺了不少漢人。

後金騎兵屢次入寇山東、河北。僅濟南一地，就留下13萬具漢人！後金軍撤離時，還將被掠走的漢族婦人載在立刻，施以花枝招展，一路吹拉彈唱！清軍入關後，明朝政權早已被李自成推翻，南京朝廷也很快毀滅。可以說後金是多次屠殺。

但清軍仍然不改其殘酷賦性，一路姦汙燒殺：從揚州十日到嘉定三屠，南昌、廣州大、大同、金華。滿清還殺害了50萬左右的準噶爾蒙古人，可謂很殘酷。除此之外，在苗疆還殺害了大約30-50萬的苗、瑤、壯、傣、彝等百姓、土兵。

所以滿清入關並未屠殺1億人，但至少殺害了2000萬左右。

一億可能沒有，反正挺多，至今我也沒明白，好多人就說滿清好，願意留辮子，死多少人沒關係，只要版圖大就行，搞得我覺悟很低一樣。

明朝末年，中國人口總數可以根據一本文獻，《中國人口史》第四卷《明時期》來推算。當時推算的結果是，崇禎三年，也就是1630年，中國人口達到了1.9億人。有西方學者經過深入研究。他們推測在明代中晚期，萬曆年間，中國人口就已經有1.2億到2億之間。

清初中國人口總數，根據《中國研究史》，1982年第三期。康熙20年，也就是1682年左右，中國人口約有8000萬。到了1700年，大約有一億。

清朝入關殺了多少人？第一個是遼東大屠殺，大約殺了100多萬。另外，還有濟南大屠殺，約殺了13萬。揚州十日殺了差不多85萬。江陰大屠殺，殺了差不多有18萬。崑山大屠殺，殺了四萬。同安大屠殺，殺了五萬。廣州大屠殺，殺了60萬。潮州大屠殺，殺了約兩萬。舟山大屠殺，殺了有一兩萬。蘇州大屠殺，殺了30萬。浙江嘉興，金華，以及江西贛州，還包括太谷屠殺，一共殺了有150萬。

殺人魔王張獻忠，四川大屠殺的罪惡，其實是滿清軍隊的報復行動。在打垮四川人的激烈抵抗之後，清軍在四川搞大屠殺，以至於“彌望千里，絕無人煙”。後來不得不湖廣填四川，進行大量的移民。滿清朝廷為了掩蓋事實，就將四川大屠殺的罪名栽贓到死人張獻忠身上。

明末清初的時候，清朝入關。中國人口喪失了大約5000萬到1個億左右。第二次世界大戰戰死的人口也不過5000萬人。滿清入關所殺的漢人，遠遠超出侵華日軍的大屠殺。

所以說滿清入關的時候，所屠殺的人口總數大約在5000萬到1個億左右。簡直是罄竹難書。

明朝無論是疆域還是人口還是軍事還是火氣還是科技，都遠遠超過滿清。滿清得以入關併入主中原，穩固政權。一方面有歷史的必然性。另一方面也是因為吳三桂投降。還有張獻忠和李自成這些地方武裝，沒有及時取得政權和穩固政權。給了滿清以機會。

蒙古元朝的建立和滿清入關，都屠殺了大量的漢人。他們都是蠻族，對文明社會的統治。農耕文明社會應該對蠻族，保持有更強大的威懾力。蠻族對文明社會實現了統治。其原因。我們要更深入的分析研究，並吸取教訓。

明代中國人口，最後的全國官方統計，為51655459人，時間為明光宗泰昌元年。（明熹宗實錄卷4）

滿清最初的全國人口統計，為10633326人（減少了4000多萬），時間為清世祖順治八年（清實錄世祖卷61）。

而在滿清控制全國後的清康熙二十一年（1682年，入關後第48年），全國人口也只有19432753人。僅相當於明光宗泰昌元年人口的36%！

以上人口數字，當然是不完整。因為當時是按人口繳稅，因此人口被大量隱瞞。很多學者認為，明代實際人口，大約在1億到2億。即使說清初也存在同樣的人口瞞報現象，估計滿清入關後，人口的減少，最少也有5000萬人（這是一個極端保守的估計）！如果再考慮人口出生的因素，在滿清入關後，中國人口損失的總數，很可能是一個大大超過5000萬的驚人的天文數字！！人口減員超過1億的可能性，也是存在的。

因此，推定有幾千萬人遭到了滿清的屠殺，是有充分依據的。

崑山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿倖免者十之一。”（《昆新兩縣續修合志》卷五一兵紀），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。崑山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”！（《研堂見聞雜記罰?

