這個跨度有點太大了。兩個不同時代的人，兩種身份。容我整理一下語言。

嚴監生是《儒林外史》中的人物，這個人物很矛盾。吝嗇到肉不捨得買一斤，快死了捨不得吃人參，不挑掉一根燈草就死不瞑目，而他偏偏家財萬貫。從這幾點看他可以說是吝嗇鬼的祖師爺。可就是這樣一個人，妻子去世時肯花掉四五千量銀子，送給妻兄一人一百兩，臨死前還送給那衣冠禽獸的哥哥二百兩。這樣一個人能說他吝嗇嗎？說是敗家子也不為過吧。總之這是一個很矛盾的人。很像現在的一些老人，平時不捨得吃，不捨得穿，寧可坐公交走很遠，去買幾斤打折的雞蛋。可買起沒用的保健品，什麼健康裝置，又開始不把錢當錢了。

祥子這個人，我對他的理解，就是一個普通人，懷著夢想去闖蕩。但是三起三落後，沒了夢想，磨去了稜角，徹底墮落了。記得有位心理學家說過，如何讓一個人徹底沉淪。給他希望，然後讓他失望，再給他希望，再讓他失望……幾次下來，這個人就會徹底沉淪。

其實我們大多數人都是這樣的人。百折不撓的人臺稀少了。

祥子：給我的印象就是慘。他來自農村，立志做一個獨立的勞動者，經過多次挫折後願望還是完全破滅，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落，原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎憨厚能幹、堅韌好強的他變成了懶惰、自暴自棄、狡猾的祥子。他是底層社會市民的代表，他的悲慘經歷也是當時社會的一個縮影。他的悲慘經歷在現在社會也是存在的，現在也不乏缺像祥子這樣的人。

嚴監生：活得卑微。老大嚴貢生的官司事件和王氏病死重議立偏房事件上看出他是個膽小懦弱，前怕狼後怕虎的人。彌留之際，伸出“兩個指頭”，把他吝嗇的性格描繪的淋漓盡致。

祥子是老舍所著的《駱駝祥子》中的人物；而嚴監生是吳敬梓《儒林外史》中的人物。分別說一下兩個人物給我留下的印象。

祥子，健壯結實，這可以從老舍對他的外貌描寫中看出來。

先看一下他的體格，“他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去了。”“看著那高等的車伕，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸與直硬的背。扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴！”無論是身量、筋肉、胸、背、肩都顯得他特別壯實。

再看一看他的裝束，“殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒繫住，露出那對‘出號’的大腳！”裝束畢，露出的是“出號”的大腳，是不是也給人很壯實的感覺呢？

最後看一看他的臉，“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮；腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的……”處處透著健康的模樣。

綜上，祥子給人印象是健壯結實，結實到什麼程度呢？連祥子自己都認為“他很像一棵樹，沒有一個地方不挺脫的。”

嚴監生，極度吝嗇，這可以從他死前伸出兩個手指的經典動作中可以解讀出來。

他“總不得斷氣，還把手從被單裡拿出來，伸著兩個手指頭。”那時，嚴監生已經病得說不得話，於他的侄子、家裡的奶媽都去猜兩個手指頭的意思，但都沒有猜中。只有趙氏猜中了，趙氏知他生死時刻，仍然心心念唸的是節省再節省，燈盞裡點的是兩莖燈草，這讓他很是心疼，多浪費呀， 一莖燈草就夠了。趙氏挑掉了一莖，嚴監生方才斷了氣。

再對比嚴監生一輩子所積攢的財產，“他家有十多萬銀子。錢過百鬥，米爛陳倉，僮僕成群，牛馬成行。良田萬畝，鋪面二十多間，經典典當，每天收入少有幾百兩銀子。”真是覺得嚴監生這樣的富翁，為了兩莖燈草，遲遲斷不了氣，實在是有些滑稽，也更加突出了他的小氣、吝嗇。

能夠表現嚴監生小氣、吝嗇的地方當然很多，但臨死時刻，伸出兩個手指頭的事例真的太典型了，讓人印象深刻。