人留語亦留，答題從不躲。

原文有八句：才不足則多謀，識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。

還算是通俗易懂，言簡意賅，我就不一一解釋了，總的來說，就是缺少什麼，就要用另一種東西去填補你的不足，接下來主要討論討論您擇出來的這兩句。

識不足則多慮

也就是“少識補慮”。知識、見識不足，就要過多的去思考。

而多思多慮會造成什麼？浪費時間不說，過多的思考而得不到答案，往往會讓一個人陷入煩躁、苦惱，甚至是惶恐，久而久之，掉不掉頭髮我不知道，抑鬱是很有可能的。這樣您的耐心一次次受到考驗，信心一次次受到打擊，做事就會越來越急躁，即使本來可以解決的問題，可能也不會了。

要注意，這裡的“慮”和“思”還是大有不同的，這裡的慮往往是被動的，而思往往是主動的，譬如三思而後行之“思”，這裡需要思考，不是自身學識不足造成的，而是做事謙虛謹慎的態度，而且往往不會那樣費心勞神。

舉個最簡單直白的例子：

高中解立體幾何題，你兩個小時也做不出來，而有的同學十分鐘就解決戰鬥了，這是為什麼，只因人家解題方法多、見的題廣，思路清晰，很容易就知道如何下手。而你因知識儲備不足，毫無思緒，而且有時候即使付出了大量的“慮”，也還是做不出來，煩躁就隨之而來了。

然而，等老師講解完此題，你卻大呼“如此簡單”，等下回碰到類似的題，你還是不會，這就是知識儲備嚴重不足。

那些稍微比你多動幾個定律的同學，可能多想個3-5分鐘就會了，相關知識儲備齊全的，可能看一眼差不多就會了。做題快慢上的原因，也就是知識多少的差距。當知識嚴重不足的時候，可能補多少“慮”都不夠了。

所以，平日多儲備知識是很重要的，沒有學習的不是，多讀書、多看報，開闊眼界，增強學識，對日常生活、工作都是大有脾益的，有句話叫“書到用時方恨少”，別覺得學習浪費時間精力，總有一天會用到的，而且你花一年的時間學習，在今後的，有可能是你花十年的思慮都無法彌補的。

信不足則多言

也就是“少信補言”。缺少誠信的人，要用更多的言辭去說服他人相信你。

這是在給人們建立一個正確的人生觀，告訴您應該如何做人，講述了做人要誠實守信的重要性。

信者寡言，擲地有聲，往往一兩句話就可說服他人，無需多言。謊者多語，雲山霧罩，一車話也令人生疑。

說個大家都不願意發生的事情，比如有人向您借錢。對方是個很誠實守信，一個唾沫一個釘的人，可能都不用他說借錢的原因，您也會把錢借給他，因為您想信他的人格，一定會按時還錢。

而一個平時瞎話連篇的人向您借錢，他說他母親讓車給撞了，細節說了一大堆，甚至連住哪個病床都說出來了，您可能也會以為他是瞎編的，絕不會輕易把錢借給他。

所以，從一開始就建立誠實守信的形象，好處絕不僅僅是少說幾句話這樣簡單，而您給他人不守信用的印象，可能有時候多說幾句就管用了，可是也很有可能不是多說幾句這樣簡單。

多識可以讓您做事更輕鬆，多信亦是如此，而且還可以讓您走得更遠。

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知識要是學得廣，

懂得禮文道路暢。

只有多學才能講，

不聞不問說話難！

多問多學知識全。

才不足則多謀，識不足則多慮，威不足則多怒，信不足多則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。

原文出自清陳弘謀五種遺規的《學仕遺規》裡，其實這八種不足已經涵蓋了我們生活中的各種煩惱，我們焦慮甚至痛苦，遇到困難的手足無措，得不到重視被忽略的憤懣之情，一切的一切，其實都來自於我們自身的不足。

用當今最通俗易懂的一句話來說就是：你的才華配不上你的野心。陳弘謀老先生一針見血地指出問題的本質，道出了現實原因。本是貶義卻連用了八個褒義詞，不僅是一種對比更是一種反襯，從而給我們留下更深的印象，更是值得去深究和品研。

才不足則多謀，識不足則多慮。指的是哪些多謀而無斷的人，因為自身的閱歷不夠豐富，認知能力比較差，在遇到一件事情的時候，並不能及時地做出準確的決定，從而優柔寡斷，搖擺不定。見識不夠，眼界也不夠高，對未來的趨勢自然是無法判斷的，因此會倍加憂慮。

《三國演義》裡面，曹操對袁紹的第一評價就是：色厲膽薄，好謀無斷，見小利則輕身，遇大事則糊塗。袁紹，字本初，汝南汝陽人。出身東漢名門汝南袁氏，家族有“四世三公”之稱。從十八路諸侯討董失敗後開始，滅韓馥、殺公孫瓚、剿黑山，收復河北，佔據四州名動天下。其後手下有四大謀士、四大庭柱，四大上將，兵強馬壯。一舉成為當時稱霸一方的諸侯。按照如此趨勢，不出意外，袁紹便是最後的大贏家。