南昌大屠殺，“婦女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微集而已。飽食溼臥，自願在營而死者，亦十七八。而先至之兵已各私載滷獲連軻而下，所掠男女一併斤賣。其初有不願死者，望城破或勝，庶幾生還；至是知見掠轉賣，長與鄉里辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮屍蔽江，天為厲霾。”（徐世溥《江變紀略》）

廣州大屠殺，“甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。 血濺天街,螻蟻聚食。飢鳥啄腸,飛上城北。 北風牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。 五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區。”（《祭共冢文》 王鳴雷），“可喜屠廣州,孑遺無留;逸出城者,擠之海中。”（倪在田《續明紀事本末》）

南雄大屠殺，“ 家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。....死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）

嘉定大屠殺，“市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。” 清兵“悉從屋上賓士，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流。”“日晝街坊當眾姦淫。”有不從者，“用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。”（《嘉定乙酉紀事》）

潮州大屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一里之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”。

常熟大屠殺，“通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積屍累累，通記不下五千餘人，而男女之被擄去者不計焉。”“沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發鄉民也。”（《海角遺編》）

揚州大屠殺，除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀略》（“初，高傑兵之至揚也，士民皆遷湖瀦以避之；多為賊所害，有舉室淪喪者。及北警戒嚴，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾屍皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘”）等資料。

各地為剃髮的分散屠殺：“去秋新令：不剃髮者以違制論斬。令發後，吏詗不剃髮者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。”（《陳確集》卷三十）

還有著名的《江陰城守紀》：

“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。”滿清政權和追隨者不是一般的殺人犯和強姦犯。他們當著母親的面把嬰兒打死在地上，用皮鞭驅趕婦女踏在她們孩子的腦漿上行走，然後立刻強姦他們。

3、清軍的性暴行（揚州十日和江變記略中的常見資料，以下不列入）

順治二年7月30日，清軍至沙鎮，“見者即逼索金銀，索金訖，即揮刀下斬，女人或擁之行淫，訖，即擄之入舟。”“遇男女，則牽頸而發其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳腸。”（《研堂見聞雜錄》）

順治二年，清軍實施揚州大屠殺後，至無錫時，“舟中俱有婦人，自揚州掠來者，裝飾俱羅綺珠翠，粉白黛綠。”（《明季南略》卷4）

順治元年（1644）4月，清兵到達盩厔縣境內，生員孫文光的妻子費氏被掠去，“計無可託，因紿之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取從之。’兵喜，與俱至井旁，氏探身窺井，即倒股而下。兵恨無金又兼失婦，遂連下巨石擊之而去。”（民國《盩厔縣誌》卷6）

清興安總兵搶奪婦女達100多人，“淫慾無厭”。製作長押床，裸姬妾數十人於床，“次第就押床淫之。復植木樁於地，銳其表，將眾姬一一簽木樁上，刀剜其陰，以線貫之為玩弄，拋其屍於江上。”（《平寇志》卷12）

清軍江陰大屠殺，抗拒清軍姦淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為101人。（道光《江陰縣誌》卷20《烈女》）

清軍揚州大屠殺，抗拒清軍姦淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為100多人。（ 雍正《揚州府志》卷34 ）

清軍圍困嘉定城時，在城外，“選美婦室女數十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐。”

嘉定淪陷後，清軍搶掠“大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝於街坊當眾姦淫；……有不從者，用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”“婦女不勝其嬲，斃者七人。”（《嘉定屠城紀略》）

清兵在江陰的觀音寺“掠婦女淫汙地上，僧惡其穢，密於後屋放火。兵大怒，大殺百餘人，僧盡死。”（《明季北略》卷11）

順治二年（1645）江陰城陷時，有母子3人，“一母一子，一女十四歲。兵淫其女，哀號不忍聞”，後兵殺其子，釋母，“抱女馬上去”。又有一兵“挾一婦人走，後隨兩小兒，大可八歲，小可六歲”，兵殺二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）

順治二年（1645）5月9 日，南京失陷時，當塗孫陶氏被清兵所掠，“縛其手，介刃於兩指之間，曰：從我則完，不從則裂。陶曰：義不以身辱，速盡為惠。兵稍創其指，血流竟手。曰：從乎？曰：不從。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）

崑山縣庠生胡泓時遇害，其妻陸氏21歲抱著三歲的兒子，欲跳井，被一清兵所執。“氏徒跣被髮，解佩刀自破其面，……氏罵不絕口，至維亭揮刀剖腹而死。”（ 光緒六年《昆新兩縣續修合志》卷36）

對清廷來說從來就不存在什麼得不得民心的問題，他們有把所有人都徹底屠殺的決心和勇氣，面對這樣駭人聽聞的殘暴，反抗意志再堅決的人，最後除了屈服認輸似乎也沒有別的出路。他們要的就是所有人都大氣不敢出一口，除了頌聖，就不敢發出別的聲音的效果。當屠刀淫威下強迫的頌聖成了慣性的時候，慈君聖主的形象也就被牢固樹立起來了，所謂康乾盛世的存在也就無可質疑！謊言重複了一千遍就是真理，更何況這謊言重複了不止一千遍，而是在屠刀的淫威下全國上下上億人口重複了一百多年。如果不是外來更強大的暴力打碎了滿清刻意製造的盛世謊言，露出了蒙在歌功頌德外皮下面的真相，那恐怕所謂康乾盛世還會變成康乾嘉道盛世，這恐怕也不會令人意外。

　　製造文字獄，焚書**是滿清為征服人心而採取的措施。探究其源，其實這和滿清從一入關開始就以不斷屠城屠殺無辜平民來作為征服土地彈壓反抗的手段，是一脈相承的說起來屠城本來是滿清向蒙元學的手段，但就兇殘程度而言，實在是把這個手段發揮的更淋漓更透徹。蒙古人屠城的時候，至少還是保留工匠不殺，而滿清卻不然，只要稍遇反抗，就必定把滿城無辜百姓屠殺乾淨而後滿意，才不管什麼工匠不工匠。所以如果蒙古遇到滿清，那也是隻能自嘆不如的在顧誠先生所作的《南明史》中是這樣說的“清廷統治者從努爾哈赤、皇太極到多爾袞，都以兇悍殘忍著稱於史冊。‘順我者昌，逆我者亡’這句話對他們不完全適用，因為他們的做法通常是‘城門失火，殃及池魚’。就是說一遇抵抗，破城得地之後不分軍民，不論參與抵抗或未參與抵抗，通通屠殺或掠取為奴婢。努爾哈赤在遼東的屠戮漢民，皇太極時三次深入畿輔、山東等地的屠殺搶掠在許多方誌中有明確記載，連經歷了文字獄鬧得最厲害的乾隆時期的御用文人紀盷也在《閱微草堂筆記》裡透露了他一家在清軍屠刀下的遭遇。多爾袞進關之初，為了取得漢族官紳的支援曾經一度有所收斂。從順治二年四月遣兵南下開始即以民族征服者自居，殺戮立威，演出了一幕幕慘絕人寰的屠城悲劇。‘揚州十日’、‘嘉定屠城’因為有專書記載為人們所熟知。此外像1649年（順治六年）鄭親王濟爾哈朗佔領湖南湘潭後的屠城；同年平定大同總兵姜瓖為首的山西反清運動，不僅大同全城軍民屠戮殆盡，“附逆抗拒”州縣也不分良莠一概屠殺；1650年平南王尚可喜與耿繼茂攻克廣州時的屠城，這類血淋淋的事例在史籍中屢見不鮮，充分暴露了滿洲貴族標榜的“弔民伐罪”的偽善。”

　　就以揚州十日而言，這可以說滿清刻意製造出來的一個屠殺標本範例！從《南明史》的記載，史可法實際上並沒有對滿清作出任何有效的抵抗，清軍才一攻城，第二天揚州就陷落，史可法等於事實上投降，做了一點姿態，半推半就把這座城池拱手讓給清軍，只不過最後自己一死了之，算是心安理得，覺得名節無虧（所以我一向的觀點就是史可法是一個誤國敗類）。

然而滿清為了樹立屠殺範本，震懾江南人民，依然毫不手軟的進行，殺掉足足八十萬人（這還是保守估計，因為根據《揚州十日記》的作者所說，這八十萬僅僅是焚屍本上的記錄，還有許多自殺的，自焚的，零落死在別處，屍體沒有下落的更難以統計了）。明末吳嘉紀有一首詩《過兵行》，描寫了揚州浩劫以後的慘狀：“

　　揚州城外遺民哭，遺民一半無手足。

　　貪延殘息過十年，蔽寒始有數掾屋。

　　大兵忽說徵南去，萬馬馳來如急雨。

　　東郊踏死可憐兒，西郊擄去如花女。

　　女泣母泣難相親，城裡城外皆飛塵。

　　鼓角聲聞魂欲死，誰能去見管兵人。

　　令下養馬二十日，官吏出遏寒慄慄。

　　入即沸騰曾幾時，十家已燒九家室。

　　一時草死木皆枯，骨肉與家今又無。

　　白髮歸來地上坐，夜深同羨有巢鳥。

滿清這種把兇殘推到極致的屠殺，也確實收到了他們所想要收到的效果。現在的人不是常常在問，為什麼滿清十幾萬的軍隊能夠征服上億人口的明朝中國呢？原因當然很多，但滿清這種駭人聽聞空前絕後的屠城政策，卻絕對是一個重要因素。在這種殘暴到極點政策下，任何想反抗滿清暴行和黑暗統治的人就不得不三思而行，他自己可以不怕死，甚至他自己的家人，他也可以不顧惜，但如果是一城的人，一整個地區的人，幾十萬的人，乃至幾百萬的人的性命，他還能不考慮不顧忌嗎？越是有決心有勇氣反抗滿清暴行的人，就越是正直高尚的人，越是正直高尚的人，就越不能不考慮眾多無辜百姓的生命。滿清的屠城政策等於把所有無辜百姓作為人質，來要挾所有敢於反抗他們的人放棄反抗，屈服順從。對滿清統治者，他們殺戮的是異族，殺的再多也不顧惜，為了滿足他們自己的私慾野心，就算把所有漢人全部屠殺光，他們也會去做的。而對於反抗滿清暴行的人來說，他們又怎麼能置這片土地上同胞的生命於不顧呢？