可惜，他自負多疑的老毛病在隨著兵強馬壯後舊態復還，從官渡之戰開始，便開始走下坡路，最終走向滅亡。

第一、誅殺所有的宦官，獻給何進的主意，導致何進之死。

第二、作為盟主，聯合十八路盟軍共同討伐董卓，這本是共贏的事情，但因為自己的小心思左右徘徊，最終半途而廢。

第三、在曹操擊敗劉備之後，曹軍正是士氣大漲，志得意滿的時刻，袁紹卻貿然起兵徵曹，田豐阻撓勸說並非是好時機，袁紹大怒關押田豐，一意孤行。

在這裡只列舉三點作以舉證，一系列的事情最終矛頭都指向了袁紹，因為他的多疑多慮、好謀無斷最終葬送了自己。

信不足則多言：信用不足的時候，就會全力解釋，盡力去證明自己是清白的，其實這本身就是一種愚蠢，人性大多是不可言、不可研、不可驗。

別人居心叵測的一句話，三言兩語，非要小心翼翼地去解釋，到頭來只會越描越黑。

清者自清，清白的人無須解釋，你堅定的眼神已經證明了一切，如果強行解釋，只會讓場面更加混亂，別有用心的人目的也會達到，攪混了一池春水，下一步自然是渾水摸魚。

見識不足，難以決斷就會思慮過度擔憂孤疑，沒有安感。

信用不足的人，說話別人不相信，通常就會費盡口舌去講更多的話。

今人理解古人的話，完全不必盲從，應該多一些大膽的懷疑。

這次世界性的新冠肺炎疫情，特朗普和蓬佩奧頻頻甩鍋中國，很多華人就很擔心，害怕美國真的甩鍋成功，帶動世界各國向中國索賠，給中國造成巨大的財產損失。特別是傳言方方日記在國外出版以後，進一步加劇了很多人的擔心。實際上，這就是由於見識膚淺片面而帶來的自尋煩惱。國際上打官司，講究的是實打實的證據。疫情在世界多國開啟了星火燎原模式，到目前為止，誰也說不清楚新冠病毒來自何方，又是如何造成人類感染。就連美國自己也說不清楚，航空母艦上計程車兵究竟是如何感染病毒的。儘管美國在國際上頻頻放毒，頻頻甩鍋，但是卻沒有造成多少實質性的影響。畢竟大家都不是傻子，也不是小孩子。倒是美國在2019年9月發生的生物病毒洩露事件，讓很多國家能夠理直氣壯地懷疑，美國就是新冠病毒的源頭。因此，華人一定要沉住氣，用不著胡思亂想，更不能自亂陣腳。

識不足就一定會多慮嗎？事實上並不盡然。別忘了，還有一句話，叫作“無知者無畏”。很多刑事案件的發生，就是衝動的結果。如果行兇者能夠再想想，也許就不會發生悲劇了。食品造假的危害，有誰不知道？可是就有人利益燻心，鋌而走險，完全不去考慮別人的生命安全。

對於“信不足則多言”這句話，也要一分為二地看。一個謊言出口，就要用一千個謊言去遮掩它。謊言說上一千遍，就會成為真理。有的人與人說話，總是小心翼翼地解釋，生怕別人誤會他。看起來他很誠懇，其實就是入戲太深，自己感動自己。這些都是“信不足則多言”的典型例子。現代社會，人們的自我意識越來越強烈，很多人喜愛並敢於在工作、生活和網路上發表自己的意見。這是個人表達的需要，與是否誠信則完全無關。還有一種人，雖然明知自己在說謊，但是卻毫不多言、懶得解釋。為什麼？因為他們已經深諳厚黑學，根本不知“心虛”為何物，也不知羞恥為何物。

一、識不足則多慮

見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。有時候那種多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的，而是自己見識淺薄造成的。

“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”山中的浮雲能夠遮住登山人的雙眼，而我們生活中又有多少“遮望眼”的“浮雲”？

“多見者識廣，博覽者心宏”。歐陽修也說，“強學博覽，足以通古今”。要改變這種狀況，衝破這些“浮雲”，需要的是充實自己，開闊眼界。而讀書，便是“登高”“望遠”的捷徑之一。

“讀經長學問，讀史長見識”，讀前人的優秀書籍，借鑑前人的智慧經驗，遇到事情自然心開意解，自然知道如何應對處理。書讀多了，其心胸和思想會相對其他人開闊得多，志存高遠，胸襟曠達，才不會為私心雜念所困、功名利祿所累。

定位決定地位，心境跨越艱險。　

蘇東坡說，“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。“強學博覽”的人身上總會充滿自信和豁達，即使遭遇到不順心的事情時，也不會心煩意亂，浮躁緊張，不知所措；更不會在順境的時候得意忘形。

所見所聞成就一生，無知無覺葬送一生。

二、信不足則多言

“人無信不立，國無信不強。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

《荀子不苟》中有言：“誠者，君子之所守也，而政事之本也。”如果沒有信用，什麼事也做不好。人與人之間的交往，關鍵是要講信用。講究言必行，信必果。　誠信屬於道德範疇，沒有重量，也無標價，卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂，也可以使一個人重如泰山或名垂千古。

“信不足則多言”，即為信用不足的人，講話不易讓人信服，通常就會費盡口舌去講更多的話。

《易經》言，“吉人之辭寡，躁人之辭多”。話多有時候從側面表現出了一個人信用的缺失，它就像是一張信用卡，早晚總要還回去。

信不足，則口多言，然言多必失，誇誇其談者虛，口吐蓮花者淺。為人之要則，當抬頭時觀雲，低首時看路，於學中思，善養浩然之氣、謙卑之性，方能大寫人生。

不多說話，不亂說話，不說謊話。