可以想見，面對滿清這樣一個殘暴到非人程度的政權，那些一向真誠信奉仁義傳統的明朝士大夫知識分子，確實有一種手足無措，無從下手的感覺。可以想見有多少視死如歸鐵骨錚錚的明朝志士，卻不得不咬碎鋼牙，飲恨吞聲，老死山林。世間最悲慘最痛苦的事情，大約就莫過於此了。當然還是有那些鐵骨中的鐵骨，好漢中的好漢，依舊站出來反抗滿清的殘暴統治，他們是完全正確的！人的尊嚴高於一切，在滿清屠刀的淫威下低頭是比人民被滿清屠殺乾淨更為可怕更為糟糕的結果。沒有任何人能用自己的性命做要挾去要求別人放棄尊嚴去當奴才當順民，更不必說用他人的性命了。也正因為有這些人我們才能看見在滿清屠刀肆虐的中國南方，依然有一波接一波對滿清暴行的反抗，才能看見閻應元，張煌言，李定國，夏完淳這些光芒四射的名字，才知道什麼是中國民族的脊樑。但這些人畢竟只是少數，所以最終的結局還是脊樑被打斷，文明陷入野蠻和黑暗之中，而這野蠻和黑暗又由於其登峰造極的程度，卻反而被粉飾和美化成光明盛世滿清的殘暴是成功了，而且是驚人的成功。這種殘暴是在“良性迴圈”中不斷得到加劇，不斷增強。由殘暴得到成功，於是變本加厲的殘暴，得到更大的成功，乃至這種駭人聽聞滅絕人性的殘暴可以作為滿清的一個優良傳統，由清初入關的屠城一直傳承發揚到晚清的屠殺彈壓太平天國。在滿清侵略明朝的一開始，那些投降清軍的漢奸，還並不是很能夠理解貫徹他們主子的意圖的，殺俘屠城這種事情還似乎下不了手，在顧誠的《南明史》中引用了《清世祖實錄》中這樣一段記載“兵部以總兵官任珍陣獲偽官兵四十九名，俱撫養不殺奏聞。得旨：凡平定地方降者撫之以示恩，抗者殺之以示懲。如此則人皆感恩畏死求生而來歸矣。今平西王等將陣獲之人撫而不殺，……此事甚不合理。爾部其移諮平西王吳三桂、墨爾根侍衛李國翰知” 這段話說的很清楚了，在滿清的統治者看來，“將陣獲之人撫而不殺，……此事甚不合理”，怎麼樣才算合理呢？那當然是全部殺光才是合理的。他們的道德水準似乎還停留在將近兩千年以前白起坑殺趙國戰俘的時代，應該說是還不如！即便在那個時代，白起這樣的行為都是受到嚴厲譴責，白起臨死自殺都是把這件事情列為平生的虧心事。

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這是不可能。清朝的屠殺持續了幾十年，總計達到幾千萬也不是沒可能啊。努爾哈赤在遼東就總找藉口屠殺漢人，一會殺無糧的窮鬼，一會兒又殺富戶。皇太極多爾袞則四次繞道入關燒殺搶掠，光是崇禎二年那一次，滿清自己史料明確記載的屠城就有遵化、遷安、灤州、永平、良鄉縣、固安縣、張家灣、香河縣。“（遵化）…

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有的滿清官員在揭帖裡描述“剿戮”地區的情形“止見城外戰骸山積，城中影跡滅絕，闃其無人，慘傷蕭條之狀，十倍建平（另一處剿戮地區）”“安慶滿城俱燼，遺房僅有十之其一，其一半為兵住，城中虛無人焉”，有的滿清官員也悲嘆道“盡誅則無民，不誅則無法”“當事者曰：叵測逆命，宜殺勿赦......臣恐江、廣（江西湖廣）等…

明代戶口峰值出現在晚明，但對於具體時間與人口數，不同學者有不同說法。易中天認為明末人口六千餘萬 ；趙文林、謝淑君認為明朝於1626年達到人口峰值，實際人口大約一億人左右；

明代中國人口，最後的全國官方統計，為51655459人，時間為明光宗泰昌元年。（明熹宗實錄卷4），滿清最初的全國人口統計，為10633326人（減少了4000多萬），時間為清世祖順治八年（清實錄世祖卷61）。

而在滿清控制全國後的清康熙二十一年（1682年，入關後第48年），全國人口也只有19432753人。僅相當於明光宗泰昌元年人口的36%！

以上人口數字，當然是不完整。因為當時是按人口繳稅，因此人口被大量隱瞞。很多學者認為，明代實際人口，大約在1億到2億。即使說清初也存在同樣的人口瞞報現象，估計滿清入關後，人口的減少，最少也有5000萬人（這是一個極端保守的估計）！如果再考慮人口出生的因素，在滿清入關後，中國人口損失的總數，很可能是一個大大超過5000萬的驚人的天文數字！！人口減員超過1億的可能性，也是存在的。

因此，推定有幾千萬人遭到了滿清的屠殺，是有充分依據的。

崑山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿倖免者十之一。”（《昆新兩縣續修合志》卷五一兵紀），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。崑山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”！（《研堂見聞雜記罰?

南昌大屠殺，“婦女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微集而已。飽食溼臥，自願在營而死者，亦十七八。而先至之兵已各私載滷獲連軻而下，所掠男女一併斤賣。其初有不願死者，望城破或勝，庶幾生還；至是知見掠轉賣，長與鄉里辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮屍蔽江，天為厲霾。”（徐世溥《江變紀略》）

廣州大屠殺，“甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。 血濺天街,螻蟻聚食。飢鳥啄腸,飛上城北。 北風牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。 五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區。”（《祭共冢文》 王鳴雷），“可喜屠廣州,孑遺無留;逸出城者,擠之海中。”（倪在田《續明紀事本末》）

南雄大屠殺，“ 家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。....死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）

嘉定大屠殺，“市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。” 清兵“悉從屋上賓士，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流。”“日晝街坊當眾姦淫。”有不從者，“用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。”（《嘉定乙酉紀事》）

潮州大屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一里之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”。

常熟大屠殺，“通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積屍累累，通記不下五千餘人，而男女之被擄去者不計焉。”“沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發鄉民也。”（《海角遺編》）

揚州大屠殺，除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀略》（“初，高傑兵之至揚也，士民皆遷湖瀦以避之；多為賊所害，有舉室淪喪者。及北警戒嚴，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾屍皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘”）等資料。

各地為剃髮的分散屠殺：“去秋新令：不剃髮者以違制論斬。令發後，吏詗不剃髮者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。”（《陳確集》卷三十）

還有著名的《江陰城守紀》：“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。”滿清政權和追隨者不是一般的殺人犯和強姦犯。他們當著母親的面把嬰兒打死在地上，用皮鞭驅趕婦女踏在她們孩子的腦漿上行走，然後立刻強姦他們。

清軍的性暴行（揚州十日和江變記略中的常見資料，以下不列入）

順治二年7月30日，清軍至沙鎮，“見者即逼索金銀，索金訖，即揮刀下斬，女人或擁之行淫，訖，即擄之入舟。”“遇男女，則牽頸而發其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳腸。”（《研堂見聞雜錄》）

順治二年，清軍實施揚州大屠殺後，至無錫時，“舟中俱有婦人，自揚州掠來者，裝飾俱羅綺珠翠，粉白黛綠。”（《明季南略》卷4）

順治元年（1644）4月，清兵到達盩厔縣境內，生員孫文光的妻子費氏被掠去，“計無可託，因紿之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取從之。’兵喜，與俱至井旁，氏探身窺井，即倒股而下。兵恨無金又兼失婦，遂連下巨石擊之而去。”（民國《盩厔縣誌》卷6）

清興安總兵搶奪婦女達100多人，“淫慾無厭”。製作長押床，裸姬妾數十人於床，“次第就押床淫之。復植木樁於地，銳其表，將眾姬一一簽木樁上，刀剜其陰，以線貫之為玩弄，拋其屍於江上。”（《平寇志》卷12）

清軍江陰大屠殺，抗拒清軍姦淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為101人。（道光《江陰縣誌》卷20《烈女》）

清軍揚州大屠殺，抗拒清軍姦淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為100多人。（ 雍正《揚州府志》卷34 ）

清軍圍困嘉定城時，在城外，“選美婦室女數十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐。”

嘉定淪陷後，清軍搶掠“大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝於街坊當眾姦淫；……有不從者，用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”“婦女不勝其嬲，斃者七人。”（《嘉定屠城紀略》）

清兵在江陰的觀音寺“掠婦女淫汙地上，僧惡其穢，密於後屋放火。兵大怒，大殺百餘人，僧盡死。”（《明季北略》卷11）順治二年（1645）江陰城陷時，有母子3人，“一母一子，一女十四歲。兵淫其女，哀號不忍聞”，後兵殺其子，釋母，“抱女馬上去”。又有一兵“挾一婦人走，後隨兩小兒，大可八歲，小可六歲”，兵殺二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）

順治二年（1645）5月9 日，南京失陷時，當塗孫陶氏被清兵所掠，“縛其手，介刃於兩指之間，曰：從我則完，不從則裂。陶曰：義不以身辱，速盡為惠。兵稍創其指，血流竟手。曰：從乎？曰：不從。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）

崑山縣庠生胡泓時遇害，其妻陸氏21歲抱著三歲的兒子，欲跳井，被一清兵所執。“氏徒跣被髮，解佩刀自破其面，……氏罵不絕口，至維亭揮刀剖腹而死。”（ 光緒六年《昆新兩縣續修合志》卷36）

對清廷來說從來就不存在什麼得不得民心的問題，他們有把所有人都徹底屠殺的決心和勇氣，面對這樣駭人聽聞的殘暴，反抗意志再堅決的人，最後除了屈服認輸似乎也沒有別的出路。他們要的就是所有人都大氣不敢出一口，除了頌聖，就不敢發出別的聲音的效果。當屠刀淫威下強迫的頌聖成了慣性的時候，慈君聖主的形象也就被牢固樹立起來了，所謂康乾盛世的存在也就無可質疑！謊言重複了一千遍就是真理，更何況這謊言重複了不止一千遍，而是在屠刀的淫威下全國上下上億人口重複了一百多年。如果不是外來更強大的暴力打碎了滿清刻意製造的盛世謊言，露出了蒙在歌功頌德外皮下面的真相，那恐怕所謂康乾盛世還會變成康乾嘉道盛世，這恐怕也不會令人意外。

　　製造文字獄，焚書**是滿清為征服人心而採取的措施。探究其源，其實這和滿清從一入關開始就以不斷屠城屠殺無辜平民來作為征服土地彈壓反抗的手段，是一脈相承的說起來屠城本來是滿清向蒙元學的手段，但就兇殘程度而言，實在是把這個手段發揮的更淋漓更透徹。蒙古人屠城的時候，至少還是保留工匠不殺，而滿清卻不然，只要稍遇反抗，就必定把滿城無辜百姓屠殺乾淨而後滿意，才不管什麼工匠不工匠。所以如果蒙古遇到滿清，那也是隻能自嘆不如的在顧誠先生所作的《南明史》中是這樣說的“清廷統治者從努爾哈赤、皇太極到多爾袞，都以兇悍殘忍著稱於史冊。‘順我者昌，逆我者亡’這句話對他們不完全適用，因為他們的做法通常是‘城門失火，殃及池魚’。就是說一遇抵抗，破城得地之後不分軍民，不論參與抵抗或未參與抵抗，通通屠殺或掠取為奴婢。努爾哈赤在遼東的屠戮漢民，皇太極時三次深入畿輔、山東等地的屠殺搶掠在許多方誌中有明確記載，連經歷了文字獄鬧得最厲害的乾隆時期的御用文人紀盷也在《閱微草堂筆記》裡透露了他一家在清軍屠刀下的遭遇。多爾袞進關之初，為了取得漢族官紳的支援曾經一度有所收斂。從順治二年四月遣兵南下開始即以民族征服者自居，殺戮立威，演出了一幕幕慘絕人寰的屠城悲劇。‘揚州十日’、‘嘉定屠城’因為有專書記載為人們所熟知。此外像1649年（順治六年）鄭親王濟爾哈朗佔領湖南湘潭後的屠城；同年平定大同總兵姜瓖為首的山西反清運動，不僅大同全城軍民屠戮殆盡，“附逆抗拒”州縣也不分良莠一概屠殺；1650年平南王尚可喜與耿繼茂攻克廣州時的屠城，這類血淋淋的事例在史籍中屢見不鮮，充分暴露了滿洲貴族標榜的“弔民伐罪”的偽善。”

　　就以揚州十日而言，這可以說滿清刻意製造出來的一個屠殺標本範例！從《南明史》的記載，史可法實際上並沒有對滿清作出任何有效的抵抗，清軍才一攻城，第二天揚州就陷落，史可法等於事實上投降，做了一點姿態，半推半就把這座城池拱手讓給清軍，只不過最後自己一死了之，算是心安理得，覺得名節無虧（所以我一向的觀點就是史可法是一個誤國敗類）。

然而滿清為了樹立屠殺範本，震懾江南人民，依然毫不手軟的進行，殺掉足足八十萬人（這還是保守估計，因為根據《揚州十日記》的作者所說，這八十萬僅僅是焚屍本上的記錄，還有許多自殺的，自焚的，零落死在別處，屍體沒有下落的更難以統計了）。明末吳嘉紀有一首詩《過兵行》，描寫了揚州浩劫以後的慘狀：“

　　揚州城外遺民哭，遺民一半無手足。

　　貪延殘息過十年，蔽寒始有數掾屋。

　　大兵忽說徵南去，萬馬馳來如急雨。

　　東郊踏死可憐兒，西郊擄去如花女。

　　女泣母泣難相親，城裡城外皆飛塵。

　　鼓角聲聞魂欲死，誰能去見管兵人。

　　令下養馬二十日，官吏出遏寒慄慄。

　　入即沸騰曾幾時，十家已燒九家室。

　　一時草死木皆枯，骨肉與家今又無。

　　白髮歸來地上坐，夜深同羨有巢鳥。

滿清這種把兇殘推到極致的屠殺，也確實收到了他們所想要收到的效果。現在的人不是常常在問，為什麼滿清十幾萬的軍隊能夠征服上億人口的明朝中國呢？原因當然很多，但滿清這種駭人聽聞空前絕後的屠城政策，卻絕對是一個重要因素。在這種殘暴到極點政策下，任何想反抗滿清暴行和黑暗統治的人就不得不三思而行，他自己可以不怕死，甚至他自己的家人，他也可以不顧惜，但如果是一城的人，一整個地區的人，幾十萬的人，乃至幾百萬的人的性命，他還能不考慮不顧忌嗎？越是有決心有勇氣反抗滿清暴行的人，就越是正直高尚的人，越是正直高尚的人，就越不能不考慮眾多無辜百姓的生命。滿清的屠城政策等於把所有無辜百姓作為人質，來要挾所有敢於反抗他們的人放棄反抗，屈服順從。對滿清統治者，他們殺戮的是異族，殺的再多也不顧惜，為了滿足他們自己的私慾野心，就算把所有漢人全部屠殺光，他們也會去做的。而對於反抗滿清暴行的人來說，他們又怎麼能置這片土地上同胞的生命於不顧呢？

可以想見，面對滿清這樣一個殘暴到非人程度的政權，那些一向真誠信奉仁義傳統的明朝士大夫知識分子，確實有一種手足無措，無從下手的感覺。可以想見有多少視死如歸鐵骨錚錚的明朝志士，卻不得不咬碎鋼牙，飲恨吞聲，老死山林。世間最悲慘最痛苦的事情，大約就莫過於此了。當然還是有那些鐵骨中的鐵骨，好漢中的好漢，依舊站出來反抗滿清的殘暴統治，他們是完全正確的！人的尊嚴高於一切，在滿清屠刀的淫威下低頭是比人民被滿清屠殺乾淨更為可怕更為糟糕的結果。沒有任何人能用自己的性命做要挾去要求別人放棄尊嚴去當奴才當順民，更不必說用他人的性命了。也正因為有這些人我們才能看見在滿清屠刀肆虐的中國南方，依然有一波接一波對滿清暴行的反抗，才能看見閻應元，張煌言，李定國，夏完淳這些光芒四射的名字，才知道什麼是中國民族的脊樑。但這些人畢竟只是少數，所以最終的結局還是脊樑被打斷，文明陷入野蠻和黑暗之中，而這野蠻和黑暗又由於其登峰造極的程度，卻反而被粉飾和美化成光明盛世滿清的殘暴是成功了，而且是驚人的成功。這種殘暴是在“良性迴圈”中不斷得到加劇，不斷增強。由殘暴得到成功，於是變本加厲的殘暴，得到更大的成功，乃至這種駭人聽聞滅絕人性的殘暴可以作為滿清的一個優良傳統，由清初入關的屠城一直傳承發揚到晚清的屠殺彈壓太平天國。在滿清侵略明朝的一開始，那些投降清軍的漢奸，還並不是很能夠理解貫徹他們主子的意圖的，殺俘屠城這種事情還似乎下不了手，在顧誠的《南明史》中引用了《清世祖實錄》中這樣一段記載“兵部以總兵官任珍陣獲偽官兵四十九名，俱撫養不殺奏聞。得旨：凡平定地方降者撫之以示恩，抗者殺之以示懲。如此則人皆感恩畏死求生而來歸矣。今平西王等將陣獲之人撫而不殺，……此事甚不合理。爾部其移諮平西王吳三桂、墨爾根侍衛李國翰知” 這段話說的很清楚了，在滿清的統治者看來，“將陣獲之人撫而不殺，……此事甚不合理”，怎麼樣才算合理呢？那當然是全部殺光才是合理的。他們的道德水準似乎還停留在將近兩千年以前白起坑殺趙國戰俘的時代，應該說是還不如！即便在那個時代，白起這樣的行為都是受到嚴厲譴責，白起臨死自殺都是把這件事情列為平生的虧心事。

我覺得這個有虛，都是漢文人故意抹黑滿清，讓民眾對滿清仇恨，當時總人口也不會超過3億，殺了1億，繆談罷了，不可否認滿清入關的確殺了不少人，這是事實，具體多少，沒有人清楚，也沒有確切歷史記載。

饑荒死亡、戰爭死亡、屠殺死亡，這三個不能單純劃等號。要搞清滿清軍隊屠殺多少人，首先就要把揚州十日是不是殺了80萬搞清楚

單就客觀事實而言，南京大屠殺，6周時間，日軍拿著近代武器，把南京百姓趕到一起屠殺，30餘萬。

幾百年前，清軍屠殺揚州，十天殺80萬？這都還沒懷疑當時揚州能不能容納80萬人。另，史可法拿著滿城揚州百姓性命，拿著沒有後援、沒有戰略意義的揚州，成就了自己的“臨危一死報君王”的清名，實在是不敢恭維。

5000年的歷史堆砌，就是一部漢文明的血淚史，攪動歷史的塵埃，揚起的是“野蠻”摧殘“文明的“傷疤”，歷史的車輪行至今日，社會的“進步”並沒有褪去人的“獸性”。天道輪迴，懲罰終有降落人類之日，人類好自為之吧！

首先客觀來說，歷史上封建王朝更迭都會有殺戮，烽火連天，生靈塗炭，試問哪個朝代不是以殺戮爭的你死我活？

非要拿清朝說事無非是大民族狹隘思維作祟，這對於國家，民族和諧團結都是有弊無利的。

清朝作為最後一個封建王朝，近300年的歷史，其功不可沒，要說明的是，清朝不是滿族的清朝，而是中華民族大一統的清朝，是全體中國人的清朝。

清朝的大臣，官員，百分之九十都是漢人，其四處征戰，廣擴疆土的大部分也都是浴血奮戰的各民族，中國各民族對清朝，對國家都有不可磨滅的功勳，毛主席，周總理不止一次的說過，滿族是了不起的民族，清朝是偉大的朝代，康熙也是毛主席崇拜的皇帝，歷史發展到今天，民族和諧團結，社會穩定，經濟騰飛，實現中國夢是每一位熱愛自己祖國的正義之人最大的夢想，也必將實現。

謝邀請，萬曆年間，中國的人口約有9000萬，從萬曆四十四年（公元1616年）薩爾滸大戰開始，到崇禎十七年（公元1644年），這期間連年戰爭，包括李自成、張獻忠的農民戰爭，張獻忠在四川就屠殺了有500萬人，滿清入關以前明朝人口就5000多萬，1644年入關，屠殺不斷，大同之屠，揚州十日，嘉定三屠，南昌之屠，廣州之屠等等，到順治七年（1651年），天下初定，中國的人口是1900多萬，被滿清屠殺了2000萬人，沒有一億人。

滿清入關兵力10萬，殺1億人的話，平均下來一人要殺1000人，想想都是不可能的。

但是明末清初的二十年亂世，社會失序，導致大量人口銳減是肯定的。地震、旱災、普遍的饑荒、農民造反、大順大西滿清南明幾派力量爭奪拉鋸。

如果把一億人口的減少，全部算到滿清頭上，這是不夠客觀的。

首先，明末的總人口也不過一個億左右，如果滿清真殺了一億人，哪有後面的大清朝？

其次，古代戰爭中死人最多的不是直接的殺戮，而是伴隨著戰爭產生的饑荒、疫病等等。

最後，滿清自己的人口規模也不過百萬，就算是這一百萬人每個人都上陣，也殺不了一億人。

戰爭都是災難，都是要死人的，但是滿清入關並沒有屠殺一億人，當時明朝末年，各路農民起義軍混戰自相殘殺，加上瘟疫和餓死確實死了很多人。

但是滿清入關肯定不可能殺這麼多人，因為當時入關滿人才二十來萬，那平均每個人殺四千個人，這怎麼殺得過來，這是不符合歷史的，因為任何一個王朝建立都要得民心，強為靠武力是建不了國的，就算建得了也不長久。當時多爾袞入關進入北京城，首先以帝王的規格安葬好崇楨皇帝，迅速招覽和穩定人心，同時拉攏漢族士大夫和資產階級階層的人士。

這就是滿清人對待漢人的政策，初步取得很好的效果，因為清王朝借鑑了元朝失敗的教訓，靠鎮壓和武力征服不了。當時漢人比滿人多出不知多少倍，只能拉攏漢人，共同治理中國。所以說並沒有屠殺了一億漢人的說法。

死了多少億人也是中華內戰，再往上推個幾萬年可能不是殺了多少人而是吃了多少人，以史為鑑、如何化解內部矛盾，消滅民族隔閡、打擊區域歧視、避免重蹈歷史覆轍才是正事！

扯蛋 第一滿清入關時的多爾滾也胸懷大志的英才 他不可能濫殺無辜的 更不是暴君，第二 那時候全國才有多少人啊？全國也不超過一億人吧 殺一億人 那不都殺沒啦，

肯定殺了差不多，滿清殺不了那麼多，滿清的狗腿子漢奸殺的比例加起來有一億多吧，揚州十日，嘉定三屠，兩湖填川，四川的人口不見得是張獻忠殺的多吧，滿清入關後，再加上三蕃之亂，被殺的漢人應該有一億人。

清兵幾萬兵帶核蛋進關殺人嗎？殺一億人要殺多少年月？鬼子殺我3500萬，用了14年，難道清兵比鬼子還神，如果這麼牛叉，地球早己是我大清的天下咯，試問當時有幾個一億夠清人殺的，他們可是存在三百年喲。[酷拽]

按照史料說法，明天啟年間，中原人口約為一億人，但是到了順治三年，全國人口大約八千餘萬。也就是說，滿清入關殺人一億是毫無事實根據的胡說八道。

清順治三年，滿清已經入關建都，那時候的人口總數就包括了關外人口。也就是說從明天啟到清順治三年，中原人口至少減少了兩千餘萬。

是什麼導致了人口銳減？真的是清軍入關大開殺戒，殺了數千萬人嗎？

當然，不排除按照落後文明徵服先進文明，遊牧民族征服農耕文明的慣常做法，野蠻殺戮以震懾人心是他們的一個統治手段，清軍殺人是不爭的事實。

但是，也沒有坊間傳說的那麼誇張。首先，古代的人口統計原本不是精確數，具體原因就是資訊不發達造成的。另一種說法是明末實際人口五千多萬，清軍入關後下降到兩千多萬。這就可以看出，古代的資料統計出入太大，不能盡信。而且古代中原文明的文學修養特別善於使用誇張修持手法，一個不小心，就會多出一個零。

不過，無論如何說，從明天啟到清順治，中原人口銳減是肯定的了。我們試分析一下人口都因為什麼銳減了：

第一、明天啟到崇禎年間，蝗災氾濫，山東河南餓殍遍地，天下狼煙四起，從此民不聊生，戰亂連年。這恐怕才是人口銳減的罪魁禍首。

第二、內戰不休，那些起義隊伍，只有李自成一支還算是比較守紀律，其它的隊伍基本上就是混世魔王，燒殺搶掠，無惡不作。比如張獻忠，就是殺人狂魔。傳說中的八大王剿四川，就是說的他。據說他把四川殺的十室九空，千里無人蹤，而四川作為天下糧倉，是人口大省。

第三、清軍入關後，為鞏固江山基業，也大開殺戒，不但攻城掠地時有屠城之舉，平日維持治安時也多有株連。比如嘉定三屠、揚州十日，雖有誇大其詞的說法，但是在這兩個地方因為剃頭令發生了屠城是不爭的事實。當然，還有文字獄等。

第四、連年征戰、兵禍連結，很多人因為食不果腹，被活活餓死，病死也不在少數。而且生活不安定本身也影響生育率，人口有減無增，必然就越來越少。